留德水利大師李儀祉水利教育思想論略

周棉 賈辰飛

摘 要： 近代中國(guó)第一個(gè)到西方學(xué)習(xí)水利科學(xué)的李儀祉，不僅是功勛卓著的水利大師，也是近代著名的水利教育家。其“水利興國(guó)”的思想萌芽于第二次留德期間，而水利教育思想則形成于執(zhí)教河海工程學(xué)校階段，內(nèi)容匯合中西，貫通古今，融理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)于一爐，而且隨時(shí)代變化和水利實(shí)踐而發(fā)展豐富。其代表作《水功學(xué)》乃李儀祉水利教育思想形成和豐富的主要標(biāo)志。在實(shí)踐中，李儀祉堅(jiān)持知識(shí)與能力并重的育人觀念;在教育內(nèi)容上堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代合璧的水利科學(xué)理念;在教育方法上堅(jiān)持重視實(shí)踐、教學(xué)相長(zhǎng)的路徑。其教育思想與成就不但在民國(guó)水利界、教育界產(chǎn)生了重要影響，而且超越了時(shí)代，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞： 李儀祉;留學(xué)德國(guó);水利教育思想

收稿日期： 2021-07-17

基金項(xiàng)目： 2011年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期留學(xué)史料的整理與研究”（11&ZD101）;2015年“民國(guó)時(shí)期陜西留學(xué)檔案的整理與研究”（2015H009）

作者簡(jiǎn)介： 周棉，陜西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西安思源學(xué)院留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究中心教授，江蘇師范大學(xué)留學(xué)生與近代中國(guó)研究中心教授，主要從事留學(xué)生與中國(guó)的現(xiàn)代化研究，E-mail：zhoumian176@163.com;賈辰飛，西安思源學(xué)院留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究中心研究員，西安思源文學(xué)院講師，博士。

在中國(guó)近代以來(lái)的水利界和教育界，李儀祉的水利教育思想具有重要的地位和作用。他是近代中國(guó)第一個(gè)到西方學(xué)習(xí)水利科學(xué)的留學(xué)生，是中國(guó)近代水利建設(shè)的先驅(qū)，也是民國(guó)時(shí)期著名的水利教育家。他不僅在水利方面功勛卓著，先后主持或參與了“關(guān)中八惠”等多項(xiàng)水利工程，還對(duì)全國(guó)性的治黃、治淮等工程作出了特殊貢獻(xiàn)。他也十分重視水利教學(xué)，參與了我國(guó)第一所水利學(xué)校——河海工程學(xué)校的創(chuàng)建等，一生著述甚多，桃李滿天下，是惠澤后世的著名的水利教育家。

一、李儀祉水利教育思想的形成

李儀祉的水利教育思想十分豐富，學(xué)貫中西、博通古今，其核心是“水利興國(guó)”。其形成經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程：從渭北高原的鄉(xiāng)村少年到京師大學(xué)堂畢業(yè)的秀才，從熟讀傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的儒子到兩度留學(xué)德意志的洋學(xué)生，從初學(xué)鐵路工程的莘莘學(xué)子到譽(yù)滿天下的水利大師，李儀祉在中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型中也開(kāi)始了其個(gè)人學(xué)識(shí)、思想、事業(yè)的起步與演變。其個(gè)人天賦與實(shí)際努力、理論創(chuàng)新與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都在不斷呈現(xiàn)和升華，而且隨社會(huì)的發(fā)展不斷提高，形成了李儀祉具有鮮明中國(guó)特色的水利教育思想。

（一）朦朧期：少年立志，初涉工科專業(yè)

李儀祉，又名李協(xié)，陜西蒲城人，1882年出生在陜西渭北高原蒲城縣馬湖鄉(xiāng)富塬村。該地區(qū)雨水稀少，本地村民主要靠井水和土窖儲(chǔ)水為生，一遇旱災(zāi)，井干窖枯，村民的生計(jì)就成問(wèn)題。走投無(wú)路的村民將希望寄托給上天，大擺儀式，供奉龍王廟、娘娘廟的神仙，祈求這些神仙感知民生艱難，廣施雨露。幼時(shí)的李儀祉曾經(jīng)多次參加向神仙求雨的儀式，并視為快樂(lè)之事。但隨著年齡漸長(zhǎng)，他開(kāi)始接觸西方的科技圖書(shū)，如代數(shù)、幾何、地理、天文等，意識(shí)到民間迷信行為的不科學(xué)。1899年，陜西遭遇大旱，李儀祉家鄉(xiāng)蒲城尤其嚴(yán)重，井水干涸，莊稼枯死，顆粒無(wú)收，百姓流離失所，民間組織了多次祈神求雨活動(dòng)，但未起到任何效果，反而浪費(fèi)了大量財(cái)力。此次旱災(zāi)讓17歲的李儀祉開(kāi)始思考“水”對(duì)于老百姓的重要性，激發(fā)了他以其所學(xué)改變現(xiàn)狀的勇氣。

1901年，李儀祉入陜西三原宏道學(xué)堂讀書(shū)。該校是陜西推行資產(chǎn)階級(jí)新式教育的最高學(xué)府，民主風(fēng)氣濃厚，學(xué)生們思想活躍〔1〕。李儀祉在此結(jié)識(shí)了一些志同道合的同學(xué)，如于右任等，進(jìn)一步堅(jiān)定了繼續(xù)求學(xué)的愿望。1904年，李儀祉考入京師大學(xué)堂，在預(yù)科德文班就讀。京師大學(xué)堂藏書(shū)豐富，李儀祉如饑似渴地閱讀館內(nèi)藏書(shū)，為自己儲(chǔ)備了扎實(shí)的知識(shí)。德文班開(kāi)設(shè)有德文、物理、地質(zhì)、地理化學(xué)、礦物、代數(shù)、幾何、微積分等課程，學(xué)生在寒暑假則跟著教師參觀工廠、學(xué)校、礦山等，親自感受中國(guó)早期工業(yè)的發(fā)展。這種教學(xué)方式開(kāi)闊了李儀祉的眼界，讓他意識(shí)到國(guó)家工業(yè)的落后和青年人對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任，也堅(jiān)定了他的人生志向。他在給父親的信中寫(xiě)道，“兒之志欲以哲學(xué)為終身之成名，以工學(xué)為平日之生計(jì)”〔2〕，給自己規(guī)劃了未來(lái)的目標(biāo)。但從其后的發(fā)展來(lái)看，哲學(xué)并不是他終身追求的目標(biāo)，“工學(xué)救國(guó)”則成為青年李儀祉的主導(dǎo)思想。獻(xiàn)身科學(xué)，用現(xiàn)代科技讓國(guó)家自強(qiáng)，成為他畢生的追求和事業(yè)。

