基于SOIL 土壤教學(xué)心法的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)

許鋒華，康 樂，陳俊源

（1.中南民族大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢430074；2.華中師范大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢430079）

SOIL 土壤教學(xué)心法是由臺(tái)灣交通大學(xué)陳明璋教授與臺(tái)北大學(xué)李俊儀教授等專家學(xué)者跨校合作所共同提出，以多媒體學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知負(fù)荷理論為理論基礎(chǔ)，以大腦認(rèn)知?dú)v程為框架，在信息化環(huán)境下探索教學(xué)新生態(tài)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，重構(gòu)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重要方法。［1］本研究基于SOIL 土壤教學(xué)心法，重構(gòu)了研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過探索挖掘SOIL 土壤教學(xué)心法的理論意蘊(yùn)來指導(dǎo)研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)，對(duì)于落實(shí)研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)、優(yōu)化研學(xué)評(píng)價(jià)體系、轉(zhuǎn)變研學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)深度研學(xué)具有重要的意義。

一、SOIL 土壤教學(xué)心法：課程設(shè)計(jì)新模式

SOIL 土壤教學(xué)心法是近年來興起的一種新的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)模式。該模式由臺(tái)灣交通大學(xué)陳明璋教授與臺(tái)北大學(xué)李俊儀教授等專家學(xué)者跨校合作所共同提出，是信息化環(huán)境下重構(gòu)教學(xué)生態(tài)的新探索。

（一）SOIL 土壤教學(xué)心法的內(nèi)涵與模式概述

SOIL 土壤教學(xué)心法以多媒體學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知負(fù)荷理論為基礎(chǔ)，融合腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)等，充分體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的理念。［2］它是一項(xiàng)幫助教師有效認(rèn)清教學(xué)因果與來龍去脈的新模式，該模式包括：教學(xué)信息設(shè)計(jì)理念與流程、SOIL 教學(xué)法、能有效改善課件設(shè)計(jì)效率與效果的PPT 插件AMA，其主旨是對(duì)教學(xué)信息的有效設(shè)計(jì)與應(yīng)用?？傮w而言，SOIL 取向的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)模式包含兩大基礎(chǔ)：第一是學(xué)習(xí)認(rèn)知?dú)v程，第二是課程設(shè)計(jì)流程。

圖1 SOIL 取向課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素

SOIL 取向的學(xué)習(xí)認(rèn)知?dú)v程由選擇、組織、整合與學(xué)習(xí)四個(gè)部分所組成（如圖1 的順向箭頭），它順應(yīng)了教學(xué)過程中學(xué)生大腦的認(rèn)知過程。其中，選擇（Selection）在大腦認(rèn)知過程中是指注意聚焦的過程。當(dāng)外界刺激進(jìn)入到知覺系統(tǒng)，只有部分刺激將被選擇至工作記憶之中進(jìn)一步加工。組織（Organization）是指學(xué)習(xí)者將已選擇的信息在工作記憶內(nèi)組織成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的整體。整合（Integration）是指將組織的新信息與長(zhǎng)時(shí)記憶中的先備知識(shí)建立一種外在聯(lián)系，從而建構(gòu)知識(shí)體系。學(xué)習(xí)（Learning）是指學(xué)習(xí)者在某一情境中獲得的知識(shí)、技能、理解、態(tài)度等在其他情境中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。［3］根據(jù)斯維勒（Sweller）提出的認(rèn)知負(fù)荷理論，當(dāng)有限容量的工作記憶區(qū)要處理大量的信息，就會(huì)造成認(rèn)知負(fù)荷，不利于學(xué)習(xí)。依據(jù)認(rèn)知負(fù)荷來源及其是否有助于圖式建構(gòu)分為三類。第一，內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷來自于教材的難易程度與學(xué)習(xí)者自身的程度（先備知識(shí)）以及兩者之間交互作用的影響。第二，外在認(rèn)知負(fù)荷來自于教材呈現(xiàn)的方式。第三，關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷來自于教師提供額外信息或教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容建構(gòu)基模與自動(dòng)化。［4］因此，可以通過降低內(nèi)在、外在認(rèn)知負(fù)荷，增加關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

