英語(yǔ)詞匯中的性別歧視摭論

陳薇薇

（安徽中醫(yī)藥大學(xué) 人文與國(guó)際教育交流學(xué)院，安徽 合肥 230000）

語(yǔ)言是思想的直接反映，同時(shí)作為主要的交際媒介，直接反映語(yǔ)言使用者的思想和價(jià)值觀。語(yǔ)言本身不存在性別歧視，但人類(lèi)社會(huì)與文化賦予語(yǔ)言以性別色彩，使語(yǔ)言中存在性別歧視現(xiàn)象。性別歧視作為一種屢見(jiàn)不鮮的社會(huì)現(xiàn)象，不僅反映在社會(huì)生活中，更是體現(xiàn)在語(yǔ)言層面，尤其是詞匯。性別歧視主要是對(duì)女性的歧視，性別歧視隨主流思想隱含在社會(huì)文化中，它反映到語(yǔ)言上就是性別歧視語(yǔ)。在以往的研究中，學(xué)者們[7]，[8]，[4]，[6]，[12]主要關(guān)注于性別歧視現(xiàn)象的描畫(huà)和成因以及英漢語(yǔ)言中性別歧視的對(duì)比研究等方面。關(guān)于性別歧視的成因，呂璀璀（2010）[6]和張丹秋（2011）[12]認(rèn)為這是由多重原因?qū)е碌?，主要包括“歷史根源”“社會(huì)分工”以及“文化心理”等方面，后來(lái)的屈巧（2018）[8]大體也持類(lèi)似觀點(diǎn)。潘建（2001）[7]、黃啟發(fā)（2003）[5]以及蘇琴（2010）[9]等都結(jié)合英漢語(yǔ)中的性別歧視現(xiàn)象進(jìn)行了有益探討，葉嬌琳和陳柏華（2014）[10][11]更是從隱喻的角度探討了英漢兩種不同語(yǔ)言系統(tǒng)中存在的語(yǔ)言性別歧視現(xiàn)象。

然而，可以發(fā)現(xiàn)的是以往這些研究偏重于對(duì)性別歧視現(xiàn)象的描述和成因的探討，而如何在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行性別歧視消除卻還鮮有人為之?；诖耍覀儗⒅攸c(diǎn)從英語(yǔ)詞匯的角度出發(fā)，聚焦其中性別歧視成因的各個(gè)方面，并最終嘗試給出緩解性別歧視的詞匯策略。下面我們具體來(lái)看英語(yǔ)詞匯中性別歧視是如何體現(xiàn)出來(lái)的。

一、性別歧視在英語(yǔ)詞匯中的體現(xiàn)

性別歧視現(xiàn)象在英語(yǔ)詞匯中較為普遍，從我們的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，英語(yǔ)詞匯中從詞匯的誕生開(kāi)始就已經(jīng)打上了性別歧視的“烙印”，在詞義、詞序以及稱謂等方面無(wú)不體現(xiàn)出性別歧視的痕跡。下面我們將從五個(gè)具體的方面來(lái)進(jìn)行闡述，分析英語(yǔ)詞匯中是如何展露這種性別歧視的。

1.造詞歧視。標(biāo)記理論（markedness theory）是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)重要的理論之一，現(xiàn)在已被廣泛運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。標(biāo)記理論是運(yùn)用有標(biāo)記的和無(wú)標(biāo)記的一對(duì)概念來(lái)分析詞匯的。在語(yǔ)言中，一對(duì)對(duì)立的詞匯不能完全等量，其中一個(gè)無(wú)標(biāo)記的較之另一個(gè)有標(biāo)記的更為基本、更為自然也更為常用。例如，在study/studying 和actor/actress 中studying 是由study 通過(guò)曲折變化而產(chǎn)生的，actress是通過(guò)actor 加后綴而派生而來(lái)，因而study 和actor 是無(wú)標(biāo)記的，studying 和actress 是有標(biāo)記的。

