從疫情防控分析當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想

張珍 張靜

摘 要：當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想既深深地扎根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，也對(duì)外吸收借鑒了馬克思主義的相關(guān)思想理論。面對(duì)突如其來(lái)的疫情大考，我們舉全國(guó)之力，從國(guó)家到醫(yī)護(hù)人員再到志愿服務(wù)，他們用同一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)筑起了中華民族抗擊疫情的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。當(dāng)代大學(xué)生群體作為時(shí)代的新人，為促進(jìn)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育，必須充分發(fā)揮社會(huì)支撐、高校助力、個(gè)體形塑等多方面的積極性。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó);責(zé)任擔(dān)當(dāng);疫情防控;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.11.008

1 當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的內(nèi)涵及理論來(lái)源

要深入研究當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想，首先需要把握責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，其次要探尋當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的理論淵源。這是研究當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的重要基礎(chǔ)。

1.1 責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

責(zé)任的內(nèi)涵在現(xiàn)代漢語(yǔ)中基本可以概括為以下兩種含義：第一，因?yàn)槟骋豁?xiàng)特定的職責(zé)或任務(wù)而需要承擔(dān)的使命或履行的義務(wù)。第二，因?yàn)闆](méi)有履行好某一項(xiàng)職責(zé)或任務(wù)而需要承擔(dān)相應(yīng)的過(guò)失，或者因?yàn)樽鲥e(cuò)了某事需要面對(duì)相應(yīng)的處罰。擔(dān)當(dāng)一般被解釋為：積極主動(dòng)地去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、履行對(duì)應(yīng)的義務(wù)，最終強(qiáng)調(diào)落實(shí)在行動(dòng)上。綜上所述，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任是緊密地聯(lián)系在一起的，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活、實(shí)踐交往中產(chǎn)生的一種對(duì)于責(zé)任的認(rèn)知，并且在此基礎(chǔ)上內(nèi)化于心形成責(zé)任情感，外化于行轉(zhuǎn)化成實(shí)踐行為。

1.2 當(dāng)代中國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的理論來(lái)源

1.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想

當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想深深地扎根于我國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重土壤之中，可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)當(dāng)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的核心來(lái)源。

傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想，處處體現(xiàn)著責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，竭盡心力，到死為止;林則徐面對(duì)國(guó)家利益，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡軙?huì)受到禍害而逃避，哪怕是會(huì)犧牲自己的生命也情愿;顧炎武感嘆人總有一死，但如果能為了國(guó)家盡忠心，即便是付出生命的代價(jià)也可以青史留名。這些都充分地體現(xiàn)了個(gè)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，我們國(guó)人正是依靠著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，通過(guò)一代又一代地努力，不斷地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興而拼搏。

傳統(tǒng)文化當(dāng)中孕育著鮮明的務(wù)實(shí)思想，這種思想與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)密切地聯(lián)系在一起。古人曾說(shuō)過(guò)不管多么近的路，如果不走就無(wú)法到達(dá)，無(wú)論多么小的事，假若不做就不可能會(huì)完成;治國(guó)要講究實(shí)干，決不能紙上談兵;德性高的人勉勵(lì)自身不僅要強(qiáng)學(xué)還要力行;這些都充分地體現(xiàn)了古人的務(wù)實(shí)思想。習(xí)近平總書(shū)記同樣也提出了“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”的治國(guó)理政思想，該論斷的提出直接來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的務(wù)實(shí)思想，并且體現(xiàn)出了我們黨對(duì)于國(guó)家、民族事業(yè)的高度負(fù)責(zé)。

奉公思想也淋漓盡致地體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化之中，該思想同樣是責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的另一體現(xiàn)?！昂庵谧笥?，無(wú)私輕重，故可以為平;繩之于內(nèi)外，無(wú)私曲直，故可以為正。”意思是人才的任用與考察一定要確保公平，不能存在偏私;朝廷內(nèi)外的監(jiān)督一定要重視正直，是非的判斷不能存有偏頗。奉公思想體現(xiàn)了執(zhí)政者對(duì)于自身職責(zé)的堅(jiān)守，他們對(duì)其自身所執(zhí)掌的權(quán)利是無(wú)愧于心的。

1.2.2 馬克思主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想

當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想深刻地汲取了馬克思主義的相關(guān)思想理論，其關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的理論以及自由與責(zé)任的理論是當(dāng)代中國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)思想的直接理論來(lái)源。

