發(fā)揮馬克思主義消費(fèi)觀在當(dāng)代消費(fèi)的引領(lǐng)作用

杜溢香

摘要： 改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提高了人民的收入水平同時(shí)也帶動(dòng)了消費(fèi)的提高，邁入新時(shí)代，購物狂歡節(jié)的崛起，明星直播帶貨，網(wǎng)絡(luò)直播引領(lǐng)，網(wǎng)絡(luò)支付的便利引起一系列不理智消費(fèi)行為，超前消費(fèi)，透支消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)正在現(xiàn)在消費(fèi)中成為令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。本文通過馬克思消費(fèi)觀的闡釋，指導(dǎo)人們在新時(shí)代樹立適度消費(fèi)，理智消費(fèi)，綠色消費(fèi)，從而發(fā)揮出馬克思主義消費(fèi)觀的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞： 消費(fèi);馬克思;價(jià)值觀

1 馬克主義消費(fèi)觀基本內(nèi)容

1.1 消費(fèi)與生產(chǎn)相互影響

馬克主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，生產(chǎn)決定消費(fèi)，只有人們在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生了物質(zhì)產(chǎn)品，人們才有消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能進(jìn)行消費(fèi)環(huán)節(jié)，因此生產(chǎn)出怎樣的產(chǎn)品就決定著人們的消費(fèi)對象以及消費(fèi)方式。于此同時(shí)，生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系并不是一成不變的，而是相互影響，相互制約和相互促進(jìn)的。當(dāng)人們生產(chǎn)出商品時(shí)，只有人民進(jìn)行了購買，商品才能成為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)商品的存在價(jià)值，商品的消費(fèi)過程才算完成。消費(fèi)對生產(chǎn)也起著反作用，當(dāng)人們進(jìn)行消費(fèi)行為時(shí)，隨著生產(chǎn)產(chǎn)品對基本需求的滿足，將會對商品生產(chǎn)出的產(chǎn)品品質(zhì)，外觀等各方面提出更近一步的要求，這就反過來刺激了生產(chǎn)，推動(dòng)了產(chǎn)品的升級，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的更新，因此，消費(fèi)也對生產(chǎn)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

1.2 消費(fèi)對人的辯證關(guān)系

一是消費(fèi)為人類的生存和生活提供物質(zhì)條件。每個(gè)人都是天生的消費(fèi)者，人在胚胎時(shí)期，就消費(fèi)母體的營養(yǎng)，出生后，人類為了生存，就需要對物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，從而滿足人類的物質(zhì)需求，消費(fèi)是人在成長發(fā)展中必不可少的主題，一旦停止了消費(fèi)，就會影響到人類的生存生活和社會在生產(chǎn)。

二是消費(fèi)保障人的身心自由發(fā)展。消費(fèi)是人的存在方式，展現(xiàn)著人的內(nèi)在本質(zhì)與特性，為實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展提供質(zhì)保障?！爱?dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時(shí)候，人們就根本不能獲得解放。”人的消費(fèi)分為生存性消費(fèi)、享受性消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)。為滿足不同層次消費(fèi)需求，從而實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，人需要不斷思考、奮斗。消費(fèi)是人有意識的生命活動(dòng)。人的消費(fèi)能力的發(fā)展也是人自身素質(zhì)的發(fā)展。消費(fèi)具有人化亦或文化的特質(zhì)。不僅維持人的生存，也不斷增強(qiáng)人的素質(zhì)，促進(jìn)人的發(fā)展。消費(fèi)能夠生產(chǎn)出“生產(chǎn)者的素質(zhì)”。人通過主觀選擇和消費(fèi)實(shí)踐，將商品轉(zhuǎn)化為人的物質(zhì)力量和精神養(yǎng)分，彌補(bǔ)人的身心消耗，提升人的精神生活?！耙?yàn)橐喾矫嫦硎?，他就必須有享受的能力，因此他必須是具有高度文明的人”。人通過消費(fèi)精神文化產(chǎn)品提升文化素質(zhì)、充實(shí)精神境界;通過消費(fèi)高雅藝術(shù)提高品位和道德修養(yǎng)，增加審美情趣;通過消費(fèi)社會公益活動(dòng)獲得心靈安寧，升華人生境界。消費(fèi)具有標(biāo)示和建構(gòu)社會身份的功能，是創(chuàng)造認(rèn)同的“特定方式”。人只有具有自由的消費(fèi)能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展?！巴ㄟ^社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活， 而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。

