高職院校文學(xué)教學(xué)過程中人文思想的滲透研究

徐輝

[摘? 要]在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中滲透人文思想是極為重要的，不僅能使學(xué)生的語言應(yīng)用能力獲得較好的發(fā)展，還能有助于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的建立。因此，高職院校應(yīng)對(duì)文學(xué)教學(xué)過程中人文思想的滲透予以高度關(guān)注，把其與課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行有效互融，從而確保學(xué)生的綜合素養(yǎng)能得到大的提升。本文先對(duì)文學(xué)教學(xué)的價(jià)值功能和內(nèi)容及高職院校文學(xué)教學(xué)過程中人文思想的作用進(jìn)行了闡述，然后對(duì)高職院校文學(xué)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了分析，并基于實(shí)際情況提出了在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中滲透人文思想的策略，以期能對(duì)高職院校今后的文學(xué)教學(xué)有一定的借鑒之用。

[關(guān)鍵詞]高職院校? 文學(xué)教學(xué)? 人文思想? 滲透

基金項(xiàng)目：安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年度院級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《構(gòu)建職業(yè)教育語文教學(xué)的生態(tài)課堂》研究階段成果（項(xiàng)目編號(hào)：AZJKY2020002）。

高職院校的文學(xué)課程是面向各類專業(yè)學(xué)生設(shè)置的基礎(chǔ)性人文素質(zhì)教育課程，其覆蓋面極為寬泛，具有很強(qiáng)的滲透性與實(shí)用性，在高職院校教育中發(fā)揮著重要的作用。但現(xiàn)階段高職院校更多的是關(guān)注專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，而文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)被大幅縮減，甚至有邊緣化的現(xiàn)象，這樣下去非常不利于高職院校學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人格的健全也會(huì)產(chǎn)生許多不利的影響。因此，怎樣在日常教學(xué)過程中彰顯文學(xué)的人文精神魅力，就成為了高職院校文學(xué)教學(xué)面臨的一大難題。基于此，本文對(duì)高職院校文學(xué)教學(xué)過程中人文思想的滲透進(jìn)行了相應(yīng)的探究，以期能讓人文思想在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮更大的作用，使學(xué)生的整體素養(yǎng)得到更好提升。

高職院校文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容

在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中，教師給學(xué)生講述文學(xué)發(fā)展史及各類文學(xué)作品風(fēng)格特征等，這能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使他們從枯燥乏味的文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中脫離出來。隨著學(xué)生對(duì)多元文學(xué)作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，不僅有助于學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化，還有助于增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與鑒賞水平。

1.文學(xué)常識(shí)

在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中，若教師只教授給學(xué)生枯燥乏味的文學(xué)常識(shí)，譬如某一名家的經(jīng)典佳作、生平事跡等，這種單一的教學(xué)方式會(huì)造成學(xué)生文學(xué)學(xué)習(xí)熱情的喪失。但是，如果教師能以此為基礎(chǔ)，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自己的文學(xué)教學(xué)方式，那么就會(huì)進(jìn)入更高層級(jí)的教學(xué)境界，如我國(guó)知名作家郭沫若的《爐中煤》寫于1920年前后，創(chuàng)作地點(diǎn)是日本，作者遠(yuǎn)在他國(guó)，沒有參加國(guó)內(nèi)的五四運(yùn)動(dòng)，但是洶涌澎湃的革命浪潮同樣沖擊著他，振奮著他，使他看到了祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來，激發(fā)起他對(duì)祖國(guó)無限的深情，激動(dòng)之下寫成了這首詩(shī)。教師在具體的教學(xué)過程中，可以通過朗誦詩(shī)歌渲染課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)之情，使學(xué)生明白自身在國(guó)家建設(shè)與發(fā)展中所要承擔(dān)的責(zé)任。

2.文學(xué)閱讀

文學(xué)作品中隱含的深意是需要讀者通過深入的研讀才能領(lǐng)悟出的。在高職院校文學(xué)教學(xué)過程中，教師對(duì)文學(xué)作品的講述不應(yīng)只限定于作品本身，還可以把作者、作品和讀者三者進(jìn)行有效融合，其間可以將把學(xué)生閱讀之后的感悟當(dāng)作主導(dǎo)。要知道，靜心閱讀可以使學(xué)生浮躁的心逐漸平和下來，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力一定會(huì)得到大的提升，且能靈活地在文學(xué)作品中采集自己創(chuàng)作時(shí)需要的各類素材，為自己今后的寫作打下良好的基礎(chǔ)。譬如北島的《回答》，此類作品不僅能啟發(fā)高職學(xué)生的心智，還對(duì)健全他們的道德品格有極大的幫助。

