淺析傳統(tǒng)文化校本課程的內(nèi)容選擇

席軍平

摘?要：在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承受到了廣泛的關(guān)注，在中學(xué)校本課程的內(nèi)容選擇中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化合理的滲透，依照傳統(tǒng)文化的傳播特征和深邃內(nèi)涵，選擇適宜的路徑，保證對(duì)學(xué)生們起到潛移默化的影響，讓其在接受知識(shí)的過(guò)程，感知到傳統(tǒng)文化的魅力和傳承價(jià)值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;校本課程;內(nèi)容選擇

【中圖分類號(hào)】G642?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）01-0005-02

【Absrtact】under the background of the new era，the development and inheritance of traditional culture has received extensive attention. In the content selection of school-based curriculum in middle school，we should reasonably infiltrate traditional culture and choose the appropriate path according to the communication characteristics and profound connotation of traditional culture，so as to ensure the subtle influence on students and make them perceive the charm and inheritance value of traditional culture in the process of accepting knowledge.

【Keywords】Traditional culture;School-based curriculum;Content selection

1.傳統(tǒng)文化校本課程的實(shí)踐及教學(xué)原則

（1）實(shí)踐原則

第一，實(shí)現(xiàn)理論及實(shí)踐的有效結(jié)合。

校本課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該積極的重視當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展軌跡，突破原有的說(shuō)教限制，拓展新的模式和領(lǐng)域，確保校本課程的教育價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)。在校本課程的內(nèi)容選擇上，需要重視傳統(tǒng)文化的合理滲透，同時(shí)關(guān)注與日常生活的有效聯(lián)系，在雙重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，促使學(xué)生們的實(shí)踐水平穩(wěn)步提升，樹(shù)立起正確的認(rèn)知，理性的看待學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，形成良好素養(yǎng)及品德。

第二，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的有效結(jié)合。

針對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)有效的繼承，尤其是作為祖國(guó)未來(lái)接班人的青少年，更應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)積極的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立起正確的思想和認(rèn)知，努力的擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)。繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一位公民應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，同時(shí)還應(yīng)該創(chuàng)新理念的融入，保證繼承和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。在校本課程中，也需要重視傳統(tǒng)文化的滲透作用，實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新元素的完美銜接。

（2）教學(xué)原則

第一，重視傳統(tǒng)文化知識(shí)和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合。

在校本課程的內(nèi)容選擇時(shí)，應(yīng)該積極的將傳統(tǒng)文化知識(shí)視為基礎(chǔ)，這是學(xué)生們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的載體，因此應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用，促使學(xué)生們可以及時(shí)的接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。通過(guò)將傳統(tǒng)文化和校本課程設(shè)計(jì)相互結(jié)合，使得學(xué)生們的優(yōu)秀品質(zhì)得以培養(yǎng)，提升學(xué)生們的德行及修養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思路，不能只停留于知識(shí)層面的學(xué)習(xí)，需要帶領(lǐng)著學(xué)生們深入挖掘知識(shí)背后的深刻內(nèi)涵，借助于多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生們掌握相關(guān)的知識(shí)，將學(xué)習(xí)和優(yōu)秀品質(zhì)的形成合理結(jié)合起來(lái)。

第二，將傳統(tǒng)文化及家鄉(xiāng)習(xí)俗的內(nèi)容相互結(jié)合。

在傳統(tǒng)文化的傳承階段，應(yīng)該積極的重視對(duì)基本內(nèi)容的保留，雖然部分文化隨著時(shí)間的推移消失殆盡，但是也可通過(guò)校本課程的設(shè)計(jì)，使得相關(guān)的內(nèi)容得到有效的挖掘。通過(guò)深入的分析地域文化以及家鄉(xiāng)習(xí)俗，使得校本課程的內(nèi)容更加豐富，讓學(xué)生們真正的了解家鄉(xiāng)的文化，彰顯出對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求，主動(dòng)承擔(dān)起傳承家鄉(xiāng)文化的重任。在教學(xué)過(guò)程中，需要將校本課程內(nèi)容選擇視為主要的任務(wù)，同時(shí)合理的融入家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，保證家鄉(xiāng)文化能夠?qū)W(xué)生們起到積極的影響，讓其在感受文化魅力的同時(shí)，保持著尊重文化的初心。

