淺談《湘妃竹》的雋永意境

陳彩敏

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂始于宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，具有悠久的發(fā)展歷史和傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)方式，其藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值、收藏價(jià)值等歷來便頗受人們的重視。紫砂壺起源于國(guó)人沏茶、飲茶的生活習(xí)慣，所以它有著標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)和強(qiáng)大的實(shí)用功能。紫砂壺在發(fā)展過程中離不開文人的參與和推波助瀾，因此它講究日用性能而又造型不俗、清淡而尊貴、低調(diào)而高雅，立足生活本位，包容傳統(tǒng)文化，表達(dá)情感內(nèi)涵，因而它是有生命和靈魂的器物，其藝術(shù)特征具體表現(xiàn)在外形、品性、文脈等方面，并通過紫砂藝人的一雙巧手展現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)美感。

紫砂壺發(fā)展至今，無論是制作工藝還是款式造型都已經(jīng)完善成熟。造型方面主要分成三大類，每一個(gè)類別都有它自己的獨(dú)特之處，吸引著無數(shù)紫砂愛好者。其中花器是重要的紫砂造型款式之一，紫砂藝人通過將自然界中的動(dòng)植物和固態(tài)物象等經(jīng)藝術(shù)化的加工提煉、轉(zhuǎn)化成一把把精美絕倫的紫砂壺工藝品，從而帶給人不同尋常的視覺和心靈感受。紫砂壺花器的制作原則就是“源于自然，高于自然”，它所具備的藝術(shù)詮釋必先經(jīng)由精密的設(shè)計(jì)構(gòu)思，而不是率性而為，物象的選擇也需要遵循一定的原則，而不是任意選擇物象為創(chuàng)作題材。所以花器作品往往更能直觀地表達(dá)思想、抒發(fā)情感，以達(dá)到借物傳情的目的。

竹子在中國(guó)是很受歡迎的植物，就像那正人君子，謙虛不張揚(yáng)。竹林也是人們的最愛,竹林中飄著淡淡的清香,心中滿是安逸舒適，所以在古往今來的藝術(shù)創(chuàng)作中，竹子一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材，紫砂壺藝的創(chuàng)作也不例外。此件紫砂壺遵循了傳統(tǒng)的花器創(chuàng)作原則，但是又另辟蹊徑，選擇了“湘妃竹”作為題材。湘妃竹，竹子的一個(gè)品種，產(chǎn)量非常少，因?yàn)橐欢蚊利惗腥说膼矍楣适露妹?。傳說，上古時(shí)期的舜帝為百姓除惡龍，久久不歸。他的兩個(gè)妃子娥皇和女英于是千里尋夫。到湖南君山后發(fā)現(xiàn)舜帝已經(jīng)死了，于是娥皇女英由于傷心欲絕不?？奁?，竟然哭出血淚，紅色的血淚沾染在旁邊的竹子上就形成了紅色的斑點(diǎn)，這就是湘妃竹的由來，當(dāng)然這只是一個(gè)凄美的傳說。此后，這種竹子身上就多了很多斑點(diǎn)，有黑色的，也有紅色的，于是又有了“淚竹”和“湘妃竹”的稱號(hào)。

湘妃竹作為一種竹子本身具有著一定的文化屬性和藝術(shù)價(jià)值，因?yàn)槠湓煨吞攸c(diǎn)和傳奇故事背后的寓意，更是受到文人的追捧和人們的喜愛。紫砂藝人將湘妃竹選做創(chuàng)作題材，不僅是將湘妃竹的外形特征融入到壺中，更是將其寓含的美好情感也融入到壺中，使得紫砂壺《湘妃竹》有了特別美麗的造型意義和情感色彩。

《湘妃竹》整體為典型花器造型，擷取大自然中的湘妃竹為物象，將其通過藝術(shù)創(chuàng)作融合在壺韻中，彰顯了紫砂壺的古色古香，傳遞了悠悠翠竹的品性熏陶，剛?cè)岵?jì)，讓人回味悠長(zhǎng)。

此壺通過湘妃竹本身結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)其品格，通過造型重塑來構(gòu)造壺身造型?！断驽瘛氛黝H為玉潤(rùn)雍容，充分利用紫砂泥的特性，完整地營(yíng)造出文化意境。泥質(zhì)上乘，明黃色胎體色調(diào)清亮，折射出一種自然活潑的氣息。壺面隱隱呈現(xiàn)微小的砂質(zhì)顆粒，使整把壺頓顯穩(wěn)重端莊，古韻悠悠而散發(fā)著濃郁的人文氣息，教人深有意會(huì)。壺身圓潤(rùn)飽滿、大氣勻稱。流、把、鈕都是竹節(jié)造型，彼此呼應(yīng)，互相搭配形成一種舒適感。竹節(jié)造型的壺嘴從壺身自然胥出，出水口朝上，圈把則和壺嘴前后呼應(yīng)，與蓋流在同一平面上，呈三點(diǎn)一線設(shè)計(jì)，流線的效果強(qiáng)烈。壺鈕是竹節(jié)彎曲呈橋型，竹節(jié)清晰明了，預(yù)指著竹子虛心的品格。最為出彩的就是壺身上的“斑斑淚痕”裝飾，紫砂藝人通過不同的紫砂泥在壺身上裝飾湘妃竹的紅色斑點(diǎn)，為壺藝中平添了幾分靈動(dòng)之氣。整個(gè)作品神韻相承，一氣呵成，其形清雅脫俗，其意境雋永而意味悠長(zhǎng)，撲面而來。

深厚的竹文化在中國(guó)有著悠久的歷史，是中國(guó)文化的重要組成部分，它作為一種傳統(tǒng)文化，經(jīng)中華文明的不斷融合和鑄造，逐步形成了獨(dú)具中國(guó)特色的文化譜系。竹文化深深地根植于中華文化傳統(tǒng)之中，對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)等產(chǎn)生著重要影響，是頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、高潔、虛心等品質(zhì)的美好象征，歷來備受人們的喜愛。這把《湘妃竹》紫砂壺的創(chuàng)作選取悠久的竹文化作為創(chuàng)作題材，講究細(xì)節(jié)造型方面的刻畫，生動(dòng)而傳神，彰顯了竹文化中寓含的美好氣息。同時(shí)，作品對(duì)文化的意象刻畫也是恰到好處，三份意象，七分意境，通過逼真的形象構(gòu)造，帶給人深入竹境的輕靈飄逸之感，更于此領(lǐng)會(huì)到竹文化的內(nèi)涵。中華竹文化具有突出的象征主義特征，它象征著君子氣節(jié)、堅(jiān)固的友情和忠貞的愛情，可謂早已根深蒂固地盤繞在人們的內(nèi)心深處，而紫砂壺《湘妃竹》無疑是運(yùn)用藝術(shù)語言，將思想感情滲透到了萬千茗味之中，豐富了文化性能。

中國(guó)人十分重視傳統(tǒng)文化，并常常借此來強(qiáng)化情感的表達(dá)?！跋驽瘛彪m然是一種植物，但是其背后的傳奇故事賦予了它特別的意義，詮釋了感情的真諦和真意，增添了幾分溫馨而感人的情愫，提升了作品的人性化意境，使之超越器物本身的價(jià)值，喚起人們內(nèi)心的共鳴。文化是相通的，意境也是相合的，紫砂壺的創(chuàng)作歸根到底是審美情趣和心理意愿的呈現(xiàn)，從而將世俗的情感高雅化，將古樸的藝術(shù)人性化，使作品的整體藝術(shù)特征得到升華。