課程思政建設(shè)是提升大學(xué)生文化自信的重要抓手

張會(huì)肖

摘? 要：文化自信是高校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)與使命，不僅關(guān)系到中華優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。課程思政建設(shè)與文化自信培養(yǎng)相輔相成、同頻共振，是提升大學(xué)生文化自信的重要抓手。在課程思政建設(shè)的背景下，高校應(yīng)當(dāng)努力研究契合時(shí)代需求的大學(xué)生文化自信提升路徑，培養(yǎng)學(xué)生的高度文化自覺(jué)和文化自信。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生? 文化自信? 課程思政? 重要抓手

中圖分類號(hào)：G71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2021）01（c）-0118-03

Abstract： Cultural confidence is an important goal and mission of talent training in colleges and universities. It is not only related to the inheritance， promotion and innovation of excellent Chinese culture， but also related to the great rejuvenation of the Chinese nation. The ideological and political construction of curriculum and the cultivation of cultural confidence complement resonate with each other， which is an important way to enhance the cultural confidence of college students. Under the background of curriculum ideological and political construction， colleges and universities should make great efforts to study the path of improving college students' cultural confidence in accordance with the needs of the era so as to cultivate students' high cultural consciousness and cultural confidence.

Key Words： College students; Cultural confidence; Curriculum ideology and politics; Main fulcrum

文化是一個(gè)國(guó)家和民族延續(xù)與發(fā)展的靈魂與精神積淀，而文化自信更是衡量國(guó)家文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)之一。十九大報(bào)告將文化自信的時(shí)代意義提到了一個(gè)新的戰(zhàn)略高度，指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)總書記強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)著國(guó)家的未來(lái)與民族的希望，必須具備高度文化自信。因此，培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)、提升大學(xué)生文化自信是高校面臨的一個(gè)時(shí)代任務(wù)與發(fā)展方向，也是新時(shí)代人才培養(yǎng)的一個(gè)重要目標(biāo)。

1? 課程思政建設(shè)與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

課程思政是新時(shí)代背景下一種全新的教育理念與課堂教育改革，是高校思想政治教育工作的延伸與提升。課程思政建設(shè)以立德樹(shù)人為核心任務(wù)，將思政教學(xué)元素有機(jī)融入各類課程中，充分發(fā)揮非思政課程的隱性思政教育功能，將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，將專業(yè)知識(shí)教學(xué)與思想政治教育相統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，最終堅(jiān)定學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信與制度自信，而“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”。由此可見(jiàn)，文化自信與課程思政兩者之間相輔相成、辯證統(tǒng)一，有著天然、密不可分的聯(lián)系。

一方面，課程思政建設(shè)是提升大學(xué)生文化自信的沃土。高校的每一門課程都蘊(yùn)含著有待發(fā)掘的思政教育元素，都可以啟迪心智、塑造人格、培養(yǎng)素質(zhì)并做好價(jià)值引領(lǐng)。課程思政建設(shè)的價(jià)值就在于以專業(yè)課程學(xué)習(xí)為契機(jī)，充分發(fā)揮各類課程獨(dú)特的思政教育功能，將專業(yè)育人與思政育人緊密結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知。相較于思政課程，課程思政教育途徑多樣、形式豐富，更易于激發(fā)學(xué)生的興趣并引起學(xué)生的共鳴，在潛移默化之中將專業(yè)知識(shí)與文化自信的教育素材同時(shí)內(nèi)化于心，外化于形，融入自身的思想意識(shí)與行為實(shí)踐，從而形成文化自覺(jué)并提升學(xué)生的文化自信。

另一方面，文化自信有助于增強(qiáng)課程思政建設(shè)的活力。中華優(yōu)秀文化中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的思政元素，無(wú)論哪一門專業(yè)課程，都可以從文化的角度剖析其文化背景、從動(dòng)態(tài)的角度研究其發(fā)展規(guī)律，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想?？傊瑢⑽幕孕沤逃谌胝n程思政建設(shè)過(guò)程中，可以豐富課程思政的內(nèi)容與形式，為其注入鮮活的文化內(nèi)涵與文化活力，為保證新形勢(shì)下課程思政建設(shè)的針對(duì)性與實(shí)效性起到了積極的推動(dòng)作用。

