國(guó)內(nèi)外校園媒體文化研究述評(píng)及存在的問題分析

曾春龍　李德富

校園媒體文化是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容，尤其在目前自媒體興起繁榮的新時(shí)代，校園媒體文化越來越彰顯其校園文化中的重要地位，也因此影響著廣大師生的思想和行為。筆者查閱了大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料后，并未發(fā)現(xiàn)“校園媒體文化”被作為一個(gè)概念進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。我們對(duì)“文化”的研究由來已久，“媒體文化”也是二十世紀(jì)三十年代新出現(xiàn)的研究事物，中國(guó)則稍晚于國(guó)外。

一、校園媒體文化的演進(jìn)與厘定

校園媒體專指學(xué)?；驇熒赞k的媒體，或者是運(yùn)用社會(huì)媒介工具在校園內(nèi)進(jìn)行信息傳播，主要指校園報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、雜志、手機(jī)、直郵等交流傳播媒介。

據(jù)《辭?！方忉專襟w是“使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物”。資料顯示“媒體”一詞來源于拉丁語“Medius”，意為兩者之間。媒體是傳播信息的媒介，它是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。因此，我們可以把媒體看作是實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段。媒體，是一種新聞媒介，傳播信息的媒介，通俗地說就是宣傳的載體或平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)的就可以稱為媒體。至于媒體的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)國(guó)家現(xiàn)行的有關(guān)政策，結(jié)合廣告市場(chǎng)的實(shí)際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。

校園媒體按種類劃分，目前主要有報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、雜志、手機(jī)媒體、直郵;傳統(tǒng)的四大媒體分別為報(bào)紙、雜志、廣播、電視。此外，還應(yīng)有戶外媒體，如路牌燈箱的廣告位等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸衍生出新的媒體，以手機(jī)終端、APP為主的校園自媒體發(fā)展相當(dāng)迅速，他們?cè)趥鹘y(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，但與傳統(tǒng)媒體又有著質(zhì)的區(qū)別。

按出現(xiàn)的先后順序，報(bào)紙刊物為第一媒體，廣播為第二媒體，電視為第三媒體，互聯(lián)網(wǎng)則被稱為第四媒體，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為第五媒體。目前互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)屬于新媒體范疇。

按表現(xiàn)感觀形式來劃分，媒體可劃分為：平面、電波、網(wǎng)絡(luò)三大類。平面媒體主要包括印刷類、非印刷類、光電類等，電波媒體主要包括廣播、電視廣告（字幕、影視）等，網(wǎng)絡(luò)媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)索引、平面、動(dòng)畫、論壇等。

現(xiàn)代高校媒體文化超越傳統(tǒng)教育局限，符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化高水平院校的特點(diǎn)。體現(xiàn)與國(guó)際高等教育接軌的開放性的大教育理念，體現(xiàn)與我國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)的教育現(xiàn)代化，體現(xiàn)與信息科技同步的全時(shí)空大教育觀念，體現(xiàn)滿足公民需求、提高全民文化素養(yǎng)的大眾化教育目標(biāo)。

綜上分析，現(xiàn)代高等院校校園媒體文化可以概括為：在現(xiàn)代高等院校內(nèi)部及學(xué)校與社會(huì)之間以校園報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、雜志、手機(jī)、直郵等交流傳播工具為媒介，在全校師生長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中孕育而形成的具有校園本土化特色的精神財(cái)富的總和。

這個(gè)概念厘定了校園媒體的外延是專指學(xué)?；驇熒赞k的媒體，或者是運(yùn)用社會(huì)媒介工具在校園內(nèi)進(jìn)行信息傳播。校園媒體文化中的師生不再是簡(jiǎn)單的受眾和媒介文化產(chǎn)品的被動(dòng)消費(fèi)者，同時(shí)也是文化產(chǎn)品的積極創(chuàng)造者，在互動(dòng)與矛盾激蕩中，全校師生通過長(zhǎng)期實(shí)踐、積淀和孕育形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等，體現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)生成過程。展現(xiàn)出既有人文傳統(tǒng)的學(xué)校本土精神象征，又有師生長(zhǎng)期實(shí)踐和培育創(chuàng)新生長(zhǎng)的精神財(cái)富，這是校園媒體文化的內(nèi)在要求和精神實(shí)質(zhì)所在。

二、國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)

