安徽六朝時(shí)期熏爐類型及其文化特征考察

李湘

六朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的分裂時(shí)期——一個(gè)獨(dú)具魅力的時(shí)間段， 夾雜著史無前例的人口遷移與民族融合。當(dāng)時(shí)，在中國(guó)的南北方都建立了諸多漢族與少數(shù)民族政權(quán)， 朝代更迭頻繁。 受地域差異、社會(huì)審美風(fēng)尚、外來裝飾藝術(shù)的影響，六朝時(shí)期熏爐的種類、裝飾風(fēng)格、文化特征趨于多樣化，而兩漢時(shí)期流行于華夏大地的博山爐則日漸式微乃至被取代。 本文以安徽地區(qū)六朝墓出土的各類不同材質(zhì)的熏爐為研究對(duì)象， 梳理了這一時(shí)期熏爐的種類、裝飾題材和藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地判斷其年代，闡釋熏爐形制發(fā)展特征及文化內(nèi)涵。

一、概述

安徽六朝時(shí)期熏爐主要集中出土于毗鄰南京等六朝文化核心區(qū)的皖東地區(qū)， 可分為銅質(zhì)和瓷質(zhì)兩類， 二者的器物種類和造型特征具有一定的相似性。從目前考古發(fā)掘出土情況來看，瓷質(zhì)熏爐在數(shù)量上略多于銅質(zhì)熏爐，具體情況如下。

（一）銅質(zhì)熏爐

圖1 馬鞍山慈湖鄉(xiāng)林里東晉墓出土的銅質(zhì)博山爐（M1:9）

圖2 馬鞍山慈湖鄉(xiāng)張家山南朝墓出土的銅質(zhì)博山爐

根據(jù)其造型，可分為A、B 二型。

1.A 型，為銅質(zhì)博山爐。 由爐蓋、身、柄、座以及承盤五部分組成， 主要集中出土于安徽馬鞍山和縣等地的東晉、南朝的墓中。 例如，馬鞍山慈湖鄉(xiāng)林里東晉墓出土的承盤式博山爐（M1:9）[1]，爐蓋呈博山形，其間有細(xì)小鏤孔，爐腹為弧形，上腹壁較直，下部斜收。 爐蓋與爐腹之間有鉸鏈相連接，爐柄細(xì)長(zhǎng)，飾竹節(jié)形裝飾，下接承盤。承盤為平沿式，平底，腹部較淺。 爐高15.1 厘米，底徑11 厘米。（圖1） 馬鞍山慈湖鄉(xiāng)張家山南朝墓出土的博山爐[2]，出土?xí)r爐蓋缺失，爐腹內(nèi)有木炭殘存，爐身、承盤等基本造型與馬鞍山慈湖林里鄉(xiāng)東晉墓所出土的基本相似。 該爐為子口式，口沿一側(cè)殘存鉸鏈，爐腹呈半球形，爐柄上部細(xì)長(zhǎng)且末端呈喇叭形，爐柄偏上部有一圈凸箍，下接承盤。 承盤平沿，腹部較淺，平底。殘高4.6 厘米，爐腹口徑7 厘米。承盤口徑16.8 厘米，底徑14.6 厘米，高1 厘米。 （圖2）和縣出土，現(xiàn)藏于安徽博物院的博山爐，爐身與爐蓋為活頁式，可自由開啟。 爐蓋上山峰聳立，千秋與萬歲等仙人、 瑞獸隱匿其間， 密林間有若干出香孔，鏤孔為弧形或逗號(hào)形。 爐腹刻畫有建筑圖案，爐柄部做成憨熊的形象， 跪于蓮花臺(tái)上， 下接承盤，承盤為寬折沿，腹壁與底近乎垂直，平底。爐高32 厘米，爐口徑13.1 厘米，底徑25 厘米。 可謂制作精良，構(gòu)圖別致。 （圖3）

