以語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語言文字教學(xué)探討

摘 要：新《課標(biāo)》頒發(fā)以來，語言文字教學(xué)方法的改革與探索成為教師重視的問題。一直以來，高中語言文字教學(xué)主要限于知識(shí)性的學(xué)習(xí)，而在一定程度上忽略了其背后的文化、文學(xué)和美學(xué)的支撐。如何在核心素養(yǎng)的要求下，開展語言文字教學(xué)，并探索新的教學(xué)方法，使學(xué)生更加深刻地理解語言文字背后的歷史文化價(jià)值，成為新的熱點(diǎn)話題。本文擬從構(gòu)建以語言學(xué)習(xí)為中心的課程、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用三個(gè)方面提出教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：語言文學(xué)教學(xué) 學(xué)生主體 運(yùn)用能力 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.040

“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字的綜合性、實(shí)踐性課程”，因此“語言建構(gòu)與運(yùn)用”在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中占有基礎(chǔ)和核心地位。概而言之，其重要性是顯而易見的。但是，在過去相當(dāng)長一段時(shí)間的語言文字教學(xué)實(shí)踐中，一定程度忽視了語言文字本身的豐富性、鮮活性及其歷史價(jià)值，部分語文教師將教學(xué)視為簡單的技術(shù)訓(xùn)練、機(jī)械的文本分析或刻板的知識(shí)灌輸，如何在新《課標(biāo)》核心素養(yǎng)要求下進(jìn)行語言文字教學(xué)，已成為廣大教師面臨的重要課題。

一、構(gòu)建以語言學(xué)習(xí)為中心的課程

近年來，語言文字教學(xué)在教育實(shí)踐中的重要性也愈加明確，部編版語文教材中“語言積累與運(yùn)用”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群貫穿整個(gè)高中階段，教材中古詩選文的篇目數(shù)量大幅增加，以及中國詩詞大會(huì)、“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽等活動(dòng)的舉辦，也為彰顯漢語的重要性推波助瀾，構(gòu)建以語言學(xué)習(xí)為中心的語文課程勢在必行。在核心素養(yǎng)視角下談?wù)Z言文字教學(xué)，教師在日常教學(xué)中可以注意以下兩點(diǎn)：

1.講解漢字造字法——理解漢字的構(gòu)形和內(nèi)涵

漢字是一種音形義結(jié)合的象形文字，其構(gòu)形與構(gòu)意是有規(guī)律。東漢許慎在《說文解字》中將漢字的構(gòu)字規(guī)律歸納為“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，總稱為“六書”。其中會(huì)意字的構(gòu)字特點(diǎn)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上部分的意義，組成新字，因此會(huì)意字的分析顯得更有趣味。例如“初”，“初”字的甲骨文由“衣”和“刀”兩部分組成，《說文·刀部》言：“初，從衣從刀，裁衣之始也?！币鉃橛眉舻恫眉裘媪鲜强p制衣服的開始，后逐漸引申為現(xiàn)在常用的“起初、開始”之意。在日常書寫時(shí)，學(xué)生常將其偏旁錯(cuò)寫為“礻”，教師可通過講解漢字構(gòu)形的相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)清字形，理解字義，了解“初”字與“衤”旁的關(guān)系后，學(xué)生誤寫的可能性就大幅減少了。

漢字的形象性、可解釋性和關(guān)聯(lián)性讓漢字教學(xué)趣味橫生。講解漢字構(gòu)形可以幫助學(xué)生更好地理解字義，學(xué)習(xí)字源、字理知識(shí)，從而了解漢字的發(fā)展歷史，解讀漢字中的文化意蘊(yùn)。

2.古今詞匯與語義的分析與整理

“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求學(xué)生“通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解”。因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生理清詞的本義、引申義，使學(xué)生把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文閱讀能力，提高其語文素養(yǎng)。

例如《歸去來兮辭》“幼稚盈室，并無儲(chǔ)粟”中的“幼稚”一詞，本指沒有接受過系統(tǒng)的教育、天真單純的孩子們。后來被擴(kuò)展為形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗(yàn)、心胸不夠開闊的成年人。又如“嘗從人事，皆口腹自役”的“人事”一詞，在古漢語中指做官，現(xiàn)代漢語中“人事”一詞則有多重含義，一層是指人的離合、境遇、存亡等情況，另一層指的是人力資源管理方面的術(shù)語。

綜上所述，在語言發(fā)展的過程中，詞語的意義也在不斷發(fā)展演變，這對學(xué)生閱讀文言文造成了干擾。教師引導(dǎo)學(xué)生分析詞義演變，辨明常見詞語的古今意義，有助于增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩文的能力，領(lǐng)略漢語的魅力。

二、踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)

傳統(tǒng)授課模式中，教師獨(dú)自講解的時(shí)間占整堂課的一半以上，難以和學(xué)生形成良好的互動(dòng)。新《課標(biāo)》則對語文教學(xué)提出了新的要求：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是語文課程教學(xué)在學(xué)生身上產(chǎn)生的效果，……它體現(xiàn)在每一個(gè)不同的學(xué)生身上?！币虼耍處熞獙⒅攸c(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生自主觀察語言現(xiàn)象、體悟漢語的魅力上，讓每一位學(xué)生在實(shí)踐中真正有所收獲。

