區(qū)塊鏈NFT中的美術(shù)實踐與思考

路煒峰 侯霍玉 張?zhí)K杭

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650000）

一、區(qū)塊鏈NFT（Non-Fungible Token，非同質(zhì)化代幣）與美術(shù)市場

1．可溯源性

傳統(tǒng)美術(shù)市場中存在的高仿、贗品對收藏環(huán)境的侵害，長期困擾著藝術(shù)市場的健康發(fā)展。藝術(shù)品交易信息的不透明、交易記錄的不完整、交易信息及其源頭查找的困難狀況，影響著人們對藝術(shù)品投資的信心，也限制了市場交易的規(guī)模、體量。區(qū)塊鏈NFT技術(shù)的出現(xiàn)為上述長期困擾的問題破局提供了機遇。區(qū)塊鏈是非中心化的組織架構(gòu)，其中產(chǎn)生的每一條信息數(shù)據(jù)，比如商品交易信息不是記錄在淘寶、京東或者佳士得、保利等中心化組織管理的交易平臺、拍賣機構(gòu)中，銀行卡的支付信息也不是記錄在中心化管理的銀行系統(tǒng)中，這些傳統(tǒng)的商業(yè)平臺和銀行系統(tǒng)是中心化的組織管理架構(gòu)，擁有更改其內(nèi)所存儲的信息的權(quán)限，相比之下，去中心化的區(qū)塊鏈組織機制，是將其內(nèi)產(chǎn)生的每一條信息記錄在全世界進入?yún)^(qū)塊鏈的所有計算機中，即區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)是分布式集體記錄維護的，區(qū)塊鏈系統(tǒng)根結(jié)點的數(shù)據(jù)每10分鐘更新一次等技術(shù)設(shè)置賦予了其內(nèi)所存儲信息的無法篡改偽造更改性，每一件藝術(shù)品可以通過非同質(zhì)化代幣NFT轉(zhuǎn)化為對應(yīng)的數(shù)字資產(chǎn)形式，不可更改替代地呈現(xiàn)在區(qū)塊鏈中作為資產(chǎn)被出售買賣，每一個經(jīng)過鑄幣上鏈的NFT所代表的藝術(shù)品的基本信息、可能出具的鑒定數(shù)據(jù)以及其后交易轉(zhuǎn)讓的歷史痕跡都被按照發(fā)生的時間順序?qū)崟r更新存儲在全區(qū)塊鏈的計算機中，這些技術(shù)特性和設(shè)計思想保證了區(qū)塊鏈NFT交易平臺中的每一件藝術(shù)品都是可以跟蹤溯源、透明可信、不可更改替代的。

2．可追續(xù)性

區(qū)塊鏈中藝術(shù)品交易的可追續(xù)性，打破了傳統(tǒng)美術(shù)市場中藝術(shù)家的獲利規(guī)則。傳統(tǒng)藝術(shù)市場中，原作品首次出售后，藝術(shù)家即與自己的作品脫離了市場關(guān)系，該作品之后的收藏、拍賣等二級市場行為，原創(chuàng)藝術(shù)家通常都不再參與其中的利潤分成。區(qū)塊鏈NFT交易平臺通過智能合約的技術(shù)機制，能夠在后續(xù)每一次的易手中，自動按照合約為原創(chuàng)者持續(xù)分成，使原創(chuàng)者具有了永久的市場產(chǎn)權(quán)，革新了繪畫創(chuàng)作者的版稅機制，為創(chuàng)新、創(chuàng)意、原創(chuàng)提供了備受重視和保護的沃土。

3．份額化

傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏拍賣，門檻很高，需要足夠的經(jīng)濟實力、專業(yè)知識以及對市場的把控能力等要求，因此，一直以來是少數(shù)精英涉足的領(lǐng)域。區(qū)塊鏈NFT技術(shù)通過份額化機制，可以將比如傳統(tǒng)藏家擁有的高品質(zhì)經(jīng)典作品份額化上鏈，即在該作品轉(zhuǎn)化為一個非同質(zhì)化代幣NFT的制作中，分割為足夠多份額的資產(chǎn)形式面世，使每一份額的售價進入一定的普通人可以承受的范圍，通過降低藝術(shù)品投資的經(jīng)濟門檻以及區(qū)塊鏈中社群的共識基礎(chǔ)，推動藝術(shù)品投資市場的快速發(fā)展和由此帶來的更加廣泛的文化藝術(shù)的傳播。