標(biāo)記理論所展現(xiàn)的這種標(biāo)記性的詞綴實(shí)際上就助長(zhǎng)了英語(yǔ)詞匯中的性別歧視現(xiàn)象。具體而言，英語(yǔ)中一般女性詞都是根據(jù)男性詞添加詞綴派生而來(lái)或是根據(jù)男性詞復(fù)合而來(lái)，這就是男性詞和女性詞之間的不對(duì)稱現(xiàn)象，也是性別歧視的一種表現(xiàn)。下面為一些常見(jiàn)的例子：

a.-ess：actor-actress，benefactor-benefactress，deacon-deaconess，dutch-duchess，god-goddess，heir-heiress，host-hostess，prince-princess，waiter-waitress；

b.-ette：bachelor-bachelorette，conductor-conductorette，jock-jockette,major-majorette,suffrage-suffragette,usher-usherette；

c.enne：comedian-comedienne，doyen-doyenne，esquestrian-equestrienne，tragedian-tragedienne；

d.-ine：concub-concubine，hero-heroine，landgrave-landgravine，margrave-margravine，palsgrave-palsgravine

通過(guò)上述例子可以得出，女性詞依附于男性詞存在，正是由于男性詞的出現(xiàn)，女性詞才得以生存和發(fā)展，表明女性處于附庸地位。同時(shí)在一些復(fù)合詞的構(gòu)成中也顯示出歧視現(xiàn)象。如以man 結(jié)尾的詞為例。fireman（消防隊(duì)員）、malnilan（郵遞員）、deskman（報(bào)館編輯）和baseman（壘手），這些詞在英語(yǔ)中依然沒(méi)有出現(xiàn)-woman 結(jié)尾，運(yùn)用-man結(jié)尾集中體現(xiàn)了男性至上的統(tǒng)治思想。另外，英語(yǔ)中許多表示身份和職業(yè)的詞匯習(xí)慣上都指向男性，盡管其本身沒(méi)有屬性，但如果是女性從事這些職業(yè)時(shí)，就需要在該詞前面加上woman，female 或madam。如female/woman professor（女教授），female/woman lawyer（女律師）。

自開(kāi)天創(chuàng)地以來(lái)，女性就沒(méi)有自己的語(yǔ)言，只能依靠男性的語(yǔ)言。正如語(yǔ)言學(xué)家Robin Lakoff（1975）[3]在Language and Women’s Place 中所描述的那樣，在英語(yǔ)詞匯中傳統(tǒng)的陽(yáng)性詞往往可以同時(shí)用于指代陰陽(yáng)兩性詞。換句話說(shuō)，在語(yǔ)言所反映的圖景中，男性居于中心地位，而女性形象卻是殘缺不全的[4]。就連woman 和she 對(duì)女性的稱呼語(yǔ)都來(lái)自于男性man 和he。woman 一詞在拼寫(xiě)中包含了man，但是man 卻可以在意義上包含woman，man可以包含男人和女人或者是特指男人。woman 一詞如果去掉wo-這個(gè)前綴，man 依然可以單獨(dú)存在并且意義不受影響，而woman 卻會(huì)喪失意義。同時(shí)英語(yǔ)中的man 還可以是土地、城堡、領(lǐng)地的主人，如英國(guó)地名Isles of Man（男人之島）。

2.詞義歧視。詞義歧視是蘊(yùn)含于單詞本身，詞義的不平等是隱蔽的。在英語(yǔ)中一些男女的對(duì)等詞在應(yīng)用和意義上同樣顯示著“褒男貶女”的性別歧視現(xiàn)象，例如：Master and Mistress 這一對(duì)詞都來(lái)自于拉丁語(yǔ)，并且都含有“偉大的”意思，然而隨著時(shí)間的流逝，Mistress 表示“情人、情婦”，通常為貶義詞，用于表示一些地位低下的女人與男人保持穩(wěn)定長(zhǎng)久的性關(guān)系，而兩者并未結(jié)婚。然而Master卻保留了“偉大、巨大”的意思，并通常用于形容一個(gè)在某領(lǐng)域取得成就的大家，主人、雇主、老板和名家為褒義詞。對(duì)于Governor and Governess 這對(duì)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，Governess 是古英語(yǔ)時(shí)期源于法語(yǔ)governeresse，意為“feminine of governor”，表明在當(dāng)時(shí)governor 和governess 具有相同的聲望，代指行政組織的長(zhǎng)官。但是現(xiàn)在governess 僅指家庭女教師或是妓女，該詞的地位降低，與之相反的是，governor 依然保持原來(lái)的意思。