SOIL 取向的課程設(shè)計(jì)流程則與學(xué)習(xí)認(rèn)知?dú)v程的邏輯順序相反（如圖1 的逆向箭頭），它要求教師由頂層向底層進(jìn)行設(shè)計(jì)，即以學(xué)習(xí)者為中心，與大腦認(rèn)知?dú)v程方向相反，從右至左設(shè)計(jì)課程。總體而言，SOIL 取向的課程設(shè)計(jì)流程依次包含學(xué)習(xí)愿景、統(tǒng)合證據(jù)、組織行動(dòng)與選取策略四大要素。每一步驟內(nèi)部的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)充分基于大腦認(rèn)知?dú)v程循序漸進(jìn)的展開，由此既能統(tǒng)籌設(shè)計(jì)課程，又能結(jié)合學(xué)生的大腦認(rèn)知?dú)v程展開教學(xué)活動(dòng)。

以上兩大基礎(chǔ)凸顯了SOIL 取向的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)模式的核心理念，即通過科學(xué)化、步驟化、結(jié)構(gòu)化的課程設(shè)計(jì)，排除無用信息與干擾信息，以最大程度地減輕學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，充分利用有效信息以增進(jìn)知識(shí)聯(lián)結(jié)與優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（二）SOIL 土壤教學(xué)心法在課程設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用及其實(shí)踐成效

作為一種新的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)模式，SOIL 土壤教學(xué)心法在近年來也接受了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)與準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，其教學(xué)效果具有一定的實(shí)證支撐。例如，一項(xiàng)針對(duì)臺(tái)灣新竹縣某中學(xué)九年級(jí)四個(gè)常態(tài)班的兩圓公切線標(biāo)尺作圖教學(xué)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究表明，采用SOIL 理念課程設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)組較之于采用一般教學(xué)模式的對(duì)照組，在后測(cè)中的表現(xiàn)優(yōu)于對(duì)照組，而在延后測(cè)中表現(xiàn)顯著優(yōu)于對(duì)照組。由此可見，運(yùn)用SOIL 模式的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施能夠有效降低學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，并有更好的學(xué)習(xí)保留效果。［5］一項(xiàng)針對(duì)西安某小學(xué)三年級(jí)兩個(gè)班級(jí)的分?jǐn)?shù)教學(xué)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究證明，基于SOIL 土壤教學(xué)心法的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)能夠促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，尤其對(duì)于中等及以下學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有顯著影響，并能在不同程度上提高學(xué)生的識(shí)記、領(lǐng)會(huì)以及分析能力。［6］

這些研究表明，基于SOIL 土壤教學(xué)心法的課程設(shè)計(jì)在降低認(rèn)知負(fù)荷，增進(jìn)學(xué)習(xí)與識(shí)記效果等方面具有顯著成效，符合現(xiàn)代教學(xué)所提倡的學(xué)習(xí)者中心與學(xué)習(xí)中心理念。當(dāng)然，值得注意的是，目前關(guān)于土壤教學(xué)心法實(shí)踐效果的研究主要針對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，SOIL 土壤教學(xué)心法在其他學(xué)科中的應(yīng)用成效仍有待進(jìn)一步檢驗(yàn)。

二、研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的品質(zhì)提升呼喚SOIL 土壤教學(xué)心法

2016 年11 月，以《教育部等11 部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》的發(fā)布為標(biāo)志，研學(xué)旅行在我國(guó)各類中小學(xué)校廣泛開展。然而，作為一種新的教育形式，研學(xué)旅行的實(shí)施成效卻不甚理想，而這與研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的偏失有著密切關(guān)聯(lián)。基于此，深入推進(jìn)研學(xué)旅行，需要引入SOIL 土壤教學(xué)心法作為其課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)模式。

