淺談幼兒文明禮儀教育的實(shí)踐

張雅茹

【摘要】文明禮儀教育需要滲透到生活環(huán)境中，營造良好的氛圍，因?yàn)槲拿鞫Y儀本身代表著人們的整體素質(zhì)，一個人是否文明不取決于表面現(xiàn)象，而是需要觀察他在特殊情況下的特殊做法，做出良好的判斷，在良好的禮儀氛圍中，即使一個人的基礎(chǔ)很差，他也能得到很好的影響。因此，文明禮儀教育需要營造良好的禮儀氛圍，教師需要引導(dǎo)幼兒在日常生活中形成禮儀習(xí)慣，也需要與父母同步教育，改善幼兒的禮儀行為。

【關(guān)鍵詞】幼兒;文明禮儀;培養(yǎng);教育

幼兒期是個性和品質(zhì)形成的基本階段，也是培養(yǎng)幼兒高度禮儀意識和思想道德素質(zhì)的重要時期。具有文明禮儀習(xí)慣和良好思想道德素質(zhì)的幼兒必須受到人們的歡迎，在與人打交道和人際交往方面具有更多的優(yōu)勢，這將增強(qiáng)幼兒的幸福感和收入感，促進(jìn)幼兒的健康快樂成長。因此，在區(qū)域活動中研究幼兒禮儀培訓(xùn)和教育實(shí)踐是非常必要的。本文從教師提升自身專業(yè)素養(yǎng)、滲透幼兒一日生活、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日角度，闡述了禮儀教育的基本概念，希望為教師的教學(xué)實(shí)踐提供一些參考。

一、教師提升自身專業(yè)素養(yǎng)，做好幼兒榜樣

俗話說：德高為師，以身作則，這句話恰恰說明了教師在教學(xué)過程中的重要作用，教師是幼兒學(xué)習(xí)道路上的向?qū)?。因此，教師自己的道德和風(fēng)格也對幼兒產(chǎn)生了潛移默化的影響，在幼兒園，教師往往是幼兒崇拜和模仿的對象，包括言行、行為方式、喜怒哀樂等，這不僅為教師的言行創(chuàng)造了有利條件，也為提高教師的專業(yè)水平提出了更高的要求。有鑒于此，如果教師想在區(qū)域活動中充分提高幼兒禮儀培訓(xùn)和教育實(shí)踐的順利發(fā)展，他們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己在教學(xué)過程中的形象、道德和風(fēng)格。在形象方面，教師應(yīng)慷慨得體，適應(yīng)幼兒的心理成熟;在教師道德方面，教師應(yīng)具備高尚的情操和優(yōu)雅的興趣，從幼兒的角度看待問題，與幼兒建立師友關(guān)系，保持良好的風(fēng)格，適應(yīng)幼兒的心理成熟，從教師作風(fēng)方面，教師應(yīng)具備高尚的情操和優(yōu)雅興趣，為幼兒樹立榜樣作用。

在禮儀培訓(xùn)的教育實(shí)踐中，通過深入開展新時代的主題思想活動，有效地加強(qiáng)了教師道德和教師風(fēng)格的建設(shè)。在這個過程中，教師的意識形態(tài)和道德素質(zhì)得到了顯著的提高，在禮儀培訓(xùn)課堂上，基于教師提高專業(yè)素質(zhì)、做好幼兒榜樣的教學(xué)理念，筆者首先學(xué)習(xí)了幼兒禮儀培訓(xùn)教育的相關(guān)書籍，豐富了自身的理論知識。外表莊嚴(yán)大方，行為自然標(biāo)準(zhǔn)，與幼兒相處的過程親切優(yōu)雅，語言文明、禮貌等，真誠對待每個孩子，在課堂上發(fā)揮了良好的示范效果，在幼兒心中樹立了榜樣，為禮儀培訓(xùn)教育實(shí)踐的有效發(fā)展創(chuàng)造了非常有利的條件。

二、滲透幼兒一日生活，形成禮儀習(xí)慣

1. 及時引導(dǎo)，讓禮儀教育平?；?/p>

文明禮儀教育不僅要體現(xiàn)在幼兒園，還要滲透到孩子的日常生活中，這意味著教師需要及時引導(dǎo)，使禮儀教育顯得平凡。在日常生活中，幼兒們會遇到各種各樣的事情。如果幼兒們自己思考這些事情，他們很難得到明確的答案，或者他們會根據(jù)自己的本性取得進(jìn)步，通過禮儀教育，幼兒可以做出更好的選擇，做出更正確、更禮貌的選擇。

例如，當(dāng)筆者引導(dǎo)幼兒午睡時，可以嘗試放松對孩子的監(jiān)督，因?yàn)楹⒆觽儗τ螒蛴凶銐虻呐d趣。面對午睡，他們會有一定的抵觸情緒。他們想和朋友一起玩，但午睡對孩子的成長有很大的好處，而且他們的精力不足。如果他們不小睡，可能會影響下午的教學(xué)活動。因此，教師通過監(jiān)控?cái)z像頭等設(shè)施，將學(xué)生置于無人看管的狀態(tài)，觀察幼兒的情況，并對不小睡甚至撒謊的幼兒進(jìn)行一定的教育。在這種情況下，幼兒們會有更深的理解，幼兒們會養(yǎng)成不撒謊的習(xí)慣，這也是一種文明禮儀。

2. 通過兒歌， 讓禮儀教育深入化

單一的禮儀教育很難吸引孩子的注意，所以教師可以嘗試使用一些媒體來提高幼兒的興趣，如幼兒喜歡的兒歌有一定的禮儀解釋，但幼兒只注意音調(diào)和歌詞的變化，不注意歌曲的內(nèi)涵，所以教師也需要通過相應(yīng)的指導(dǎo)使禮儀教育更深入。在此基礎(chǔ)上，教師可以嘗試解釋某些故事，讓幼兒感受到故事中的生活，并以這種方式形成正確和積極的價(jià)值觀。

三、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，德育教育與禮儀教育相結(jié)合

在幼兒禮儀培訓(xùn)和教育實(shí)踐的過程中，有賴于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中國和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將德育與禮儀教育有機(jī)結(jié)合。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，國家越來越推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這也為幼兒禮儀培訓(xùn)和教育實(shí)踐提供了一定的參考意義。中國傳統(tǒng)節(jié)日是文化的集中體現(xiàn)，包括豐富而深刻的禮儀內(nèi)容，在促進(jìn)禮儀培訓(xùn)實(shí)踐的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。此外，它還有助于幼兒在接受文化影響的過程中，有效地培養(yǎng)幼兒的文化信心，達(dá)到弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，德育與禮儀培訓(xùn)的融合，促進(jìn)了幼兒的禮儀養(yǎng)成與德育素養(yǎng)的提升。

簡而言之，幼兒園禮儀教育是一個很好的選擇，當(dāng)前社會對人才的要求是全面的。全面、文明的禮儀是這一切的基礎(chǔ)，如果幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會節(jié)省很多不必要的麻煩，對社會的理解會顯著提高，這對幼兒甚至家庭都有重要的意義。

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