三是社會消費(fèi)與人的發(fā)展是辯證聯(lián)系的社會消費(fèi)是人的基本屬性與活動(dòng)，是人滿足自身生存需要并且再生產(chǎn)自身的重要方式，是人及其賴以生存的機(jī)體——社會發(fā)展的重要尺度。社會消費(fèi)不僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?，也是提高人們生活水平的重要?biāo)志。擴(kuò)大社會消費(fèi)需求與人的發(fā)展之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會消費(fèi)是人的發(fā)展的重要體現(xiàn)。馬克思把消費(fèi)置于人和社會的相互關(guān)系之中，強(qiáng)調(diào)要充分考慮到人發(fā)展的無限性和社會消費(fèi)的有限性之間問題，在基于現(xiàn)實(shí)社會消費(fèi)的前提下促進(jìn)人的發(fā)展。另一方面，人的發(fā)展是促進(jìn)社會消費(fèi)的重要?jiǎng)右颉Ｈ说陌l(fā)展既受社會消費(fèi)水平等因素制約，同時(shí)也給社會消費(fèi)造成一定影響。人的發(fā)展需求越多、層次越高，對社會消費(fèi)的需求也越少。人在社會現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行消費(fèi)，不斷催生“日益增長的美好生活需要”，有利于擴(kuò)大社會消費(fèi)需求，促進(jìn)社會再生產(chǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)發(fā)展。反之，如果人的發(fā)展需求變少、層次降低，對社會消費(fèi)的需求也越少，不利于社會消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)發(fā)展。

1.3 消費(fèi)與環(huán)境的關(guān)系

人與自然的關(guān)系問題也是馬克思在談及消費(fèi)時(shí)始終重視的問題。人與自然是整體和部分的關(guān)系，人類社會是自然的一部分，人依賴于自然，我們生存發(fā)展所必須的衣食住行等各個(gè)領(lǐng)域的生活資料都是大自然的產(chǎn)物，是自然給予的饋贈(zèng)。同時(shí)，人對自然又具有能動(dòng)性，我們可以能動(dòng)地認(rèn)識自然和改造自然，讓自然環(huán)境為我們追求高質(zhì)量、高效率的生活助力，但這些一切能動(dòng)的改造，都是在我們正確把握自然規(guī)律的前提下進(jìn)行的。

過度消費(fèi)會加劇人與自然之間的矛盾，自然規(guī)律被人類打破，過度消費(fèi)引發(fā)過度開采，不堪重負(fù)的環(huán)境最終會讓人類親食惡果。無限的欲望與有限資源之間的不平衡，也會加劇人與人之間的矛盾，爭搶和掠奪成為必然，生態(tài)危機(jī)背后蘊(yùn)藏著和諧社會愿望的破滅。通過馬克思主義消費(fèi)觀對現(xiàn)代消費(fèi)主義現(xiàn)象進(jìn)行剖析，我們能夠更深入地探尋現(xiàn)代消費(fèi)現(xiàn)象的本質(zhì)。

2 當(dāng)代消費(fèi)的問題

2.1 超前消費(fèi)