4．NFT作品的上鏈

傳統(tǒng)的架上繪畫、壁畫、裝置藝術(shù)、純數(shù)字化的作品等不同媒介創(chuàng)作的作品及其基本信息、價格和版稅等交易約定都可以通過數(shù)字化轉(zhuǎn)換打包，對等的制作為區(qū)塊鏈中NFT代幣的資產(chǎn)形式即經(jīng)過NFT鑄幣后，提交上鏈NFT交易平臺進行展示、交易。

5．國內(nèi)外主流的NFT交易平臺

目前，國內(nèi)主流的NFT交易平臺有螞蟻鏈、NFT中國、Dmall.im、騰訊NFT等，國外主流的NFT交易平臺有OpenSea、Rarible、SuperRare、MakersPlace等。國內(nèi)外的NFT交易平臺都會對其交易方式、支付貨幣、使用及交易費用、支持的語種以及區(qū)塊鏈底層技術(shù)的類型等信息進行說明。

二、區(qū)塊鏈NFT中的美術(shù)實踐

1．作品形態(tài)、創(chuàng)作觀念與評價標準

“藝術(shù)家蔡國強受上海外灘美術(shù)館特別委托的首個NFT項目《瞬間的永恒——101個火藥畫的引爆》在TR Lab線上平臺經(jīng)過48小時的競拍于2021年7月16日以250萬美元義拍成交，作品于該平臺首頁（trlab.com）向公眾展出?！睂τ谠撟髌纷陨淼莫毺乇憩F(xiàn)形態(tài)以及新型的區(qū)塊鏈美術(shù)市場中的NFT呈現(xiàn)，蔡國強表示：“《瞬間的永恒》收藏的是火藥畫的‘爆破瞬間’本身；不是傳統(tǒng)意義上可以永久留存的記錄爆破瞬間的影像和照片，也不是爆破誕生的實體火藥畫……NFT的虛擬世界還在探索中，但250萬美元的拍賣結(jié)果卻是實實在在的，善款將支持的中國年輕藝術(shù)家的成長和進步也是實在的[1]?！?/p>

佳士得拍賣行在NFT交易平臺OpenSea上以6769萬美元高價成交了藝術(shù)家邁克· 溫克爾曼（Mike Winkleman，昵稱beeple）的NFT 作品《每一天：前5000天》。該作品集合了藝術(shù)家13年5000天中每一天不間斷創(chuàng)作的共5000多件作品，并拼貼成一件巨幅的數(shù)字圖片，鑄幣為NFT數(shù)字版權(quán)形式由佳士得代理上線區(qū)塊鏈100美元起拍，世界各大拍賣機構(gòu)及個人經(jīng)過15天競價角逐后落捶，被著名私人藏家收藏。該作品如同時間記錄儀，首次連續(xù)超長記錄了一個藝術(shù)家5千天內(nèi)從手繪到純數(shù)字的2D、3D、4D的作品樣態(tài)、創(chuàng)作手段的變化，作品的題材也如同一面鏡子從藝術(shù)家的觀看視角反映了同時期社會的種種變化，beeple所貢獻的每一天的作品本身其藝術(shù)性參差不齊，有些猶如兒童的初學(xué)涂鴉，beeple的繪畫水平并不入流，之前的市場價位也在百元之內(nèi)，但是這些作品經(jīng)過NFT鑄幣后以遠超預(yù)期的數(shù)千萬美元高價成交，震動了美術(shù)市場，深深刺激了藝術(shù)家、批評家、博物館、藝術(shù)圈的神經(jīng)，引發(fā)思考。beeple這一作品的拍賣反映了NFT市場收藏范圍的拓展和變化，作品的稀缺性、獨創(chuàng)性高調(diào)進入了藏家的視野，其藝術(shù)性卻備受爭議，按照傳統(tǒng)的藝術(shù)評價標準，人們對beepl這件NFT作品的藝術(shù)價值，甚至是否屬于藝術(shù)品，持不同意見。

2．博物館藏品多重身份以及新樣態(tài)的NFT實現(xiàn)

