國內(nèi)青年婚戀研究的現(xiàn)狀與解讀

■ 曾遠力 閆紅紅

一、引言

根據(jù)國家民政部2019年的數(shù)據(jù)，我國全年依法辦理結(jié)婚登記夫妻927.3萬對，比上年下降8.5%。結(jié)婚率為6.6‰，比上年降低0.7個千分點。2019年依法辦理離婚手續(xù)的夫妻共有470.1萬對，比上年增長5.4%，離婚率為3.4‰，比上年增長0.2個千分點。可見，近年來，我國的結(jié)婚率呈逐年降低，而離婚率呈逐年升高的趨勢。這一數(shù)據(jù)的出爐立即引起熱議，備受媒體和公眾關(guān)注。吊詭的是，一邊是各種相親節(jié)目、相親角和相親公園火爆異常，各種社交平臺上也有諸多“求賜予一個男友/女友”的調(diào)侃，似乎青年都有很強烈的戀愛/結(jié)婚的意愿；而另一邊卻又是實實在在的結(jié)婚率走低。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么，青年對婚戀究竟持何種態(tài)度，以后可能有什么趨勢，將對我國的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生何種影響，我們該如何應(yīng)對，這些都是迫切需要我們回答的問題。而事實上，國內(nèi)學(xué)者對這一問題也呈現(xiàn)出越來越關(guān)注的態(tài)勢。那么，國內(nèi)學(xué)者當(dāng)前主要從哪些角度關(guān)注這一問題，哪些領(lǐng)域是熱點領(lǐng)域，而對哪些問題相對關(guān)注不足？對這些問題的梳理和回答，可為下階段我們對這一問題的研究提供很好的借鑒。當(dāng)前也有諸多研究對青年的婚戀問題進行了梳理和總結(jié)，其中不乏對我國十年甚至數(shù)十年婚戀研究文獻的整理與探析［1-2］，但是借助Cite space專業(yè)文獻計量工具對這一領(lǐng)域進行總結(jié)、整理與分析的比較少見，而專業(yè)的文獻計量工具，應(yīng)可以為我們更好地展示本領(lǐng)域研究的概況和趨勢，本文擬借助Cite Space軟件對當(dāng)前國內(nèi)青年婚戀研究狀況進行總結(jié)與分析。

二、數(shù)據(jù)與方法

本文的數(shù)據(jù)主要來源于CNKI數(shù)據(jù)庫，CNKI數(shù)據(jù)庫是中國知識基礎(chǔ)設(shè)施工程（China National Knowledge Infrastructure）數(shù)據(jù)庫的簡稱。中國知網(wǎng)也是目前國內(nèi)收錄來源文獻最全、學(xué)科范圍最廣、更新時間最快的中文全文數(shù)據(jù)庫。同時，CNKI數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容是經(jīng)過專業(yè)深度加工和整合的，并進行了有序的管理，內(nèi)容有明確的來源和出處，文獻可信度和可參考性強，具備極高的文獻利用價值，因此，本文以CNKI數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)的來源具有科學(xué)性。

Cite Space則是一款在科學(xué)計量學(xué)、數(shù)據(jù)可視化背景下逐漸發(fā)展起來的引文可視化分析軟件。由于是通過可視化的手段來呈現(xiàn)科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，因此也將通過此類方法分析得到的可視化圖形稱為“科學(xué)知識圖譜”，Cite Space軟件可以很好地統(tǒng)計當(dāng)前研究的熱點和趨勢，是一款十分有利于對當(dāng)前文獻進行計量總結(jié)的工具，因此，本文采用這一軟件進行文獻計量和分析。

主要的數(shù)據(jù)利用有兩種方式，一種是利用CNKI自帶的統(tǒng)計分析工具進行一些簡單的描述性分析。由于CNKI僅支持200篇文獻的計量分析，而本研究的文獻數(shù)超過了200篇，此外，對研究熱點和趨勢的分析也是CNKI自帶的統(tǒng)計工具所無法實現(xiàn)的，因此，借助Cite Space的功能也是十分必要的。