圖3 和縣出土的銅質(zhì)博山爐

圖4 鳳臺(tái)南金西晉墓出土的銅質(zhì)足爐（M3:2）

圖5 馬鞍山市當(dāng)涂縣新橋鄉(xiāng)塔橋村出土的銅質(zhì)足爐

圖6 馬鞍山市當(dāng)涂縣新橋鄉(xiāng)塔橋村出土的銅質(zhì)足爐

2.B 型，為銅質(zhì)足爐。 造型來源于新石器時(shí)代的陶鼎。 爐口部為敞口或折沿式，弧形腹，根據(jù)器身結(jié)構(gòu)，分為兩個(gè)亞型。

Ba 型，帶蓋銅質(zhì)足爐。 由爐身、三足、爐盤三部分組成。例如，鳳臺(tái)南金西晉墓出土的銅質(zhì)足爐（M3:2）[3]。 爐蓋呈錐形，蓋頂為博山飾，蓋中部鏤空幾何形紋飾一周，蓋緣處為寬素帶紋。 蓋與腹有合頁相連接，爐身為鼎形，弧形腹，爐腹以下有長(zhǎng)條形漏灰孔，圜底，下接三個(gè)蹄形足。爐足足尖做成鉚釘與承盤相接。盤口徑13.4厘米， 底徑6.6 厘米，通高9.7 厘米。 （圖4）1977 年，馬鞍山市當(dāng)涂縣新橋鄉(xiāng)塔橋村出土兩件銅質(zhì)足爐[4]，現(xiàn)藏于當(dāng)涂縣博物館。 一件爐體呈球形， 鏤空，蓋體分三瓣，可開合。 蓋頂中央有一鳳，鳳足周圍有六瓣團(tuán)花形裝飾，旁立一羽人手捧仙藥，蓋頂周圍有花朵、神鳥及四位神人，神人呈跪姿。 爐腹近口沿處有兩神人，蓋與腹均有六瓣團(tuán)花狀鏤空裝飾，爐腹下置三個(gè)熊形足。 承盤為折沿式， 腹壁直，平底，下有三個(gè)乳釘狀足。（圖5）另一件裝飾題材與前者相似，爐腹一側(cè)置龍柄，龍首高昂，怒目張牙，額頂有兩只觸角向后卷曲，曲頸，有鱗紋。爐蓋與腹有合頁相連，可自由開啟。 爐腹下置三足。 承盤為折沿式，腹部依次內(nèi)收，平底。 該爐高16.5 厘米，爐口徑10.5 厘米，盤徑16.3 厘米。 （圖6）蕪湖赭山M113 魏晉墓出土，現(xiàn)藏于安徽博物院的銅質(zhì)足爐[5]，爐蓋缺失，僅存爐蓋與爐身相連接的鉸鏈，爐身為鼎式，深弧腹，腹上部飾三個(gè)花朵形紐，下飾凸弦紋一周，中部透雕六瓣團(tuán)花形成一圈小鏤孔，小平底，下接三個(gè)熊形足，熊呈半蹲式立于承盤內(nèi)，雙手置于膝上，頭頂爐身，目視遠(yuǎn)方。 承盤平折沿，斜直腹，較淺，平底，下有三個(gè)小尖足。 高9.5 厘米，口徑11.7 厘米。 （圖7）

Bb 型，無蓋銅質(zhì)足爐。 爐口為敞口折沿式、弧腹。東吳至西晉時(shí)期三足爐底為圜底，東晉以后三足爐底部多為平底。 爐口徑為13-17.5 厘米，高6.3-7 厘米。 根據(jù)承盤的有無，分為兩式。

Ⅰ式，無承盤。 由爐身和足部組成。 集中出土于安徽東部地區(qū)六朝墓中。如馬鞍山采石東吳墓、宣城外貿(mào)巷西晉墓、馬鞍山盆山西晉墓、巢湖元康八年西晉墓，當(dāng)涂黃山東晉墓、蕪湖月牙山一號(hào)墓等墓葬中均有出土，在現(xiàn)知出土的銅質(zhì)熏爐中，其占比最高。例如，馬鞍山采石東吳墓出土的銅質(zhì)三足爐（M1:9）[6]。 爐身為盆形，口沿外翻，深弧腹，圜底， 三馬蹄形足， 腹部飾六道凹弦紋。 爐口徑為12.6 厘米，高6.6 厘米。 （圖8）