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)條件越來越豐富，各類品牌層出不窮，在商家的大力營銷霞，許多人都秉持著“活在當(dāng)下，及時(shí)享受”的想法，愿意為了當(dāng)下大熱產(chǎn)品或者更新?lián)Q代的電子產(chǎn)品和奢侈品進(jìn)行買買買，而隨著手機(jī)借貸產(chǎn)品的出現(xiàn)，例如花唄，借唄，以及許多借貸平臺大大減低了人們對于借錢的畏懼，減低了人們借錢的手續(xù)，從而使許多人習(xí)慣了先消費(fèi)，下個(gè)月再用工資還款的習(xí)慣。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)全國 1.75 億名“90 后”中僅 13.4%的人沒有負(fù)債，86.6%的人接觸過信貸產(chǎn)品，而 60%以上將消費(fèi)貸用于提高生活品質(zhì)和休閑。，沒有開通信貸人少之又少?！俺跋M(fèi)”值得引起關(guān)注，當(dāng)年輕人花費(fèi)了超出自己所能承擔(dān)的能力范圍之外，進(jìn)行超前消費(fèi)時(shí)，其實(shí)就掉進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)陷阱，從而為了填補(bǔ)提前消費(fèi)這個(gè)大坑，有可能做出借“網(wǎng)貸”等行為，從而引發(fā)不良后果。

2.2 沖動(dòng)消費(fèi)

層出不窮的狂歡購物節(jié)，令人眼花繚亂的滿減活動(dòng)，讓人熱血沸騰的買買買口號，無一不是對當(dāng)代消費(fèi)著赤裸裸的誘惑，當(dāng)前越來越來多購物活動(dòng)出現(xiàn)在人們的生活中，甚至許多商家為了增加銷量，邀請?jiān)S多知名演員，導(dǎo)演、網(wǎng)絡(luò)紅人來進(jìn)行直播帶貨，在一聲聲“姐妹，買它”聲中，在明星一句句“家人們，最低價(jià)”中，許多人都被購物的氛圍沖昏了頭腦，被偶像的召喚挑起了激情，面對“最低價(jià)”但是自己并不需要的商品，或者自己剛開始沒有準(zhǔn)備購買的商品，很難保持住自己的理智和本心，從而進(jìn)行了沖動(dòng)消費(fèi)，成為“尾款人”，沖動(dòng)消費(fèi)不僅僅會讓消費(fèi)者增加許多不必要的支出，購買不必要的東西，同時(shí)，也會增加運(yùn)輸壓力，沖動(dòng)購買的商品多半在日后不能發(fā)揮出其本身的價(jià)值，放在角落里成為垃圾，浪費(fèi)資源，同時(shí)，沖動(dòng)消費(fèi)還會產(chǎn)生許多快遞垃圾，從而對環(huán)境造成污染，可以說后續(xù)影響非常不好。因此消費(fèi)者需要馬克思主義消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)，從而認(rèn)識到?jīng)_動(dòng)消費(fèi)行為的本質(zhì)，達(dá)到批判效果，在進(jìn)行購物活動(dòng)的時(shí)候，遠(yuǎn)離沖動(dòng)消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀。

3 如何發(fā)揮馬克思主義消費(fèi)觀引領(lǐng)正確消費(fèi)觀

3.1 樹立適度消費(fèi)理念

首先，樹立人本主義消費(fèi)理念。馬克思主義消費(fèi)觀強(qiáng)調(diào)消費(fèi)應(yīng)該為人的全面自由發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是人各方面需求的體現(xiàn)。因此要引導(dǎo)人們改變?nèi)缃襁^分注重物質(zhì)欲求的現(xiàn)象，放下對于流行產(chǎn)品的執(zhí)念，控制不停接受“種草”的欲望。多走出去看一看，去欣賞星辰大海抑或是田野古鎮(zhèn)，去體會人間真實(shí)的浪漫與美好，去享受除了購物帶來的物質(zhì)層面的需要以外更高層面的物質(zhì)和文化需要，去追求詩和遠(yuǎn)方。其次，樹立綠色生態(tài)主義消費(fèi)理念。強(qiáng)調(diào)人與自然的高度協(xié)調(diào)是馬克思主義消費(fèi)觀的基礎(chǔ)，我國自古以來也有道法自然的和諧共生生態(tài)觀。因此，要引導(dǎo)人們在消費(fèi)時(shí)考慮環(huán)境問題，拒絕污染較大的消費(fèi)品，買自己真正所需要的，主動(dòng)考慮環(huán)境對消費(fèi)的影響，為新時(shí)代的美麗中國建設(shè)做力所能及之事? [3]。最后，樹立節(jié)儉主義消費(fèi)理念。其實(shí)對待消費(fèi)主義漩渦，已經(jīng)有部分人意識到并作出了躲避反應(yīng)。購物前的做功課“抄作業(yè)”——花時(shí)間對比各種優(yōu)惠力度和津貼滿減，把能省下的錢省到極致，用盡渾身解數(shù)“薅羊毛”。這背后體現(xiàn)的是理性消費(fèi)觀念和簡約但不簡陋的節(jié)儉消費(fèi)新潮流，是對馬克思主義消費(fèi)觀的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用以及中華傳統(tǒng)勤儉節(jié)約美德的批判繼承，值得被主流媒體宣揚(yáng)倡導(dǎo)，值得更多的人切實(shí)實(shí)踐。