據(jù)文匯報報道：“美國邁阿密藝術(shù)博物館宣布收藏NFT作品《加密朋克5293號》；俄羅斯艾爾米塔什博物館將在NFT市場上拍賣包括達· 芬奇《圣母瑪利亞》在內(nèi)的五件最著名杰作的虛擬副本[2]?！泵绹~阿密藝術(shù)博物館NFT作品的收藏意味著傳統(tǒng)博物館的藏品增加了新成員新樣態(tài)，這類新樣態(tài)的藏品將會對傳統(tǒng)博物館的展覽、傳播、功能帶來怎樣的改變，需要不斷探索；俄羅斯艾爾米塔什博物館使其藏品NFT化這一實踐創(chuàng)新了博物館藏品的新生命，通過融合區(qū)塊鏈技術(shù)，基于博物館藏品優(yōu)質(zhì)標簽挖掘轉(zhuǎn)換的、以NFT數(shù)字版權(quán)虛擬資產(chǎn)藏品新身份進行的市場拍賣、收藏，賦予了博物館藏品新型生態(tài)綠色即無損性的商業(yè)屬性、商品身份，既保留了藏品原有的實物展覽傳播功能，又開拓了博物館藏品全新的在區(qū)塊鏈中數(shù)字虛擬身份的傳播渠道，同時為博物館日常運作創(chuàng)新了可能的基于區(qū)塊鏈NFT共識機制的資金渠道。2021年99公益日敦煌研究院與騰訊合作發(fā)布的“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”NFT項目，限量9999份，參與者通過敦煌文化知識問答向騰訊公益慈善基金會募得善款用于指定洞窟的數(shù)字化保護，成為“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”。該NFT項目上線后，參與者反應(yīng)積極，項目份額很快用完，創(chuàng)新了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的現(xiàn)代數(shù)字供養(yǎng)人模式以及具有廣泛社會參與的市場與文化傳播模式。

三、思考與結(jié)語

“人類在創(chuàng)意中誕生——類人猿首先想到了造石器，然后才動手把石器造出來，石器的創(chuàng)造和運用使類人猿變成了人；也在創(chuàng)意中發(fā)展——創(chuàng)意孕育文化、孵化科技，驅(qū)動著歷史車輪飛速旋轉(zhuǎn)，為人類文明進步提供了不竭的思想源泉[3]?！眳^(qū)塊鏈NFT也是在促進人類文明的創(chuàng)意中誕生的新科技，是互聯(lián)網(wǎng)web 3.0創(chuàng)意進程中的實踐成果。從web1.0到web2.0向web3.0逐步邁進的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)不僅深刻地影響著人們的衣食住行，也改變著經(jīng)濟活動的方方面面?！段幕?jīng)濟——理論前沿與中國實踐》一書中對商品的經(jīng)濟價值、技術(shù)價值、文化價值進行了多元價值內(nèi)涵的闡述：從工業(yè)化時代到信息化時代，商品的價值經(jīng)歷了依賴資本、土地、設(shè)備投入帶來的經(jīng)濟價值到依賴新技術(shù)帶來的技術(shù)價值和創(chuàng)意帶來的文化價值的增長點變化和增長維度的拓展。其中，每一次技術(shù)的迭代創(chuàng)新都為文化、商業(yè)等社會的文明進步提供了深層次的變革性的機遇。區(qū)塊鏈新技術(shù)以其去中心化、共識機制、不可篡改性、透明性、NFT的唯一性和可溯源等創(chuàng)新特征首先從商業(yè)角度走入人們的視線，也走入了美術(shù)領(lǐng)域，短時間內(nèi)便使文化藝術(shù)產(chǎn)品表現(xiàn)出巨大的技術(shù)價值潛力，或者說因區(qū)塊鏈技術(shù)產(chǎn)生的新的技術(shù)價值為文化藝術(shù)品及其市場帶來了前所未有的增長，為解決困擾藝術(shù)市場的贗品問題、交易信息不透明、溯源困難、一次性買斷的不合理原創(chuàng)版稅問題等瓶頸提供了一種革命性的破解途徑。目前，這些技術(shù)創(chuàng)新為美術(shù)市場帶來超乎想象的經(jīng)濟增長的同時，也為美術(shù)創(chuàng)作帶來了新的探索空間如beeple、蔡國強等藝術(shù)家的創(chuàng)作，為美術(shù)展覽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護等領(lǐng)域帶來了新型探索的機遇。面對區(qū)塊鏈NFT新技術(shù)，構(gòu)成美術(shù)系統(tǒng)的創(chuàng)作、展覽、批評、市場、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、教育等節(jié)點的美術(shù)行業(yè)，需要新觀念、新模式、新方法的深入思考和實踐，以促進美術(shù)領(lǐng)域在新一輪的區(qū)塊鏈技術(shù)機遇中實現(xiàn)快速發(fā)展。