具體而言，在CNKI上使用“青年+婚戀”“青年+婚姻”“青年+結(jié)婚”“青年+擇偶”“青年+戀愛”五組關(guān)鍵詞，雖然在1986年以前，也偶見文獻探討相關(guān)議題，但十分簡略，文獻也極少，因此本文選定時間為1986年～2019年30余年的文獻作為研究的文獻來源。限定北京大學(xué)中文核心期刊和南京大學(xué)中文社會科學(xué)引文索引來源期刊（CSSCI）為來源，之所以選擇這兩類核心期刊來源，是因為這兩類核心在國內(nèi)是最受認可，最能代表國內(nèi)相關(guān)研究的質(zhì)量和研究前沿。在去除部分簡單的調(diào)查報告，征文等無關(guān)內(nèi)容后，共獲得371篇相關(guān)文獻，檢索時間為2020年1月15日。

三、國內(nèi)青年婚戀研究現(xiàn)狀

1.青年婚戀研究學(xué)術(shù)關(guān)注趨勢。由于CNKI數(shù)據(jù)庫尚無法合并關(guān)鍵詞進行統(tǒng)計分析，本文先以青年婚戀作為關(guān)鍵詞進行發(fā)表文獻的呈現(xiàn)，由圖1可知，長期以來青年婚戀的相關(guān)研究處于低水平狀態(tài)，而自2007年開始波動增長，尤其是從2016年開始，青年婚戀研究開始呈現(xiàn)出顯著增長的態(tài)勢。另外，筆者對組合關(guān)鍵詞所獲得的371篇文獻的年代分布也做了一個統(tǒng)計，具體見圖2。

圖1 國內(nèi)青年婚戀研究學(xué)術(shù)關(guān)注度

圖2 國內(nèi)青年婚戀研究發(fā)文情況趨勢

對青年婚戀問題進行關(guān)注的文獻始于20世紀80年代，一開始對這一問題的研究和探討多見于青年婚戀觀和結(jié)婚年齡等領(lǐng)域?？傮w上，學(xué)科以社會學(xué)和統(tǒng)計學(xué)為主。從發(fā)文情況看，我們可以大致將國內(nèi)青年婚戀研究劃分為三個階段，第一階段是從20世紀八十年代末開始到2004年，這一階段我國國內(nèi)的青年婚戀研究剛剛起步，每年在核心期刊上的發(fā)文量基本在10篇以下。第二階段是從2005年到2013年，這期間核心期刊的發(fā)文量整體上呈現(xiàn)出波動中上升的趨勢，發(fā)文量基本在10～20篇，有少數(shù)年份超過了20篇。而從2014年到現(xiàn)在，青年婚戀問題比上一個階段更受關(guān)注，發(fā)文量基本穩(wěn)定在20篇左右或以上，個別年份甚至超過了30篇，可見，核心期刊對這一議題的關(guān)注度越來越高。

2.高產(chǎn)作者分析和核心機構(gòu)分布。將研究數(shù)據(jù)導(dǎo)入Cite Space軟件后，將Note Type設(shè)置為作者（Author），運行后可得到國內(nèi)婚戀研究的高產(chǎn)作者的分布狀況，由圖3可知，國內(nèi)對于這一領(lǐng)域較為關(guān)注的學(xué)者有吳魯平、丁金宏、賈志科和風(fēng)笑天等人。其中，吳魯平是較早關(guān)注青年婚戀問題的學(xué)者，早在上世紀末本世紀初，他就對當(dāng)代中國青年的婚戀觀念、家庭觀念、婚外性行為和性觀念等問題進行了探討［1］［3-5］。而丁金宏及其合作者則是在近四五年才開始關(guān)注青年的婚戀問題，他們的研究視角主要從青年婚姻的穩(wěn)定性和婚姻的空間遷移與匹配等角度出發(fā)的［6-7］。同時賈志科對青年婚戀問題的集中關(guān)注也是比較近期的事情，他及其合作者的關(guān)注焦點主要集中在特定群體的擇偶困境和擇偶壓力［8-9］、特定場域下的擇偶行為邏輯等方面［10-11］。風(fēng)笑天則是本領(lǐng)域?qū)Υ藛栴}持續(xù)關(guān)注時間最長，最有影響的學(xué)者之一。除風(fēng)笑天外的上述學(xué)者在這一領(lǐng)域的發(fā)文量均沒有超過十篇，丁金宏、賈志科涉入這一領(lǐng)域時間比較遲，基本上都是在2013年左右才開始關(guān)注。吳魯平雖然關(guān)注的時間最早，但在核心期刊發(fā)表相關(guān)論文沒有持續(xù)性。風(fēng)笑天則早在2001年就開始關(guān)注青年的擇偶問題［12］，自此，他在這數(shù)十年間對本議題持續(xù)關(guān)注，在核心期刊上發(fā)表了十?dāng)?shù)篇與此相關(guān)的論文。關(guān)注的角度有青年擇偶問題，已婚獨生子女的獨立生活能力問題［12-13］和近期的青年婚姻的匹配模式問題［14］。可見，本議題在最近十年有吸引越來越多學(xué)者注意的趨勢，吳魯平、風(fēng)笑天是整個青年研究領(lǐng)域有重要建樹的兩位學(xué)者。

