高校大學(xué)生英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)的實(shí)踐策略

王言

【摘 要】 在文化多元化背景下，積極推進(jìn)高校英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)，對(duì)于拓展大學(xué)生文化視野、實(shí)現(xiàn)德育素質(zhì)提升、樹(shù)立正向價(jià)值觀等多方面具有重要意義。文章首先探討了高校大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)的理論支持和現(xiàn)實(shí)意義，而后分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)中存在的大學(xué)生對(duì)思想政治理論教育的認(rèn)知模糊、缺乏對(duì)西方文化價(jià)值觀理性判斷、英語(yǔ)教師缺乏“課程思政”的教育能力等問(wèn)題及成因，最后提出了大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)的實(shí)踐策略：全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人、三全育人的根本要求;深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容中的思政元素;持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新高校英語(yǔ)課程思政教學(xué)的模式。

【關(guān)鍵詞】 高校大學(xué)生;英語(yǔ)教學(xué);課程思政

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2096-4102（2021）01-0044-03

大學(xué)英語(yǔ)是高校一門(mén)重要必修公共課程。因此，新時(shí)代要想發(fā)揮大學(xué)思政教育工作的實(shí)效，就要注重實(shí)現(xiàn)公共文化課程同思政教育的深度融合。

一、高校大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”存在的問(wèn)題及原因

在高校大學(xué)英語(yǔ)課堂上開(kāi)展“課程思政”教學(xué)對(duì)于提升大學(xué)生的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想理論素養(yǎng)具有重要意義。下面將針對(duì)目前高校大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”存在的問(wèn)題及原因展開(kāi)分析。

（一）大學(xué)生對(duì)思想政治理論教育的認(rèn)知模糊

筆者在A大學(xué)通過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)研的形式隨機(jī)邀請(qǐng)300名大學(xué)生填寫(xiě)了《大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷（多選）》。

首先，在學(xué)生對(duì)英語(yǔ)“課程思政”的概念的認(rèn)知問(wèn)題上，73.4%的受訪(fǎng)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)“課程思政”概念有較為宏觀而模糊的認(rèn)識(shí)。不過(guò)也有18.2%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)就是用英語(yǔ)上政治理論課，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育。而認(rèn)為通過(guò)第二語(yǔ)言和西方社會(huì)文化素材的學(xué)習(xí)，可能會(huì)對(duì)自己的“三觀”產(chǎn)生潛移默化的影響的受訪(fǎng)大學(xué)生僅占24.7%。其次，當(dāng)問(wèn)及高校是否有必要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入和實(shí)施思政教育的問(wèn)題時(shí)，67.3%的受訪(fǎng)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)“課程思政”持肯定態(tài)度，并認(rèn)為可以有效實(shí)施。也有21.9%的受訪(fǎng)大學(xué)生持無(wú)所謂的態(tài)度，僅有10.8%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)“課程思政”沒(méi)有意義。最后，在問(wèn)及大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的價(jià)值時(shí)，54.3%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為這是一種中西文化領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。28.2%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”有助于提高自身面對(duì)多元文化的鑒別力。17.5%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)“課程思政”可以提高自身的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。從整體上看，大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)“課程思政”教育的認(rèn)識(shí)存在一定的偏頗，需要高校相關(guān)部門(mén)和教師加強(qiáng)“隱性思政課程”的學(xué)生認(rèn)知教育，以降低大學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)知對(duì)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)產(chǎn)生的抵觸情緒。

