校風(fēng)家風(fēng)同向同行實(shí)踐探討

梁運(yùn)均

摘?要：學(xué)校教育與家庭教育在小學(xué)生成長過程中互為作用，有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長。校風(fēng)家風(fēng)同向同行，校風(fēng)家風(fēng)相輔相成，缺一不可。以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為底蘊(yùn)，優(yōu)良的家風(fēng)促進(jìn)好的校風(fēng)形成，好的校風(fēng)反過來也推動優(yōu)良家風(fēng)的傳遞，優(yōu)良的校風(fēng)家風(fēng)最終指向好的學(xué)風(fēng)。本文結(jié)合“孟母三遷”等中國傳統(tǒng)文化故事及精華，針對傳承良好校風(fēng)家風(fēng)的必要性和對學(xué)生品格完善發(fā)展促進(jìn)教育效果進(jìn)行分析，具有積極的實(shí)踐意識。

關(guān)鍵詞：校風(fēng);家風(fēng);同向;同行;影響

【中圖分類號】G785?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?【文章編號】1005-8877（2021）01-0037-02

【Abstract】school education and family education interact in the process of primary school students' growth，which is conducive to the healthy growth of students.School ethos and family ethos go together in the same direction and complement each other.With Chinese traditional excellent culture as the foundation，good family spirit promotes the formation of good school spirit，which in turn also promotes the transmission of good family spirit，which ultimately points to good style of study.This article combines China's traditional culture story and essence of "three moves"，analyzes the necessity of inheriting good school spirit and promotes the educational effect of students' character，and has positive practice consciousness.

【Keywords】School spirit;Family tradition;The same direction;Peers;Influence

校風(fēng)家風(fēng)同向同行，校風(fēng)和家風(fēng)相輔相成，缺一不可。優(yōu)良的家風(fēng)促進(jìn)好的校風(fēng)形成，好的校風(fēng)反過來也推動優(yōu)良家風(fēng)的傳遞，優(yōu)良的校風(fēng)家風(fēng)最終指向好的學(xué)風(fēng)。在面對學(xué)生的教育中，我們要將校風(fēng)家風(fēng)融入學(xué)生的成長規(guī)律、學(xué)生的終身發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展之中。家風(fēng)攜手校風(fēng)，在小學(xué)教育過程中，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為底蘊(yùn)，用心播撒優(yōu)良品質(zhì)的種子，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)校風(fēng)對孩子潛移默化地影響作用，能夠促使教育結(jié)出成功的果實(shí)，點(diǎn)亮孩子的七彩人生。現(xiàn)就校風(fēng)家風(fēng)同向同行實(shí)踐作以下探討。

1.“孟母三遷”的積極啟示意義

“孟母三遷”的故事背景。戰(zhàn)國時，有個父親早逝的少年，他與母親相依為命，艱難度日，少年的生活環(huán)境是典型問題較多的單親家庭。但少年的母親很有見識，她對少年的教育寄予厚望。最初，他們居住在墓地旁，少年學(xué)會了辦理喪事的游戲;母親覺得環(huán)境不適合居住，就搬到集市旁邊，在這里，少年又學(xué)著討價還價和做買賣;這次，母親把家搬到了書院附近，少年經(jīng)常模仿書院里的禮儀，學(xué)會了“揖讓進(jìn)退”，喜歡上了讀書。孩子得到好的教育，這位母親終于安心在此定居。這個少年便是戰(zhàn)國時期著名儒家代表人物孟子，這個典故就是中國傳統(tǒng)文化中有名的“孟母三遷”。

“孟母三遷”的故事啟示?！懊夏溉w”的典故被引入到經(jīng)典文化《三字經(jīng)》等圣賢文化教育中，“昔孟母，擇鄰處”，《三字經(jīng)》里的這句名言耳熟能詳。一個“問題”少年，逆襲為一代圣人，可見環(huán)境對孩子成長的重要作用。這一個典型的積極啟示意義在于：一個人最好的培養(yǎng)時期莫過于學(xué)生時代，莫過于在其學(xué)生時代給予其良好的家風(fēng)和校風(fēng)教育。