（一）國(guó)外研究綜述

國(guó)外最早研究和提出“媒體文化”的是美國(guó)的凱爾納（Douglas Kellner），凱爾納認(rèn)為，早在二十世紀(jì)三十年代，法蘭克福學(xué)派所謂的“大眾文化”就包括媒介文化，也包括消費(fèi)文化。后來，伯明翰學(xué)派（the Birmingham School）的先驅(qū)威廉斯有意開始著手媒介領(lǐng)域的研究?！爱?dāng)代文化研究中心”（Cener for Cultural Studies）第二屆主任霍爾（Stuart Hall）的論文《編碼，解碼》（Encoding，Decoding），成為媒介研究的經(jīng)典之作。但媒介文化作為一個(gè)概念到稍晚時(shí)才出現(xiàn)。1998年，哈佛大學(xué)教授克瓦克（BinKovach）和哥倫比亞大學(xué)教授羅森斯特（Tom Rosenstiel）在合著的《極速》中提出，“今天是一個(gè)混合媒介時(shí)代”?！懊襟w聯(lián)動(dòng)和整合不是簡(jiǎn)單的組合和拼裝，而是建立在穩(wěn)固合作關(guān)系上的一種互補(bǔ)，是一種相互促進(jìn)的協(xié)作關(guān)系?！?/p>

1995年，凱爾納在其《媒體文化》一書中，有意把媒體文化納入文化研究的框架中進(jìn)行相關(guān)思考，正式將媒體文化研究當(dāng)成了文化研究的一部分。趙勇的《大眾媒介與文化變遷》對(duì)國(guó)外媒體文化起源、發(fā)展和變遷過程有比較詳盡的闡述，認(rèn)為“媒體文化這一概念既可方便表示文化工業(yè)的產(chǎn)品所具有的性質(zhì)和形式（即文化），也能表明它們的生產(chǎn)和發(fā)行模式（即媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)）。讓人們關(guān)注到媒體文化得以制作、流行和消費(fèi)的那種生產(chǎn)、發(fā)行與接受的循環(huán)。將文化、媒體、傳播等研究領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)起來”。這可以看作是最早的媒體文化研究。顏巖《走向批判的媒體文化研究——?jiǎng)P爾納媒體文化理論評(píng)析》和周才庶的《論凱爾納媒體文化研究的視野與方法》對(duì)凱爾納的媒體文化，尤其是其批判性、多元性、斗爭(zhēng)性進(jìn)行了理論評(píng)析和研究。

但是，必須指出的是，凱爾納（Douglas Kellner）的媒體文化觀所呈現(xiàn)的畢竟是西方社會(huì)文化的視角和價(jià)值取向，不一定符合中國(guó)國(guó)情;而且他所推崇的都是批判性的媒體文化，而我們認(rèn)為媒體文化本身并無褒貶向背之分，是主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀在媒介載體中的自在反映，是“雙刃劍”。

（二）國(guó)內(nèi)研究概況

關(guān)于“文化”的研究在中國(guó)由來已久，但關(guān)于“媒體文化”二十世紀(jì)九十年代以前基本沒有出現(xiàn)過，之后學(xué)界的媒介文化研究也乏善可陳。所以媒體文化對(duì)中國(guó)學(xué)界來說還算是新鮮事物。在中國(guó)，學(xué)者對(duì)媒體文化的研究始于1999年周憲與許鈞寫的一段話：“晚近一些有影響的研究，主張把媒介與文化這兩個(gè)關(guān)鍵詞連用，或曰‘媒介文化，或曰‘媒介化文化。這是一種全新的文化，它構(gòu)成了我們的日常生活和意識(shí)形態(tài)，塑造了我們關(guān)于自己和他者的觀念;它制約著我們的價(jià)值觀、情感和對(duì)世界的理解;它不斷地利用高新技術(shù)，訴求于市場(chǎng)原則和普遍的非個(gè)人化的受眾……總而言之，媒介文化把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過程，將每一個(gè)人裹挾其中。于是，媒介文化變成我們當(dāng)代日常生活的儀式和景觀?！边@種對(duì)媒介文化的認(rèn)識(shí)有助于我們深入把握其內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行合理化的解說或詮釋。