（二）高校英語(yǔ)教師缺乏“課程思政”的教育能力

問(wèn)卷調(diào)查中，只有33.4%的受訪(fǎng)學(xué)生表示英語(yǔ)課程教師會(huì)在講解文章的時(shí)候分析作者傳遞的核心價(jià)值和蘊(yùn)藏的人生哲理，而僅有12.1%的受訪(fǎng)大學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)教師在課程教授中會(huì)合理恰當(dāng)利用教材，深掘文化內(nèi)涵，做好課程教學(xué)設(shè)計(jì)，巧妙地將思政道德教育融入英語(yǔ)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。當(dāng)問(wèn)及“您的英語(yǔ)教師是否會(huì)在日常教學(xué)中拓展性探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和時(shí)政新聞”時(shí)，只有31.6%的大學(xué)生表示老師會(huì)經(jīng)常性引入這些話(huà)題進(jìn)行班級(jí)討論，大部分的受訪(fǎng)學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)教師會(huì)將更多的精力放在語(yǔ)法、詞匯和句型知識(shí)的教授上。這就表明高校英語(yǔ)教師日常教學(xué)以傳授英語(yǔ)知識(shí)技能，完成既定教學(xué)任務(wù)為主，很少會(huì)考慮語(yǔ)言教學(xué)之外的德育目標(biāo)，忽視了教學(xué)環(huán)節(jié)中的思政元素。

二、高校英語(yǔ)“課程思政”存在問(wèn)題的原因探析

當(dāng)前高校英語(yǔ)“課程思政”之所以存在諸多問(wèn)題，其主要原因是“立德育人”觀念落實(shí)不到位、課程的選材缺乏思政元素、高校英語(yǔ)教師沒(méi)有很好落實(shí)“三全育人”，從而嚴(yán)重阻礙了教學(xué)效果提升，下面將重點(diǎn)分析這些問(wèn)題的成因。

（一）“立德育人”觀念落實(shí)不到位

當(dāng)前，不少高校談及到立德育人的責(zé)任第一反應(yīng)就是這個(gè)工作是思政理論課教師和大學(xué)生輔導(dǎo)員的主要職責(zé)，專(zhuān)業(yè)課程教師主要負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教授就可以，他們沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操、樹(shù)立正確理想信念、端正學(xué)生三觀認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、公平正義感和明辨是非對(duì)錯(cuò)的責(zé)任。也就是說(shuō)，很多高校沒(méi)有樹(shù)立大思政教育、立德樹(shù)人的系統(tǒng)全局理念，所以學(xué)生的思政教育工作長(zhǎng)期沒(méi)有起色和高校重視程度不夠，立德樹(shù)人責(zé)任落實(shí)不到位，思政教育長(zhǎng)期停留于固有課程理論說(shuō)教有著較大關(guān)系。

（二）大學(xué)英語(yǔ)課程的選材缺乏思政元素

一方面，多數(shù)教師認(rèn)為英語(yǔ)文化中從來(lái)不缺乏愛(ài)國(guó)主義、倫理道德、環(huán)保生態(tài)、團(tuán)結(jié)友善、人生進(jìn)取以及民主法治教育等等方面的素材案例，這說(shuō)明英語(yǔ)教學(xué)和潛移默化的隱性思政教育并非不能深度融合。另一方面，大學(xué)英語(yǔ)教材中更為缺乏的是國(guó)外對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和倫理道德價(jià)值觀介紹類(lèi)的文章。很多學(xué)生表示在教材學(xué)習(xí)中基本沒(méi)有遇到過(guò)介紹中國(guó)詩(shī)詞、歷史事件、人文景觀、琴棋書(shū)畫(huà)類(lèi)的文章，反而是當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教材中出現(xiàn)大量關(guān)于好萊塢、迪士尼、西方飲食文化與人文景點(diǎn)的文章。這就表明當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教材的選材更注重英語(yǔ)表達(dá)的原汁原味，忽視的反而是有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩以及中國(guó)特色思想政治教育素材的選取。

（三）高校英語(yǔ)教師沒(méi)有很好落實(shí)“三全育人”

習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)大學(xué)思政教育一定要堅(jiān)持顯性與隱性的融合，深入挖掘其他課程中的思政教育資源，推動(dòng)高校全員全程全方位育人。三全育人的關(guān)鍵是要求高校全體教師職員將立德樹(shù)人視為學(xué)校人才培養(yǎng)的根本，而不是片面認(rèn)為思政教育是某些老師和管理部門(mén)的責(zé)任，全程育人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是育人工作從來(lái)都不能一蹴而就，全方位育人要求高校德育工作要滲透教學(xué)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。而當(dāng)前很多高校英語(yǔ)教師在課堂組織教學(xué)中，過(guò)于側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力，對(duì)實(shí)施思想政治教育并不看重，忽視挖掘英語(yǔ)教材中可以利用的思政教育元素，沒(méi)有很好落實(shí)“三全育人”。