2.校風(fēng)家風(fēng)同向同行的實(shí)踐基礎(chǔ)探討

家風(fēng)是家庭傳統(tǒng)的延續(xù)，是家庭價值的體現(xiàn)，也是家庭文化的凝聚，這是學(xué)生成長的最初環(huán)境。孟母不惜辛勞多次遷家，嚴(yán)謹(jǐn)教子的做法，這就是孟子接受到的最初家風(fēng);而書院校風(fēng)學(xué)風(fēng)的熏陶，則是孟子成長為一代圣人的重要外部環(huán)境。從“孟母三遷”等成功案例來看，有助于消彌當(dāng)前部分家庭的認(rèn)識誤區(qū)。比如，有的家長認(rèn)為：“我把孩子送到學(xué)校，特別是盡力送到好的學(xué)校，就是為了省心，讓學(xué)校給予孩子最好的教育”。事實(shí)上，教育工作者們一直極力在修正部分家長這樣的認(rèn)識誤區(qū)，推動家庭教育和學(xué)校教育同等重要的認(rèn)識深入人心，確保學(xué)校教育和家庭教育相互作用，形成同向同行的有效教育合力。校風(fēng)家風(fēng)同向同行的實(shí)踐基礎(chǔ)主要有以下三個方面：

一是校風(fēng)家風(fēng)同向同行植根于優(yōu)良傳統(tǒng)?！懊夏溉w”是校風(fēng)家風(fēng)同向同行的第一次有益嘗試，其中涉及校風(fēng)與圣賢精神、家風(fēng)與圣賢種子的重要關(guān)系。二是校風(fēng)家風(fēng)同向同行有助于和諧共建。“孟母三遷”是校風(fēng)家風(fēng)同向同行的第一次生動實(shí)踐，其中涉及傳承圣賢文化的向心力和凝聚力。望子成龍是每位家長的期望，以德育人、以文化人是學(xué)校文化建設(shè)的核心，因此，家校共建有著深厚的和諧相處基礎(chǔ)。 三是校風(fēng)家風(fēng)同向同行促成于美好愿景?！懊夏溉w”是校風(fēng)家風(fēng)同向同行的第一次美好愿景，其中涉及雙方關(guān)于立德樹人鑄魂的美好愿景。新時代教育是立德樹人鑄魂的教育，校風(fēng)家風(fēng)在立德樹人鑄魂上有強(qiáng)大的影響力和決定力。家庭是厚植圣賢種子的沃土，家風(fēng)與圣賢種子同生共榮?！懊夏溉w”的典故，也從一個側(cè)面說明了家風(fēng)教育的成功。家長高度重視孩子的教育，積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，注重感召教育、榜樣教育和養(yǎng)成教育的力量。這些也反證了父母是孩子的第一任老師這個道理。如果父母沒有營造良好的教育環(huán)境，沒有發(fā)揮好家庭的作用，沒有注重弘揚(yáng)先賢精神的影響，“好孩子” 的培養(yǎng)就難以成功。也就是說，家風(fēng)不正不純，小時沒有給孩子的心中種下圣賢籽，家長難有“秋收萬顆子”的成功收獲。

3.提升校風(fēng)家風(fēng)同向同行質(zhì)量效應(yīng)的途徑

在新時代教育環(huán)境下，校風(fēng)家風(fēng)同向同行受到人口流動等外部因素影響，因此，為教育孩子營造優(yōu)質(zhì)的成長空間，要結(jié)合“孟母三遷”等中國傳統(tǒng)文化故事及精華，用好我們底蘊(yùn)深厚的強(qiáng)大文化資源，在實(shí)踐中不斷提升校風(fēng)家風(fēng)同向同行的質(zhì)量效應(yīng)，更好地實(shí)現(xiàn)校風(fēng)家風(fēng)同向同行。結(jié)合工作實(shí)際，筆者認(rèn)為，要注意運(yùn)用好“聽說讀寫”相互促進(jìn)、相得益彰的有效方法。

