論共進(jìn)社及其《共進(jìn)》雜志與陜西早期中共黨團(tuán)組織的建立

[摘要]共進(jìn)社與《共進(jìn)》雜志是五四運(yùn)動之后陜籍旅京進(jìn)步學(xué)生所創(chuàng)辦的社團(tuán)及其刊物。通過研究共進(jìn)社與《共進(jìn)》雜志有助于清晰地了解早期馬克思主義在陜西的傳播以及共進(jìn)社成員對于陜西中國共產(chǎn)黨早期黨、團(tuán)組織建設(shè)的貢獻(xiàn)，更深刻地認(rèn)識共進(jìn)社和《共進(jìn)》雜志對于陜西無產(chǎn)階級革命運(yùn)動開展的重要?dú)v史意義與深遠(yuǎn)影響。

[關(guān)鍵詞]共進(jìn)社;《共進(jìn)》雜志;馬克思主義;陜西中共黨團(tuán)組織

[作者簡介]馮一鳴（1993-），男，陜西西安人，西安醫(yī)學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向：中共黨史與思想政治教育。

[中圖分類號] D235 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2021）02-0019-03

五四運(yùn)動之后，以旅京陜籍多名進(jìn)步學(xué)生所創(chuàng)辦的共進(jìn)社及《共進(jìn)》半月刊規(guī)模之廣泛、持續(xù)之長久、影響之深遠(yuǎn)歷來為學(xué)界所關(guān)注。因此，探究共進(jìn)社這一進(jìn)步團(tuán)體與《共進(jìn)》雜志對于陜西早期馬克思主義傳播、陜西中共黨、團(tuán)建設(shè)以及陜西無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的歷史影響與價值意義顯得尤為重要。

一、共進(jìn)社與《共進(jìn)》雜志的創(chuàng)辦

早在五四運(yùn)動之前，旅京陜西籍學(xué)生便已經(jīng)開始醞釀《共進(jìn)》雜志與共進(jìn)社團(tuán)的創(chuàng)辦。最初，一些陜籍學(xué)生率先在京發(fā)起了三秦公民救陜會，繼而又組織了陜西學(xué)生團(tuán)。五四運(yùn)動之后，更名為旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會，并以此名義自編自印了刊物《秦劫痛話》來反映陜西黑暗局勢，痛陳民間疾苦。雖然創(chuàng)刊初衷無可厚非，但是由于社會歷史環(huán)境的影響以及出刊動機(jī)的不切實(shí)際，總的來說是極不成熟的產(chǎn)物?！氨M管起了一些暴露陜西實(shí)況的作用，但還有些哀求的味道，更談不到有反抗的勇氣”。

1920年1月20日，旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會正式以團(tuán)體名義發(fā)行了《秦鐘》月刊?！肚冂姟返恼Q生是《秦劫痛話》的延續(xù)與發(fā)展。如果《秦劫痛話》是將陜西黑暗局勢介紹到全國的話，那么《秦鐘》則更有積極意義。其宗旨是：1、喚起陜?nèi)俗杂X心;2、介紹新知識于陜西;3、宣布陜西社會狀況與外界。其思想為“謀桑梓幸福及文化發(fā)展”?！肚冂姟份^之《秦劫痛話》雖然有些改良主義的意味，但是其宗旨皆以陜西為中心，“情感結(jié)合”難免帶有地方狹隘主義色彩。

在《秦劫痛話》與《秦鐘》停刊之后，旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會的社團(tuán)活動也無形停滯。而1920年8月陜西教育界發(fā)生王授金（省立女子師范學(xué)校教務(wù)主任，后在渭華起義中犧牲）因反對郭希仁（省教育廳長）尊孔而被罷免的事件，引起軒然大波。①在京陜籍進(jìn)步學(xué)生聽聞消息后，情緒高漲極為憤慨，堅(jiān)決反對并迅速抗議此次事件，與在陜諸多高校師生遙相呼應(yīng)。這也成為了《共進(jìn)》雜志誕生的導(dǎo)火索。