結(jié)合圖4和表1可知，從青年婚戀研究的機構(gòu)上看，南京大學(xué)和華中科技大學(xué)是國內(nèi)婚戀研究的第一梯隊，風(fēng)笑天教授的工作單位為南京大學(xué)，直接帶動了南京大學(xué)在這一領(lǐng)域的發(fā)展。南京大學(xué)的研究有以下特點，一是研究主題多樣化，從擇偶方式、擇偶觀、婚配模式、婚戀現(xiàn)象等不一而足；二是研究對象多樣化，涵蓋了都市白領(lǐng)、新生代農(nóng)民工等不同群體。華中科技大學(xué)則是另外一個青年婚戀研究的重要陣地，華中科技大學(xué)是國內(nèi)社會學(xué)界“鄉(xiāng)土學(xué)派”的主要陣地之一，其婚戀研究也大多與農(nóng)村婚姻問題相關(guān)，如閃婚閃離、早婚、農(nóng)村青年婚配難等，研究主題和對象與南京大學(xué)相比更加集中化和單一化?？梢哉f，這兩個大學(xué)在國內(nèi)青年婚戀研究方面處于第一梯隊。而華東師范大學(xué)和河北大學(xué)則屬于國內(nèi)本領(lǐng)域的第二梯隊，前者的研究焦點多集中于婚配模式，婚戀焦慮等議題，后者的落腳點則多為婚育、擇偶壓力、擇偶標(biāo)準等領(lǐng)域。其余院校則可歸為第三梯隊。

圖3 國內(nèi)婚戀研究主要發(fā)文作者

圖4 國內(nèi)婚戀研究主要發(fā)文機構(gòu)

表1 國內(nèi)婚戀研究發(fā)文數(shù)量前兩所機構(gòu)研究情況表

3.高被引論文分析。根據(jù)對371篇國內(nèi)核心期刊高被引論文的分析，可以獲得國內(nèi)青年婚戀研究的整體脈絡(luò)與研究趨勢，也可看出哪些研究更受學(xué)者的認可。

從對高被引文獻的分析上看（如表2所示），呈現(xiàn)出以下特點：其一，從研究對象的群體上看，相對而言，與城市青年相比，國內(nèi)學(xué)者對農(nóng)村青年或農(nóng)村外出青年的婚戀問題更為關(guān)注；對在婚姻市場處于弱勢的群體也更為關(guān)注，如大齡女青年，農(nóng)村男青年。這可能是由于這些群體婚戀問題的產(chǎn)生主要或相當(dāng)一部分原因是客觀條件造成的，是外界環(huán)境影響的結(jié)果，而且群體基數(shù)也較為龐大。其二，從研究的主題上看，國內(nèi)學(xué)者對婚戀問題的關(guān)注大多聚焦于擇偶方式，婚戀觀念，擇偶觀念等方面。其三，從研究的內(nèi)容上看，高被引文獻基本上都呈現(xiàn)出一種總結(jié)性的特點，或者是對某一類人群婚戀研究的回顧與分析且屬于國內(nèi)此領(lǐng)域較早期的作品，或者是對本議題所進行的歷史性的回溯，但相對而言，學(xué)者們對國內(nèi)議題的總結(jié)性文獻較為關(guān)注，而對國外類似研究的總結(jié)與分析且具有影響力的文獻則較少［15］。第四，從關(guān)注本研究的學(xué)科上看，幾乎都集中在社會學(xué)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域?qū)Ρ咀h題的討論并沒有引起較大的關(guān)注，而刊發(fā)本議題的期刊也主要是社會學(xué)期刊如《青年研究》《中國青年研究》和人口學(xué)期刊如《人口研究》《人口學(xué)刊》（按照CSSCI的期刊劃分方法）等?？梢哉f，截至目前，本領(lǐng)域有影響的研究具有較強的封閉性和學(xué)科性。