馬克思的個(gè)人與社會(huì)關(guān)系理論主要闡述了個(gè)人與社會(huì)的相互統(tǒng)一關(guān)系：一方面，個(gè)人的生存與發(fā)展離不開(kāi)社會(huì);另一方面，個(gè)體組成社會(huì)并推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想正是在個(gè)體與社會(huì)的相互統(tǒng)一關(guān)系基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的，人是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w，同時(shí)人又是處在一定社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的人，所以當(dāng)代中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神就是從處理人與社會(huì)之間、人與人之間復(fù)雜關(guān)系出發(fā)的。馬克思主義理論認(rèn)為自由與責(zé)任是相對(duì)的，二者相互制約、緊密相關(guān)。一方面，人們應(yīng)該承擔(dān)自己該有的責(zé)任，另一方面人們也應(yīng)享有自由，但這種自由應(yīng)該是在責(zé)任的限定之下。只有當(dāng)我們明確了自由與責(zé)任之間的關(guān)系，才會(huì)更加有助于我們正確責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形成。

2 責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想在疫情防控中的表現(xiàn)

2020年伊始，一場(chǎng)聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)全面打響。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在整個(gè)疫情防控過(guò)程中，全國(guó)上下一條心，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

2.1 國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是疫情防控的宏觀指引

在整個(gè)抗擊疫情過(guò)程中，我國(guó)展現(xiàn)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神為疫情防控提供了宏觀指引。面對(duì)疫情，我們國(guó)家從始至終堅(jiān)持把人民的生命安全、切身利益擺在第一位，有力地踐行了作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記從黨中央的高度多次作出明確指示必須要采取各種措施盡最大的可能保障人民群眾的切身利益。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下團(tuán)結(jié)協(xié)作，萬(wàn)眾一心，認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)防控要求和救治要求，不斷地提高救治率，降低死亡率。經(jīng)過(guò)全國(guó)人民群眾的奮力抗戰(zhàn)，疫情防控態(tài)勢(shì)不斷向好發(fā)展，中華民族的抗疫過(guò)程可謂是書(shū)寫(xiě)了人類與傳染病抗?fàn)帤v史上的新篇章！

2.2 醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)后盾

此次抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，我國(guó)醫(yī)護(hù)工作人員體現(xiàn)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神成為整個(gè)疫情防控過(guò)程中的堅(jiān)強(qiáng)后盾。面對(duì)疫情，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)工作人員身披白甲，勇敢無(wú)畏，成為最美的逆行者，在生命的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。他們不僅是沖在戰(zhàn)役前方的戰(zhàn)士，更是勇于直面困難的勇士。在不計(jì)其數(shù)的日夜里，這些醫(yī)護(hù)人員爭(zhēng)分奪秒地與病魔抗?fàn)?，他們不懼辛勞，無(wú)畏生死、用自己的軀體搭建起了保護(hù)人民群眾的穩(wěn)固堤壩，他們真真切切地用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了什么是醫(yī)者仁心。醫(yī)護(hù)人員身上所體現(xiàn)的大愛(ài)無(wú)疆、甘于奉獻(xiàn)的精神讓他們成為這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人。在整個(gè)抗疫過(guò)程中，總有那么一些讓人動(dòng)容的時(shí)刻，一位87歲的老人在醫(yī)護(hù)人員的精心治療之下度過(guò)危機(jī)，臨走之前他用小提琴拉了一首《送別》以表對(duì)醫(yī)護(hù)工作人員的感激;患者“老胡”通過(guò)醫(yī)護(hù)人員的努力，依靠著“人工肺”堅(jiān)持了40多天，最終轉(zhuǎn)危為安使自己的肺部重啟成功。諸如此類的事件還有很多，醫(yī)護(hù)工作者，不放棄、不拋棄，他們用日復(fù)一日的努力換來(lái)了無(wú)數(shù)的生命奇跡，在他們身上生命至上、人民至上被詮釋的可謂是淋漓盡致。

2.3 志愿服務(wù)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是疫情防控的力量支撐

抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，志愿者群體身上所體現(xiàn)出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神成為整個(gè)疫情防控過(guò)程中的力量支撐。廣大志愿者以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神詮釋了新時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁毯x。在此次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，全國(guó)各地的青年以各種形式積極投身志愿服務(wù)，在勞動(dòng)和無(wú)私奉獻(xiàn)中履行責(zé)任和使命，成為有擔(dān)當(dāng)有作為的時(shí)代青年。在抗擊疫情的過(guò)程中，很多“95后”和“00后”的青年人從事著最艱苦最繁瑣的工作，冒著被病毒感染的危險(xiǎn)，體現(xiàn)了良好的協(xié)作精神。一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一就是志愿服務(wù)精神，志愿服務(wù)群體在此次抗擊疫情過(guò)程中彰顯出的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神生動(dòng)地體現(xiàn)了我們國(guó)家的文明進(jìn)步程度。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的志愿者用他們的大愛(ài)筑起了疫情抗擊的堅(jiān)固城墻，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的理想信念在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