經(jīng)過此次事件，在京陜籍進(jìn)步學(xué)生決定創(chuàng)建一個以陜西為對象，介紹陜西局勢反映陜?nèi)思部嗟目镒鳛楹砩唷?921年10月10日，在北京大學(xué)求學(xué)的陜籍學(xué)生劉天章、李子洲、楊鐘健、楊曉初、趙國賓、劉含初、呼延震東、韓述之、王君毅等人聯(lián)合北京高等師范學(xué)校（后改為北京師范大學(xué)）楊明軒、魏野疇等數(shù)人，以及在京其他高校陜籍進(jìn)步學(xué)生，正式創(chuàng)建了《共進(jìn)》雜志社?！豆策M(jìn)》創(chuàng)刊之后，旅京陜籍學(xué)生通過寄送雜志回鄉(xiāng)等手段，使遠(yuǎn)在西北腹地的陜西人民一睹《共進(jìn)》之風(fēng)采。宣布以“提倡桑梓文化，改造陜西社會”為宗旨。在陜西思想文化界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震動。《共進(jìn)》創(chuàng)刊伊始繼承了《秦鐘》對于“桑梓”陜西局勢的關(guān)注，不過仍然帶有濃厚的狹隘地方主義觀念。如激烈批判陜西封建軍閥劉鎮(zhèn)華的《去劉篇》;以大量篇幅揭露陜西教育界的弊病與黑暗等等，希望利用革新陜西教育引領(lǐng)陜西社會變革，但絕大多數(shù)還是將著眼點(diǎn)置于“桑梓”陜西，理論實(shí)踐上均體現(xiàn)出了其不切實(shí)際甚至幼稚的一面。顯然早期《共進(jìn)》與《秦劫痛話》和《秦鐘》一脈相承。

在此之后，諸多雜志社進(jìn)步學(xué)生進(jìn)一步要求并決定擴(kuò)大成立一個具有更強(qiáng)凝聚力的社會團(tuán)體組織。于是在《共進(jìn)》雜志創(chuàng)刊一周年后，旅京陜西籍青年的政治性社團(tuán)——共進(jìn)社應(yīng)運(yùn)而生，《共進(jìn)》雜志因此成為了該社團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物。隨著國內(nèi)反帝反封建斗爭局勢的密切變化，從共進(jìn)社成立到1924年初，是《共進(jìn)》雜志與共進(jìn)社的健康發(fā)展時期。很快將“情感結(jié)合”的地方主義轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤岢幕脑焐鐣?。注重政治、?jīng)濟(jì)、社會問題相結(jié)合，并利用《共進(jìn)》雜志發(fā)表社會評論等政治手段來傳播新思想。其中變化最鮮明的是大量宣傳馬克思列寧主義、俄國十月革命和社會主義思想，并開始用馬克思主義的眾多理論來分析陜西乃至全國的社會形勢。自1922年起，《共進(jìn)》所發(fā)表的文章中多次宣傳馬列主義，并基本接受中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國時局的主張，趨向于擁護(hù)宣傳黨的政治理念。其許多觀點(diǎn)與黨的主張不謀而合，成為宣傳馬列主義的主要陣地。為陜西早期馬克思主義的啟蒙和傳播共產(chǎn)主義思想、黨團(tuán)組織建設(shè)以及陜西無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的開展提供了理論基礎(chǔ)。

二、共進(jìn)社及其《共進(jìn)》雜志與陜西早期中共黨、團(tuán)組織建設(shè)

五四運(yùn)動之后，馬克思主義如星星之火，成燎原之勢席卷中國大地，中國共產(chǎn)黨成立之后，全國各地更是掀起了馬克思主義傳播的大浪潮。其中《共進(jìn)》對于馬列主義與中共革命思想在陜西的廣泛傳播尤為重要。以至于1926年前后北京、陜西等地均流傳著反動勢力要鎮(zhèn)壓共進(jìn)社的消息，認(rèn)為“大共（指共產(chǎn)黨）小共（指共進(jìn)社），都是一共”。