2? 課程思政視域下大學(xué)生文化自信面臨的現(xiàn)狀

提升大學(xué)生文化自信是實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在，然而，目前大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，提升大學(xué)生文化自信任重而道遠(yuǎn)。

一是傳統(tǒng)文化認(rèn)同感低，傳承意識(shí)不足?？v觀歷史長(zhǎng)河，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類歷史上唯一不曾斷流、連續(xù)傳承至今的文化，記載了中華民族奮斗過(guò)程中的文化成果、價(jià)值理念與精神追求，具有永不褪色的價(jià)值，是中國(guó)最根本的文化軟實(shí)力。然而在全球化大背景下，文化呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響力減弱。很多大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足、認(rèn)同感低，他們沒(méi)有體會(huì)到其強(qiáng)大的延續(xù)性與包容性，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是封建主義的產(chǎn)物，已經(jīng)跟不上時(shí)代與形勢(shì)的發(fā)展。受社會(huì)上盛行的實(shí)用主義、功利主義等思想的影響，大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值普遍缺乏積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)傳承的熱情與動(dòng)力，甚至出現(xiàn)了盲目推崇西方文化而批判傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。

二是外來(lái)文化對(duì)大學(xué)生文化自信的沖擊。隨著全球化進(jìn)程的深入以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展與普及，不同價(jià)值觀的西方文化大量涌入我國(guó)，在各個(gè)層面得以廣泛傳播。各種文化形式和意識(shí)形態(tài)與中華傳統(tǒng)文化密切交流與碰撞，這對(duì)中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念、精神追求和行為模式都帶來(lái)了很大的沖擊。在這樣開(kāi)放而又繁雜的信息環(huán)境下，大學(xué)生可以了解到先進(jìn)、積極向上的西方文化思想，同樣也會(huì)被一些腐朽落后的文化思想所迷惑、吸引。青年大學(xué)生尤其是新入校的大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變或者成熟的關(guān)鍵時(shí)期，甄別力與判斷力尚未足夠成熟，他們對(duì)西方文化和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)多是感性認(rèn)識(shí)，過(guò)于片面與膚淺。大學(xué)階段也是學(xué)生樹(shù)立文化自信的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)眾多紛雜的文化取向，很多大學(xué)生由于缺乏理性認(rèn)識(shí)與批判性分析，對(duì)西方主流文化盲目欣賞與過(guò)度推崇，而對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生倦怠感、疏離感。

從表層看，在外來(lái)文化與中華傳統(tǒng)文化的交鋒與碰撞中，大學(xué)生表現(xiàn)出的對(duì)“西學(xué)”的盲目推崇是他們對(duì)不同文化的選擇與取舍;然而從更深層次講，這種現(xiàn)象折射出的是在大學(xué)生中普遍存在的文化困惑、認(rèn)同危機(jī)、信仰偏差、價(jià)值觀迷茫等問(wèn)題，是文化自信缺失的表現(xiàn)，這些問(wèn)題無(wú)不對(duì)大學(xué)生文化自信的提升構(gòu)成了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

三是高校文化自信教育的實(shí)效性與針對(duì)性不足。對(duì)于大學(xué)生而言，高等教育不僅是獲取專業(yè)知識(shí)的途徑，更應(yīng)該是培養(yǎng)文化自信不可替代的重要平臺(tái)。然而，很多大學(xué)生對(duì)于樹(shù)立文化自信的重要性與迫切性缺乏理性、客觀的認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到文化自信對(duì)自身以及國(guó)家發(fā)展的重大意義，因此文化自信程度也普遍不高。這個(gè)問(wèn)題的形成絕不是一時(shí)之弊，除了學(xué)生個(gè)體的主觀原因外，高校的教學(xué)理念與重視程度也是一個(gè)重要原因。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，多數(shù)高校在政策傾向與培養(yǎng)體制設(shè)置上普遍重理工輕人文，尤其偏廢中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，忽視了教化與文化的有機(jī)統(tǒng)一。高校人文素養(yǎng)教育的遲滯性導(dǎo)致學(xué)生文化自信意識(shí)不足，文化認(rèn)同混淆，而由此而引起的后遺癥也不容小覷。