（二）轉(zhuǎn)型期：二次留學(xué)，轉(zhuǎn)向水利專業(yè)

1908年冬，李儀祉從京師大學(xué)堂畢業(yè)后，回陜參加了西潼鐵路局的留學(xué)考試。當(dāng)時(shí)，西潼鐵路正在籌建，急缺設(shè)計(jì)人才，優(yōu)秀考生可獲得前往德國(guó)學(xué)習(xí)鐵路土木工程的機(jī)會(huì)。1909年春李儀祉被正式錄取，進(jìn)入德國(guó)皇家科技學(xué)院學(xué)習(xí)。該校是1879年由皇家建筑學(xué)院與柏林科技學(xué)院合并而成，1946年改稱柏林工業(yè)大學(xué)。李儀祉在土木工程科學(xué)習(xí)期間，先后修習(xí)了數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)物理學(xué)、力學(xué)、測(cè)量學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、混凝土建造等。周末，他則常去考察當(dāng)?shù)氐牡V山、工廠、實(shí)驗(yàn)所、鐵路橋工程和博覽會(huì)，成為那個(gè)時(shí)期了解西方工程學(xué)科知識(shí)最多的中國(guó)人之一。他驚嘆于德國(guó)科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造的發(fā)達(dá)，同時(shí)堅(jiān)定了求學(xué)報(bào)國(guó)、利國(guó)利民的人生信念，思考如何利用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)為貧瘠的祖國(guó)貢獻(xiàn)心力。因此，辛亥革命炮響之后，他就放棄了畢業(yè)考試和學(xué)位，買(mǎi)了一支手槍回國(guó)。

到達(dá)上海后，“軍政府派先生為津浦鐵路局長(zhǎng)，陜督舉先生為省參議院，均不就，只身西歸省親”〔3〕，計(jì)劃以教育服務(wù)桑梓，于是在西安城西南邊家村創(chuàng)辦了一所私立學(xué)?！毓珜W(xué)，此為李儀祉教育生涯的開(kāi)始。三秦公學(xué)首批招收了200多名學(xué)生，其中就有后來(lái)成為著名生物學(xué)家的楊鐘健等。當(dāng)年陜北大旱，目睹餓殍遍野的李儀祉，除了慷慨解囊求助鄉(xiāng)親外，更產(chǎn)生了對(duì)自己學(xué)習(xí)鐵道工程而無(wú)助于減輕旱災(zāi)的思考。

1913年，李儀祉陪同陜西省水利局局長(zhǎng)郭希仁赴歐洲考察水利設(shè)施，二人“睹其水利之修明”，更感慨國(guó)內(nèi)水利之落后。當(dāng)時(shí)，郭希仁就勸李儀祉“改學(xué)水利，繼鄭白之跡”〔4〕。考察結(jié)束后，郭希仁寫(xiě)信給他勸其改行：“與其學(xué)他藝，不如學(xué)水利。吾鄉(xiāng)之鄭白渠，廢弛久矣，曷弗于吾輩手俾復(fù)之〔4〕”，這與李儀祉所想非常一致。于是，李儀祉改變了繼續(xù)學(xué)習(xí)鐵路專業(yè)的計(jì)劃，到德國(guó)丹澤工科大學(xué)攻讀水利，從而邁出了畢生從事水利工程事業(yè)和水利教育事業(yè)的第一步。其“水利興國(guó)”的思想開(kāi)始萌芽。

在這里，李儀祉一方面學(xué)習(xí)德國(guó)現(xiàn)代先進(jìn)的水利科學(xué)知識(shí)，一方面考察萊茵河、多瑙河等水利設(shè)施，發(fā)現(xiàn)歐洲的水利成就與中國(guó)的水患形成了鮮明的對(duì)比?！八膳d國(guó)，誠(chéng)信然矣！”〔5〕這更堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)水利以興國(guó)的決心。從此，他更加勤奮地攻研水利，不休假，搜集水利科學(xué)與水利設(shè)施的資料，此間受到了德國(guó)水力學(xué)和治河工程專家、德累斯頓工業(yè)大學(xué)水力學(xué)教授恩格爾斯水利思想的重要影響。李儀祉尊其為導(dǎo)師，并在回國(guó)后一直保持聯(lián)系。

兩年的求學(xué)時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，他仍然沒(méi)有參加學(xué)位考試。他認(rèn)為，來(lái)德國(guó)求學(xué)是為學(xué)問(wèn)而不是為學(xué)位。不過(guò)，因?yàn)樗麑W(xué)業(yè)成績(jī)出眾，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)校還是給了他一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)：“特許工程師”。很顯然，這個(gè)“特許工程師”的專業(yè)是水利科學(xué)。但是，回國(guó)后的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有給他這個(gè)“特許工程師”應(yīng)有的用武之地，迫使他作出了新的思考。

（三）形成期：踐行水利教育，教書(shū)育人

1915年李儀祉回國(guó)之后，本想以留學(xué)所學(xué)改變家鄉(xiāng)水利事業(yè)的落后面貌，但軍閥當(dāng)?shù)?，難以施展抱負(fù)，他又不愿與之為伍，因此，堅(jiān)辭全國(guó)水利局與陜西當(dāng)局任命的陜西水利分局局長(zhǎng)的職務(wù)，立意專心教育，為國(guó)家培養(yǎng)未來(lái)的水利人才。