Ⅱ式，帶承盤，由爐身、爐盤和足部組成。爐身為鼎式，折沿，弧形腹，近底急收，再向下彎折，上飾凸弦紋六道，底為平底，下接三蹄形足。 承盤為尖唇，斜直腹，內(nèi)外平底，與爐身相連。 如1971 年在蚌埠市收購(gòu)， 現(xiàn)藏于安徽博物院的承盤式銅三足爐，爐高7.2 厘米，爐徑13.3 厘米，盤徑22.8 厘米，爐腹圍38.5 厘米。 （圖9）

圖7 蕪湖赭山M113 魏晉墓出土的銅質(zhì)足爐

圖8 馬鞍山采石東吳墓出土的銅質(zhì)足爐（M1:9）

圖9 安徽博物院館藏銅質(zhì)足爐

從外形特征看， 六朝時(shí)期銅質(zhì)熏爐以模仿前朝器形為主。 例如，A 型銅質(zhì)博山爐與兩漢時(shí)期博山爐形象相似，細(xì)部特征略有區(qū)別：爐柄與爐座為一體式，承盤多為大平底、折沿式，盤較淺，爐柄細(xì)長(zhǎng)且多帶裝飾，如熊形裝飾、環(huán)狀節(jié)或仿蓮柄造型裝飾等；爐腹在兩晉時(shí)期均為素面，南朝時(shí)刻畫蓮瓣紋；爐蓋原來的山形飾更接近于植物造型，時(shí)代越晚，山峰的造型越明顯，部分器物蓋頂有突出的蓮蓬形柱飾。 安徽博物院收藏的A 型銅質(zhì)博山爐爐蓋上除了繼續(xù)沿用兩漢時(shí)期的祥云、 瑞獸裝飾外，還新增了“千秋”“萬歲”等人面鳥神形象，此類裝飾紋樣在東晉至南朝磚畫裝飾中極為流行，可視為六朝時(shí)期銅質(zhì)博山爐顯著的斷代依據(jù)， 綜合這件器物“千秋”“萬歲”形象和爐身下腹部的仰蓮瓣紋特征，推測(cè)該器年代應(yīng)為南朝時(shí)期。

六朝時(shí)期的銅質(zhì)足爐也是類似的情況，如鳳臺(tái)南金西晉墓出土的Ba 型銅質(zhì)足爐在安徽北部東漢晚期墓葬中就出現(xiàn)過，爐蓋蓋面有幾何形鏤孔裝飾，蓋頂飾柿蒂紋并置以提環(huán)，到西晉晚期，南北方墓葬中均有出土，蓋面裝飾趨于簡(jiǎn)潔，以山形飾為主，蓋頂不見環(huán)狀裝飾，東晉時(shí)期山形飾逐步消失。

Bb 型銅質(zhì)足爐流行于三國(guó)吳至南朝時(shí)期，是六朝時(shí)期最普遍的熏爐類型，器物裝飾風(fēng)格以素面為主，應(yīng)是由東漢時(shí)期的炭爐發(fā)展演變而來。從目前的發(fā)掘材料看，Bb 型Ⅱ式銅質(zhì)足爐時(shí)代略早于Bb 型Ⅰ式無承盤足爐，在南京博物院展出的“羽人御龍”畫像磚中可見Bb 型Ⅰ式銅質(zhì)足爐的形象，在江蘇地區(qū)的南朝墓葬中也出土了大量瓷質(zhì)承盤式足爐，由此可見，該類爐可能盛行于南朝時(shí)期。