（一）《共進(jìn)》雜志對中國共產(chǎn)黨理論的宣揚(yáng)

早在《共進(jìn)》雜志創(chuàng)辦之初，《共進(jìn)》第十七期便刊登了《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》一文，大力宣傳中共對于當(dāng)時時局的正確看法。而后多次轉(zhuǎn)載《新青年》《向?qū)А贰断闰?qū)》等黨的機(jī)關(guān)刊物與進(jìn)步報刊上的文章（如：黨的領(lǐng)導(dǎo)者李大釗等人的文章），這是“共進(jìn)”從一個松散的進(jìn)步學(xué)生組織轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向于中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀政治團(tuán)體，并且逐步開始向黨組織靠攏，慢慢過渡為黨的外圍刊物，發(fā)展成為黨的外圍組織。

1923年3月，共進(jìn)社在《本社宣言》中提出“我們認(rèn)為中國目前應(yīng)解除的兩大惡勢力，是國際資本主義和軍閥政治”，反帝反封建昭示著共進(jìn)社主動接受并宣揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的正確主張。1925年7月19日至25日，共進(jìn)社在陜西三原渭北中學(xué)召開第二屆代表大會時所發(fā)行的《共進(jìn)社第二屆代表大會總報告》中明確提出社會改造的具體步驟：“（一）喚醒一般民眾使之奮起。（二）實(shí)地指導(dǎo)民眾組織團(tuán)結(jié)。（三）武裝民族。（四）以民眾的武力打倒一切統(tǒng)治階級。”1926年8月《共進(jìn)社第三屆代表大會宣言》指出共進(jìn)社今后的工作應(yīng)是：“（一）對于世界聯(lián)合各弱小民族并各國的無產(chǎn)階級，及平等待我的國家，共同打倒帝國主義。（二）對于國內(nèi)聯(lián)合全國革命勢力，消除一切反革命派，打倒封建軍閥及一切惡勢力，并自動廢除一切不平等條約。（三）對于陜西：1、組織民團(tuán)做武裝民眾的基礎(chǔ)。2、努力以民眾武力鏟除一切反革命的隊(duì)伍。3、推到一切劣紳與土豪……”這與黨的基本綱領(lǐng)中的反帝反封建、民族獨(dú)立以及而后的武裝奪取政權(quán)等正確思想異曲同工。

共進(jìn)社也極其擁護(hù)黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線以及聯(lián)合社會各階級的正確主張，接受黨的政治理念并向黨組織積極靠攏。其對待工人、農(nóng)民階級的觀點(diǎn)也與黨的階級觀念不謀而合。在1923年5月1日勞動紀(jì)念日所刊發(fā)的《五一》與1925年刊發(fā)的《五一勞動節(jié)紀(jì)念》②中都表現(xiàn)了對勞動工人階級的贊美，并指出中國工人進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的大致步驟：“（一）勞動運(yùn)動。（二）同盟罷工。（三）無產(chǎn)階級專政。”《農(nóng)民運(yùn)動的三要點(diǎn)》與《告陜西農(nóng)民》兩文中明確指出：廣大陜西農(nóng)民同胞在“交農(nóng)運(yùn)動”中應(yīng)更加激進(jìn)，勇敢的與劣紳土豪相抗?fàn)?，?shí)行更加積極的農(nóng)民運(yùn)動。而《全國各階級與國民革命運(yùn)動》文章中，“促成國民革命運(yùn)動的惟一良策，是要全國各階級聯(lián)合起來共同合作，共同奮斗”這一論述正是對黨在新民主主義革命過程中所秉承的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的宣傳與擁護(hù)。

