中學(xué)文言文教學(xué)策略研究

杜愛(ài)青

摘 要：文言文不僅是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，更是中華五千年傳統(tǒng)文化的精髓，作為中國(guó)人，有著傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。特別是中學(xué)語(yǔ)文教師，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，應(yīng)在素質(zhì)教育理念的時(shí)代下，分析充滿可行性的教學(xué)策略，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文言文知識(shí)的喜愛(ài)，讓文言文散發(fā)的魅力被學(xué)生感受到，令文言文教學(xué)效果精彩呈現(xiàn)。本文對(duì)中學(xué)文言文教學(xué)策略進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 文言文 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.032

對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的組成部分進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)文言文屬于重難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。就新的教學(xué)趨勢(shì)發(fā)展來(lái)看，以往照本宣科的教學(xué)方法很容易使學(xué)生形成消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不利于文言文教學(xué)質(zhì)量的提升。所以及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念是中學(xué)語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)還要懂得以學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展為前提分析文言文教學(xué)策略，以求能夠通過(guò)合理的語(yǔ)言引導(dǎo)，深化學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解。以下是本人依據(jù)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中學(xué)文言文教學(xué)策略作出的幾點(diǎn)具體論述。

一、聯(lián)系文言文背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生而言，他們雖然對(duì)文言文這種文體有了一定程度的認(rèn)識(shí)，但仍舊是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，直接對(duì)學(xué)生講述內(nèi)容，難免使其感覺(jué)有些突兀?；诖?，作為新課改理念指導(dǎo)下的一名中學(xué)語(yǔ)文教師，要懂得在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入文言文的創(chuàng)作背景，將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的主觀意愿，對(duì)文言文有更深層次的認(rèn)識(shí)、理解。

比如，在《赤壁賦》這篇文言文的教學(xué)中，在導(dǎo)入階段，我先向?qū)W生闡述：“根據(jù)大家已有的知識(shí)儲(chǔ)備，蘇軾已經(jīng)不是我們陌生的一個(gè)人物，那么他的創(chuàng)作都具有怎樣的特點(diǎn)呢？”通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，營(yíng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的和諧課堂氣氛，為學(xué)生介紹了《赤壁賦》的創(chuàng)作背景。然后，我播放了誦讀音頻，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感受作品語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，體會(huì)作者的情感。再與學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行共同賞析，與學(xué)生共同認(rèn)識(shí)作者的情感。之后，我引導(dǎo)學(xué)生深入研究課文，幫助學(xué)生了解了作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，使學(xué)生體會(huì)到景、情、理相互交融的特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)文言文的鑒賞能力得到了顯著提升。教學(xué)活動(dòng)將要結(jié)束時(shí)，我組織學(xué)生將重點(diǎn)作了系統(tǒng)梳理，助力學(xué)生確定了文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生提出了在學(xué)習(xí)文言文之前自主預(yù)習(xí)的要求。通過(guò)采取聯(lián)系文言文背景的策略，使學(xué)生以濃烈的興趣融入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，讓學(xué)生有了對(duì)作者樂(lè)觀曠達(dá)情懷的理解，培養(yǎng)了學(xué)生勇于面對(duì)坎坷的樂(lè)觀主義精神，從而達(dá)到了提升中學(xué)文言文教學(xué)質(zhì)量的目的。

二、導(dǎo)入文言文畫(huà)面，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度

文言文是古代一種書(shū)面表達(dá)語(yǔ)言，離我們的現(xiàn)代生活有著很遙遠(yuǎn)的距離，這是學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。但是，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出，特別是在科技與經(jīng)濟(jì)都取得顯著提升的新時(shí)代，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中的廣泛普及極大程度上突破了課堂教學(xué)時(shí)空的限制。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師處在教育資源豐富的環(huán)境中，可用信息技術(shù)輕松呈現(xiàn)文言文所講述的畫(huà)面，令文言文的知識(shí)被學(xué)生理解，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好文言文的自信。

比如，在教學(xué)《鴻門(mén)宴》這篇文言文時(shí)，于初始學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我借助信息技術(shù)為學(xué)生播放了與《鴻門(mén)宴》相關(guān)的視頻畫(huà)面，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上激發(fā)學(xué)生的情感，令學(xué)生以多重感官融入課堂，助力學(xué)生了解司馬遷與《史記》的相關(guān)常識(shí)，刺激了學(xué)生深入學(xué)習(xí)這篇文章的欲望。然后，我通過(guò)多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)歸納了這篇文章的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)分析文章內(nèi)容，與學(xué)生一起對(duì)文章中出現(xiàn)的歷史人物做了評(píng)價(jià)，讓學(xué)生懂得了什么叫情節(jié)總在矛盾中發(fā)展，個(gè)性總在沖突中展現(xiàn)。之后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析了項(xiàng)伯夜訪、鴻門(mén)之宴、劉邦逃脫的三個(gè)經(jīng)典場(chǎng)面，加深了學(xué)生對(duì)這篇文章的印象，培養(yǎng)學(xué)生正確的英雄史觀，讓學(xué)生感受到《史記》的魅力。教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我與學(xué)生共同探究了作者在文中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度，安排學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的體會(huì)。這樣，通過(guò)發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情點(diǎn)燃，幫助學(xué)生理解了文章內(nèi)容及內(nèi)涵。