（一）傳統(tǒng)研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的弊端

“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)”［7］。這一定義指出了研學(xué)旅行的幾大顯著特征：一是學(xué)習(xí)性，二是體驗(yàn)性，三是校外性。其中，第一點(diǎn)最為關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)習(xí)性體現(xiàn)了研學(xué)旅行的教育立場(chǎng)，意指研學(xué)旅行是一項(xiàng)與休閑式旅行有著顯著區(qū)別的教育活動(dòng)。同時(shí)，研學(xué)旅行的體驗(yàn)性與校外性亦不容忽視，二者共同表明研學(xué)旅行是有別于常規(guī)學(xué)校教育的獨(dú)特育人活動(dòng)。

作為一種新的教育元素，研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)性與教育性需要通過課程化來加以實(shí)現(xiàn)與保障。［8］已有研究與實(shí)踐在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方面作出了一些有益探索，如結(jié)合各類研學(xué)基地的優(yōu)勢(shì)開發(fā)了特色化研學(xué)課程，豐富了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)等。與此同時(shí)，現(xiàn)存的研學(xué)課程也存在不少顯著問題?？傮w來看，研學(xué)旅行在我國(guó)中小學(xué)作為一門課程剛剛起步，缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，實(shí)施過程變得雜亂無章，產(chǎn)生了只“游”不學(xué)、不研等負(fù)面效應(yīng)，也引起了家長(zhǎng)與學(xué)生的不滿。［8］歸根結(jié)底，研學(xué)旅行課程實(shí)踐的種種弊端皆可歸因于課程設(shè)計(jì)的失敗，而研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)失敗的癥結(jié)在于學(xué)習(xí)者立場(chǎng)的缺位。細(xì)究之，研學(xué)旅行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者立場(chǎng)的缺位表現(xiàn)之一是不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，表現(xiàn)之二是不尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

1.價(jià)值定位上，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)效果的深切關(guān)注

近年來，多數(shù)學(xué)校與研學(xué)基地缺乏對(duì)研學(xué)旅行課程價(jià)值導(dǎo)向的精準(zhǔn)把握與深刻認(rèn)識(shí)，最常見的就是將研學(xué)旅行僅僅看作是一種從知識(shí)學(xué)習(xí)的苦海中暫時(shí)放松身心的游玩活動(dòng)，從而在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施上忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意義的教育引導(dǎo)與明確的學(xué)習(xí)要求。例如，部分學(xué)校組織的研學(xué)活動(dòng)“學(xué)”的成分較少，與國(guó)外學(xué)校的交流活動(dòng)僅停留在參觀校園、合影留念的淺層次上。某些機(jī)構(gòu)組織的海外夏令營(yíng)實(shí)為海外旅游的變異，研學(xué)變成了住豪華酒店、吃異國(guó)大餐、逛特賣場(chǎng)、買奢侈品的高價(jià)旅游。參加這樣的活動(dòng)，花費(fèi)不菲，卻鮮有學(xué)習(xí)收獲，學(xué)生和家長(zhǎng)怨言不斷。［9］同時(shí)，與“有游無學(xué)”相對(duì)應(yīng)的，是“只學(xué)不游”的異化現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為在課程設(shè)計(jì)中教師往往根據(jù)自己制定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容對(duì)學(xué)生提出諸多要求，將本該輕松愉快的旅行變成了機(jī)械、急躁完成教學(xué)計(jì)劃的過程；在開展過程中從維持紀(jì)律的角度對(duì)學(xué)生提出了較多限制，剝奪了學(xué)生的自主權(quán)利。［10］

由上可知，價(jià)值定位的偏誤，使當(dāng)下的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的深切關(guān)注，從而在實(shí)施中遮蔽了這一特殊教育實(shí)踐所應(yīng)有的教育效果。

