當(dāng)前中學(xué)生應(yīng)著力強(qiáng)化的兩種基本素養(yǎng)

王錦秀

（山東省青島第二十六中學(xué)，山東 青島 266003）

引言

素養(yǎng)是人的立身之本，它不是與生俱來(lái)的，而是后天培養(yǎng)塑造的結(jié)果。中學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，思想敏銳、富有朝氣和理想，但缺乏全面、系統(tǒng)、客觀認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的思維能力，容易沖動(dòng)偏激和受外界環(huán)境影響，抓好這一時(shí)期的素質(zhì)培塑十分重要。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)正帶來(lái)越來(lái)越大的影響和沖擊，部分中學(xué)生基本素養(yǎng)堪憂的現(xiàn)象日益突出，強(qiáng)化中學(xué)生的基本素養(yǎng)培育，具有十分重要的意義。

一、嚴(yán)格的自律意識(shí)

“自律”一詞，出自“左傳·哀公·哀公十六年”，是指在沒(méi)有人監(jiān)督下，通過(guò)內(nèi)心的自省、自覺(jué)和自為，由被動(dòng)變主動(dòng)，自覺(jué)遵循法度，并約束自己的一言一行。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自律不僅是自我管理的首要前提，更是扣好人生的第一?？圩?，打牢人生全面發(fā)展基礎(chǔ)的必然要求。然而，面對(duì)生活中存在的種種誘惑，對(duì)中學(xué)生而言，要做到自律并不是一件很容易的事。尤其是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，不同文化思潮擴(kuò)散漫延，中學(xué)生面對(duì)著越來(lái)越多、越來(lái)越難以抗拒的外界種種誘惑。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)具有強(qiáng)大吸引力的工具，一些中學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)上視頻、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上交友、網(wǎng)絡(luò)直播等，形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴和迷戀，已嚴(yán)重影響到學(xué)業(yè)；部分中學(xué)生由于好奇心強(qiáng)，喜歡幻想、刺激，而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，喪失自控力，在生活中也想通過(guò)暴力手段解決自己所遇到的問(wèn)題，甚至不惜冒險(xiǎn)涉法達(dá)到自己的目標(biāo)；還有一些中學(xué)生受網(wǎng)上不良信息的蠱惑和影響，是非觀念變得淡薄，道德意識(shí)逐漸減弱，在現(xiàn)實(shí)中的自我認(rèn)同和價(jià)值觀混亂，甚至出現(xiàn)生理和心理方面的異常扭曲等。中學(xué)生的自律意識(shí)亟待提高，已成為人們的一個(gè)普遍共識(shí)，需要引起全社會(huì)的高度警惕。

培養(yǎng)中學(xué)生的自律意識(shí)，有效提高中學(xué)生的自律能力，并非一朝一夕或是輕輕松松就能取得成效的，必須在準(zhǔn)確把握當(dāng)代中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，多措并舉，多方發(fā)力，持之以恒，久久為功，才能達(dá)成理想目標(biāo)。

首先，要講明道理，使中學(xué)生真正懂得自律的意義。要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自律的意義在于自我約束，在于收斂和更改毫無(wú)節(jié)制的欲望和放縱，并憑借強(qiáng)大的意志力與堅(jiān)忍不拔的精神去制定并踐行屬于自己的做事原則，去實(shí)現(xiàn)自己既定的決心。要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自律者自強(qiáng)，擁有自律，才能內(nèi)心強(qiáng)大，在任何時(shí)候都能充滿積極向上的正能量，在任何困難和挑戰(zhàn)面前都能無(wú)所畏懼，淡定從容，無(wú)法掌控自己也就無(wú)法掌控人生。正如蕭伯納曾說(shuō)過(guò)的：“自我控制是最強(qiáng)者的本能”，至今有著深刻的啟示意義[1]。要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自律養(yǎng)成的過(guò)程也許會(huì)倍感痛苦，但當(dāng)你把自律內(nèi)化為一種習(xí)慣后，收獲的則是一分別樣的“甜”，反之，當(dāng)你一次次選擇走向安逸舒適，逃避自我克制的痛苦時(shí)，生活便會(huì)漸漸失去了平衡，甚至?xí)窳熊嚸撾x軌道，后果難以估量。