在期刊資料方面：吳文平的《文化建設(shè)：媒體發(fā)展的新力量》對(duì)媒體文化的建設(shè)、理念和意義作了分析;趙丹丹的《手機(jī)媒體文化的特征和發(fā)展現(xiàn)狀》對(duì)新興手機(jī)媒體文化進(jìn)行了闡述;汪敏的《媒體文化征候探析》針對(duì)新媒體信息時(shí)代的文化沖擊提出“統(tǒng)一場(chǎng)”的構(gòu)建設(shè)想;周才庶的《主導(dǎo)與多元，壓制與文化》分析了媒體文化的意識(shí)形態(tài)和反意識(shí)批判，并進(jìn)行了歸因表述;胡莉莉、楊曉云的《高校傳媒育人功能與路徑剖析》分析了思想政治教育功能、新聞實(shí)踐育人功能和文化傳承宣教功能;潘虎、張曉宇的《論校園傳媒經(jīng)營(yíng)的必要性》從校園媒體社會(huì)化角度進(jìn)行分析;劉萍的《論校園媒介傳播對(duì)校園文化建構(gòu)的積極促動(dòng)》著重分析校園媒介在校園文化建設(shè)中的積極促進(jìn)作用;余少松的《論高校校園媒體資源整合與校園宣傳強(qiáng)勢(shì)構(gòu)建》主要論述校園媒體的有效整合，發(fā)揮宣傳輿論整體優(yōu)勢(shì)等問題;趙正陽、關(guān)文波的《論高校校園媒體的動(dòng)作方法》從現(xiàn)狀出發(fā)分析主要校園媒體如何動(dòng)作的問題;何壽林的《略談校園網(wǎng)在高職院校校園文化建設(shè)中的作用》針對(duì)高職校園文化特征，闡述發(fā)揮校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中強(qiáng)勢(shì)媒體的作用;沈志軍的《網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)中的高校校園媒體建設(shè)》針對(duì)媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何加強(qiáng)校園媒體建設(shè)進(jìn)行論述;王鐸的《淺論大學(xué)校園媒體局限與發(fā)展》從媒體自身局限性角度談媒體的發(fā)展與建設(shè);郭麗娟的《數(shù)字媒體文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想觀念的影響》從數(shù)字媒體文化來看大學(xué)生的價(jià)值觀念與取向的變化問題;陳力丹的《全球化以及媒體文化的同質(zhì)化問題》分析了媒體本身內(nèi)容方面同質(zhì)化的問題，等等。

在文獻(xiàn)資料方面：陳龍的《傳媒文化研究》，趙勇的《大眾媒介與文化變遷》，張靜的《新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的新探索》，周憲、許鈞的《文化和傳播譯叢·總序》，蔡紅生的《中美大學(xué)校園文化比較研究》，岳春峰的《名校校園文化構(gòu)建力》，張景華的《中國(guó)文化概要》，聶彩林的《高等職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展》等，分別從不同的側(cè)面詳細(xì)論述了校園文化、校園媒體的歷史沿革或建設(shè)研究。

綜上國(guó)內(nèi)研究情況，主要談及校園媒體的功能，對(duì)校園文化建設(shè)面臨的困惑和有效推進(jìn)措施進(jìn)行了分析，對(duì)高校的媒體發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和闡述;分析了校園媒體話語權(quán)特點(diǎn)、現(xiàn)狀和獲取途徑，高校輿情的特點(diǎn)、問題和研究對(duì)策，對(duì)高校校園媒體話語權(quán)進(jìn)行了研究分析;分析了新媒體出現(xiàn)后的文化模式和發(fā)展視角，校園媒體的制度保證和激勵(lì)機(jī)制，媒體育人功能等;提出了構(gòu)建繁榮、開放校園媒體文化的思想，校園媒體的思路創(chuàng)新、表現(xiàn)形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新等;運(yùn)用媒體發(fā)揮思想政治教育功能提出了具體對(duì)策，分析了校園媒體對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的影響問題;從受眾角度分析如何理順管理體系，建立科學(xué)動(dòng)作機(jī)制，構(gòu)建和諧校園角度發(fā)揮整體校園媒體的宣傳作用進(jìn)行了分析，在進(jìn)行思維轉(zhuǎn)變和資源整合等方面提出思考，等等。這些研究可以說奠定了研究基礎(chǔ)，但均沒有對(duì)“校園媒體文化”做系統(tǒng)定義或如何建構(gòu)的論述，在系統(tǒng)分析校園文化中媒體文化的地位和作用方面有所不足，結(jié)合新時(shí)代存在的問題針對(duì)性不夠強(qiáng)。

三、校園媒體文化存在的主要問題

（一）校園媒體缺乏統(tǒng)籌，各自為政

校園媒體組織上相對(duì)獨(dú)立，缺乏溝通交流。高等院校的校媒管理格局大同小異，各種媒體各成體系，分工明確，職責(zé)清晰，有自己獨(dú)立的運(yùn)行機(jī)制。在管理體制和運(yùn)行機(jī)制上容易形成資源配置不協(xié)調(diào)，信息管理分散不對(duì)稱等問題。例如體制上，名義都是由黨委宣傳部統(tǒng)一管理，在具體工作過程中實(shí)際上宣傳部除了直接管理校報(bào)與校園網(wǎng)外，對(duì)于團(tuán)委和學(xué)生的宣傳媒體基本不聞不問，或者說只有出了問題才過問，不同媒體的學(xué)生工作隊(duì)伍基本上不溝通，甚至風(fēng)馬牛不相及，缺乏有效的工作溝通和交流。