2.內(nèi)容安排上，缺乏對(duì)認(rèn)知規(guī)律的基本尊重

當(dāng)下，研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)以旅行社、研學(xué)基地等機(jī)構(gòu)為主，學(xué)校主要負(fù)責(zé)選擇與購(gòu)買成型的研學(xué)課程方案。然而，這些非教育類機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)往往存在教育性淡化與學(xué)生立場(chǎng)缺失等問題，其中，課程設(shè)計(jì)未考慮研學(xué)旅行中學(xué)生的認(rèn)知需要與思維過程是較為凸顯的問題。一項(xiàng)多案例研究表明，研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)未能彰顯學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致研學(xué)旅行實(shí)施過程中學(xué)生的特殊認(rèn)知需求難以得到有效滿足。［11］

研學(xué)旅行的性質(zhì)決定了學(xué)生在此過程中將經(jīng)歷多模態(tài)體驗(yàn)，在具體的研學(xué)場(chǎng)景中，學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺與嗅覺等感官隨時(shí)具有被激活的可能。然而，由于課程設(shè)計(jì)的缺失，這種多模態(tài)體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)實(shí)中不僅沒有得以充分發(fā)揮，反而成為了學(xué)生在研學(xué)旅行中深化學(xué)習(xí)的阻礙。這是因?yàn)?，限于中小學(xué)生的認(rèn)知與思維水平，若無恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與精巧的設(shè)計(jì)，研學(xué)場(chǎng)地潛藏的多模態(tài)信息對(duì)于置身其中的學(xué)生而言，一方面會(huì)造成信息過量，學(xué)生難以提取有效學(xué)習(xí)信息而處于茫然無措的狀態(tài)，另一方面也可能導(dǎo)向沉迷游玩，忽略信息負(fù)載的學(xué)習(xí)意義的問題。此外，由于研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)與開發(fā)主體多為缺乏教育經(jīng)驗(yàn)的研學(xué)基地與旅行社，這些機(jī)構(gòu)難以將研學(xué)旅行與學(xué)生已有的先備知識(shí)建立系統(tǒng)關(guān)聯(lián)，也難以深度契合教育系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)此學(xué)段的學(xué)生意欲指引的成長(zhǎng)方向，這也是學(xué)生在研學(xué)旅行中往往只能獲得淺層化學(xué)習(xí)體驗(yàn)的根源之一。

基于以上分析，缺乏學(xué)習(xí)效果的考慮與要求以及缺乏對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的尊重是研學(xué)旅行成效低下的重要原因，二者共同指向了當(dāng)下研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)者立場(chǎng)的缺位問題。由此，在新時(shí)期深入推進(jìn)研學(xué)旅行，迫切需要轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者中心視角。SOIL 土壤教學(xué)心法是基于學(xué)習(xí)者信息加工與思維發(fā)生的內(nèi)在視角，以增進(jìn)學(xué)習(xí)成效為根本出發(fā)點(diǎn)所開創(chuàng)的一種新的課程設(shè)計(jì)模式，該模式對(duì)于緩解當(dāng)下研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中的立場(chǎng)缺失與實(shí)效低下等問題具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

（二）SOIL 土壤教學(xué)心法之于研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

SOIL 土壤教學(xué)心法基于認(rèn)識(shí)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性；減輕認(rèn)知負(fù)荷，體現(xiàn)生本性；注重學(xué)習(xí)效果，彰顯學(xué)習(xí)性與實(shí)效性，其應(yīng)用于研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的價(jià)值，具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.以學(xué)生為中心，提升核心素養(yǎng)

基于SOIL 土壤教學(xué)心法的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)興趣以及個(gè)人需求等確定研學(xué)主題和研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)在研學(xué)內(nèi)容及研學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)中，充分融合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)要求。［12］在研學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，也注重通過豐富的活動(dòng)方式以及組織形式引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)和技能，最終導(dǎo)向?qū)W生核心素養(yǎng)的提升。

