城市文脈的物化要素研究

陳剛 付攀進(jìn) 田宇昂

摘要：城市文脈是城市居民生活方式、城市發(fā)展的演變歷程，是城市特點(diǎn)的直觀體現(xiàn)，城市文脈是城市古代文化的傳承，潛移默化影響城市居民的生活品質(zhì)。本文將結(jié)合時(shí)代背景，研究城市文脈的物化要素，通過物化要素識別、建立物化要素矩陣、構(gòu)建物化要素網(wǎng)絡(luò)三步來明確城市的特色。

關(guān)鍵詞：城市文脈;物化要素;量化研究

引言：不同城市的城市文脈不同，因此城市文脈具有多元性、獨(dú)特性等特點(diǎn)，明確掌握城市文脈的特點(diǎn)是城市個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵。研究城市文脈的物化要素是分析城市特色的主要措施，有助于城市制定可體現(xiàn)地方特色的城市發(fā)展方案，提高城市居民生活幸福感的同時(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

一、城市文脈物化要素識別

（一）自然環(huán)境

城市所處自然環(huán)境就是城市的地脈，對城市的格局具有決定性影響，是城市文脈的物化要素之一。自然環(huán)境作為城市的客觀外部條件，自然條件中蘊(yùn)含的文化意向由人決定。城市的自然環(huán)境包括地形、氣候、植被、土壤、水文等因素，這些因素與城市居民生活息息相關(guān)且相互影響，是城市文脈物化要素的體現(xiàn)。地形就是城市所處區(qū)域地勢的變化，地形包括高原、山坡、平原、丘陵、盆地幾類，不同城市地形不同，識別出的物化要素也不盡相同，地形是城市選擇建設(shè)位置時(shí)首要考慮要素，對城市文化的形成產(chǎn)生極大影響。氣候、植被等環(huán)境要素也會(huì)對城市居民的生活產(chǎn)生影響，城市發(fā)展方向會(huì)適應(yīng)此類因素進(jìn)行調(diào)整，城市文脈因此而展現(xiàn)不同的特色，城市居民通過適應(yīng)自然并探索自然為自身開闊生存空間。

（二）居民集體行為

居民集體行為就是城市文脈中的人脈因素，這一因素是城市文脈形成的內(nèi)在動(dòng)力，在城市的發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生一種集體行為。人際關(guān)系是城市居民產(chǎn)生集體行為的表現(xiàn)形式，人際關(guān)系特點(diǎn)在不同城市中受環(huán)境的影響而存在明顯差異，可作為城市文脈的物化因素，間接反應(yīng)城市文脈中蘊(yùn)含的特色。最早建設(shè)城市的先賢具有極高的智慧，使城市的選址、規(guī)劃、建設(shè)與管理極為合理，因此在識別城市文脈的人脈物化因素時(shí)，需考慮以下幾方面內(nèi)容。第一，研究城市建設(shè)的空間位置，空間位置是城市建設(shè)者智慧的主要體現(xiàn)。第二，分析城市交通布局特點(diǎn)，交通布局與城市居民的生活習(xí)慣密切相關(guān)。第三，探究地標(biāo)性建筑的風(fēng)格，建筑物是城市文脈最直接的展現(xiàn)方式，應(yīng)作為文脈物化因素的主要組成部分。

（三）地域文化

地域文化是城市的文脈，城市發(fā)展過程中形成的地域文化會(huì)以最為普通或作為特殊的形式被傳承，成為城市居民生活中的習(xí)慣。城市的地域文化包括傳統(tǒng)民俗與居民行為舉止兩種，是影響城市文脈特色的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)民俗是城市居民生活中城市文脈物化因素最生動(dòng)的存在形態(tài)，這種傳統(tǒng)民俗會(huì)印刻在當(dāng)?shù)鼐用竦难豪?，并始終傳承這樣一種生活方式[1]。除此之外，城市的傳統(tǒng)民俗還會(huì)隨時(shí)代的變化而發(fā)生改變，呈現(xiàn)完整且容易察覺的城市文脈變化趨勢，使傳統(tǒng)民俗在城市發(fā)展中呈現(xiàn)極強(qiáng)的時(shí)效性。行為舉止是居民內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是城市各種文化的綜合展現(xiàn)形式，從城市地域文化的角度分析，也可作為城市文脈的物化要素，該要素是城市文化氛圍與城市生活品質(zhì)的縮影。