3.2 加強(qiáng)適度消費(fèi)教育

往大了說，整體社會的消費(fèi)水平應(yīng)當(dāng)與社會的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，同時(shí)符合國家整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;往小了說，每個(gè)個(gè)體的消費(fèi)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)不超過自身的消費(fèi)能力水平。每個(gè)人的收入不同，愛好不同，消費(fèi)的側(cè)重點(diǎn)也不同，我們應(yīng)當(dāng)在自己的支付能力前提下，合理分配財(cái)富，既能夠滿足自身對物質(zhì)的需要，又能夠追求文化和精神等更高層次的發(fā)展，促進(jìn)自身的合理消費(fèi)和追求全面發(fā)展。

3.3 堅(jiān)持走可持續(xù)消費(fèi)的道路

改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)一直保持著快速發(fā)展，但隨之而來的資源浪費(fèi)問題和環(huán)境污染問題也日益凸顯了出來，許多生產(chǎn)者貪圖一時(shí)的利益違法違紀(jì)，鋌而走險(xiǎn)，許多消費(fèi)者為了滿足自身欲望，奢靡浪費(fèi)，貪圖享樂。然而，社會能夠保持穩(wěn)定、健康、長久的發(fā)展就必然要求我們堅(jiān)持可持續(xù)消費(fèi)。整體社會的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否合理，整個(gè)人類的生存發(fā)展是否健康都依賴于整個(gè)群體的科學(xué)消費(fèi)方式。因此，我們就必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，堅(jiān)定不移走可持續(xù)性發(fā)展道路，堅(jiān)持可持續(xù)性消費(fèi)不動(dòng)搖，才能讓社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國走得又遠(yuǎn)又好，從而帶動(dòng)整體社會的持續(xù)性發(fā)展。

4 總結(jié)

首先我們必須要承認(rèn)的是，我國整體經(jīng)濟(jì)水平和居民消費(fèi)水平得到了很大的提升，一代代前輩的努力奮斗使得我們不必再過那種“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的日子，我們也有更多的機(jī)會去接觸新鮮事物，發(fā)展自己的愛好，滿足自己在物質(zhì)、文化和精神方面的追求。國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高讓中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，主要矛盾也轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人們擁有了追求更好生活的需求和能力。但是我們也必須要時(shí)刻提醒自己，盲目消費(fèi)不可取，超前消費(fèi)需謹(jǐn)慎，一味的追求物質(zhì)享受會使得人養(yǎng)成不良習(xí)慣和易于墮落，當(dāng)然同時(shí)我們也要清楚，消費(fèi)并不是一無是處的，根據(jù)馬克思主義消費(fèi)觀，消費(fèi)對于個(gè)人和社會的影響舉足輕重，特殊時(shí)期各地方政府發(fā)行大量優(yōu)惠券刺激消費(fèi)內(nèi)驅(qū)力以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)活力，便是消費(fèi)積極作用最好的體現(xiàn)。因此我們要全面的看待消費(fèi)，既不盲目消費(fèi)，也不否定消費(fèi)，而是合理健康消費(fèi)，引導(dǎo)大家從攀比從眾轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笳嬲幸饬x、高品質(zhì)的美好生活，滿足自身成長的合理性需求，樹立新時(shí)代的正確消費(fèi)觀。

參考文獻(xiàn)

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