從李儀祉兩次留學(xué)回國(guó)后均謝絕當(dāng)局對(duì)他“廳長(zhǎng)”的任命，可見(jiàn)其不屑為官、不愿尸位素餐的品格;而他兩次又都立足于教育，又顯示了他為家鄉(xiāng)、為國(guó)家培養(yǎng)人才的初心，表明他水利興國(guó)思想的重心從單純的水利科學(xué)和水利工程轉(zhuǎn)向水利教育。因此，在辭掉全國(guó)水利局與陜西水利分局的職務(wù)后，李儀祉即投身“河海工程專門(mén)學(xué)?！保ń窈雍４髮W(xué)），實(shí)現(xiàn)了其留學(xué)時(shí)期從土木工程、水利工程專業(yè)到畢業(yè)后從事水利教育、水利事業(yè)的重大轉(zhuǎn)變。其水利教育的思想從而真正形成并趨于成熟。

李儀祉一生參與創(chuàng)辦的近代水利?？平逃龣C(jī)構(gòu)較多，先后有河海工程專門(mén)學(xué)校、陜西水利道路專門(mén)學(xué)校和西北農(nóng)林專科學(xué)校水利組等，但影響和意義最大的是河海工程專門(mén)學(xué)校。

河海工程專門(mén)學(xué)校由張謇于1915年創(chuàng)辦，是中國(guó)最早的水利教育和水利工程學(xué)校。張謇（1853—1926），江蘇南通人，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，曾任民國(guó)北洋政府水利總長(zhǎng)。李儀祉十分敬佩張謇的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，認(rèn)為創(chuàng)辦河海工程專門(mén)學(xué)校之舉利國(guó)利民，為后代造福，決心鼎力相助。為此，他于1915年春奔赴南京，擔(dān)任河海工程專門(mén)學(xué)校的教務(wù)長(zhǎng)，開(kāi)始了他孜孜以求的水利教育事業(yè)。也正是在這里李儀祉的水利教育思想開(kāi)始形成。

中國(guó)近代水利教育是從土木工程類的工科教育中脫胎而來(lái)，而工科教育一開(kāi)始存在于綜合性高等學(xué)堂之中。中國(guó)近代意義上的高等工程教育始于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后建立的北洋大學(xué)。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最早也是最好的工科大學(xué)，北洋大學(xué)與國(guó)外一些綜合性工科大學(xué)一樣，土木工程專業(yè)包含水利工程的內(nèi)容，為中國(guó)水利教育走向?qū)ｉT(mén)化奠定了基礎(chǔ)。

此時(shí)，北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼水利局總裁張謇由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“官僚治水”狀況的認(rèn)識(shí)和導(dǎo)淮人才的需要，認(rèn)為“宜急設(shè)河海工程專門(mén)學(xué)校”〔6〕。張謇自幼“生長(zhǎng)田間，習(xí)知水旱所關(guān)，河渠為重”〔7〕，又深感國(guó)內(nèi)水利人才缺乏，于是創(chuàng)辦這個(gè)學(xué)校，以培養(yǎng)國(guó)家需要的水利人才。

河海工程專門(mén)學(xué)校的創(chuàng)建是中國(guó)近代水利高等教育的發(fā)端。作為該校的教務(wù)長(zhǎng)，李儀祉兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)始了他的水利教育生涯。根據(jù)《李儀祉紀(jì)念文集》介紹，當(dāng)時(shí)，學(xué)校初建，師資不足，作為學(xué)校的教務(wù)長(zhǎng)，在校長(zhǎng)外出或病假時(shí)李儀祉不僅常常代理校務(wù)，更“要編制所有課程計(jì)劃”，“要承擔(dān)大量的管理工作、教學(xué)工作”?！八嫒芜^(guò)德語(yǔ)部主任、出版部主任、研究部主任等職”，他是“學(xué)校中兼職最多、授課最多的教授”，“先后教授過(guò)水工結(jié)構(gòu)、機(jī)械、力學(xué)、數(shù)學(xué)、道路工程、地質(zhì)、地理、德文等課程”。當(dāng)時(shí)教學(xué)設(shè)施非常缺乏。為此，他“多方搜集建筑材料樣品、地質(zhì)礦物標(biāo)本，親自設(shè)計(jì)監(jiān)制了一批水利工程建筑物、交通建筑物、施工機(jī)械等模型，創(chuàng)建起學(xué)校的陳列室供直觀教學(xué)用，所有山谷水庫(kù)、重力壩、拱壩、土壩、溢洪道、水電站、船閘、灌溉區(qū)域的模型應(yīng)有盡有，開(kāi)創(chuàng)了模型教學(xué)的一代風(fēng)尚”。李儀祉還“不斷研究和改進(jìn)教學(xué)方法，崇尚實(shí)踐出真知，不僅安排和帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常到國(guó)內(nèi)各大江河查勘學(xué)習(xí)，還利用假期進(jìn)行自行查勘，所歷過(guò)程皆寫(xiě)成筆記，充當(dāng)學(xué)生的課外讀物”。他“還結(jié)合中國(guó)的水利實(shí)際問(wèn)題，率先編寫(xiě)中文教材和講義，并在校內(nèi)大力倡導(dǎo)各科教師都編寫(xiě)中文教材，催生了我國(guó)第一批水利高等教育中文教科書(shū)”〔8〕，完成了《水功學(xué)》《水工實(shí)驗(yàn)》《潮汐論》等。特別是《水功學(xué)》在中國(guó)水利教育史上具有重要地位。

《水功學(xué)》為李儀祉留學(xué)德國(guó)歸國(guó)后于1916年所編著，是國(guó)內(nèi)第一部通用水利教材。在該書(shū)中，李儀祉將他留學(xué)期間所獲得的現(xiàn)代水利土木工程知識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)水利技術(shù)內(nèi)容相融合，而且經(jīng)過(guò)多次修訂補(bǔ)充，被學(xué)生稱為“儀師一生心血結(jié)晶，全國(guó)水利建設(shè)之模范，在遺著中最寶貴者”〔9〕。“它具備中國(guó)水利學(xué)學(xué)科史史料性質(zhì)，特別是在水利科學(xué)的內(nèi)容體系上，體現(xiàn)了從傳統(tǒng)河工向現(xiàn)代水利科學(xué)的過(guò)渡 。”〔10〕