二、城市文脈物化要素矩陣

（一）評判要素關(guān)系

收集城市文脈研究數(shù)據(jù)過程中，常用德爾菲方法開展數(shù)據(jù)收集工作，這種數(shù)據(jù)收集方法又叫專家調(diào)查法，通過這種方法收集的數(shù)據(jù)具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性，便于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析、篩選等數(shù)據(jù)處理工作開展。使用德爾菲方法進(jìn)行數(shù)據(jù)收集并分析各物化要素之間的關(guān)系是建立城市文脈要素矩陣的第一步，也是至關(guān)重要的步驟。首先，要建立能反應(yīng)各要素之間影響程度的數(shù)據(jù)方陣，以此為基礎(chǔ)展開要素分析工作，確定要素間相互影響程度。隨后，結(jié)合城市文脈物化要素間的影響程度確定要素關(guān)系，并從已識別的要素中找出城市文脈的核心要素。最后，對各物化要素之間的關(guān)系進(jìn)行評判，清晰且準(zhǔn)確反應(yīng)要素之間的關(guān)系與影響程度。為保證要素關(guān)系評判的準(zhǔn)確性，相關(guān)人員應(yīng)深入城市了解城市文脈發(fā)展現(xiàn)狀，準(zhǔn)確甄別重要物化要素。

（二）建立要素矩陣

通過德爾菲方法收集與分析數(shù)據(jù)，可初步得出城市文脈物化要素間的確切關(guān)系，依據(jù)已有要素關(guān)系與影響程度便可以建立城市文脈物化要素矩陣。良好要素矩陣需將識別到的物化要素盡數(shù)列出，并用固定的數(shù)字代表物化要素之間的影響程度。例如，在要素矩陣中可以使用0、1、2等數(shù)字作為要素關(guān)聯(lián)值代表要素間的關(guān)系深淺，當(dāng)關(guān)聯(lián)值取值為0時(shí)代表兩要素間無直接關(guān)系，取值為1時(shí)則代表關(guān)系較淺，取值為2時(shí)表明二者間關(guān)系緊密。通過建立物化要素關(guān)系矩陣可最終確定城市文脈中重要的物化要素，并通過該要素探索城市文脈的特色，便于城市規(guī)劃人員制定與城市文脈特色相適應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃。

三、城市文脈物化要素網(wǎng)絡(luò)

（一）計(jì)算度數(shù)中心性與中間中心性

要素矩陣建立完成后，就可依據(jù)矩陣建立結(jié)果，借助社會(huì)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算物化要素的度數(shù)中心性與中間中心性指標(biāo)，這是構(gòu)建城市文脈物化要素網(wǎng)絡(luò)的前提條件。度數(shù)中心性是物化要素在網(wǎng)絡(luò)中的中心程度，求得度數(shù)高代表該要素在網(wǎng)絡(luò)中處于核心位置[2]。除此之外，還要通過計(jì)算中介中心度判斷某一物化要素對其他要素的控制能力，如若求得的中介中心度為0即表明該要素處于網(wǎng)絡(luò)邊緣，對其他要素控制能力弱，若中介中心度計(jì)算結(jié)果為1可表明該物化要素對其他要素控制能力強(qiáng)。通過計(jì)算各物化要素在網(wǎng)絡(luò)中的不同度數(shù)，可判斷該物化要素在城市文脈物化網(wǎng)絡(luò)中的地位。

（二）確定關(guān)鍵要素

統(tǒng)計(jì)上一步驟中計(jì)算的結(jié)果并加以分析能夠確定城市文脈物化網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵要素，度數(shù)中間性大或中介中間性計(jì)算結(jié)果為1的要素都是城市文脈物化要素網(wǎng)絡(luò)的核心，這些物化要素最能夠體現(xiàn)城市文脈的特色與優(yōu)勢。通過城市文脈物化要素分析可準(zhǔn)確判斷城市歷史的匯聚點(diǎn)，并將其作為城市文脈保護(hù)與城市發(fā)展的首要研究內(nèi)容。城市文化保護(hù)與發(fā)展部門都應(yīng)重視研究城市文脈物化要素，建立準(zhǔn)確且具有參考價(jià)值的城市文脈物化要素網(wǎng)絡(luò)，通過科學(xué)的計(jì)算得出網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵要素，明確未來工作開展方向。將城市文脈物化要素的核心要素發(fā)展并傳承是新時(shí)期城市發(fā)展的必然需求，相關(guān)部門需積極開展工作，充分發(fā)揮自身在城市發(fā)展中的作用，最大限度提升城市居民的生活品質(zhì)。

結(jié)束語：城市文脈的物化因素存在于城市的各個(gè)角落，這些要素存在的地方與城市發(fā)展歷史與城市居民生活變化密切相關(guān)，從中可發(fā)現(xiàn)城市獨(dú)一無二的特色。研究城市文脈的物化要素對城市發(fā)展具有重要意義，采取量化分析法分析物化要素結(jié)果最為準(zhǔn)確。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文為2021年湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目論文（21Y069）城市文脈延續(xù)整理保護(hù)研究-以武漢三鎮(zhèn)近代名人故居為例。