通過《共進(jìn)》雜志多篇文章可以清晰地認(rèn)識到，共進(jìn)社的諸多思想都繼承傳播了中國共產(chǎn)黨正確的價值信念。共進(jìn)社持之以恒的宣傳馬克思列寧主義理論，傳播黨的革命綱領(lǐng)以及政治主張，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，積極向黨組織靠攏，《共進(jìn)》半月刊已成為黨間接領(lǐng)導(dǎo)的刊物，并且成為了中國共產(chǎn)黨理論傳播的堅(jiān)實(shí)堡壘。

（二）共進(jìn)社成員與陜西早期中共黨、團(tuán)組織建設(shè)

眾所周知，馬克思主義以其理論的正確性而保有頑強(qiáng)的生命力。馬克思主義傳入陜西的時間雖較京、滬等地偏晚，但是在五四運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨成立之后，旅京陜籍的共進(jìn)社成員便不遺余力的向家鄉(xiāng)傳播介紹馬列主義先進(jìn)文化以及中國共產(chǎn)黨的諸多革命思想。1922—1923年間，李子洲、郝夢九、魏野疇、劉天章、武止戈、雷晉笙、王尚德等共進(jìn)社多名早期領(lǐng)導(dǎo)骨干陸續(xù)回鄉(xiāng)，這些人基本都為陜西旅京進(jìn)步學(xué)生中最早加入黨團(tuán)組織的革命骨干，早在求學(xué)階段已加入早期中國共產(chǎn)黨以及共產(chǎn)主義共青團(tuán)，選擇了共產(chǎn)主義道路，思想上更是堅(jiān)定不移地認(rèn)同馬列主義與黨的理想信念。他們將馬列主義啟蒙引導(dǎo)與中共早期黨團(tuán)建設(shè)相結(jié)合，對此后黨團(tuán)組織在陜西的建設(shè)和陜西無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的全面發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1923年8月，多數(shù)共進(jìn)社早期骨干（多數(shù)為中共黨員）返回陜西，散布于陜西三道各縣，并在三原、西安、渭南、華縣、榆林、綏德、延安等地成立共進(jìn)社分社以擴(kuò)大影響力。共進(jìn)社成員秉承服務(wù)“桑梓”的初衷，主要在教育領(lǐng)域向廣大陜西青年灌輸馬列主義和中國共產(chǎn)黨人的革命思想，率先在陜西教育文化界明確了無產(chǎn)階級革命的前進(jìn)方向。此時返鄉(xiāng)的共進(jìn)社成員主要以在學(xué)校任教、主持教務(wù)為主。其中李子洲（由李大釗、劉天章介紹入黨）、魏野疇（經(jīng)劉天章介紹入黨）兩人回陜后應(yīng)三原渭北中學(xué)校長郝夢九之邀，赴渭北中學(xué)任教。之后李子洲于1924年赴省立榆林中學(xué)任教務(wù)主任，同年夏天又與楊明軒等人創(chuàng)立了有“陜西的上海大學(xué)”之稱的綏德省立第四師范學(xué)校并擔(dān)任校長，成為陜北革命的一個重要策源地與活動中心。魏野疇則先后輾轉(zhuǎn)西安成德中學(xué)、省立一中、省立三中、咸林中學(xué)、榆林中學(xué)任教。共進(jìn)社員深知革新陜西教育之重要性，均以學(xué)校為陣地，展開對馬列學(xué)說的傳播。李子洲、魏野疇在課堂上更是公開教授《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》《國家與革命》《馬克思主義淺說》以及《社會科學(xué)概論》等馬列主義著作。并向青年學(xué)生介紹《新青年》《向?qū)А贰豆策M(jìn)》等進(jìn)步刊物。在宣講馬列主義真諦的同時也引導(dǎo)廣大進(jìn)步青年投身革命的隊(duì)伍，如劉志丹、謝子長、潘自力等人都是在他們的影響下先后加入共青團(tuán)與共產(chǎn)黨。這些人后來多數(shù)成為了西北地區(qū)黨和軍隊(duì)的骨干。