所謂現(xiàn)代水利科學(xué)（hydro-science），一般分為兩個(gè)部分：水利基礎(chǔ)科學(xué)和水利應(yīng)用科學(xué)。前者主要研究水利措施與水及周圍自然條件如河流、土地、地層等的相互關(guān)系及其變化規(guī)律;而后者則著重研究各類水利工程建設(shè)與管理的基本原理及專門(mén)技術(shù)，包括水工結(jié)構(gòu)學(xué)、農(nóng)田水利學(xué)、河工學(xué)、水能利用學(xué)等。以現(xiàn)代水利科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)考察中國(guó)的傳統(tǒng)水利就會(huì)發(fā)現(xiàn)：中國(guó)古代的水利史料非常豐富，水利專著就有500種以上。但是由于中國(guó)古代沒(méi)有形成專門(mén)的水利學(xué)學(xué)科，因此這些著作沒(méi)有統(tǒng)一的科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，大部分屬于史部地理類，也有少部分屬于子部農(nóng)家類，與現(xiàn)代水利科學(xué)相差甚遠(yuǎn)。而李儀祉的《水功學(xué)》則不然，既突破了中國(guó)傳統(tǒng)水利著作劃分不一的體例，體現(xiàn)了水利基礎(chǔ)科學(xué)與水利工程技術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)，又與現(xiàn)代水利科學(xué)內(nèi)容體系有一定區(qū)別，留下了轉(zhuǎn)型時(shí)期的烙印和傳統(tǒng)的痕跡。其主要內(nèi)容包括河工學(xué)、治河通論、渠工論等，主要“供大學(xué)土木學(xué)系教學(xué)之用為目的，然可作工程師參考之用。于學(xué)理不厭推求，于例題不厭多舉，尤注于本國(guó)情形據(jù)”〔11〕。在《水功學(xué)》中，李儀祉表達(dá)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水利技術(shù)與西方近代水利科學(xué)和水利工程的認(rèn)識(shí)：“中國(guó)治河之術(shù)，非不博且盡也。著述記載，非不多且善也。惟因測(cè)繪之事未精，計(jì)算之術(shù)未工，故其為治也，粗而不密，略而不周。支支節(jié)節(jié)而為之，愈治而愈不治。本書(shū)于水事測(cè)量，不殫詳盡。借西人之所長(zhǎng)，以補(bǔ)吾國(guó)之所缺。至治導(dǎo)方法，中西并舉，參伍比較，以見(jiàn)優(yōu)劣。至于灌溉工程，運(yùn)河制度，在吾國(guó)發(fā)展更早。水利一端古今并重。然水利之學(xué)，古或有之。今則失傳。故尤不能不多取材于外邦也?！薄?1〕

因此，《水功學(xué)》的編著和不斷修訂是李儀祉水利教育思想形成和不斷豐富的主要標(biāo)志。該著作既有對(duì)西方水利科學(xué)和水利工程理論的引進(jìn)，又有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)治水理論科學(xué)內(nèi)容的繼承，融傳統(tǒng)治水經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代水利科技于一體，在中國(guó)現(xiàn)代水利教育史上具有開(kāi)拓創(chuàng)新的地位。

在河海工程專門(mén)學(xué)校的7年間，李儀祉不僅研究傳統(tǒng)的治水理論，還引進(jìn)國(guó)外現(xiàn)代水利科學(xué)和水利工程理論，力圖將國(guó)外先進(jìn)的水利科學(xué)技術(shù)與中華民族的傳統(tǒng)水利理論結(jié)合在一起，給學(xué)生施教中西結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容。他教學(xué)“貫注精神，樂(lè)育不倦，窮搜中外治河書(shū)籍，礦物標(biāo)本、建筑材料，制作各種河工模型，赴國(guó)內(nèi)各河流域視察形勢(shì)，著為文章，用作課外教材”〔2〕，受到師生的好評(píng)，成為校內(nèi)最受尊敬和愛(ài)戴的老師，為國(guó)家培養(yǎng)了一批水利英才，如宋希尚、汪胡楨、胡步川、沙玉清等。

1922年，李儀祉應(yīng)家鄉(xiāng)所聘，創(chuàng)建了陜西水利道路工程專門(mén)學(xué)校，1932年又創(chuàng)建陜西水利專修班。凡是他創(chuàng)辦的學(xué)校，他都親自授課，為此聲名日隆。這時(shí)期他還參與了全國(guó)的多項(xiàng)水利工程，如考察陜西涇河;籌劃長(zhǎng)江、黃河及華北水利工程事宜;兼任導(dǎo)淮委員會(huì)的工作;負(fù)責(zé)杭州錢(qián)塘江工程等。諸多的實(shí)踐加深了李儀祉對(duì)水利的認(rèn)知，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸娴慕虒W(xué)理論并貫穿到教書(shū)育人之中，促進(jìn)了其水利教育思想的進(jìn)一步完善。

二、李儀祉水利教育思想的主要內(nèi)容

李儀祉的水利教育思想內(nèi)容豐富，是中外水利思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家教育思想精華的融合與提升。李儀祉家學(xué)深厚，受儒家文化熏陶甚深，儒家文化中重德修身的觀點(diǎn)一直是他秉行的理念。他在水利教育中，將德才兼?zhèn)浒l(fā)展為知行合一，將知識(shí)教育綜合為廣納中西精華。根據(jù)李儀祉水利教育思想的內(nèi)容，在“水利興國(guó)”愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)與做人的大前提下，其內(nèi)容可集中概括為三方面：一是知識(shí)與能力并重的人才理念;二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代合璧的水利思想;三是結(jié)合中國(guó)實(shí)際，用西方水利科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)修建“關(guān)中八惠”等具體水利工程的方案和總結(jié)。下面分述之。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)：提倡知識(shí)與能力并重的人才理念