3 當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育路徑

青年一代是祖國(guó)的未來(lái)，他們身上肩負(fù)著重大的使命，直接關(guān)系著祖國(guó)與民族的前途。為促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育，必須充分發(fā)揮社會(huì)支撐、高校助力、個(gè)體形塑等方面的積極性。

3.1 社會(huì)支撐：大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的最佳引領(lǐng)

社會(huì)支撐力量構(gòu)建和塑造的良好社會(huì)環(huán)境，是大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的“凈土”。一方面要注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。黨員干部身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)受到了習(xí)近平總書(shū)記的高度重視，因?yàn)樵撊后w的一言一行不僅僅只是代表他們的個(gè)人形象，與此同時(shí)還具有很強(qiáng)烈的引導(dǎo)示范作用。所以注重發(fā)揮黨員干部的帶頭作用，極其有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的樹(shù)立，進(jìn)而在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)掀起積極承擔(dān)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦顺?。另一方面也要加?qiáng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大眾傳媒是大學(xué)生了解社會(huì)的主要途徑之一。因此，媒體需要理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起相應(yīng)的責(zé)任，積極營(yíng)造健康向上的社會(huì)氛圍。大眾媒體需要樹(shù)立高度的職業(yè)道德感，同時(shí)顧及社會(huì)利益與經(jīng)濟(jì)利益，以一種人們樂(lè)于接受的方式，不斷地普及具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，大力弘揚(yáng)新時(shí)代的主旋律。媒體既要注重對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行客觀地播報(bào)，挖掘其中的教育意義，也要加大對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失現(xiàn)象的批判與打擊力度，通過(guò)這樣的方式來(lái)不斷地提升整個(gè)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)氛圍，進(jìn)而在無(wú)形之中給大學(xué)生的滲透責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

3.2 高校助力：大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的輔助渠道

大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的主要場(chǎng)所之一就是高校，通過(guò)高校思想政治理論課可以對(duì)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育起到關(guān)鍵性的助推作用。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)高校思想政治理論課的感召力與時(shí)代性，這就對(duì)高校思想政治教育者提出了更高的要求，既要關(guān)注社會(huì)的實(shí)時(shí)發(fā)展?fàn)顩r，也要關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際變化情況，進(jìn)而在不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新之中增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。首先，思政教育者要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念。教育者需要及時(shí)關(guān)注、積極思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，緊跟時(shí)代主潮流，從中盡可能地挖掘出有意義有價(jià)值的素材，不斷地從社會(huì)的大課堂中給學(xué)生傳遞正能量。其次，思政教育者要樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念。教育者需要做到以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，充分地發(fā)揮學(xué)生群體的積極主動(dòng)性，同時(shí)注重鼓勵(lì)與塑造相結(jié)合，不斷地激發(fā)學(xué)生的自我教育、自我管理與自我服務(wù)的能力。最后，思政教育者還需要樹(shù)立全員育人的教育理念。高校要盡可能地把思想政治教育滲透到學(xué)校教育與管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，高校要整合利用多種資源，不斷拓寬渠道，嚴(yán)格把關(guān)、提升學(xué)校成員的素質(zhì)素養(yǎng)，把思想政治教育這一過(guò)程貫穿于學(xué)校教學(xué)、學(xué)校管理和學(xué)校服務(wù)等日常工作的全過(guò)程之中。

3.3 個(gè)體形塑：大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的內(nèi)在潛力

個(gè)體內(nèi)生動(dòng)力的催發(fā)是當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的重要條件。只有使責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)內(nèi)化于心、才能進(jìn)一步外化于行，從而真正地培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生可以通過(guò)在不同的領(lǐng)域中扮演不同的角色來(lái)不斷地強(qiáng)化自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在家庭領(lǐng)域內(nèi)，大學(xué)生可以在力所能及的范圍內(nèi)幫助父母分擔(dān)，哪怕是一些瑣碎之事，大學(xué)生也可以試著以一種成年人的視角積極主動(dòng)地參與到其中去。在學(xué)校領(lǐng)域內(nèi)，當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要積極主動(dòng)地參與校園實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)不斷地發(fā)揮自身的知識(shí)與技能為學(xué)校爭(zhēng)光。在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，因此大學(xué)生需要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，最終使個(gè)人與社會(huì)并肩走在前進(jìn)的路上。

參考文獻(xiàn)

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