三、高校大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)的實(shí)踐策略

立足上述討論的高校英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)存在的問(wèn)題，文章有針對(duì)性地提出了建議和對(duì)策，力求能夠最大化地延伸英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)實(shí)效。具體而言，可以從如下幾個(gè)方面入手加以實(shí)踐：

（一）全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人、三全育人的根本要求

各大高校首先有必要對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)目標(biāo)提出明確的德育要求，使得思政教育目標(biāo)滲透于英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)之中。其次，高校英語(yǔ)教師要主動(dòng)有意識(shí)地將思政教育的內(nèi)容和立德育人的責(zé)任納入到自己的英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃之中，讓傳統(tǒng)思政課程教學(xué)的內(nèi)容有目標(biāo)、分專(zhuān)題、有步驟地滲入英語(yǔ)課程教學(xué)的全過(guò)程，持續(xù)增強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的思想性和親和力。最后，無(wú)論是大學(xué)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)者，還是教學(xué)一線(xiàn)的英語(yǔ)老師，都要著力探尋英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)同思想政治教育內(nèi)容相融通的部分，真正構(gòu)建起大學(xué)英語(yǔ)課程與思治教育課程相互結(jié)合的課程體系，并制定嚴(yán)格有效的英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)目標(biāo)，讓大學(xué)生真正理解英語(yǔ)“課程思政”的內(nèi)涵與功能，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，潛移默化地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終推動(dòng)建成一個(gè)以傳統(tǒng)思政理論課為核心，以人文專(zhuān)業(yè)學(xué)科教育課程為輻射的“大思政”課程體系，以此來(lái)深化和強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的教育功能，在實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能傳授的過(guò)程中潛移默化地給大學(xué)生群體以智慧啟迪和精神力量。

（二）深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容中的思政元素

如何利用好大學(xué)英語(yǔ)教材，挖掘課文中思政教育資源，并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，在課堂之上潛移默化地將其表述呈現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，這是大學(xué)英語(yǔ)教師在推動(dòng)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)備課時(shí)的著力點(diǎn)。通過(guò)翻閱外教研究社出版的《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第一冊(cè)教材內(nèi)容，里面就有介紹中華傳統(tǒng)儒家思想、民族傳統(tǒng)佳節(jié)、當(dāng)代中國(guó)航天精神、生態(tài)環(huán)保公德教育等有關(guān)“課程思政”教學(xué)的豐富資源。而從具體的英語(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)上看，不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)單元英譯中部分與中譯英部分形成鮮明的中西文化對(duì)比關(guān)系，這樣就可以讓大學(xué)生在比較中西歷史文化和價(jià)值理念異同的基礎(chǔ)上，傳承和汲取更多的文化精華。例如，《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第一冊(cè)的第一單元的英譯中部分介紹的是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的哲人智慧，而漢譯英部分則主要闡述了春秋時(shí)期儒學(xué)創(chuàng)始人孔子的文化思想和《論語(yǔ)》經(jīng)典。如果教師能夠深入挖掘《論語(yǔ)》中的道德與智慧，并將一些經(jīng)典論述用英語(yǔ)展示出來(lái)，讓學(xué)生記住，成為英語(yǔ)寫(xiě)作的重要素材，不但能夠拓展和豐富大學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)，而且也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)行道德教育的重要途徑。該教材的第二單元，又以西方圣誕節(jié)和風(fēng)俗習(xí)慣介紹與中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)形成不同文化背景下的節(jié)日文化對(duì)照，可以讓學(xué)生感受到母語(yǔ)佳節(jié)文化的博大精深。同樣該教材的第三單元的英譯中部分介紹的是英國(guó)倫敦地鐵的發(fā)展歷史，而漢譯英描述的是中國(guó)航天事業(yè)的飛速進(jìn)步，彰顯的是中國(guó)大力發(fā)展科技事業(yè)和日益強(qiáng)大的綜合國(guó)力。此類(lèi)課程內(nèi)容選材不但讓大學(xué)生深入了解國(guó)情，而且培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和發(fā)展自信心。