再比如，Lady and Lord。Lady 和Lord 這兩詞的來(lái)源均與面包有關(guān)。在古英語(yǔ)中，lady 為hlaf(面包)-dige（揉捏者），意思是做面包的人，也就意味著那時(shí)的lady 是需要親自做面包。Lord 在古英語(yǔ)中為hlaford，意思是掌管面包的人。一個(gè)是做面包一個(gè)是掌管面包，上下屬之間的關(guān)系。到了13、14 世紀(jì)時(shí)二者分別是對(duì)貴族妻女和貴族的一般稱呼，然而隨著詞義的演變，lady 的用法變得越來(lái)越寬泛，并且含有不少的貶義，如“妓女，情婦”都可以用lady 表示；而lord 演變?yōu)榘x詞，并且如果大寫(xiě)第一個(gè)字母，就可以用來(lái)指上帝和主。此外，值得強(qiáng)調(diào)的是，“妓女”在英語(yǔ)中的同屬義項(xiàng)超過(guò)500 個(gè)，而對(duì)應(yīng)的男性名詞則不超過(guò)70 個(gè)[1-2]，這種性別歧視是不言而喻的。

3.其他方面的性別歧視。除了構(gòu)詞和詞匯本身所蘊(yùn)含的性別歧視現(xiàn)象外，英語(yǔ)詞匯的詞序、英語(yǔ)種的稱謂和姓名以及婚姻世俗觀念中詞匯的用法也都顯示出一定的性別歧視。

第一，詞序。在英語(yǔ)詞匯中，Masculine-feminine 這種詞序在各種語(yǔ)言中被普遍接受，這實(shí)際上也是語(yǔ)言中的性別歧視。大多數(shù)報(bào)紙雜志和人們的談?wù)撝斜容^常見(jiàn)的排序是male and female，husband and wife，son and daughter，king and queen，brother and sister，Adam and Eve，Mr.and Mrs。這種將男性詞目置于前面，女性詞目置于后面的方式表明女性處于較低的地位，或在社會(huì)中為弱勢(shì)群體。有一個(gè)特殊的例子就是ladies and gentlemen，我們通常不顛倒順序地說(shuō)gentlemen and ladies，這或許是源于中世紀(jì)的騎士精神的影響，男性認(rèn)為他們應(yīng)該保護(hù)女性，然而更為諷刺的是正是由于男性比較強(qiáng)大的這種觀念才致使人們相信女性要附屬于男性，或者說(shuō)只是男性的一件物品而已。

第二，稱謂、姓名。男女本是一對(duì)相互對(duì)立而又平等的矛盾體，然而在英語(yǔ)詞匯中的稱謂語(yǔ)上卻存在著許多性別歧視現(xiàn)象。在英語(yǔ)稱謂中，男性的頭銜不能反映是否結(jié)婚，而不論是否結(jié)婚都是完整的。而女性的頭銜只能夠依附于男性反映一種從屬附庸關(guān)系，例如Mrs 和Miss，Miss 用于未結(jié)婚的女子，此時(shí)需要跟從父親的姓，而結(jié)婚后則需要跟隨丈夫的姓Mrs。例如，“Miss Elizabeth Bennet”用于指未結(jié)婚時(shí)名字為Elizabeth Bennet，但是當(dāng)她結(jié)婚后，她就變成了Mrs Darcy。這種使用丈夫的姓的做法同樣也是對(duì)女性歧視的一種反映。

第三，婚姻詞匯。Marry（結(jié)婚）一詞在中世紀(jì)英語(yǔ)中的寫(xiě)法為marien，其來(lái)源于古法語(yǔ)marier，由mari（丈夫）加后綴構(gòu)成。mari（丈夫）在婚姻中占據(jù)重要地位，沒(méi)了mari 哪里會(huì)有marier，就更不會(huì)有婚姻。在英語(yǔ)中，如果husband 死去，那么wife 就會(huì)被人稱為widow；雖然失去妻子的男性可以被稱為widower，但是絕對(duì)不能說(shuō)Mike is Hellen’s widower，相反我們卻可以說(shuō)Hellen is Mike’s window。