塔橋村出土Ba 型帶蓋足爐原報(bào)告中認(rèn)為是東漢晚期的，從器物的裝飾藝術(shù)看，其時(shí)代可能為三國(guó)或西晉時(shí)期，一方面在器物的裝飾題材上繼續(xù)沿用了西漢晚期至東漢時(shí)期羽人飼鳳（也有學(xué)者認(rèn)為是羽人向鳳鳥祈求仙藥）， 此時(shí)的羽人身后已無羽翼，高鼻凸目與魂瓶上的人物形象相似， 比較接近于異域人士，鳳鳥羽翼華麗，其時(shí)代應(yīng)稍晚于蕭縣漢墓中羽人飼鳳畫像石。 另一方面，當(dāng)涂塔橋村、蕪湖赭山晉墓出土的Ba 型帶蓋足爐爐腹均有帶狀團(tuán)花飾、爐底為熊形足裝飾， 裝飾風(fēng)格比較接近三國(guó)晚期到西晉時(shí)期。根據(jù)與蕪湖赭山魏晉墓出土的Ba 型帶蓋足爐文物同出的四系盤口壺、細(xì)耳雙系罐、陶火盆、陶鐎斗、陶勺等器物特征推測(cè)，其年代應(yīng)為西晉時(shí)期。

（二）瓷質(zhì)熏爐

圖10 當(dāng)涂青山南朝墓M20 出土的瓷質(zhì)承盤式三足爐（M20:1）

圖11 馬鞍山佳山東吳墓出土的瓷質(zhì)籃形熏爐

東吳至南北朝時(shí)期，隨著制瓷技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)審美風(fēng)尚及市場(chǎng)需求的變化， 瓷質(zhì)熏爐開始出現(xiàn)并得到迅速推廣。在造型方面，除模仿銅質(zhì)博山爐、足爐外，還出現(xiàn)了承盤式無蓋瓷香熏爐、籃形熏爐等新類型。從分布區(qū)域上看，瓷質(zhì)熏爐主要集中出土于馬鞍山、繁昌、當(dāng)涂、全椒等地區(qū)，在地理位置上靠近六朝文化核心區(qū)。

1.A 型，為瓷質(zhì)博山爐。 相對(duì)于同期的銅質(zhì)博山爐來說，器形趨于簡(jiǎn)潔，無過多裝飾。例如，馬鞍山東晉墓出土的瓷質(zhì)博山爐[7]，蓋為圓錐形，蓋面呈山峰重疊狀，共三層，一、二層各十峰，交錯(cuò)排列，三層五峰，中間為花苞狀主峰。 每座山峰呈花瓣?duì)?，上刻畫致密線條若干，爐腹為半圓形，爐柄粗短。 下為承盤，承盤較淺，壁微直，大平底，通高26 厘米。

2.B 型，為瓷質(zhì)足爐。 根據(jù)有無承盤，可分為二式。

Ⅰ式 承盤式瓷質(zhì)足爐，由爐身、三足、承盤三部分組成。 例如，當(dāng)涂青山南朝墓M20 出土的瓷質(zhì)承盤式三足爐（M20:1）[8]，爐身為方唇，口微敞，腹微弧，平底，三蹄足外撇，足中部飾一道凸節(jié)，足底用泥團(tuán)與承盤黏結(jié)。 爐腹飾蓮葉、蓮花等植物組群，一側(cè)有雙魚游于其間。足底部與蓮蓬形承柱相連。 承盤為方唇、敞口、直壁，平底微內(nèi)凹，外飾蓮花紋一周。 承盤內(nèi)飾14 瓣蓮花形花瓣，蓮蓬形承柱位于花瓣中央，該爐通體施青釉，高16厘米。 （圖10）

Ⅱ式 無承盤式瓷質(zhì)足爐， 由爐身和三足構(gòu)成。例如，南陵縣麻橋?qū)O吳時(shí)期紀(jì)年墓出土的瓷質(zhì)足爐M4:6[9]，該爐唇口、弧腹、圜底，下置三個(gè)乳釘狀短足。 馬鞍山林里東晉紀(jì)年墓M1:24，爐口徑稍殘，平唇，深腹，外壁飾兩道凹弦紋，下腹部微向內(nèi)折，下接三蹄形足，器表施黑色陶衣。 口徑11.2 厘米，高5.9 厘米。