校園媒體內(nèi)容上自成體系，文化融合有待加強(qiáng)。由于機(jī)構(gòu)和人員的各自獨(dú)立，又缺少溝通，所以有宣傳內(nèi)容常常出現(xiàn)重復(fù)甚至矛盾的情況。校園媒體文化的受眾面比較狹窄，主要是本校師生，同樣事件、同樣新聞、不同時(shí)間出現(xiàn)在同一受眾面前，內(nèi)容重復(fù)讓人覺得索然無味，內(nèi)容矛盾更讓人啼笑皆非，影響校園媒體文化的形象與權(quán)威。也不利于整個(gè)宣傳輿論攻勢(shì)的形成，不利于宣傳環(huán)境的營(yíng)造，致使校園媒體文化在某種程度上缺乏吸引力和生命力。

（二）校園媒體文化的受眾單一，吸引力不強(qiáng)

校園媒體文化受眾品位高，信息內(nèi)容與質(zhì)量尚有差距。校園媒體文化的受眾單一，就是本校師生，這是一個(gè)學(xué)歷層次較高的群體，品位高，知識(shí)面廣，對(duì)社會(huì)與人生有深刻理解，對(duì)事件與事物有理性判斷，而校園媒體文化作品的生產(chǎn)者都是源自本校師生，源自相當(dāng)業(yè)余的學(xué)生媒體工作者，與社會(huì)報(bào)刊網(wǎng)站有相當(dāng)大的差距，無論是內(nèi)容還是質(zhì)量與受眾的文化需求都有一定的差距。

校園媒體文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。就性質(zhì)而言，校園媒體是學(xué)校黨委、團(tuán)委的重要宣傳工具和思想教育的重要輿論陣地，校園媒體文化被貼上了“根正苗紅”的標(biāo)簽。媒體的內(nèi)容幾乎也是千篇一律的歌功頌德，千篇一律的圓滿成功，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、會(huì)議消息、工作動(dòng)態(tài)等“事件性新聞”一直占據(jù)主導(dǎo)地位，于是出現(xiàn)了眾所周知的“新聞”，這對(duì)大部分師生來說新聞價(jià)值并不高，吸引力不強(qiáng)。而且寫作新聞的格式也模板化，就是翻來覆去地某年某月某日某領(lǐng)導(dǎo)在某地做某事，寫作手法枯燥乏味，缺乏新穎點(diǎn)、亮點(diǎn)和語言美。

（三）設(shè)備落后，媒體工作人員素質(zhì)有待提高

校園媒體文化工作隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力有待提高。調(diào)查顯示，校園媒體大多是在黨委和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，隊(duì)伍以及管理都是以兼職的松散狀態(tài)為主，管理人員大多是半路出家，沒有經(jīng)過專門系統(tǒng)的媒體新聞學(xué)習(xí)，所謂的“把關(guān)人”（宣傳部負(fù)責(zé)審稿人）也都是從政治方向方面進(jìn)行把關(guān)，而很少從專業(yè)業(yè)務(wù)上進(jìn)行指導(dǎo)。即便是成熟的校報(bào)、廣播電視也是如此，沒有經(jīng)過新聞采訪程序和禮儀、校園新聞寫作規(guī)范及特點(diǎn)、廣播節(jié)目的采編播常識(shí)、新聞攝像及后期編輯、新聞采編及來稿評(píng)析、學(xué)生記者工作藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。校媒隊(duì)伍的主體都是由學(xué)生自發(fā)報(bào)名選拔出來的，而學(xué)生又是流動(dòng)的，可能剛剛上手又要面臨畢業(yè)了，更談不上專業(yè)化建設(shè)了。

校媒宣傳硬件設(shè)施有待改善和加強(qiáng)。校園媒體財(cái)力物力的投入不足，硬件和技術(shù)手段還比較落后。有的高等院校校園網(wǎng)絡(luò)速度太慢，平臺(tái)太小;有的教室、宿舍、餐廳的廣播、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施還不夠健全;有的電視廣播中心設(shè)備陳舊，影響音頻與視頻質(zhì)量;尤其是學(xué)生工作隊(duì)伍沒有配備專門的攝像攝影工具，也沒有專業(yè)的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行制作和提高自身業(yè)務(wù)。

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責(zé)任編輯 陳春陽