可喜的是，近幾年來(lái)，大學(xué)生文化自信教育日益受到重視，呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是仍然存在著一些亟待解決的問(wèn)題。首先，文化自信教育的力度不夠。目前多數(shù)高校有關(guān)傳統(tǒng)文化的專門課程很少，而思想政治教育課程中的相關(guān)內(nèi)容也并不充足，缺乏科學(xué)的教育理念與多樣性的教學(xué)手段，沒(méi)有將課堂教育、情感熏陶與文化實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而導(dǎo)致文化自信教育缺乏充分性與實(shí)效性。其次，教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性與針對(duì)性，過(guò)于寬泛與過(guò)度理想化，與學(xué)生在學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)發(fā)展等各方面實(shí)際需求的契合度不高。這些因素都影響了文化自信教育的實(shí)際成效。

3? 以課程思政為抓手提升大學(xué)生文化自信

十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。在新的時(shí)代背景下，中國(guó)文化也呈現(xiàn)出了新的內(nèi)容和新的特點(diǎn)，而大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也要因時(shí)而新。作為一種全新的課程理念與育人價(jià)值理念，課程思政建設(shè)與大學(xué)生文化自信培養(yǎng)協(xié)同互補(bǔ)，因此，以課程思政為抓手提升大學(xué)生文化自信既符合時(shí)代發(fā)展要求也符合教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律。在課程思政視域下，可以通過(guò)以下路徑有效提升大學(xué)生自信。

首先，堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持文化自信。課程思政理念將文化自信教育的課堂主渠道拓展至各類各門課程，通過(guò)思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課三位一體的育人體系，激活了各類課程的價(jià)值屬性，拓寬了提升大學(xué)生文化自信的課堂途徑。因此，各類課程任課教師都要擔(dān)起“思政擔(dān)”，充分把握課程育人與全方位育人的理念，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)設(shè)定為課程的教學(xué)目標(biāo)，找到課程內(nèi)容與思政內(nèi)容的契合點(diǎn)，從中提煉出培養(yǎng)文化自信的價(jià)值范式。另一方面，教師要積極創(chuàng)新教學(xué)手段，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與深層設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)人文關(guān)懷，如“春風(fēng)化雨”般將課程中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使文化自信教育具有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容和具體的表達(dá)方式，不再是虛無(wú)縹緲的概念與空洞的說(shuō)教，于“潤(rùn)物無(wú)聲”中發(fā)揮課程思政建設(shè)“啟大智、引大道”的目標(biāo)，從而提升大學(xué)生文化自信。

其次，整合高校文化自信的隱性載體。校園是課堂的有效延伸，是“隱形課堂”，是文化融合與創(chuàng)新的重要場(chǎng)所。校園文化是高校實(shí)現(xiàn)文化育人、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要媒介與現(xiàn)實(shí)資源。因此，高校應(yīng)當(dāng)將課程思政理念融入校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化的熏陶、示范、引領(lǐng)作用，通過(guò)形式多樣的校園文化活動(dòng)，拓展課程思政建設(shè)的空間與實(shí)效性，將文化自信教育與校園文化有機(jī)結(jié)合，在潛移默化中提升大學(xué)生的文化自信。

再次，實(shí)踐育人的“第二課堂”也不容忽視。課堂教學(xué)是理性知識(shí)的傳授，而實(shí)踐育人則是感性的存在，強(qiáng)化了理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用，是課堂教學(xué)的輸出型拓展，是實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)全程育人目標(biāo)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和有效途徑。通過(guò)參與文化實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生的情感會(huì)更加傾向于相信文化，意志會(huì)更加堅(jiān)定，從而更易于將文化自信意識(shí)付諸于自己的行為實(shí)踐。在這種心態(tài)的驅(qū)動(dòng)下，大學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知欲望會(huì)更加熱烈，并由此形成更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和更深層次的認(rèn)同感，從而提升文化自信。

最后，創(chuàng)新高校文化自信教育的融合載體。以課程思政為抓手推動(dòng)文化自信教育必須適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的立體性、交互性優(yōu)勢(shì)為提高中華文化影響力、提升學(xué)生文化自信提供了新的機(jī)遇與便捷條件。高校要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)需求，加強(qiáng)全方位、立體化、主題鮮明、形式多樣的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育高地，網(wǎng)聚正能量，使文化自信教育更加直觀生動(dòng)、更加多樣化。同時(shí)教師可以通過(guò)社交媒體及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)師生線上線下的互動(dòng)交流，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行及時(shí)的文化輿論導(dǎo)向與文化價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信。

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