3.文學(xué)欣賞

一般來說，若某一文學(xué)作品能使讀者滿懷敬畏心理且用欣賞的眼光進(jìn)行深入的閱讀，那就表明這一作品擁有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，作者創(chuàng)作比較成功，其實(shí)作者也希望讀者能通過作品領(lǐng)略自己所賦予作品的情感，更期待作者能有更多的延展性領(lǐng)悟。就高職院校文學(xué)教學(xué)而言，其所選的文學(xué)作品不但有對(duì)祖國(guó)秀麗山河的贊美，紅色文化的傳揚(yáng)，還有對(duì)英雄兒女的夸贊等，從數(shù)量和風(fēng)格方面來說，此類文學(xué)作品都是可以作為對(duì)高職院校學(xué)生實(shí)施文學(xué)教學(xué)的經(jīng)典素材的。在學(xué)生文學(xué)作品方面的知識(shí)有了一定的積累之后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某一文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞、評(píng)析，然后從旁引導(dǎo)，這種教學(xué)方式非常有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，且能使學(xué)生從內(nèi)心深處感悟文學(xué)作品所具有的蘊(yùn)意、情感等。優(yōu)秀的文學(xué)作品就像無價(jià)之寶，其所具有的特殊審美價(jià)值可以啟迪讀者心靈，所以教師在講課時(shí)應(yīng)注重對(duì)文學(xué)作品語言文字的講讀，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作宗旨和發(fā)掘其獨(dú)有的魅力。

4.文學(xué)滲透

現(xiàn)階段高職院校以市場(chǎng)環(huán)境為基礎(chǔ)，致力于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和就業(yè)，并不是很重視文學(xué)教學(xué)，而這一現(xiàn)象的存在對(duì)高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升是極為不利的。時(shí)間久了還不利于學(xué)生日后工作生活中文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，更不利于學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，同時(shí)還會(huì)對(duì)他們的職業(yè)生涯產(chǎn)生不利影響。學(xué)校的學(xué)習(xí)是高職學(xué)生未來全面發(fā)展的一個(gè)奠基階段，也是他們一個(gè)核心的學(xué)習(xí)階段，若學(xué)校只單純地關(guān)注學(xué)生的技能掌握和就業(yè)率，學(xué)生也就只專注于專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這非常不利于高職院校文學(xué)教學(xué)的開展。對(duì)此，教師在進(jìn)行文學(xué)教學(xué)時(shí)，一定要注重人文思想的有效滲透，盡力提升學(xué)生的人文思想，選用適宜的教學(xué)方式與文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生的欣賞和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在以后的生活學(xué)習(xí)中能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

高職院校文學(xué)教學(xué)存在的問題

1.課程設(shè)置缺乏科學(xué)性

就現(xiàn)階段各高職院校文學(xué)課程的設(shè)定情況而言，課程設(shè)置方面存在較大的不足，特別是缺乏科學(xué)合理性。實(shí)質(zhì)上，高職院校實(shí)施文學(xué)教學(xué)有兩大作用：增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和使學(xué)生具有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。盡管當(dāng)前文學(xué)教學(xué)改革有在持續(xù)推進(jìn)，但是課程設(shè)置重點(diǎn)還不夠精準(zhǔn)，比如過于注重文學(xué)知識(shí)教學(xué)，沒有對(duì)人文思想教學(xué)給予一定的關(guān)注，這對(duì)高職學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。要知道，學(xué)生的綜合素養(yǎng)、能力養(yǎng)成對(duì)其以后的發(fā)展有著十分重要的影響。因此，在高職文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文思想的滲透是高職院校文學(xué)教學(xué)改革的重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文思想的滲透還有助于提升學(xué)生日后的社會(huì)適應(yīng)力。然而，由于多數(shù)高職院校在文學(xué)課程設(shè)置方面不夠科學(xué)合理，所以難以確保后續(xù)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

2.教學(xué)方式缺乏合理性

高職院校大多是在大二學(xué)年和大三學(xué)年開設(shè)文學(xué)課程的。但大三學(xué)年多數(shù)學(xué)生已外出實(shí)習(xí)，無法按照以前的時(shí)間正常上課。即便學(xué)生偶爾來上課也是把重心放在了課堂活動(dòng)方面。同時(shí)，很多教師在進(jìn)行文學(xué)教學(xué)時(shí)，未對(duì)教學(xué)重心予以明確，或教學(xué)重心設(shè)置不合理，依舊是把自己當(dāng)作課堂主體，秉持著老舊的教學(xué)觀念和過時(shí)的教學(xué)方式，這導(dǎo)致學(xué)生多是被動(dòng)學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品及文學(xué)常識(shí)時(shí)，還是采用筆記的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的。以上這些現(xiàn)象的存在表明高職院校文學(xué)教學(xué)方式依然比較老舊，不夠合理，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)興趣，且課堂中學(xué)生的思想、情感沒有和文學(xué)作品形成共鳴，這就導(dǎo)致高職院校文學(xué)教學(xué)活力的進(jìn)一步喪失。