2.結(jié)合大腦認(rèn)知?dú)v程，降低認(rèn)知負(fù)荷

基于SOIL 土壤教學(xué)心法的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)充分結(jié)合學(xué)生大腦認(rèn)知?dú)v程，從降低認(rèn)知負(fù)荷的角度出發(fā)，首先，為降低內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷，考慮學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備及生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)與研學(xué)主題相關(guān)且符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知特點(diǎn)的研學(xué)內(nèi)容等；其次，為降低外在認(rèn)知負(fù)荷，在先導(dǎo)、實(shí)地、延伸課程中的研學(xué)手冊(cè)設(shè)計(jì)上，將文字、符號(hào)等各種信息適當(dāng)切割，逐步呈現(xiàn)且重點(diǎn)突出、顏色分明，以協(xié)助學(xué)習(xí)者選取、組織、整合信息；最后，為增加關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷，設(shè)計(jì)了多種活動(dòng)方式、組織形式以及評(píng)價(jià)體系。總之，通過降低認(rèn)知負(fù)荷的方式，提高知識(shí)的連通性和連結(jié)性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)成效。［13］

3.整合跨學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)

基于SOIL 土壤教學(xué)心法的研學(xué)旅行課程內(nèi)容最終能夠促進(jìn)跨學(xué)科知識(shí)和研學(xué)內(nèi)容的整合，落實(shí)到學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)，具體體現(xiàn)在研學(xué)活動(dòng)的聯(lián)系性與完整性。首先，在先導(dǎo)活動(dòng)中，對(duì)與研學(xué)主題相關(guān)的學(xué)科知識(shí)初步講解與分析，為實(shí)地研學(xué)活動(dòng)積累先備知識(shí)。其次，到達(dá)研學(xué)實(shí)地后，學(xué)生的親身體驗(yàn)在某種程度上會(huì)是一次嶄新的學(xué)習(xí)之旅，學(xué)生將先導(dǎo)活動(dòng)中所學(xué)習(xí)的知識(shí)與所見所聞相融合，創(chuàng)生出新的思考與感悟。最后，在延伸活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生將研學(xué)收獲靈活運(yùn)用于實(shí)際，促進(jìn)了學(xué)習(xí)正遷移。由此，跨學(xué)科知識(shí)在研學(xué)活動(dòng)過程中能夠有效整合與建構(gòu)，有效避免了研學(xué)旅行中常見的“重游輕學(xué)”現(xiàn)象。

4.發(fā)揮動(dòng)靜合力，優(yōu)化研學(xué)評(píng)價(jià)體系

基于SOIL 土壤教學(xué)心法的研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)重視學(xué)生在研學(xué)旅行全過程中的表現(xiàn)，包括先導(dǎo)、實(shí)地、延伸活動(dòng)中的表現(xiàn)以及研學(xué)成果展示等。分別從評(píng)價(jià)工具、評(píng)價(jià)內(nèi)容以及評(píng)價(jià)效果三方面確定評(píng)價(jià)體系，主要分為靜態(tài)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，靜態(tài)評(píng)價(jià)表現(xiàn)為研學(xué)手冊(cè)內(nèi)容的填答或者學(xué)生階段性成果及最終的作品呈現(xiàn)；動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，即是教學(xué)主體，如教師、學(xué)生或者小組成員等對(duì)學(xué)生個(gè)人研學(xué)過程的表現(xiàn)進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)或者在研學(xué)過程中小組之間進(jìn)行交流與討論等?？傊Y(jié)合SOIL 土壤教學(xué)心法的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系能夠科學(xué)、合理、全面地對(duì)學(xué)生在研學(xué)課程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、SOIL 土壤教學(xué)心法指引下的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)構(gòu)想

SOIL 土壤教學(xué)心法視角下的研學(xué)課程設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，是學(xué)校課堂學(xué)習(xí)的良好補(bǔ)充和延伸。如圖2 所示，共包含四個(gè)步驟，依次為明確研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)；統(tǒng)合學(xué)生表現(xiàn)，確立評(píng)價(jià)體系；組織研學(xué)內(nèi)容，開設(shè)研學(xué)活動(dòng)；選取適當(dāng)研學(xué)方式。

圖2 SOIL 視角下的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)