表2 國內(nèi)青年婚戀研究高被引文獻分析

4.關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。兩個或更多的關(guān)鍵詞在同一篇文獻中出現(xiàn)時被稱為關(guān)鍵詞共現(xiàn)，關(guān)鍵詞通常是對一篇文獻的高度總結(jié)，而高頻關(guān)鍵詞則通常被認為是本領(lǐng)域的研究熱點，在本研究中，將時間切片選擇為1年，在Cite Space軟件中，將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點選擇為“Key Words”，運用Pruning Sliced Networks方法對所選定的371篇國內(nèi)婚戀研究的核心期刊文獻進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，繪制出關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析可視化結(jié)果，如圖5、圖6所示。圖5中，每一個十字形節(jié)點代表了一個關(guān)鍵詞，圖形形狀越大代表這個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。在圖6中，越接近左側(cè)一端代表著越接近初始年份，右側(cè)一端則代表著越接近文獻搜集的截止年份。圖5的十字形圈內(nèi)色環(huán)越厚，表明該關(guān)鍵詞在對應(yīng)年份出現(xiàn)的頻率越高，連線的數(shù)量則說明關(guān)鍵詞共現(xiàn)的系數(shù)，連線越多則意味著關(guān)鍵詞間相互的聯(lián)系越密切，連線的粗細則代表著關(guān)鍵詞之間共現(xiàn)的頻率。而圖6則是從圖5演化而來的，側(cè)重的是在時間上考察不同關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，在圖6中，十字形和字體的大小表示引用的多少，所在位置代表首次出現(xiàn)的年份，線條底部為時間坐標(biāo)軸，時間從1990年到2020年。從中可以看到關(guān)鍵詞聯(lián)結(jié)的時間，也就是說，這兩個關(guān)鍵詞所代表的主題或領(lǐng)域之間的聯(lián)結(jié)。比如，婚戀關(guān)鍵詞出現(xiàn)是在1995年，而變遷關(guān)鍵詞出現(xiàn)在2008年，但這兩個關(guān)鍵詞有連線。這說明，在2008年，對婚戀的變遷方向的研究開始受到關(guān)注，兩者之間開始發(fā)生關(guān)聯(lián)，粗細代表聯(lián)系的頻率。表3是對371篇核心期刊文獻高頻關(guān)鍵詞的總結(jié)。

從圖5、圖6可知，青年婚戀研究的焦點領(lǐng)域或方向有青年、婚戀觀、擇偶標(biāo)準、婚姻和婚戀，這幾個領(lǐng)域從中心性和關(guān)注持續(xù)性方面均比較突出。從研究關(guān)注的主題、研究對象、研究方法以及研究的理論深度等維度進行劃分，青年婚戀研究大致可分為三個階段，從1992年到2002年，早期的關(guān)注焦點在婚姻道德、家庭道德、性觀念、婚姻關(guān)系、婚姻生活、婚戀觀等相對靜態(tài)的領(lǐng)域，且多為描述性的論文，所調(diào)查地區(qū)較為單一，分析手段也多為文本分析，更多是一種探索性的研究。從2003年到2013年，可視為第二個階段，這個階段的研究開始轉(zhuǎn)向關(guān)注青年農(nóng)民工的擇偶標(biāo)準問題、變遷的擇偶觀念等，而邁入婚育年齡的“80后”群體也開始獲得學(xué)者們更多的關(guān)注，這一時期的研究對象更加多樣化，研究也更為深入，對相關(guān)問題進行理論解釋和理論提煉的也越來越多。而從2014年到現(xiàn)在，可視為第三個階段，消費主義、形成機制、中國式相親［16］、大齡未婚、婚姻擠壓等關(guān)鍵詞開始受到學(xué)者關(guān)注。開始反思結(jié)構(gòu)性因素、消費主義等方面對婚戀的影響。大齡未婚、婚姻擠壓造成眾多青年主動或被動地陷入婚戀困境，不僅引起青年本身，也引發(fā)青年的家長的深度關(guān)切，并且這種關(guān)切反過來影響青年群體，從而引發(fā)了各式各樣的相親，對這一議題的討論在這個階段越來越受到關(guān)注。可見，這個階段，學(xué)者們對相關(guān)議題的討論更加深入了，既有回應(yīng)現(xiàn)實的問題，也在進行深入的理論解釋和建構(gòu)。