3.C 型，為籃形瓷質(zhì)熏爐。 籃形熏爐的兩側(cè)有環(huán)形小提手，腹部鏤孔，根據(jù)足部特征可分為Ca、Cb 兩個(gè)亞型。

Ca 型 底部有喇叭形圈足，主要出土于馬鞍山[10]、繁昌[11]等地的東吳墓中。 例如，馬鞍山佳山東吳墓出土的瓷質(zhì)籃形熏爐[12]，斂口、扁圓腹、圈足，兩個(gè)對(duì)稱環(huán)耳貼于肩部，器腹部鏤圓孔38 個(gè)，器口沿外及圈足上壓印斜方格網(wǎng)紋， 內(nèi)外滿施青釉， 有開片。 口徑18.5 厘米， 底徑15.4 厘米，高17.5 厘米。 （圖11）

Cb 型 底部無圈足。 例如，全椒卜集東吳墓出土的瓷質(zhì)籃形熏爐[13]，斂口、寬口沿、扁平腹、平底內(nèi)凹，兩側(cè)置對(duì)稱環(huán)耳，肩、腹部飾兩排圓形鏤孔，共計(jì)38 個(gè)。 通體施青釉，底部露胎。 口徑7.4厘米，腹徑14 厘米，底徑8 厘米，通高7.6 厘米。（圖12）

4.D 型，為銅質(zhì)博山爐的衍生類型。 與同時(shí)期的燈具也比較相似。 可分為三個(gè)亞型。

Da 型，無蓋，由爐身、承柱和承盤構(gòu)成，爐口為唇口，爐身呈燈籠形，上腹部一般有三角形或菱形鏤孔，承柱呈倒置喇叭形，剛好托住爐身，下接承盤。盤為尖唇，弧形腹，平底，通體施釉。標(biāo)本一，出自當(dāng)涂縣新市鎮(zhèn)東晉楊氏家族墓M2[14]，通高15.4 厘米，爐口徑8.5 厘米，承盤口徑13.8 厘米，底徑8.0 厘米，高4.3 厘米。 （圖13）標(biāo)本二，1986年出土，出自宣城市區(qū)西郊石板橋石子沖六朝墓，現(xiàn)藏于宣城市博物館。 爐口徑7.0 厘米， 爐腹圍35.3 厘米， 盤腹圍49.7 厘米， 底徑9.1 厘米，高12.5 厘米。 （圖14）

Db 型，爐蓋殘缺，熏爐口部近似子口，內(nèi)口沿上突，并向外呈傾斜式，爐腹為圓球形，爐身與承盤之間的爐柄變短乃至趨于消失，二者之間由一束腰形臺(tái)面相連接，通體施青釉，爐內(nèi)、口沿處無釉，釉面有小開片，胎質(zhì)灰白，胎釉結(jié)合不緊密，部分脫落。 此類型在福建、 江西等地的南朝墓中均有出土。 （圖15）

Dc 型， 爐身為仿東漢末年博山式爐， 圓鼓腹豆式爐身， 爐柄粗而短，弧腹，小平底式承盤，蓋為弧形， 蓋面鏤孔為三角形裝飾， 頂部置紐。 整器施青釉，蓋和器身殘。 （圖16）