3.文學(xué)教學(xué)存在一定的功利性

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)際交流愈加頻繁，人才的語言應(yīng)用能力就顯得極為重要了。較之其他課程而言，高職院校文學(xué)教學(xué)具有一定的特殊性，若要實(shí)現(xiàn)既定的文學(xué)教學(xué)目標(biāo)，教師不但要對(duì)學(xué)生的語言應(yīng)用能力予以強(qiáng)化，而且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文思想的培養(yǎng)力度，豐富學(xué)生的情感意識(shí)。然而現(xiàn)階段我國(guó)部分高職院校文學(xué)教學(xué)仍然存在一定的功利性，教師開展教學(xué)工作時(shí)沒有對(duì)人文思想的滲透予以高度關(guān)注，僅僅只注重學(xué)生語言技能的提升，而未重視對(duì)學(xué)生人文情感的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生健全人格的發(fā)展是極為不利的，會(huì)影響學(xué)生正確價(jià)值觀的建立。

高職院校文學(xué)教學(xué)過程中人文思想的滲透策略

1.教學(xué)目標(biāo)中有人文思想

高職院校文學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置往往具有較大的隨意性，沒有大的限制。教師實(shí)際教學(xué)期間，為確保自己教學(xué)工作的正常進(jìn)行，可分階段設(shè)置差異化的教學(xué)目標(biāo)，然后教師依照教學(xué)目標(biāo)選取不一樣的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。教師在擬定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要有效應(yīng)用和融入人文思想，然后再設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，這樣能使學(xué)生獲取具有實(shí)際意義的知識(shí)。與此同時(shí)，教師可以把教學(xué)目標(biāo)和人文思想進(jìn)行有效融合，使學(xué)生通過優(yōu)秀文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，感悟人生百態(tài)，從而建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。因此，教師在文學(xué)教學(xué)中滲透人文思想，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。

2.變革教學(xué)方式

高職院校文學(xué)教學(xué)內(nèi)容眾多，教師可用素材是極為豐富的。優(yōu)秀的文學(xué)作品具備一定的代表性，其不但是作者智慧的凝結(jié)，還是某一國(guó)或民族某個(gè)時(shí)期的具體體現(xiàn)，具備濃厚的文化底蘊(yùn)。因而教學(xué)過程中教師可以多引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明確應(yīng)如何鑒賞文學(xué)作品和進(jìn)行自主思考，同時(shí)，教師可以多鼓勵(lì)學(xué)生互相交流自己的想法，共同解答疑難問題，通過合作學(xué)習(xí)的方式提升自己的文學(xué)鑒賞水平。在此期間，教師還可以在適宜的時(shí)候?qū)W(xué)生語言應(yīng)用能力予以培養(yǎng)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)人文思想滲透，使學(xué)生深刻體會(huì)到人文思想的價(jià)值和功能。譬如在鑒賞《了不起的蓋茨比》時(shí)，教師除了對(duì)故事情節(jié)予以解析之外，還可以組織學(xué)生一起探討作品更深層次的寓意。比如書中人物過于注重物質(zhì)財(cái)富，未對(duì)擁有財(cái)富后的生活予以計(jì)劃、思考，導(dǎo)致夢(mèng)想毫無生氣、缺乏人生意義，教師可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考人生規(guī)劃、人生意義等。

3.健全人格，建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀

我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品眾多，每部?jī)?yōu)秀的作品同時(shí)也是正確價(jià)值觀的一種呈現(xiàn)。就高職院校文學(xué)教學(xué)而言，教師可以通過文學(xué)作品使學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)某一文學(xué)作品時(shí)，作品內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的影響，此時(shí)教師可以從旁引導(dǎo)，若前期發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價(jià)值觀傾向方面的問題，教師一定要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生更正。大多的文學(xué)作品都是基于現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)作的，學(xué)生可能在生活中面臨相似情況，故教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)和教育，以規(guī)避不良因素對(duì)學(xué)生的影響。

結(jié)? 語

筆者對(duì)高職院校文學(xué)教學(xué)中人文思想的滲透進(jìn)行了相應(yīng)的分析，以期能在文學(xué)教學(xué)過程中更好地滲透人文思想，確保高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)能得到進(jìn)一步的提升。

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