三、誦讀文言文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

在各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀都是語(yǔ)文實(shí)踐中不可缺少的環(huán)節(jié)，然而有部分教師沒(méi)有及時(shí)更新自身的教育理念，認(rèn)為誦讀是浪費(fèi)授課時(shí)間的一種方式，否定了誦讀教學(xué)法的價(jià)值，以致學(xué)生的積極學(xué)習(xí)情感沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)。所以在素質(zhì)教育被高度倡導(dǎo)的環(huán)境下，對(duì)文言文教學(xué)而言，中學(xué)語(yǔ)文教師必須要懂得誦讀教學(xué)法的積極意義，以誦讀的教學(xué)策略讓文言文的美被學(xué)生充分體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和理解，提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效率。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇文言文時(shí)，首先，我在示范性誦讀之前，對(duì)學(xué)生講述了在誦讀過(guò)程中需要他們完成的任務(wù)，從而使學(xué)生掃清了文字障礙，感受了文言文的韻味。接著，我為學(xué)生介紹了作者荀子和這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，我強(qiáng)調(diào)誦讀方法，安排學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容展開(kāi)反復(fù)誦讀，安排學(xué)生交流誦讀的感受以及對(duì)課文的理解，由此學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了進(jìn)一步熟悉。之后，我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析了文中重要的實(shí)詞和虛詞，指導(dǎo)學(xué)生理解了課文從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法，使學(xué)生懂得了喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法，令學(xué)生了解了荀子的學(xué)習(xí)觀。最后，我引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于知識(shí)積累的教育，組織學(xué)生談?wù)摿藢W(xué)習(xí)的收獲，安排學(xué)生共同誦讀這篇課文，對(duì)學(xué)生提出了背誦全文的要求。這樣，我通過(guò)注重誦讀文言文，使學(xué)生充分感受到文言文獨(dú)特的韻味，使學(xué)生以積極的情感獲取文言文的知識(shí)。

四、積累文言文常識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

人們常說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可以將這句話理解為讀書(shū)是一個(gè)有意識(shí)的積累過(guò)程，若只是讀百遍，不思考，便如囫圇吞棗，不知其味。因此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的主導(dǎo)者，要在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)積累文言文的重要性，以求在幫助學(xué)生積累的過(guò)程中讓其認(rèn)識(shí)到自身文言知識(shí)儲(chǔ)備的不足，進(jìn)而令學(xué)生在面對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，有充足的動(dòng)力，再對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，此時(shí)學(xué)生必然能夠?qū)λ鶎W(xué)文言文留下深刻的印象，有助于學(xué)生日后高質(zhì)量地獲取文言文知識(shí)與技能。

比如，當(dāng)教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文言文時(shí)，首先，我以《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章為出發(fā)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，由此活躍了學(xué)生的思維，得知了學(xué)生對(duì)《左傳》的了解程度，從而有針對(duì)性地為學(xué)生做了補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)《左傳》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)做了系統(tǒng)整理。然后，我以問(wèn)題式的教學(xué)方法層層推進(jìn)，幫助學(xué)生梳理故事情節(jié)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生歸納整理文言文常見(jiàn)的字詞、句式，使學(xué)生懂得了燭之武是如何勸退秦師的，與學(xué)生共同對(duì)燭之武的形象進(jìn)行了分析，助力學(xué)生去感受燭之武的說(shuō)話藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。最后，我將燭之武的說(shuō)話藝術(shù)作為課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何與他人展開(kāi)交流互動(dòng)，同時(shí)期望學(xué)生能夠?qū)W習(xí)燭之武臨危受命、維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而向?qū)W生強(qiáng)調(diào)了積累文言常識(shí)對(duì)學(xué)好文言文的重要意義，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中了解古人的智慧。如此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積累文言文常識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性點(diǎn)撥，為學(xué)生日后高效率地學(xué)習(xí)文言文知識(shí)、獲取文言文技能，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大程度地提升了中學(xué)文言文教學(xué)效率。

總而言之，在新課改的教育背景下轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教學(xué)思想已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。而聯(lián)系文言文背景、導(dǎo)入文言文畫(huà)面、誦讀文言文內(nèi)容、積累文言文常識(shí)已經(jīng)被充分證明是能夠使學(xué)生愛(ài)上文言文的有效教學(xué)策略，值得教師在思考后以合理的方式落實(shí)在文言文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。但是，身為新課改教育背景下的一名中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)于文言文教學(xué)策略的研究不能就此止步，還需要基于學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新更多有效的教學(xué)策略，以求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極態(tài)度和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，獲取理想中的中學(xué)文言文教學(xué)效果，最大程度上傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

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