中國(guó)是典型的農(nóng)業(yè)大國(guó)，水利對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性不言而喻，從清末到民國(guó)，新式的人才培養(yǎng)成為社會(huì)共識(shí)，但水利從業(yè)人員在數(shù)量和質(zhì)量上都無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。張謇曾一針見(jiàn)血地指出我國(guó)水利界的弊端：“文明各國(guó)，治河之役，皆其國(guó)之名大匠，學(xué)術(shù)堪深，經(jīng)驗(yàn)宏富者主之，夫然后可以勝任而愉快。我國(guó)乃舉以委之不學(xué)無(wú)術(shù)之圬者，而以素不習(xí)工事之文士督率之”〔12〕。這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之人不可能推動(dòng)我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展。因此，李儀祉從開(kāi)始水利教學(xué)，就根據(jù)平生所學(xué)和現(xiàn)實(shí)情況制定了知識(shí)和能力并重的水利人才培養(yǎng)目標(biāo)。

學(xué)貫中西、成績(jī)優(yōu)秀，是李儀祉對(duì)學(xué)生求學(xué)階段學(xué)業(yè)的基本要求。他任教務(wù)長(zhǎng)的河海工程專門(mén)學(xué)校是全國(guó)第一所水利專門(mén)院校，他主持制定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不但顯示了河海工程專門(mén)學(xué)校自身的教學(xué)水平，而且對(duì)后來(lái)的水利學(xué)校起到了示范和借鑒作用。河海工程專門(mén)學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核有明確的規(guī)定，一門(mén)主要功課不及格的即要留級(jí)，綜合成績(jī)過(guò)差的則要退學(xué)〔10〕。河海工程專門(mén)學(xué)校開(kāi)設(shè)的主要功課分為專業(yè)課和基礎(chǔ)課：專業(yè)課有《水功學(xué)》《水工試驗(yàn)》《潮汐論》《土積計(jì)算截法》等;基礎(chǔ)課有國(guó)文、英文、地理化學(xué)等。李儀祉強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課與專業(yè)課并進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，即既要掌握西方先進(jìn)水利科學(xué)知識(shí)，又要熟知本國(guó)水利現(xiàn)狀。他也很重視學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)教材皆來(lái)自英文，雖有中文翻譯，但原汁原味的教材更能體現(xiàn)出學(xué)科的特點(diǎn)。況且，精通外語(yǔ)也便于了解世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。在此嚴(yán)格要求下，該校畢業(yè)的學(xué)生，成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)貫中西者比比皆是。如著名水利專家汪胡楨在校求學(xué)期間（1915—1917），師從李儀祉，所學(xué)25門(mén)課程取得了平均分87.48〔13〕的好成績(jī)。李儀祉回陜之后，將此標(biāo)準(zhǔn)帶到陜西水利道路工程專門(mén)學(xué)校。該校學(xué)制四年，開(kāi)設(shè)課程達(dá)30門(mén)之多。在嚴(yán)師督導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)非?？炭?，晚上12點(diǎn)之前入睡者很少。陜西水利專修班成立兩年后合并到西北農(nóng)林?？茖W(xué)校的水利組，所聘教師不但水平優(yōu)秀且擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如武漢大學(xué)畢業(yè)的陳明茂教授講授的工程畫(huà)與投影幾何;留法的程宇啟教授講授的微積分及微分方程;留德博士倪超講授的鐵道工學(xué)及道路工程;留美博士祁開(kāi)智講授的物理及流體力學(xué)〔14〕等，都能夠站在學(xué)術(shù)前沿，深入淺出，且能結(jié)合實(shí)際，深受學(xué)生的歡迎。

（二）教授內(nèi)容：傳統(tǒng)與現(xiàn)代合璧的水利科學(xué)知識(shí)和技術(shù)

民國(guó)時(shí)期社會(huì)思潮激蕩，特別是新文化時(shí)期的知識(shí)分子高舉“科學(xué)”的大旗，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈批判。他們有的甚至全盤(pán)否定傳統(tǒng)，試圖以西方的思想文化科學(xué)知識(shí)取而代之。李儀祉求學(xué)于德國(guó)，也非常認(rèn)同西方的現(xiàn)代水利科學(xué)和工程技術(shù)，但卻沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)水利思想，而是吸取中國(guó)歷史上有益的水利理論，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代合璧的水利科學(xué)思想，并且運(yùn)用于水利教育中。需要指出的是，水利科學(xué)與水利工程密切相關(guān)，李儀祉的水利教育思想與其水利科學(xué)思想和水利工程實(shí)踐密不可分。

1.重視國(guó)外現(xiàn)代水利科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用

李儀祉的水利思想和水利教育思想值得總結(jié)和繼承的內(nèi)容很多，其中的突出之處是“以全方位開(kāi)放的態(tài)度和胸襟系統(tǒng)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的先進(jìn)科技，一掃當(dāng)時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)的保守空氣，使得我國(guó)的水利教育、水利科技的面貌為之一新”〔5〕。

中國(guó)進(jìn)入近代后，封建制度造成的弊端日益明顯，其中科技的落后更成為制約水利工程發(fā)展的最大障礙，而黃河依然是難以馴服的主要河道。1866年美國(guó)傳教士丁韙良直言不諱地說(shuō)：“滾滾黃河無(wú)視當(dāng)?shù)厝蓑菹佒?，還有待西方工程師以科學(xué)方法來(lái)馴服?！薄?5〕1935年美國(guó)工程師托德也說(shuō)：“中國(guó)必須向我們?nèi)〗?jīng)，吸收足以制服中國(guó)這兩條不馴大河的工程知識(shí)和技術(shù)?！薄?5〕李儀祉與托德在治理黃河水患中曾經(jīng)共事，他雖然不同意西方學(xué)者這些狂妄自大的言論，但是認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代水利科學(xué)技術(shù)攻克中國(guó)水患有其合理成分。作為一個(gè)堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)又深知現(xiàn)代科學(xué)的水利學(xué)家，李儀祉在堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為自己終身踐行的水利思想和水利教育思想的一部分。但是，這并不是說(shuō)李儀祉的水利思想崇洋媚外，而是表明他對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的理性認(rèn)知，是他投身水利科學(xué)、指導(dǎo)水利工程、從事水利教學(xué)過(guò)程中的一種科學(xué)觀。李儀祉重視國(guó)外現(xiàn)代水利科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，貫穿其一生，從下面可見(jiàn)一斑：