（一）學(xué)習(xí)愿景：明確研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)愿景是指教師期望學(xué)生在課程結(jié)束后能夠收獲的知識(shí)與技能、核心素養(yǎng)等目標(biāo)。設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)從明確研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，為降低學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷，本研究從學(xué)情分析、學(xué)科教材和課標(biāo)以及研學(xué)資源三方面展開分析。

在學(xué)情分析方面，充分體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的理念。一方面，分析學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平能夠了解學(xué)生的心理特征及現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備；另一方面，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及需求對(duì)研學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠有效降低學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷，如教師與學(xué)生共同交流商議確定研學(xué)主題、地點(diǎn)、內(nèi)容等。在相關(guān)學(xué)科教材和課標(biāo)方面，首先，各科教師可以共建研學(xué)課程開發(fā)小組，依據(jù)不同類型的研學(xué)主題，討論能與哪些學(xué)科取得聯(lián)系，進(jìn)而探討學(xué)科教材主要內(nèi)容以及課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)，最終融合進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣有利于學(xué)生整合新舊知識(shí)并創(chuàng)生新的想法。當(dāng)然，并不是所有研學(xué)課程必須融入學(xué)科知識(shí)，只是在課程目標(biāo)的確立時(shí)，我們不能忽視這一重要信息來源。在研學(xué)資源方面，應(yīng)從內(nèi)外在價(jià)值兩個(gè)維度進(jìn)行考量：在內(nèi)在價(jià)值方面，是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值體認(rèn)以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊庾R(shí)；外在價(jià)值方面，是否能夠提升學(xué)生的問題解決能力以及創(chuàng)意物化等方面的能力。

（二）統(tǒng)合證據(jù)：統(tǒng)合學(xué)生表現(xiàn)，確立評(píng)價(jià)體系

統(tǒng)合證據(jù)是指觀察學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，需要通過評(píng)價(jià)去檢測(cè)學(xué)生是否獲得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就要求研學(xué)旅行導(dǎo)師在研學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生的在場(chǎng)體驗(yàn)，強(qiáng)化認(rèn)知的過程，整合知識(shí)建構(gòu)，進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。本研究結(jié)合SOIL 土壤教學(xué)心法以學(xué)生為中心的核心要義以及項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確立了評(píng)價(jià)工具、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)效果三方面的研學(xué)評(píng)價(jià)體系，以此來增加學(xué)生關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷。

首先，在評(píng)價(jià)工具方面包括以下三種形式：一是研學(xué)手冊(cè)的完成度（編制采用識(shí)記型、實(shí)踐型題目），主要用于客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握情況；二是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)表，主要是通過使用檔案袋或其他方式記錄學(xué)生的研學(xué)過程，根據(jù)小組互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)等對(duì)學(xué)生完成研學(xué)任務(wù)的過程進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)；三是學(xué)術(shù)討論，主要是指針對(duì)某些問題進(jìn)行深入研討而使用的評(píng)價(jià)工具。其次，評(píng)價(jià)內(nèi)容，包括研學(xué)最終作品、研學(xué)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)以及對(duì)研學(xué)階段性目標(biāo)、作品的評(píng)價(jià)。其中，研學(xué)最終作品是學(xué)生掌握知識(shí)與技能的綜合體現(xiàn)，能反映學(xué)生對(duì)知識(shí)理解運(yùn)用的準(zhǔn)確性和靈活性；研學(xué)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)關(guān)注于學(xué)生過程中的真實(shí)表現(xiàn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)紙筆評(píng)價(jià)的不足；對(duì)研學(xué)階段性目標(biāo)、作品的評(píng)價(jià)可加快推進(jìn)研學(xué)項(xiàng)目的進(jìn)度，并能給學(xué)生帶來階段性的價(jià)值體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地完成研學(xué)活動(dòng)。［14］最后，評(píng)價(jià)效果，包括研學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度以及學(xué)生核心素養(yǎng)的提升程度。其中，研學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度考查學(xué)生是否掌握相關(guān)知識(shí)與技能、是否實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的社會(huì)性建構(gòu)、是否取得了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果等；學(xué)生核心素養(yǎng)的提升程度主要依據(jù)核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，結(jié)合研學(xué)課程內(nèi)容等要素逐一細(xì)化設(shè)計(jì)。

