用“內(nèi)在的涵養(yǎng)”堅(jiān)守初心

孫小云

《菜根譚》中有這樣一段話：“進(jìn)德修道，要個(gè)木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪著，便墜危機(jī)?！薄澳臼哪铑^”指堅(jiān)定的意志，“云水的趣味”說的是淡泊的胸懷。這句話旨在警示人們，唯有不斷修煉內(nèi)心，才能以剛毅的“內(nèi)在”抵御各種歪風(fēng)邪氣。

對黨忠誠，堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。理想信念是共產(chǎn)黨人的“命脈和靈魂”，是經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。方志敏在被俘期間，敵人用盡一切方法勸他改變信仰，但他不為所動(dòng)，以筆為槍，在牢獄間留下《清貧》《可愛的中國》等名篇，向后人展現(xiàn)了信仰的力量?！爸静涣?，天下無可成之事”。對共產(chǎn)黨人來說，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就會(huì)在奮進(jìn)的路上迷失自我，走上腐化墮落的道路。廣大黨員干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持“趕考”的清醒，始終用信仰之真錘煉黨性之純，切實(shí)把對黨忠誠融入靈魂、匯入行動(dòng)，為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

黎 青/圖

知足常樂，分外資財(cái)莫妄求。“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。知足是一種態(tài)度，也是一種修為。正是深諳知足之道，陶淵明在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中捕捉幸福和愉悅，劉禹錫在“苔痕上階綠”的“陋室”中談笑風(fēng)生，蘇軾在生活清苦的日子里，依然恪守“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的清廉道德節(jié)操。從眾多落馬官員警示案件中不難發(fā)現(xiàn)，很多落馬官員的第一次“伸手”，往往就是源于心理失衡，不知足、不知止，久而久之，欲壑難填，走上了不歸路。黨員干部要時(shí)刻保持“知足常樂”的平常心態(tài)，多向革命先輩高尚的人格風(fēng)范看齊，不斷提升自己面對貪污腐化、紙醉金迷的強(qiáng)大免疫力和抵抗力，做一個(gè)安于清貧、自得其樂的人。

淡泊名利，心底無私天地寬。“名心盛者必作偽”。名利二字，若求之過切，逐之過急，必將為名所累、為利所縛。為官一任，必須把功名利祿拋之腦后，做到不圖私利、一心為公。一輩子跟黨走的退役老兵張富清，離休不離崗的花萼山守護(hù)人周永開，幫助1800 多位山區(qū)女孩走進(jìn)大學(xué)的人民教師張桂梅，他們深藏功與名，甘守清與苦，選擇到最艱苦、最困難的地方默默奉獻(xiàn)，就是因?yàn)樵谒麄冃睦?，人民事業(yè)重于山，功名富貴淡似水，“夙夜在公”在他們身上淋漓展現(xiàn)。黨員干部要常自砥礪“名利觀”，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，不斷校準(zhǔn)前進(jìn)坐標(biāo)，把重心放在如何干好事業(yè)、為民謀福上來，要多與先進(jìn)典型比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，少比闊氣和官位。要涵養(yǎng)淡泊、超脫的品質(zhì)，坦然看待個(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，做到進(jìn)則發(fā)憤圖強(qiáng)，退則坦然面對，留則勁頭不減，轉(zhuǎn)則迎接挑戰(zhàn)，不負(fù)職責(zé)和使命。