共進(jìn)社中的大多數(shù)人更是投入到如火如荼的陜西黨團(tuán)組織建設(shè)之中。

1、渭北地區(qū)：1922年8月，王尚德奉命回陜開展革命活動，創(chuàng)辦赤水職業(yè)學(xué)校作為根據(jù)地，并于1924年6月和張浩如、劉建侯成立了陜西最早的團(tuán)組織——社會主義青年團(tuán)赤水支部干事會，隸屬于團(tuán)中央直接管理。該支部廣泛傳播馬列，吸納進(jìn)步青年，并于1925年冬，正式成立中共赤水特別支部。同期，社員李子健回到三原，先后成立渭北青年社、共青團(tuán)三原特別支部，后來又建立了團(tuán)的特別支部——中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)三原特別支部。

2、西安地區(qū)：1923年6月武止戈返鄉(xiāng)與魏野疇一起在西安建立了第一個社會主義青年團(tuán)組織——西安社會主義青年團(tuán)小組。8月雷晉笙回陜西參與指導(dǎo)團(tuán)小組工作，正式確立了社會主義青年團(tuán)西安支部（后稱團(tuán)西安第一支部），1924年秋，社員鄒均赴西安與魏野疇一同又創(chuàng)建了團(tuán)西安第二支部。1925年陜甘特派員吳化之到西安后，11月13日，兩支部改組為共青團(tuán)西安地委，同時吳化之又同魏野疇、雷晉笙等人一起成立了中共西安特別支部。

3、陜北地區(qū)：1924年秋至1925年初，李子洲等人率先在綏德成立了中國共產(chǎn)黨與社會主義青年團(tuán)特別支部，在以李大釗為書記的中共北方區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。隨后李子洲又聯(lián)合其他同志發(fā)展完善了團(tuán)組織并建立了黨組織，吸納了劉志丹、郭洪濤等革命青年加入黨組織。1926年，謝子長、李象九等人又成功創(chuàng)立了宜川特支。

1927年1月28日，應(yīng)中共北方區(qū)委要求，黨中央決定成立中共陜甘區(qū)委，耿炳光任書記，魏野疇任宣傳部長，李子洲任組織部長，劉天章任區(qū)委委員。1927年大革命失敗之后，黨中央決定將中共陜甘區(qū)委改為中共陜西省委。耿炳光任書記、李子洲任組織部長、崔孟博任宣傳部長、魏野疇任軍委書記。至此陜西黨團(tuán)組織趨于完備。

從陜西早期團(tuán)的建設(shè)到黨組織的確立，共進(jìn)社員無不處在第一線，多數(shù)成為了早期黨團(tuán)組織的負(fù)責(zé)人。由此可見，共進(jìn)社中涌現(xiàn)出了一大批杰出的無產(chǎn)階級革命者，為陜西早期革命事業(yè)乃至后來延安時期的歷史偉業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

旅京陜籍學(xué)生所創(chuàng)辦的共進(jìn)社和《共進(jìn)》雜志在陜西地方革命史甚至西北革命史上都有著濃墨重彩的一筆。其矢志不渝對馬列主義的積極傳播，對黨的宣揚(yáng)擁護(hù)，為陜西早期無產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)，為黨培養(yǎng)了一批忠誠的無產(chǎn)階級革命骨干，更為之后陜西早期中共黨、團(tuán)組織的創(chuàng)立和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。從一定意義來看，也為陜西土地革命時期渭北革命根據(jù)地以及陜甘邊革命根據(jù)地的建立發(fā)展，乃至于后期黨與中央紅軍在陜北的輝煌歲月起到了深遠(yuǎn)影響。

[注釋]

①這次事件轟動了陜西省教育界，當(dāng)時西安稱之為“評孔風(fēng)潮”.共進(jìn)社和《共進(jìn)》雜志，陜西人民出版社，1985：第3頁.

②《共進(jìn)》第八十一期（1925年5月1日）.共進(jìn)社和《共進(jìn)》雜志，陜西人民出版社，1985年：第279頁.

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