第三，確保傳統(tǒng)文化校本課程與國(guó)家課程有機(jī)結(jié)合。

校本課程在實(shí)際開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，往往是將國(guó)家以及地方教育計(jì)劃等視為重要的依托，通過(guò)合理的結(jié)合，促使著教育資源日漸豐富，可見(jiàn)，校本課程的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)國(guó)家課程的支持，兩者相輔相成，互為補(bǔ)充。傳統(tǒng)文化校本課程的內(nèi)容多是對(duì)基礎(chǔ)課程的有效補(bǔ)充和完善，能夠起到有效的拓展作用，因此通過(guò)將其合理的與國(guó)家課程相互結(jié)合，使得教育教學(xué)的成果得以優(yōu)化，呈現(xiàn)出更為理想的成績(jī)。在具體實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該積極的重視相關(guān)的規(guī)律和要求，借助于合理化的教學(xué)手段，使得教師們的主導(dǎo)作用充分的彰顯出來(lái)，確保學(xué)生們的主體地位受到足夠的尊重，其基本的興趣愛(ài)好和個(gè)性差異得以照顧，彰顯出自身的主觀能動(dòng)性。

第四，實(shí)現(xiàn)集體、班級(jí)與小組教學(xué)的有效結(jié)合。

考慮到教學(xué)內(nèi)容的不同特征以及學(xué)生之間存在的明顯差異，在傳統(tǒng)文化校本課程的選擇上，應(yīng)該積極的重視多樣化的教學(xué)組織形式。針對(duì)于全體學(xué)生展開(kāi)分析，選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破班級(jí)以及年級(jí)之間的界限，借助于合理化的集體教學(xué)手段，合理的控制教學(xué)時(shí)間，確保相應(yīng)的教育資源能夠被廣泛的運(yùn)用起來(lái)。班級(jí)授課屬于一種較為常用的教學(xué)組織形式，此類形式更易組織，在實(shí)際操作的過(guò)程中體現(xiàn)出便捷性。在校本課程教學(xué)內(nèi)容的選擇和實(shí)踐中，應(yīng)該重視此類教學(xué)手段，因?yàn)樾１菊n程的設(shè)置多是依靠著學(xué)生的實(shí)際需求分析，充分的分析了學(xué)生的興趣愛(ài)好以及個(gè)性化差異，所以不同層面的學(xué)生可以細(xì)化出不同的小組，有利于不同目標(biāo)的集中達(dá)成。

2.傳統(tǒng)文化校本課程的內(nèi)容選擇路徑

（1）內(nèi)容選擇方法

國(guó)家的傳統(tǒng)文化擁有著深厚的文化底蘊(yùn)，其彰顯出極為復(fù)雜的表現(xiàn)形式，并非所有的傳統(tǒng)文化均適合選用至校本課程中，因此應(yīng)該帶著批判的眼光進(jìn)行分析，合理的選擇校本課程內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要和能力水平。在選擇內(nèi)容的過(guò)程中，應(yīng)該積極的分析實(shí)際的差異，由此可以將合理化的資源利用起來(lái)，同時(shí)也能讓區(qū)域性的傳統(tǒng)文化得以挖掘，保證打造出富有特色的課程。

第一，依照德育需求合理選擇。

在教育工作實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，思想教育的效果并不理想，雖然學(xué)生們擁有著較強(qiáng)的可塑性，但是因德育教育的落實(shí)情況不盡如人意，影響到相關(guān)的教育工作和基本的成效，最終影響到學(xué)生們對(duì)相關(guān)知識(shí)的吸收。德育需要“先入為主”的正確引導(dǎo)，在教育工作具體開(kāi)展的過(guò)程中，需要結(jié)合實(shí)際情況加以分析，明確學(xué)校的具體狀況，針對(duì)于不良的風(fēng)氣應(yīng)該及時(shí)的遏制，避免學(xué)生們受到影響。在潛移默化中，需要對(duì)其展開(kāi)合理的引領(lǐng)，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何做事。在校本課程的內(nèi)容選擇上，可以將《弟子規(guī)》視為基礎(chǔ)性的內(nèi)容，其能夠指導(dǎo)著學(xué)生們?nèi)绾螢槿颂幨?，通過(guò)選取《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典誦讀內(nèi)容，使得該類篇目的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生們逐步的樹(shù)立起明理、慎行的優(yōu)良品行，積極的弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀做好有效的支持，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谧杂X(jué)遵守道德規(guī)范的過(guò)程中，為營(yíng)造和諧的校園環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