圖12 全椒卜集東吳墓出土的瓷質(zhì)籃形熏爐

圖13 當(dāng)涂縣新市鎮(zhèn)東晉楊氏家族墓M2 出土的瓷質(zhì)熏爐

圖14 宣城市區(qū)西郊石板橋石子沖六朝墓出土的瓷質(zhì)熏爐

圖15 蕪湖月牙山六朝墓出土的瓷質(zhì)熏爐

圖16 安徽博物院藏瓷質(zhì)熏爐

二、分析

相比金屬類熏爐，無論是在數(shù)量上還是在裝飾風(fēng)格上， 六朝時(shí)期的瓷質(zhì)熏爐都呈現(xiàn)出與眾不同的新氣象。

1. 外來藝術(shù)表達(dá)形式與傳統(tǒng)器形碰撞衍生出來的新器形區(qū)域特征顯著

到東晉晚期，A 型瓷質(zhì)博山爐繼承和復(fù)制銅質(zhì)博山爐的穩(wěn)定風(fēng)格被打破，在社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)傾向等因素的影響下，朝著兩個(gè)方向發(fā)展：一是風(fēng)格特征接近于福建、江西等地南朝墓所出的Db 型熏爐，爐柄變粗變短，爐蓋與爐身變圓，蓋身比例為1∶1，蓋上山峰呈尖角狀或長(zhǎng)條形，部分蓋頂受佛教因素影響還出現(xiàn)了蓮花化生童子形象； 二是與南京等地南朝墓所出的器形特征相似而衍生出的Dc 型瓷質(zhì)熏爐，其爐柄趨于消失，蓋面呈覆缽狀，蓋面有幾何形裝飾。 整器施青釉，制作精致，應(yīng)是具有一定身份地位的人所用之器。

B 型瓷質(zhì)足爐到南朝時(shí)期，器形裝飾風(fēng)格也比較豐富，以蓮花、蓮蓬等與佛教相關(guān)的元素為主，體現(xiàn)了社會(huì)習(xí)俗、文化背景對(duì)器物裝飾風(fēng)格的影響。

2.器形多樣化，博山爐的核心地位被打破

安徽地區(qū)六朝墓中所出土的瓷質(zhì)熏爐4 種類型，A、B 型瓷質(zhì)熏爐外形與金屬質(zhì)地相似。C 型瓷質(zhì)籃形熏爐及由A 型瓷質(zhì)博山熏爐衍生的類型D型瓷質(zhì)熏爐，是六朝時(shí)期的新器類，其中Ca 型瓷質(zhì)籃形熏爐的外撇式圈足、 器腹點(diǎn)狀鏤孔裝飾在某種程度上模仿了西域金銀器的裝飾風(fēng)格， 流行于三國(guó)至西晉時(shí)期的南方地區(qū) （多為越窯燒制），Cb 型瓷質(zhì)籃形熏爐的無圈足類型應(yīng)是本地因素作用下產(chǎn)生的新器形；衍生類Da 型瓷質(zhì)熏爐則主要流行于東晉時(shí)期的江南地區(qū)士族墓中， 有青釉和黑釉兩種，產(chǎn)地分別是越窯和德清窯。到南朝時(shí)期熏爐類型以Db 型瓷質(zhì)熏爐、Dc 型瓷質(zhì)熏爐為主，地域差異明顯。 此時(shí)，兩漢時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)的博山爐地位被顛覆。

三、結(jié)語

提起中國(guó)的熏香文化， 人們印象最深刻的自然是兩漢時(shí)期的博山爐， 而處于分裂時(shí)期的六朝熏爐則較少受到學(xué)界關(guān)注與研究。 與六朝文化核心區(qū)相毗鄰的安徽東部地區(qū)（如馬鞍山、繁昌、蕪湖、宣城等）出土了一批為數(shù)不多的熏爐，為我們研究和揭示安徽六朝時(shí)期熏爐的形制特征變化和整體藝術(shù)風(fēng)格演變等提供了寶貴資料。

在民族大融合、文化大交融的背景下，安徽六朝時(shí)期熏爐的造型特征和裝飾風(fēng)格基本沿用了兩漢時(shí)期的本地造型。 然而，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、多元的藝術(shù)觀念與本土文化的碰撞也產(chǎn)生了新類型，它們?cè)谕庑窝b飾、藝術(shù)表達(dá)方式上融入了佛教、道教以及西域金銀器等元素， 這些現(xiàn)象均是六朝時(shí)期社會(huì)文化風(fēng)貌在物質(zhì)文化層面的歷史呈現(xiàn)。

（2020 年度安徽省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)“三項(xiàng)課題”研究活動(dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)）