其一，依據(jù)和引進(jìn)德國(guó)現(xiàn)代的水工試驗(yàn)方法，探討根治黃河泥沙的方案。

中國(guó)傳統(tǒng)的治水方法以經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)，科學(xué)總結(jié)不夠。在《水功學(xué)》序言中，李儀祉說(shuō)：“水利之學(xué)，古或有之。今則失傳。故尤不能不多取材于外邦也”〔11〕。對(duì)于中國(guó)古代的治水經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為“耗多而功鮮”“幸成而卒敗”，皆因?yàn)椤皽y(cè)驗(yàn)之術(shù)未精”〔1〕。因此，歷朝歷代雖然不斷治理，但是黃河水患依然不斷，成為世界上最復(fù)雜、最難治理的河流之一。由于中國(guó)古代沒(méi)有體系化的自然科學(xué)，難以明白治水導(dǎo)水之原理，因此，必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代水利科學(xué)，運(yùn)用先進(jìn)的水利工程技術(shù)。因?yàn)樗谴蠊こ蹋粋€(gè)水利工程的實(shí)施，除了耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間外，還將消耗大量的國(guó)家財(cái)政。如果不經(jīng)多次的理論試驗(yàn)，貿(mào)然上馬，一旦失敗，將浪費(fèi)巨大的財(cái)力和人力。如果采取水工試驗(yàn)研究，不僅可以彌補(bǔ)模擬和實(shí)測(cè)觀測(cè)的不足，還可以取得大量詳細(xì)的模擬觀測(cè)資料，深化對(duì)黃河演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)、調(diào)整和優(yōu)化各種治黃方案。因此，李儀祉認(rèn)為水工試驗(yàn)研究對(duì)于建造實(shí)際的水利工程至關(guān)重要。為此，他引進(jìn)和依據(jù)德國(guó)現(xiàn)代的水工試驗(yàn)方法，探討根治黃河泥沙的方案，為從根本上治理黃河水患提供了先進(jìn)的科學(xué)指導(dǎo)，堪稱中國(guó)水利科技史上一大突破。

德國(guó)水工試驗(yàn)方法是水利科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的重要方法，特別是水工模型試驗(yàn)，能夠根據(jù)相似準(zhǔn)則設(shè)計(jì)并按相似比例尺縮放、復(fù)制出與原型相似的水流，測(cè)試后將模型成果換算應(yīng)用到原型中去，從而使江河治理方案建立在科學(xué)量化的基礎(chǔ)上。世界上最早的專業(yè)水工試驗(yàn)室由德國(guó)德累斯頓工業(yè)大學(xué)教授恩格爾斯1898年設(shè)立。

李儀祉在丹澤工業(yè)大學(xué)求學(xué)時(shí)，尊恩格爾斯教授為導(dǎo)師;在擔(dān)任黃河水利委員會(huì)委員長(zhǎng)期間，他與恩格爾斯教授科學(xué)合作，使中國(guó)的黃河治理在概念設(shè)計(jì)上取得了重大突破。從1919年美國(guó)專家費(fèi)禮門(mén)考察黃河開(kāi)始，到1928年德國(guó)方修斯教授研究黃河，中外學(xué)者對(duì)如何治理黃河意見(jiàn)并不一致，李儀祉多次參與了討論。為此，恩格爾斯致函李儀祉，介紹了其新建的大型水工試驗(yàn)場(chǎng)及模型試驗(yàn)結(jié)果，表示有意與中國(guó)合作做黃河模型試驗(yàn)，進(jìn)一步驗(yàn)證已取得的成果。李儀祉積極回應(yīng)，利用自己的影響，極力推動(dòng)與恩格爾斯教授的合作。1932年7月10日，他還派親侄李賦都參加恩格爾斯在德國(guó)奧貝拿赫瓦痕湖水力試驗(yàn)場(chǎng)專門(mén)為黃河所做的大型模型試驗(yàn)。1934年，李儀祉在《函德國(guó)恩格爾斯教授關(guān)于黃河質(zhì)疑之點(diǎn)》中回復(fù)恩格爾斯，交換了治黃問(wèn)題的看法〔10〕，并提供了黃河的相關(guān)資料。1934年7月4日，民國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委托恩格爾斯教授繼續(xù)進(jìn)行治導(dǎo)黃河的“之”字形彎曲河道沖刷水工模型試驗(yàn)，并派工程師沈怡赴德參加。

1932年和1934年恩格爾斯主持的兩次水工試驗(yàn)，根據(jù)黃河的特點(diǎn)和李儀祉代表中國(guó)提供的黃河水文資料，在中德水利專家共同合作的情況下進(jìn)行，因而獲得了一系列新的結(jié)論。其中有的獲得了李儀祉等中國(guó)水利專家的高度認(rèn)可，例如不必束窄堤距、固定河槽的思想就成為以后黃河治理的一個(gè)主導(dǎo)方針。這在中國(guó)治黃史上具有重要意義。

其二，創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代水工試驗(yàn)所。

對(duì)中外治水歷史和現(xiàn)狀有深入了解的李儀祉，非常重視水工試驗(yàn)。他認(rèn)為，要提高中國(guó)的水利科學(xué)和水利工程水平，必須加強(qiáng)水利科學(xué)研究，建立中國(guó)的水工實(shí)驗(yàn)室和水利科研機(jī)構(gòu)。為此，1928年，李儀祉等倡議設(shè)立河工實(shí)驗(yàn)室，1931年8月開(kāi)始籌備，1933年10月成立董事會(huì)，李儀祉任董事長(zhǎng)。1935年11月舉行了天津第一水工試驗(yàn)所（后改為“中國(guó)第一水工試驗(yàn)所”）落成典禮，同時(shí)開(kāi)始官?gòu)d水庫(kù)壩下的消力實(shí)驗(yàn)。后來(lái)還曾就“黃土渠道沖淤”等治黃中的難題進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)試驗(yàn)，為治河工作提供了一些經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)因?yàn)槿哲娗秩A毀于炮火。1947年重建為天津水工實(shí)驗(yàn)所，后與北京水利科學(xué)研究院合并，成為現(xiàn)在中國(guó)水利水電科學(xué)研究院的前身。所以，李儀祉也是我國(guó)現(xiàn)代水利科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的主要奠基人。