體現(xiàn)學(xué)生的主體地位首先要處理好“導(dǎo)”與“學(xué)”之間的關(guān)系。作為中國人，感悟漢語之美是我們與生俱來的天賦與能力。教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，不宜過分肢解文本，講得過于細(xì)碎煩瑣，只需在重點(diǎn)詞句中適當(dāng)點(diǎn)撥，輔以誦讀法、情景教學(xué)法等，引導(dǎo)學(xué)生自行感受語言文字的魅力。

例如《聲聲慢》，這首詞是李清照晚年的名作，詩人遭受了國破、家亡、喪夫的接連打擊，詞中抒寫的都是詞人的愁心。教師在授課時(shí)，可配合低沉悲戚的音樂，讓學(xué)生更深層次地融入深沉凝重、哀婉凄苦的意境中。學(xué)生大致了解詩歌的情感基調(diào)后，教師可適時(shí)進(jìn)行范讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟疊字的語言特點(diǎn)和優(yōu)美的韻律，體會(huì)詞人的情感變化。但這堂課不僅要讓學(xué)生了解和領(lǐng)悟婉約詞的特點(diǎn)，而是要讓學(xué)生在語言運(yùn)用中理解和運(yùn)用婉約的文體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生釋放內(nèi)化的言語能力，最終以“說”或“寫”的形式呈現(xiàn)“婉轉(zhuǎn)含蓄”的風(fēng)格。

體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還要處理好“教”與“不教”的關(guān)系。葉圣陶先生說：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！背私淌趯W(xué)生知識(shí)和技能外，教師還應(yīng)教學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的方法，使他們能不斷獲得新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。例如《故都的秋》一文，在學(xué)生自行閱讀課文之前，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活理解作者的寫作意圖，對文章的主旨做簡要分析。細(xì)讀課文時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生抓住作者的寫作要點(diǎn)，深刻理解文本融情于景的藝術(shù)特色。再輔以相應(yīng)的寫作訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的語言技能，獲得思想感情的熏陶。教師通過有目的、有計(jì)劃、有針對性地指導(dǎo)，并且結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)過程中的問題和困難，全面加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握自讀方法。

三、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展語言能力

語言具有工具性和人文性的特點(diǎn)，因此語文課程中的“語言”不僅是社會(huì)的理性語言，更是在語境中活生生的語言，只有在現(xiàn)實(shí)生活中充分運(yùn)用，才能體現(xiàn)出其應(yīng)有的價(jià)值。很多學(xué)生反映自己“不善于學(xué)習(xí)”和“不喜歡學(xué)習(xí)”，其實(shí)都是因?yàn)椴簧朴谶\(yùn)用語言文字，而語言表達(dá)和寫作能力的提高都是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。因此，語文教師在語文課程設(shè)計(jì)中需要為學(xué)生拓展實(shí)踐空間，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提升語文綜合素養(yǎng)。

筆者在進(jìn)行《氓》的教學(xué)時(shí)，于課程末尾設(shè)計(jì)了以“淇水女子，我想對你說”為主題的說話訓(xùn)練，留給學(xué)生思考與表達(dá)的空間。除此之外，教師還可以隨課安排形式多樣的語言訓(xùn)練活動(dòng)，例如辯論賽、課堂劇展演、讀書筆記展評等。這樣一來，不僅能夠直接鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且加深了學(xué)生對文本的理解，在發(fā)展語言能力的同時(shí)，也提升了思維能力。同時(shí)，教材中的選文不僅是開展閱讀教學(xué)的依據(jù)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的素材。這些文章句型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)整齊，教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生模仿其中經(jīng)典的句子和段落，感悟文章在表達(dá)方面的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用語言文字的方法。

以郁達(dá)夫《故都的秋》為例，這篇文章感情深厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，巧妙地將苦澀的“秋味”和生動(dòng)的景物描寫相結(jié)合，塑造了一幅情景交融的北國秋景圖。在講授這篇課文時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不能僅停留在要求學(xué)生理解文章寫作手法的層次上，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為寫作能力，并在實(shí)際寫作中加以運(yùn)用，使作文更精彩。

以上幾點(diǎn)是筆者對“語言建構(gòu)與運(yùn)用”在語文教學(xué)中的一些粗淺看法?？偠灾?，語文不僅是一門工具性的學(xué)科，更是對于漢語和漢字背后的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的傳承，學(xué)生潛移默化地接受價(jià)值觀的滲透，讓語文核心素養(yǎng)在教學(xué)中落地生根。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 唐成軍、王梓?！逗诵乃仞B(yǎng)視域下的語言建構(gòu)與運(yùn)用》，《教育與教學(xué)研究》2018年第12期。

[3] 葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社2014年。

（李秋陽，女，碩士研究生，研究方向：語文課程與教學(xué)論）

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