由此不難看出教材開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)者的良苦用心，就是要通過(guò)中西文化對(duì)照的方式，將更多思政教育話(huà)題元素引入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)，讓英語(yǔ)教師在教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)言綜合應(yīng)用技能的同時(shí)，更好地利用教材引申話(huà)題，挖掘其中的課程思政教學(xué)資源，巧妙便捷地將思想道德教育融入英語(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)之中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)知理解中西文化和道德價(jià)值取向上的差異，重塑正確的三觀，培育良好的道德情操。

（三）持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新高校英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)的模式

高校英語(yǔ)教師需要持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新高校英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)的模式，通過(guò)采用靈活多樣的教學(xué)方式及合理地整合教學(xué)內(nèi)容，將人文素質(zhì)教育與英語(yǔ)教學(xué)融于一體，以提高自身的大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”能力。以復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《全新版21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)》第二冊(cè)第四單元課程內(nèi)容為例，主要介紹的美國(guó)人贊賞的奮斗精神就是在于敬重那些沒(méi)有背景，卻肯于吃苦、任勞任怨，最終通過(guò)自己一步一個(gè)腳印的努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、贏得成功的優(yōu)秀人士。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主題辯論、主題演講等形式來(lái)闡述美國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的異同，利用多媒體來(lái)介紹中國(guó)成功人士的創(chuàng)業(yè)歷程，播放一些創(chuàng)業(yè)名人關(guān)于夢(mèng)想奮斗的精彩演講片段，讓學(xué)生分組用英語(yǔ)闡述一些自己熟知的名人奮斗歷程，或者以補(bǔ)充課外閱讀和聽(tīng)力資料的方式讓學(xué)生加深對(duì)文章主題內(nèi)涵的理解。這樣一方面提高大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生擁有用英語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高大學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、譯的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生相互合作的團(tuán)隊(duì)精神、培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和發(fā)散性思維。另一方面能夠激發(fā)大學(xué)生勇于追逐夢(mèng)想的激情，并讓大學(xué)生堅(jiān)信成功永遠(yuǎn)都是留給有準(zhǔn)備的努力奮斗者。此外，英語(yǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練也是可以改善大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教育效果的重要手段之一，教師可以針對(duì)課程教材安排的內(nèi)容，布置一些諸如the spirit of “DO—It—Yourself”為主題的小作文，從中測(cè)查大學(xué)生的世界觀、道德理想和價(jià)值追求，培養(yǎng)學(xué)生高尚的文化審美情趣，充分發(fā)揮寫(xiě)作教學(xué)展示學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的特殊功能。

四、結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)作為大學(xué)生公共必修課程，有著獨(dú)特的語(yǔ)言社會(huì)交際價(jià)值和文化互動(dòng)意義，而其人文社會(huì)科學(xué)的基本屬性決定了與自然科學(xué)相比，更有益于思想政治教育資源的融入與提煉。這樣不但有利于推動(dòng)高校立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)新時(shí)代青年群體的全面發(fā)展，也在更寬的范圍內(nèi)拓展了傳統(tǒng)高校思政教育的覆蓋面，使得原先思政課程教育中的一些抽象概念和原理具體化、生活化，而英語(yǔ)課程教學(xué)的一些新模式和新方法同樣會(huì)讓傳統(tǒng)思政教育變得更為生動(dòng)有趣，由此對(duì)大學(xué)思政教育的質(zhì)量和效果的提升將是顯著而富有成效的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李晨，丁瑩.大學(xué)英語(yǔ)課程思政可行性分析及其實(shí)施路徑[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（6）：40-43.

[2]靳秀瑩.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)“課程思政”實(shí)施策略探索[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（11）：61-63.

[3]和偉.“課程思政”融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)路徑研究[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，36（6）：96-100.

[4]劉思陽(yáng).“新時(shí)代”背景下大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)格局構(gòu)建[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，37（2）：1-4.

[5]賈曉琳.試析大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑[J].現(xiàn)代交際，2020（2）：174，175.