第一，善于“聽”，樂于“聽”，于“聽”中受益。家長聽，老師聽，學(xué)生聽，三者同聽。要強(qiáng)化校風(fēng)家風(fēng)同向同行，就必須在入心入腦的“聽”故事上做文章?！懊夏溉w”等富有教育意義的校風(fēng)家風(fēng)故事，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個縮影，對這樣寶貴而無價的精神文化財富，要從傾聽入手，注意發(fā)揮好“傾聽”的作用，家長要帶頭聽，老師要示范聽，從而帶動學(xué)生喜歡“聽”。通過家長晚上帶孩子一起聽半小時，老師課堂上帶孩子一起聽國學(xué)，學(xué)生課外自學(xué)帶著興趣聽等方式，讓孩子的“耳朵”動起來，讓營養(yǎng)豐富的文化故事成風(fēng)化雨般滋潤孩子的心田，從“聽”中一起受感化、受教育、受啟發(fā)、共進(jìn)步。

第二，勤于“說”，交心說，于“說”中育人。家長說，學(xué)校說，學(xué)生說，三者齊說。用好涵養(yǎng)性情的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是經(jīng)典故事等，要在聽的過程中，增加恰到好處的“說”的這一個環(huán)節(jié)，以重溫小故事、對比生活日常將“說”與孩子的“行”聯(lián)系起來等方式，增加家庭教育以及學(xué)校教育的溫度和感染力?！墩撜Z·子罕》中說到：“夫子循循然善誘人。”家長和老師要善于掌握“說”的技巧，著力避免生硬的說教和“一言堂”，要進(jìn)一步通過啟發(fā)式教育和談心，在三者同說中，“說”出想法，“說”出真話，“說”出真情，從而拉近與孩子的關(guān)系，不斷增進(jìn)感情，這也將有助于培育良好的校風(fēng)家風(fēng)，助力濃厚學(xué)風(fēng)的形成。

第三，常誦“讀”，常伴讀，于“讀”中感悟。家長讀，老師讀，學(xué)生讀，三者悅讀。“孟母三遷”等中國傳統(tǒng)文化其顯著的語言特征就是短小精煉、易于誦讀，在閱讀的過程中容易得到“愉悅”的審美享受。因此，要在經(jīng)典“悅讀”方面下功夫。家長與孩子在晚上空余時間、節(jié)假日等，要自覺與孩子一起“悅讀”，分享閱讀經(jīng)典的樂趣;學(xué)校教育方面，要通過組織全校師生經(jīng)典誦讀、舉辦經(jīng)典故事閱讀周、開設(shè)傳統(tǒng)文化讀書角、談一談我最喜歡的經(jīng)典名句等形式，營造濃厚的中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，以“悅讀”經(jīng)典作為拓展良好校風(fēng)家風(fēng)的窗口。

第四，常練“寫”，常動手，于“寫”中見效。家長寫，學(xué)校寫，學(xué)生寫，三者互動。經(jīng)典常讀常新常收獲，但是，再好的記性也不如筆頭記。中國傳統(tǒng)文化的知識營養(yǎng)特別是修身立德處世的養(yǎng)份要為孩子吸收，這是一個循序漸進(jìn)的過程，也是一門要修一輩子的“功課”。因此，在促進(jìn)融會貫通方面，重要的落腳點(diǎn)要在“寫”字上見功夫、抓強(qiáng)化、出成效。要通過家長帶孩子在家練習(xí)書寫一段經(jīng)典句子、學(xué)校組織學(xué)生書寫一幅經(jīng)典文化毛筆作品、學(xué)生自己在日記中談經(jīng)典文化的影響、在周記中記錄“悅讀”體會、在作文中談經(jīng)典文化影響特別是經(jīng)典文化中校風(fēng)家風(fēng)對自己影響等，養(yǎng)成“寫”的好習(xí)慣，交流“寫”的好心得，感悟“寫”的妙處所在，以此推動良好校風(fēng)家風(fēng)并舉，在互動中增強(qiáng)同向同行的自信。

參考文獻(xiàn)

[1]方華.以良好的校風(fēng) 影響家風(fēng) 改變民風(fēng)[J].教學(xué)管理與教育研究，2018（01）