其次，要傳授方法，使學(xué)生知悉怎樣才能做到自律。要讓學(xué)生有明確目標(biāo)，清晰地知道自己要抵達(dá)的彼岸，并且在做任何事情前先捫心自問(wèn)：“我接下來(lái)要做的事對(duì)于完成目標(biāo)有無(wú)幫助？”答案是肯定的，便鞭策自己義無(wú)反顧進(jìn)行到底，否則就堅(jiān)決杜絕，長(zhǎng)此以往，借以改掉分散精力的不良習(xí)慣。要教會(huì)學(xué)生循序漸進(jìn)，不要急于求成和貪多求快，試圖一下子就能夠把自律內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣，當(dāng)遇到自己必須做而又不想做的事情時(shí)，可以先“欺騙”一下自己，從完成好一個(gè)最小目標(biāo)開(kāi)始，之后再完成一個(gè)小目標(biāo)，如此反復(fù)，直至在堅(jiān)持不懈的自我克制中不斷提高自己自律的“閥值”[2]。要告誡學(xué)生絕不要找借口，不要給自己“留后路”，要時(shí)刻警醒自己，“我們所犯過(guò)的錯(cuò)誤，幾乎都比用來(lái)掩飾的方法，更值得原諒”，如果總能為自己找到無(wú)法自律的理由，要認(rèn)清那不過(guò)是逃避壓力和放縱惰性的借口，是缺乏自律勇氣的表現(xiàn)，要做到自律是不可想象的。

最后，要?jiǎng)?chuàng)造氛圍，助學(xué)生自律以一臂之力。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，要積極營(yíng)造人人具有自律意識(shí)、人人崇尚自律行為的良好校園環(huán)境，如學(xué)校和班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展以自律為主題的系列班會(huì)、演講比賽、標(biāo)兵評(píng)選、經(jīng)驗(yàn)介紹、互幫互助等各項(xiàng)活動(dòng)，在教學(xué)樓、宿舍樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等場(chǎng)所布置催人奮進(jìn)的自律標(biāo)語(yǔ)和名言警句等，使學(xué)生時(shí)常感受到有一股無(wú)形的力量在鞭策自己要時(shí)時(shí)處處規(guī)范言行。要發(fā)揮好榜樣的作用，在學(xué)校或班級(jí)中大力宣揚(yáng)，從堅(jiān)持了一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、完成了一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃等一件小事做起，通過(guò)真正用心去做，持之以恒的去做，最終把小事做得不同凡響，把小事做成大事的自律典型，讓學(xué)生真真切切地感受到自律能夠帶來(lái)的變化和取得的成效，體會(huì)到自律的神奇力量，在潛移默化中樹(shù)立起自律意識(shí)，增強(qiáng)自律的信心。要以他律促進(jìn)自律，正所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，對(duì)自律意識(shí)和自律能力相對(duì)較差的學(xué)生，時(shí)刻牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的警示，教管結(jié)合，強(qiáng)化督導(dǎo)，嚴(yán)格用班規(guī)校紀(jì)來(lái)規(guī)范他們的行為，必要時(shí)加以適當(dāng)“懲罰”，使之總能感受到有形的、帶有強(qiáng)制性的約束力，缺少了他律，自律往往也難以有效建立起來(lái)。

二、多一些“慚怍”之心

近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)這樣一些類型的視頻，一些中小學(xué)生在拿到考試成績(jī)后，在回家的路程上走出了“六親不認(rèn)”步伐，回到家里，在家長(zhǎng)面前更是一幅洋洋得意的神態(tài)，大有“舍我其誰(shuí)”的氣勢(shì)。視頻在引人一笑的同時(shí)，也能給人以反思。作為一名學(xué)生，付出了努力，取得了好的學(xué)習(xí)成績(jī)，為之欣喜和高興是人的天性的自然流露，是自然而然的，也是無(wú)可厚非的。某種程度和意義上說(shuō)，這也是學(xué)生有上進(jìn)心的表現(xiàn)，尤其是對(duì)認(rèn)知水平尚淺的低齡小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是教師和家長(zhǎng)都樂(lè)于見(jiàn)到的，也值得給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的。