（三）組織行動(dòng)：組織研學(xué)內(nèi)容，開設(shè)研學(xué)活動(dòng)

組織行動(dòng)是指教師對(duì)學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中，為增加學(xué)生相關(guān)認(rèn)知負(fù)荷，應(yīng)當(dāng)組織研學(xué)內(nèi)容，制作研學(xué)手冊(cè)。開設(shè)相關(guān)研學(xué)活動(dòng)，具體包括先導(dǎo)、實(shí)地以及延伸趣味性研學(xué)活動(dòng)。

在研學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)遵循自主性、開放性、整合性、連續(xù)性原則。研學(xué)手冊(cè)是研學(xué)內(nèi)容的重要依托，研學(xué)手冊(cè)主要由主題、目標(biāo)、時(shí)間、地點(diǎn)、組織機(jī)構(gòu)、研學(xué)行程、安全評(píng)估、應(yīng)急方案、紀(jì)律要求、研學(xué)內(nèi)容、總結(jié)評(píng)價(jià)等部分組成。［15］研學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與研學(xué)的真實(shí)情景緊密結(jié)合，同時(shí)注意合理選擇畫面字體，搭配顏色，將圖片、文字等各種信息適當(dāng)切割，減輕學(xué)習(xí)者工作記憶的負(fù)擔(dān)。在研學(xué)活動(dòng)方面，區(qū)別于傳統(tǒng)的研學(xué)課程設(shè)計(jì)，為增加學(xué)生關(guān)聯(lián)認(rèn)知負(fù)荷，增設(shè)了先導(dǎo)以及延伸研學(xué)活動(dòng)。具體而言，依據(jù)研學(xué)課程開展的時(shí)間順序，先導(dǎo)活動(dòng)，即去往研學(xué)目的地前的研學(xué)預(yù)備性活動(dòng)，如對(duì)實(shí)地研學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)學(xué)科知識(shí)的導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，此外，基礎(chǔ)的安全教育也不容忽視；實(shí)地活動(dòng)，即在研學(xué)目的地開展的研學(xué)活動(dòng)，重點(diǎn)突出研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容；延伸活動(dòng)，即離開實(shí)地后開展的研學(xué)活動(dòng)，主要圍繞研學(xué)成果的展示以及對(duì)學(xué)生親身的收獲與感悟展開交流與討論。重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考，進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，將研學(xué)所獲運(yùn)用于實(shí)際生活之中。

（四）選取策略：選取適當(dāng)研學(xué)方式

選取策略是指依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，由此應(yīng)當(dāng)基于研學(xué)內(nèi)容和研學(xué)活動(dòng)的階段性和差異性選擇恰當(dāng)?shù)难袑W(xué)方式，以增加學(xué)生認(rèn)知關(guān)聯(lián)負(fù)荷。研學(xué)方式包括研學(xué)課程活動(dòng)方式與研學(xué)過程組織形式。

在活動(dòng)方式方面，教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中劃分為考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng)方式，在研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，可以依據(jù)研學(xué)內(nèi)容選擇一種或多種活動(dòng)方式促進(jìn)學(xué)習(xí)。［16］除此之外，研學(xué)旅行課程還可以采用探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、情景式學(xué)習(xí)、基于問題式學(xué)習(xí)等多樣化的活動(dòng)方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在組織形式方面，研學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以小組合作形式為主，個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)為輔。既能讓學(xué)生個(gè)體獨(dú)立思考，又能充分發(fā)揮集體合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，可以同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與協(xié)作學(xué)習(xí)能力。總而言之，要依據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用各種活動(dòng)方式以及組織形式來促進(jìn)研學(xué)活動(dòng)的開展。