二、性別歧視產(chǎn)生的原因

語(yǔ)言是文化的載體，它的產(chǎn)生同社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)價(jià)值體系以及社會(huì)行為規(guī)范有著密不可分的關(guān)系，并伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而變化。語(yǔ)言與社會(huì)之間的這種相互依存的關(guān)系表明，語(yǔ)言中特別是詞匯中的性別歧視不是憑空生成的，它是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。根據(jù)我們的觀察，性別歧視產(chǎn)生的原因可能包括以下幾個(gè)方面。

1.宗教的影響。作為影響西方文化的基督教在其宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》中對(duì)女性有著負(fù)面的評(píng)價(jià)，認(rèn)為女性是男性的附屬品?！妒ソ?jīng)·舊約》中記載女人夏娃是由男人亞當(dāng)身體中取出的一根肋骨做成的。而夏娃受到一條蛇的引誘偷食禁果，盡管并沒(méi)有說(shuō)明為什么蛇不引誘亞當(dāng)卻選擇夏娃，但是一致的觀點(diǎn)是夏娃是弱者的體現(xiàn)，對(duì)于造物者來(lái)說(shuō)她是不完美的，意志不堅(jiān)定并且容易受到誘惑，這才導(dǎo)致了人類(lèi)被驅(qū)逐出去，進(jìn)而引起人類(lèi)最初的墮落，女人被視為罪魁禍?zhǔn)住倪@可以看出，書(shū)寫(xiě)《圣經(jīng)》的作者本身具有性別歧視思想，將女性視為男性的一部分，二者之間是不平等的，由此創(chuàng)造出的語(yǔ)言也是不平等的。

2.社會(huì)分工不同。在西方社會(huì)里，男性在社會(huì)中占據(jù)著重要的地位，在整個(gè)社會(huì)生活中扮演著重要的角色。在家庭中，是家庭的核心人物，承擔(dān)著供養(yǎng)整個(gè)家庭的重任；在社會(huì)中，他們?cè)谡畽C(jī)構(gòu)或是企事業(yè)單位中擔(dān)任重職；而女性往往被認(rèn)為弱者，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，只能生兒育女、煮飯和做一些家務(wù)活。這種性別歧視明顯地反映在一些職務(wù)的稱謂上，如人們認(rèn)為像教授、醫(yī)生、律師、工程師、科學(xué)家、議員等職務(wù)只屬于男性，所以當(dāng)人們聽(tīng)到His sister is a lawyer，人們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為所說(shuō)的對(duì)象是位先生，而非女士；但是如果一些職務(wù)是由一些女性擔(dān)任的話，則必須加上woman、lady 或是female 這種修飾性的詞語(yǔ)，woman engineer，lady doctor，lady lawyer，female scientist，應(yīng)當(dāng)說(shuō)在以前這些職務(wù)經(jīng)常被男性所占據(jù)，專(zhuān)屬于男性，而女性只能擔(dān)任一些護(hù)士、秘書(shū)等等職位。這種不同的社會(huì)分工必然導(dǎo)致了地位的不平等，即便是在當(dāng)今社會(huì)，在男女平等呼聲越來(lái)越高漲的社會(huì)，求職的不平等現(xiàn)象依然突出。

3.性別教育的影響。男性從小就接受教育，并且人們會(huì)為他們開(kāi)設(shè)哲學(xué)、古典文學(xué)、修辭和數(shù)學(xué)這方面的課程，目的是為了培養(yǎng)他們的自律、忠誠(chéng)和高尚的品德，因?yàn)樗麄儺厴I(yè)后會(huì)在上流社會(huì)擔(dān)任一些要職，比如律師、法官和其它地位比較高的職務(wù)；然而女性只能在家中獲得有限的知識(shí)，僅限于音樂(lè)和文學(xué)，目的不是為了讓她們擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位，而是為了讓她們能夠變得端莊和嫻熟，更能夠配得上她們的丈夫，作為一種附屬品存在。當(dāng)女性和男性獲得同樣進(jìn)入大學(xué)接受教育的機(jī)會(huì)時(shí)，老師往往會(huì)根據(jù)性別的不同設(shè)置不同的任務(wù)；女性從小被環(huán)境影響，教育要成為溫良淑德的女性，她們會(huì)選擇一些“適合自己身份”的職業(yè)，如護(hù)士、服務(wù)員；而男性會(huì)選擇律師、法官等等。

