付秀宏
畫家吳冠中在散文《說樹》中講,少小離家老大回的游子,最珍惜村口那幾棵老樹,因老樹比人活得久長。游子撫摸著老樹,仿佛摩挲著逝去的故舊親朋,一段時間內老樹便成了自己的神交對象。至于寫生時,遇到千年古柏古松,吳老先生會在它們身旁久久站立,禮拜再三還不忍離去。就像世代更替,繁星猶在天際,千年松柏經歷風吹雨打,成為讀不盡的歷史卷軸。
1962年諾貝爾文學獎獲獎作家約翰?斯坦貝克,寫過一篇《巨人樹》,說自己與巨人樹同聲共氣地過了兩天。絕不是浮光掠影匆匆而過,也非心血來潮地過家家,這兒沒有旅客,他也沒帶照相機,只在一種大教堂式的肅穆中,與巨衫樹同呼吸共領受。他說,也許是那厚厚的軟樹皮吸走了聲音,才造成了這種大寂靜吧!
那片樹林靜靜地聳立著。約翰?斯坦貝克在這兒,甚至產生了一種遠離塵世的隱居感。他從孩提時代起,就覺得樹林里有某種東西在活動——某種自己所不理解的東西。在這兩天的時間里,被他淡忘的那種感覺又回到了心間。
大自然是崇高、卓越而美的。樹木從出生開始,就站立著,不斷創(chuàng)造著奇跡。樹是人的良伴,雖不語而知心,讓人寬慰、安適。我常會對著居所旁的海棠樹靜守,它們在路燈下平和、溫潤,海棠枝條之下,霧滴一顆一顆地聚集,再望著它們像等待發(fā)令槍一樣慢慢下墜。一位作家說,對樹木山川有所牽掛,跟它們一起聚首,人的情感便有所托付。這種時刻,容易找到一個節(jié)律,跟得上樹的呼吸——同聲共氣。
但在原始森林里,是存在著凡人看不懂的古老氣場的。有次,吳冠中因對老樹完全意義上的放心,伸手之時,嚴重失誤了。那天,他背著笨重的畫箱,在人跡罕至的貴州凱里叢林里艱難地爬坡,全靠兩只手攀著樹枝慢慢前行。有些樹看去軀干結實,不承想一抓卻成了灰,他因此摔跤滾下山去,幸虧被灌木叢擋住。這次幾乎喪生的經歷,讓吳老先生見識了站著死去的樹,壽終正寢卻依然屹立不倒。
山岡、田野、溪水、叢林、沙洲,所有這一些,裝點了樹與人同聲共氣那一刻的美。風聲、鳥聲、人語聲溶化在淙淙的瀑布聲中。潺潺的水流聲,配上蒼松翠、橋欄紅、浪花白,以及蠶豆香,充斥著心心相融的聲色之美。
肖復興讀了俄國作家普里什文的《林中水滴》,文中描寫雪中白樺林時忍不住問:“它們?yōu)槭裁床徽f話?是見到我害羞嗎?”讀著讀著,竟有一種驚艷的感覺。他非常想念北大荒七星河畔那片白樺林,但后來,白樺林沒有了,肖復興無限傷感地寫道:“那么大一片漂亮的白樺林,說沒有就沒有了……”
白樺林伐倒之后,時間的深度和想念有關。肖復興本是性情中人,恰好又能把這些寫出來,現(xiàn)在樹的魅力只可躺在文字中。前一刻的肖復興,甚至自己成為了樹的一部分??扇缃癜讟辶譀]了,他雖未失魂落魄,但也不得不用文字緩解內心的痛。
留下來的古樹,都是有魂魄的,縱然歷經千萬年,一旦被人讀懂,就像忽然活了過來,與你同聲共氣,讓你欲罷不能。并非相見恨晚,而是你恰好也在。