其三，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，用西方水利科學(xué)技術(shù)修建“關(guān)中八惠”等水利工程。

李儀祉結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，用西方水利科學(xué)技術(shù)修建的水利工程，集中于其家鄉(xiāng)陜西，而且工程技術(shù)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，堪稱典范，如陜西漢中的石門(mén)工程實(shí)際上是褒惠渠的擴(kuò)建工程。后者乃1930年代李儀祉規(guī)劃的灌溉工程，到1966年已建成二十余年，但“渠首砌石堰結(jié)構(gòu)合理兼顧，閘門(mén)運(yùn)用靈活，渠系布置科學(xué)，配套齊全”〔5〕?？梢哉f(shuō)，凡李儀祉指導(dǎo)或參與的水利實(shí)踐工程，如導(dǎo)淮、治黃、修繕浙江海塘，建立水文站、測(cè)量隊(duì)、水土保持實(shí)驗(yàn)站、下游河道模型實(shí)驗(yàn)所，開(kāi)隧道、建橋梁、搭土方、放閘門(mén)等工作，都嚴(yán)格遵循了現(xiàn)代的水利工程標(biāo)準(zhǔn)，為水利工程建立了施工典范。

2.合理繼承和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的治水經(jīng)驗(yàn)

李儀祉熟諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，在水利事業(yè)中重視繼承和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的治水經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“用古人之經(jīng)驗(yàn)，本科學(xué)之新識(shí)，加以實(shí)地之考察，精確之研究，詳審之試驗(yàn)，多數(shù)之努力，偉大之機(jī)械，則何目的之所不能達(dá)？”〔5〕

重視傳統(tǒng)的治水經(jīng)驗(yàn)是李儀祉水利思想和水利教育思想中一直倡導(dǎo)的觀念。從中華民族千百年來(lái)治水的歷程來(lái)看，中華民族的發(fā)展史也可以說(shuō)是一部與水的斗爭(zhēng)史。作為一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展歷來(lái)與水利的發(fā)展連結(jié)在一起。從大禹治水到鄭工開(kāi)渠，再到潘季馴治黃河，中國(guó)先賢在水利工程方面取得了赫赫成績(jī)，以致西方人都不得不承認(rèn)：“在運(yùn)用水利科學(xué)和技術(shù)為人民謀福祉方面，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可與中國(guó)相比”〔15〕。李儀祉的老家有歷史上著名的水利工程——鄭白渠（秦代鄭國(guó)渠和漢代白渠的合稱），這是中國(guó)古代廣被人稱贊的水利工程。李儀祉對(duì)古人的智慧一直推崇有加，也希望自己能效仿鄭國(guó)、白工。故此，他花費(fèi)很多力氣整理典籍，將古人的有益經(jīng)驗(yàn)推而廣之，以繼承、發(fā)揚(yáng)、光大。如李儀祉推崇明朝潘季馴的束水攻沙之道，但又并不盲從，而是根據(jù)黃河的實(shí)際，協(xié)助恩格爾斯通過(guò)水工試驗(yàn)，對(duì)黃河的水流、泥沙進(jìn)行試驗(yàn)，認(rèn)為其“深得水理，使?？谏顣?，挽既弊之局”〔16〕。李儀祉著手治黃工程后，就結(jié)合黃河“善淤、善決、善徙”的特點(diǎn)，借鑒了明代潘季馴、劉天和，清代治水專家靳輔等人的治黃理論和經(jīng)驗(yàn)，“對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的治水經(jīng)驗(yàn)與近代的科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了比較分析，主張治黃的重點(diǎn)應(yīng)放在西北黃土高原上，提倡種樹(shù)種草畜牧。他還引申古代溝洫制，利用溝溪截留水沙。防洪方面，主張要為洪水籌劃出路，疏浚河道;在支流上建攔洪水庫(kù)，開(kāi)辟減河”〔5〕等具體措施。他還提出了綜合治理的長(zhǎng)遠(yuǎn)的“治本”思路。這樣，既在現(xiàn)代水利科學(xué)的基礎(chǔ)上吸納了傳統(tǒng)治黃理論的合理因素，但與傳統(tǒng)的治黃理論相比又有了本質(zhì)的區(qū)別和提升?！皬睦顑x祉的治河方略所依靠的理論工具以及實(shí)測(cè)資料翔實(shí)程度來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的‘治本’遠(yuǎn)不止于水利學(xué)家對(duì)泥沙來(lái)源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，而是建立在‘大水利觀’之下，將黃河全流域地理實(shí)際狀況與流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況全盤(pán)規(guī)劃考慮在內(nèi)的一種思路。這種思路區(qū)別于以往任何一種治河方略，而與現(xiàn)代治河所提倡的思想相一致，因而這樣的‘治本’，盡管在具體工程實(shí)踐中所取得的成績(jī)有限，就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，卻是超越了傳統(tǒng)治河時(shí)期的任何一次成功治河實(shí)踐的，發(fā)生了質(zhì)的改變。黃河治理，李儀祉所涉獵的其他各項(xiàng)水利工作也是如此 ?！薄?0〕

李儀祉崇尚中國(guó)傳統(tǒng)的治水觀念，即治水要遵循水的特點(diǎn)，以達(dá)到人與自然和諧相處。他早在《水功學(xué)》中就提出：“天然之力者即河中流水之力也。質(zhì)言之即順?biāo)?，以水之力，改良水之境遇而已。孟子所謂禹之治水，行其所無(wú)事也”〔11〕。這與《道德經(jīng)》中“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”的觀點(diǎn)非常契合。李儀祉對(duì)興建水庫(kù)也持贊同態(tài)度。早在東漢時(shí)期，我國(guó)已修建了第一個(gè)防洪水庫(kù)紹興鑒湖，并被后代的治水大匠繼承，但限于自然科學(xué)的落后，中國(guó)水庫(kù)的功能較為單一。即使這樣，李儀祉仍贊同多修建水庫(kù)，他提出：“不開(kāi)發(fā)西北則已，若言開(kāi)發(fā)西北，建設(shè)水庫(kù)以利用水力發(fā)電，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”〔17〕。這種沿襲傳統(tǒng)又借助西方現(xiàn)代科技達(dá)到雙贏的觀點(diǎn)，迄今都具有進(jìn)步意義。