圖5 國內(nèi)婚戀研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

圖6 關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖

從表3可知，農(nóng)村青年擇偶問題是學(xué)者們早期更為關(guān)注的領(lǐng)域。從2007年開始，青年農(nóng)民工關(guān)鍵詞開始出現(xiàn)，這也與我們的社會背景相吻合，這一時期的外出農(nóng)民工正處于婚育年齡，且農(nóng)民工數(shù)量在持續(xù)增長。從研究的態(tài)勢來看，初期的研究多集中在青年的擇偶標(biāo)準，婚戀觀等相對較為簡單的描述和討論，而后期則開始出現(xiàn)采用一定的視角，如婚姻市場去進行解釋。這些高頻詞匯，揭示了當(dāng)前研究的熱點所在，與前文對圖5和圖6的分析和高被引文獻和作者發(fā)文分析所呈現(xiàn)的研究主題和研究對象的分析具有很強的一致性。

表3 青年婚戀研究高頻關(guān)鍵詞

（續(xù)上表）

四、小結(jié)與討論

綜上所述，首先，從發(fā)文量的趨勢看，國內(nèi)婚戀研究自20世紀90年代初開始受到學(xué)者們的注意，此后一直到21世紀初之前，并未吸引學(xué)者們的更多關(guān)注。從21世紀初開始呈現(xiàn)出小波動中上升的態(tài)勢，這跟我們的社會大背景也十分相符，20世紀80年代生育高峰出生的人群在這個時間段陸續(xù)進入適婚年齡，而國家戶籍制度的松動也促使青年人口的大規(guī)模流動，從而引發(fā)了對青年農(nóng)民工，農(nóng)村大齡未婚男性婚戀困境等主題的探討。

其次，從高產(chǎn)作者和核心機構(gòu)上看，風(fēng)笑天、吳魯平、賈志科等學(xué)者是國內(nèi)在本領(lǐng)域較有代表性的學(xué)者。風(fēng)笑天教授自21世紀初開始，對這一議題持續(xù)關(guān)注，吳魯平則是較早對本議題關(guān)注并取得較大影響的學(xué)者，但中間似乎關(guān)注度有所下降，近幾年則又開始重回此領(lǐng)域研究。賈志科則是在21世紀10年代開始，對青年婚戀研究展開了持續(xù)性的關(guān)注，并取得較大影響，屬于國內(nèi)本領(lǐng)域的后起之秀。從機構(gòu)上看，由于風(fēng)笑天教授21世紀初調(diào)入南京大學(xué)，從而直接帶動了南京大學(xué)在這一領(lǐng)域的影響，而華中科技大學(xué)則屬于機構(gòu)相關(guān)研究多，單個作者論文發(fā)文量相對較少的類型，這兩個機構(gòu)是國內(nèi)婚戀研究的第一梯隊。

再次，從高被引論文來看，國內(nèi)青年婚戀研究的高被引論文主要分為兩類，一類是總結(jié)式，帶有一定文獻綜述性質(zhì)的論文；另一類是對某一特定群體關(guān)注的論文，屬于此領(lǐng)域國內(nèi)的“開山之作”。

最后，從關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析上看，可看出國內(nèi)婚戀研究的焦點領(lǐng)域有婚戀觀、青年農(nóng)民工、擇偶標(biāo)準等；且可較為清楚地將國內(nèi)青年婚戀研究劃分為三個時期，這些隨時期變動的關(guān)注點，既體現(xiàn)了學(xué)者們的研究興趣，也反映了時代的變遷，同時，研究也從前期的偏重描述轉(zhuǎn)向中后期的理論對話與理論建構(gòu)。

但目前來說，國內(nèi)婚戀相關(guān)研究在以下方面或仍可加強，首先是比較視角似乎較為缺乏，比如代際間婚戀觀的差異，如“80后”與“90后”的不同，“70后”跟“90后”的差別，這種差別也深刻地反映在當(dāng)前現(xiàn)實中，諸如父母和子女之間的沖突即是這種反差的體現(xiàn)，然而，現(xiàn)有的研究似乎并沒有將此作為一個研究的側(cè)重點，而是在分析研究對象的時候（現(xiàn)階段而言，通常是相親節(jié)目，相親會等）順帶展開相關(guān)的討論，這應(yīng)當(dāng)說是不夠的。雖然當(dāng)前青年的婚戀自主性與以往相比有了一個質(zhì)的提高，但不可否認的是，父輩的影響在不同青年群體個體間的差異是很大的，在不同性別間的差異也是明顯的，筆者曾經(jīng)就此問題訪問過大學(xué)本科生，發(fā)現(xiàn)女性更容易受到父輩的影響，而男性則相對自主性更大，這種影響的不同又如何影響青年的婚戀觀念和實踐呢？所以，有必要弄清楚父輩和子輩在觀念上的差異，以及父輩如何影響子輩的婚戀決策，如此才可以更全面地了解當(dāng)代中國青年的婚戀觀念和婚戀實踐。