第二，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)水平選擇。

中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，使得多種文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)交織。經(jīng)典并非全部適合校本課程的設(shè)計(jì)，應(yīng)該依照學(xué)生們的學(xué)習(xí)水平加以分析，合理的優(yōu)化選擇的模式，保證學(xué)生們可以通過(guò)潛移默化的影響和熏陶，正確看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。比如，《增廣賢文》《論語(yǔ)》等內(nèi)容，體現(xiàn)出難度小、音韻美、易于誦讀等優(yōu)勢(shì)之處，而《千字文》《孝經(jīng)》雖然也是傳統(tǒng)文化的組成部分，但是其難度較大，極易影響到學(xué)生們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的吸收，不適合運(yùn)用至校本課程中。

第三，根據(jù)時(shí)代特征逐步更新。

在選擇傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)該重視其有效的補(bǔ)充作用，若是其無(wú)法彰顯出理想的補(bǔ)充效果，勢(shì)必影響到教育工作。需要依照時(shí)代特征對(duì)相關(guān)的內(nèi)容加以更新，不可墨守成規(guī)，需要跟隨著時(shí)代潮流，靈活的運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。在課程設(shè)計(jì)中，將經(jīng)典的作品合理的融入其中，能夠使其發(fā)揮出理想的教育價(jià)值，雖然其擁有著悠久的歷史，但是隨著時(shí)代的逐步演進(jìn)，相關(guān)的內(nèi)容得以更新，不能固守著過(guò)時(shí)的行為規(guī)范，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，取精去糟。

（2）內(nèi)容組織實(shí)施

針對(duì)于側(cè)重道德情感培養(yǎng)的相關(guān)課程而言，在具體實(shí)施的時(shí)候，應(yīng)該適當(dāng)?shù)闹匾曮w驗(yàn)式教學(xué)的合理實(shí)踐，突破原有的教師說(shuō)教模式。傳統(tǒng)文化的教育始終存在著誤區(qū)，習(xí)慣于通過(guò)說(shuō)教的方式對(duì)學(xué)生們灌輸相關(guān)的知識(shí)，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)影響較大，不利于學(xué)生們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的吸收和理解。

第一，采取適當(dāng)?shù)姆绞胶侠韺?dǎo)入。

根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要，教師應(yīng)該運(yùn)用富有感染力的話語(yǔ)合理的導(dǎo)入相關(guān)的內(nèi)容，借助于學(xué)生們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)利用豐富的教學(xué)課件等，使得學(xué)生們對(duì)于相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣顯著提升，由此促使學(xué)生們參與到傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中，通過(guò)自己的努力，感知到掌握新知識(shí)和新技能的意義。

第二，創(chuàng)造良好的環(huán)境自主誦讀。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該重視學(xué)生們獨(dú)立誦讀文章的意義，通過(guò)為學(xué)生們提供充足的誦讀時(shí)間，使其全身心的投入到活動(dòng)過(guò)程中，由此獲取新的感悟和認(rèn)識(shí)，體會(huì)到誦讀的真實(shí)意義。在具體誦讀的時(shí)候，學(xué)生們能夠掌握一定的技巧，老師應(yīng)該對(duì)其展開(kāi)合理的引導(dǎo)，讓其掌握基本的誦讀方法，為后續(xù)的背誦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，明確道理并指導(dǎo)實(shí)踐。

針對(duì)于原文譯文，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們表述對(duì)其初步的感悟，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出溝通以及交流的空間，讓學(xué)生們清楚的理解相關(guān)文段和字詞的含義，明確其中的道理和本質(zhì)。針對(duì)文中實(shí)際的要求，需要合理的判斷不足之處和優(yōu)勢(shì)之處，與同學(xué)建立起互幫互助的共同學(xué)習(xí)模式，在相互扶持的過(guò)程中，積極的改正自身的缺點(diǎn)，共同確定努力方向。為了使傳統(tǒng)文化的精髓充分的顯現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)合理的論述，能讓學(xué)生們充分的理解，在教學(xué)時(shí)應(yīng)做到理論與實(shí)際相結(jié)合。

第四，合理背誦并付諸實(shí)踐。

鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種形式進(jìn)行背誦，對(duì)背得快、記得牢的學(xué)生要給予積極的評(píng)價(jià)。要求學(xué)生將習(xí)得的道理運(yùn)用到實(shí)際生活與學(xué)習(xí)之中，逐步的養(yǎng)成好習(xí)慣、好品質(zhì)，為核心素養(yǎng)的進(jìn)一步提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

課程改革以來(lái)，需要對(duì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容逐步深化，除了為學(xué)生們提供基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)外，還應(yīng)該承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的傳承重?fù)?dān)，使得校本課程的設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

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