4.媒體的影響。談到媒體的影響，或許有人說(shuō)媒體只會(huì)提供人們所需要的信息，怎么會(huì)促成性別歧視呢？看似媒體在滿足人們的需求中處于被動(dòng)的地位，其實(shí)媒體在無(wú)形中積極地促成了性別歧視現(xiàn)象的發(fā)生；很多媒體消費(fèi)者會(huì)盲目跟從信息，不加甄別地全盤(pán)接受，從而影響他們的世界觀和人生觀。

三、緩和性別歧視的方法

針對(duì)當(dāng)前存在的性別歧視現(xiàn)象，我們既要在詞匯層面和語(yǔ)言表達(dá)方面著手，同時(shí)還要結(jié)合產(chǎn)生性別歧視的社會(huì)動(dòng)因，盡可能全方位、多角度來(lái)緩和、甚至消除社會(huì)中這些性別歧視現(xiàn)象，建設(shè)更加公平、公正、平等的和諧社會(huì)。

1.改變教科書(shū)和教師口頭語(yǔ)中含有性別歧視的詞匯。如果兒童一開(kāi)始接觸到的就是沒(méi)有性別歧視的詞匯，那么對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，拋棄一些暗含性別歧視的詞匯相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較容易；同時(shí)，加大對(duì)教師就職前的教育力度，避免他們使用一些性別歧視的詞匯，尤其是在兒童的早期教育；教科書(shū)中一些涉及性別歧視的詞匯應(yīng)當(dāng)刪除，像“boys eat and girls cook”的這種句子只會(huì)造成嚴(yán)重的歧視現(xiàn)象；媒體應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)含有正面的、中性的詞匯，從而潛移默化地促進(jìn)積極向上的大眾價(jià)值觀的形成。

2.廣泛推廣中性詞是一種新趨勢(shì)。或許若干年后，一些帶有性別歧視的詞匯如actor-actress，bachelor-spinster，master-mistress 等有消失的可能。同樣地，這尤其適用于剛剛接受教育的兒童，他們正處于接受新知識(shí)的階段，如何讓他們接收不帶有性別歧視的詞匯以更好地緩和性別歧視是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

3.創(chuàng)造不含貶義的女性對(duì)應(yīng)詞。盡可能取代傳統(tǒng)的性別歧視詞匯。例如，對(duì)女性是否結(jié)婚，可以統(tǒng)稱Ms，而不再使用Miss 和Mrs 這樣蘊(yùn)含性別歧視的術(shù)語(yǔ)。另外，以往男女相提并論時(shí)總是男在先女在后。為了減輕歧視我們或許可以調(diào)換詞序：woman and man，girl and boy，wife and husband，female and male。

語(yǔ)言是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)，并非簡(jiǎn)單地通過(guò)詞匯的調(diào)整就可以改變性別歧視。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言反映了社會(huì)意識(shí)，如果社會(huì)中男女不平等的現(xiàn)象仍舊存在，那么，僅僅通過(guò)變革語(yǔ)言來(lái)達(dá)到男女平等是不可能的。

本文以英語(yǔ)詞匯為研究對(duì)象，聚焦其中的性別歧視現(xiàn)象，不僅從詞匯的多個(gè)角度分析了英語(yǔ)詞匯中的歧視現(xiàn)象。同時(shí)，還在研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出了性別歧視產(chǎn)生的原因，主要包括宗教影響、社會(huì)分工、性別教育以及媒體的助推等。最后，我們基于性別歧視，提出不僅要在詞匯和語(yǔ)言表達(dá)方面著手，同時(shí)還要結(jié)合產(chǎn)生性別歧視的社會(huì)動(dòng)因，盡可能多層次、多角度來(lái)緩解性別歧視現(xiàn)象。但需要強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)今包容開(kāi)放的社會(huì)，如何優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，從而更好地實(shí)現(xiàn)男女平等恐怕是消除性別歧視現(xiàn)象的根本辦法。