三、教學(xué)方法：重視實(shí)踐，教學(xué)相長(zhǎng)

水利工程的發(fā)展如何與國(guó)家的工業(yè)化水平息息相關(guān)，水利人員必須了解自己國(guó)家的工業(yè)發(fā)展情況，才能在實(shí)際工作中腳踏實(shí)地，有所作為。而當(dāng)時(shí)我國(guó)的水利教育剛剛起步，工程實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所和器械很少，故此，李儀祉在河海工程專門(mén)學(xué)校和西北地區(qū)水利學(xué)校的教學(xué)中更注重實(shí)踐。其內(nèi)容包括四類 ：

一是采用直觀教學(xué)法。據(jù)李儀祉的學(xué)生汪胡楨回憶：“當(dāng)時(shí)還沒(méi)有現(xiàn)代化的水利工程，學(xué)生無(wú)實(shí)物可供觀察。李儀祉就把多種水工建筑做成模型，在學(xué)校內(nèi)設(shè)室陳列。所有山谷水庫(kù)、重力壩、拱壩、土壩、溢洪道、水電站、船閘、灌溉區(qū)域的模型應(yīng)有盡有?！薄?8〕學(xué)生看后一目了然，加深了對(duì)課堂上水利工程內(nèi)容的了解。

二是在課堂教學(xué)之外，帶領(lǐng)學(xué)生參觀工廠。河海工程專門(mén)學(xué)校不同于一般的學(xué)校，學(xué)生需要了解現(xiàn)代化的工程、企業(yè)。為此，李儀祉在課堂教學(xué)之外，還帶領(lǐng)學(xué)生到漢口兵工廠、漢陽(yáng)鐵廠、揚(yáng)子機(jī)器公司、武昌電燈廠等參觀，使學(xué)生了解中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)狀。

三是利用假期帶領(lǐng)學(xué)生游歷江河山谷，考查山川、地質(zhì)、河道、澗泉，為以后野外的水利工程工作奠定基礎(chǔ)。

四是理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)水利工程實(shí)踐，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生和年輕工程技術(shù)人員的實(shí)踐能力。例如在陜西主持水利工作時(shí)，他不辭辛苦，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地勘測(cè)了所有動(dòng)工的地方，使他們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了動(dòng)手能力，為陜西的水利事業(yè)培養(yǎng)了一批后起之秀。

在水利教育領(lǐng)域，思想的傳播更多沿襲師承，李儀祉先后參與了多項(xiàng)工程，除了“關(guān)中八惠”之外，還擔(dān)任許多水利領(lǐng)域的要職，如華北水利委員會(huì)委員長(zhǎng)、導(dǎo)淮委員會(huì)總工程師、黃河水利委員會(huì)委員長(zhǎng)等，規(guī)劃或指導(dǎo)了一些區(qū)域性和全國(guó)性的水利工程。他深知水利工程的重要、價(jià)值與不易，在將現(xiàn)代先進(jìn)的水利科學(xué)思想和知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也通過(guò)工程實(shí)踐培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)施水利工程的能力，提高了服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，增強(qiáng)了對(duì)人民的敬畏心理。這樣，通過(guò)教與學(xué)的相互印證，李儀祉將先進(jìn)的水利理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，給予了學(xué)生大師級(jí)的指導(dǎo)引領(lǐng)。

李儀祉這些重視實(shí)踐的教學(xué)方法，實(shí)際上也是得益于他在德國(guó)的留學(xué)所學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)沒(méi)有像樣的現(xiàn)代水利設(shè)施，李儀祉根據(jù)自己留德期間的經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生考察水利工程的周邊環(huán)境和傳統(tǒng)的水利設(shè)施，使學(xué)生將書(shū)本所學(xué)內(nèi)容落地，明白學(xué)習(xí)的對(duì)象、意義和重要性，從而提高了從事水利工程的能力 。

還要強(qiáng)調(diào)的是，作為一個(gè)著名的水利大師和水利教育家，李儀祉的水利教育思想產(chǎn)生了多方面的影響。限于篇幅，此處略，將另文專論。

綜上所述，李儀祉在中國(guó)近代水利史上、水利教育史上建立了赫赫功績(jī)。雖然由于時(shí)代的因素和環(huán)境的限制，李儀祉未能充分施展其才華，留下了許多遺憾，但他的成就已經(jīng)遠(yuǎn)超時(shí)代，彪炳中國(guó)水利史和水利教育史，給后人留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

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On Thought of Water Conservancy Education of Li Yizhi

ZHOU Mian， JIA Chenfei

Abstract： Li yizhi， the first modern Chinese to study water conservancy science in the west， was not only an outstanding water conservancy master， but also a famous water conservancy educator in modern times. The core of his water conservancy education thought was “rejuvenating the country through water conservancy”， which was germinated during his second stay in Germany and formed during his teaching in Hehai Engineering School. His theory combines Chinese and Western， ancient and modern ways of water conservancy， integrates theoretical knowledge and practical experience， and develops with the progressing of the time and water conservancy practice. The compilation and revision of Hydraulic Engineering is the main symbol of the formation and enrichment of his thoughts on water conservancy education. In the training objectives， he adheres to the concept of paying equal attention to knowledge and ability. In terms of content， he adheres to the scientific concept of combining traditional and modern water conservancy. In terms of methods， he adheres to the path of attaching importance to practice and promoting both teaching and learning. His thoughts and achievements not only had an important impact on the water conservancy sector in the Republic of China， but also surpassed the times and left precious spiritual wealth to later generations.

Key words： Li Yizhi;study in Germany; thoughts of water conservancy education

（責(zé)任編輯：陳艷艷）