然而，對(duì)于已經(jīng)初步具備了一定的認(rèn)知水平與接受能力，特別是世界觀、價(jià)值觀和人生觀已有一定基礎(chǔ)，正處于上臺(tái)階關(guān)鍵階段的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在面對(duì)成績(jī)和榮譽(yù)時(shí)，如果僅僅是有如此的表現(xiàn)則不免略顯浮淺甚至可以說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在高興的同時(shí)，他們還應(yīng)學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，有更多一些的“慚怍”之心。也就是在成績(jī)和榮譽(yù)面前，欣喜之余也能夠認(rèn)真的想一想，自己之所以能夠取得優(yōu)異成績(jī)的原因是什么？?jī)H僅是因?yàn)樽陨淼呐Γ窟€是另有更多的“隱情”？并且在深入思考后，能夠得出這樣的結(jié)論，個(gè)人的成績(jī)和榮譽(yù)，絕不僅僅是自身刻苦學(xué)習(xí)的回報(bào)和辛勤付出的結(jié)晶，更是老師、家長(zhǎng)、學(xué)校的精心培養(yǎng)，班級(jí)同學(xué)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，國(guó)家和社會(huì)提供的良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件等多種不可或缺因素共同促進(jìn)的結(jié)果。在深入思考后，還應(yīng)能夠真切地認(rèn)識(shí)到，成績(jī)和榮譽(yù)就好比是試金石，從中能夠映照出一個(gè)人的品德和素養(yǎng)。懂得感恩的人，都不會(huì)把榮譽(yù)和功勞只記在個(gè)人身上，而是不忘家長(zhǎng)、老師和各級(jí)組織的悉心教導(dǎo)和集體的力量，是他們的付出以至奉獻(xiàn)成就了自己，離開(kāi)了這些，自己縱有天作之材也難以成就夢(mèng)想。只有有了這樣思想認(rèn)識(shí)上的升華，學(xué)生們才能夠更加全面、清晰地認(rèn)識(shí)自己，更加正確地看待自己所取得的成績(jī)和榮譽(yù)，就會(huì)盡快從不理性的飄飄然中恢復(fù)“平常心”，而不會(huì)因驕傲自滿而忘乎所以，因看到樹(shù)木而看不到森林，被以我為中心的“浮云”遮住“望眼”。

同樣，在成績(jī)和榮譽(yù)面前，欣喜之余也能夠認(rèn)真地想一想，成績(jī)和榮譽(yù)說(shuō)明了什么？它的背后又是什么？是盡管盡情享受來(lái)自同學(xué)、家長(zhǎng)和老師的贊美？還是要為此再做點(diǎn)什么？并且在深入思考后，能夠得出這樣的結(jié)論，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，成績(jī)和榮譽(yù)并不是自己的全部，也并不能說(shuō)明自己樣樣都勝過(guò)他人，更不說(shuō)明自己完美無(wú)缺，它也只代表著自己的過(guò)去，并不預(yù)示自己必然的未來(lái)，自己沒(méi)有沾沾自喜的理由。在深入思考后，更應(yīng)能真切地認(rèn)識(shí)到，成績(jī)和榮譽(yù)是把雙刃劍，能催人奮進(jìn)，也能讓人裹步不前。追求上進(jìn)的人都會(huì)看到成績(jī)和榮譽(yù)的背后是責(zé)任，把成績(jī)和榮譽(yù)當(dāng)成進(jìn)步的階梯，而不是自我欣賞的麻醉劑，越是在成績(jī)面前，越是要保持清醒頭腦，看到差距和不足，越是在榮譽(yù)面前，越是要多一些自省拷問(wèn)、自我剖析，多想到他人和集體。一個(gè)黨員要嚴(yán)格地遵守黨章和國(guó)家的法律：“一個(gè)人只有不因?yàn)樽约旱墓诤吐毼欢湴?，不用?lái)作為‘特殊化’的資本，反而更加謙虛和謹(jǐn)慎，更加提高自己的以身作則的責(zé)任心，他的功勞和職位才是值得尊敬的。否則，他的驕傲和放肆必然會(huì)把自己淹死”[3]。講的是同樣的道理。也只有有了這樣思想認(rèn)識(shí)上的升華，學(xué)生們才會(huì)在成績(jī)和榮譽(yù)中不失奮斗之志，保持勝不驕、敗不餒的精氣神，加倍刻苦努力，爭(zhēng)取取得更大的進(jìn)步，用更加優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和集體的幫助，在不遠(yuǎn)的將來(lái)為國(guó)家、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生影響最大的是家庭與學(xué)校。作為父母和教師，應(yīng)該強(qiáng)烈意識(shí)到自身的思想素質(zhì)、道德水平、是非觀念如何，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)至關(guān)重要。歷來(lái)身教重于言教，父母與教師的素養(yǎng)水平高，不僅可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，而且耳濡目染、潛移默化之中，學(xué)生就會(huì)受到良好的熏陶，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

結(jié)語(yǔ)

在繁雜的社會(huì)生活中，教育者應(yīng)該堅(jiān)守自己崇高的理想與信念，追求高遠(yuǎn)的人生境界，從而影響和教育一代代的學(xué)生，使他們能成長(zhǎng)為具有健全的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，豐富的知識(shí)，健康的體魄的人。