也談校服的文化意蘊

周紅文

【關(guān)鍵詞】校服;文化意蘊;育人價值

服飾與文化、禮儀，自古以來都是息息相關(guān)的。校服作為服裝的一種，是學(xué)生和學(xué)校的標志，是校園文化乃至學(xué)生群體文化的載體，它展現(xiàn)了學(xué)生的主流精神、時尚特點、審美觀念。

一、校服是學(xué)生身份的代言

校服是學(xué)生身份的代言。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，是區(qū)別于其他社會群體的一個顯著標志。同時，學(xué)生穿校服，更是一種身份的象征。它代表的是“學(xué)生”這一特殊身份，這不僅是一種外在表現(xiàn)，更是一種內(nèi)在約束力。

校服是一所學(xué)校文化的象征，是一所學(xué)校的符號與標志，更是學(xué)生在校園生活中度過的十余載青春記憶的載體。學(xué)生統(tǒng)一穿校服是對學(xué)生安全的一種保障，可以有效約束外來人員進入校園可能引發(fā)的安全問題。同時，學(xué)生穿統(tǒng)一的校服還能有效避免穿著上的攀比心理，這對于學(xué)生的健康成長也能起到積極作用。美觀的校服能夠美化校園環(huán)境，學(xué)生身穿優(yōu)雅的校服，所到之處皆是美景。隨著人們審美需求的不斷提升與校園文化建設(shè)的加速，校服文化逐漸受到社會的關(guān)注。

二、校服是學(xué)校文化的體現(xiàn)

校服反映出一所學(xué)校的精神面貌，更反映出一所學(xué)校的文化氣質(zhì)。當(dāng)前，一些學(xué)校在校服推行過程中，有的學(xué)生很排斥本校校服，不愿意穿校服。其實，這反映了兩個方面問題：一是校服的設(shè)計沒有滿足學(xué)生的需求，二是校服的設(shè)計沒有體現(xiàn)學(xué)校的獨有文化。對于校服美丑的判斷，每個學(xué)生都有自己的衡量標準。然而，校服的設(shè)計最關(guān)鍵的是要能體現(xiàn)學(xué)校文化。學(xué)生不了解校服設(shè)計的初衷，就不明白校服所蘊含的文化價值，自然也就不認可校服的設(shè)計了。所以，在校服的推進過程中，校服設(shè)計一定要融入能夠反映本校文化特色的元素，同時教育者要加強和學(xué)生的溝通，告知學(xué)生穿上校服就是要和學(xué)校共榮辱、同成長。

校服是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)，這是由校服的本質(zhì)屬性決定的。學(xué)生更會以穿上一套有自己學(xué)校特色的校服而感到驕傲，從而更加熱愛自己的學(xué)校，這樣的一套校服就體現(xiàn)了它獨特的價值。校園文化是一所學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要保證，而一款校服則是校園文化的一個“縮影”。

三、校服是教育文化的表征

服裝是展示一個人的重要標志，服裝的形象至關(guān)重要。校服具有重要的美育意義。蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”學(xué)校美育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力，使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實美、藝術(shù)美的知識與能力，形成他們對于美和藝術(shù)的愛好與才能。當(dāng)前，一些學(xué)校的校服設(shè)計往往追求“去性別化”“統(tǒng)一化”，風(fēng)格陳舊老套的校服，不僅沒有起到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，反而扼殺了學(xué)生審美意識的萌芽。其實，從某種程度上來說，單調(diào)陳舊、缺乏審美的校服，也反映了教育者對校服審美價值的漠視。

合適、得體、美觀、大方的校服，能為學(xué)生打下良好的審美基礎(chǔ)，并能有效樹立學(xué)生的自信。通過校服的形式美、設(shè)計美，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別、認識、發(fā)現(xiàn)美，從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，提升審美品位。這也是校服所蘊含的美育價值的折射，既尊重學(xué)生個性發(fā)展特點，更要培育學(xué)生識美、懂美的品質(zhì)。

校服從它產(chǎn)生之初就具有顯著的教育文化屬性。校服的產(chǎn)生是為了營造一種公平的教育環(huán)境，讓學(xué)生統(tǒng)一著裝，從而在校園這個“小社會”形成一種合作的、團結(jié)的、相互尊重的氛圍。校服的設(shè)計要在融合時代元素的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，既能凸顯地域特色文化，更要能彰顯校園文化，這樣才能讓校服發(fā)揮教育功能。

四、校服設(shè)計應(yīng)回歸文化本位

2015年，我國首個以學(xué)生裝文化為主題的博物館“山東威達學(xué)生裝博物館”成立。博物館還原并收藏了“周”“漢”“唐”“宋”“明”五個朝代的學(xué)服，演繹了服飾從古至今的變革與文化傳承。2016年，“中國教育裝備研究院學(xué)生服飾研發(fā)中心”成立。博物館與研發(fā)中心在青島威達體育用品有限公司（以下簡稱“威達公司”）的落地，夯實了威達公司做“學(xué)生裝文化引領(lǐng)者”的基礎(chǔ)。2020年，威達公司學(xué)生裝有了一個充滿詩意、洋溢著青春朝氣的新名字——“海尚威達”。“?！笔前俅〞壑帲吧小痹跐h語釋義中有尊崇之意。“?！笔乔鄭u的搖籃，“尚”是青島的氣質(zhì)。威達公司學(xué)生裝，對于“?！庇刑烊坏淖鸪缗c熱愛，故冠以“海尚”之名。

多年來，青島威達體育用品有限公司與名校攜手，打造了許多為人稱道的校服款式。以衡水中學(xué)校服為例，校服有一粒“德”字扣，它的中央刻著篆體，“德”字兩旁雕刻了忍冬紋，宛如承載知識的書籍上盛開著永不凋零的花。衡水中學(xué)緊鄰衡水湖，校訓(xùn)“追求卓越”以形似水紋的篆體繡于校服門襟位置，彰顯了學(xué)校與中華五千年歷史文明的完美結(jié)合?！昂狻弊质怯梅斌w做的裝飾嘜，彰顯持續(xù)發(fā)展的生命力，定制織嘜設(shè)計成“地球”的圖案，預(yù)示學(xué)生立足中國、放眼世界的廣闊眼界。