第二，雖然少部分論文對不同青年群體間有對比分析，如風(fēng)笑天教授就曾對比未婚青年擇偶方式與已婚青年擇偶方式的異同［17］，但總的來說，對青年群體間的差異比較分析仍比較缺乏，比如前文提到的代際對比的視角，包括不同家庭背景、不同階層、不同職業(yè)的婚戀觀念和婚戀差異，似乎較少研究將這些進行比較分析。誠然，一篇文章研究一類群體也是通常的做法，但缺乏比較的視角可能會讓我們難以理解不同青年間觀念和實踐之間的差異，也就無法提出一個相對而言比較抽象和比較宏觀的理論解釋。

第三，對于部分青年群體的婚戀實踐的研究仍然很少。比如，開放式婚姻、形婚等［18］，雖然這些婚戀實踐形式目前而言在人群數(shù)量和比例上都相對較小，但這些實踐形式可能在以后會有更多青年去嘗試，而且，對小眾問題和小眾群體的研究與討論，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)關(guān)切的著力方向之一。但同時，似乎某些特定群體的問題更受到學(xué)者的關(guān)注，至少在核心期刊的發(fā)表論文上來看是如此，如農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難問題，而對另外一些群體的關(guān)注度較少，比如高學(xué)歷高收入女性的婚戀問題。

第四，國內(nèi)核心期刊對國外婚戀研究的討論仍比較缺乏，很少有對國外青年婚戀形式進行探究的有代表性的高影響力的文獻，這說明在此領(lǐng)域國內(nèi)學(xué)術(shù)界與國際的對話接軌還做得不夠。事實上，不僅與國外的相關(guān)研究的對話與交流不夠，本領(lǐng)域的不同學(xué)者之間，不同機構(gòu)之間的交流也較為缺乏，更多的是縱向的合作關(guān)系，比如博士生和博士生導(dǎo)師在校期間或畢業(yè)后的合作，而較少橫向之間的合作。

第五，從學(xué)科上看，除社會學(xué)之外，國內(nèi)其他人文社會科學(xué)學(xué)科對這一問題的討論幾乎找不到有代表性的高影響力的文獻，雖然婚姻家庭屬于社會學(xué)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，但無疑婚姻家庭所涉及的面要比社會學(xué)能夠駕馭的要廣泛得多，比如，青年婚戀的消費，青年婚戀實踐形式的法律保護和青年相關(guān)的法律意識等。因此，對這一問題也需要其他學(xué)科的關(guān)注、探討與爭鳴。

除此之外，一些領(lǐng)域已經(jīng)受到關(guān)注，但仍可繼續(xù)挖掘，比如由于人口流動導(dǎo)致的通婚圈和婚戀觀的變化，流動對人們價值觀念的影響與塑造，以及教育、媒體等對不同人群價值觀念的塑造，也許都是造成當(dāng)下青年婚戀價值觀念差異的原因。風(fēng)笑天教授也曾指出農(nóng)村青年通婚圈的變化及其意義的研究是一個可著力的方向［19］。事實上，現(xiàn)階段而言，對于通婚圈的研究可能應(yīng)該拓展到全部青年而不僅僅關(guān)注于農(nóng)村青年，諸如跨省婚姻，跨境婚姻，跨國婚姻的研究。這些方向的研究，目前來看仍是相對缺乏的。還有，相關(guān)的理論探討雖然開始增多，但有影響的并不多，仍需深入［20］。現(xiàn)階段的研究，更多的是對已有理論的驗證，而對理論的拓展較少?？偟膩碚f，當(dāng)前中國青年的婚戀實踐形式呈現(xiàn)出非常多樣化的圖景。但總的來看，當(dāng)代中國青年在婚戀、家庭與性觀念方面的變動上仍可能呈現(xiàn)出三大趨勢：即開放、寬容、自主［3］。青年的擇偶理念從家庭本位向個人本位，從標(biāo)準單一化到多樣化轉(zhuǎn)變應(yīng)該是未來的趨勢。正因為如此，也更需要學(xué)者們在這一領(lǐng)域做出持續(xù)的努力。