談在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

朱夢丹

摘 要：隨著新課程改革的不斷推廣和深化，小學(xué)階段的語文教學(xué)也與之前大不相同。因為語文可以算是一門兼?zhèn)淞斯ぞ咝院腿宋男缘膶W(xué)科，不僅能夠提升學(xué)生的文化知識，對于學(xué)生也有一定的道德教育意義。教師在講課的時候就不能只是單純進(jìn)行知識灌輸，而是要深度挖掘其背后所隱藏的教育意義。所以，教師就可以嘗試將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂中來，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力以及核心素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生能夠成為傳統(tǒng)文化的傳承者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 融入 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.29.033

在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，很多教師的講課思維還比較局限，只是單純地為學(xué)生灌輸一些教材里面出現(xiàn)的知識點。忽略了傳統(tǒng)文化的融入。其實小學(xué)語文跟傳統(tǒng)文化有著直接的關(guān)聯(lián)，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠提升學(xué)生小學(xué)語文的學(xué)習(xí)效率，還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長，另外，當(dāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的一種習(xí)慣的時候，學(xué)生就能夠充分地感受傳統(tǒng)文化的魅力，成為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳播者，本文就如何將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相融合提出幾點淺見。

一、構(gòu)建趣味課堂

教師在將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的時候，最為關(guān)鍵的一點就是要讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的趣味性。因為小學(xué)生本身年齡比較小，知識儲備十分有限，教師若是一開始就將一些難度比較大的傳統(tǒng)文化融入其中的話，學(xué)生很難真正參與進(jìn)來，甚至?xí)驗樵龃罅藢W(xué)生的學(xué)習(xí)壓力而讓學(xué)生產(chǎn)生排斥的感覺。教師若是想要避免這一種情況的發(fā)生，就必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生一個從簡單到困難的適應(yīng)過程。教師可以先選擇傳統(tǒng)文化里面比較具有趣味性的小故事講解給學(xué)生，讓學(xué)生去探尋其背后所隱藏的傳統(tǒng)文化知識。

在《羿射九日》這篇文章中講述了后羿射日的故事。教師在為學(xué)生講解這篇課文的時候，就可以用講故事的形式為學(xué)生科普傳統(tǒng)文化中有關(guān)于神話故事的一些知識。講故事的時候，不能像是講解課文一樣生硬死板，而是能夠用一種娓娓道來的形式讓學(xué)生感受故事情節(jié)的跌宕起伏，深深吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠始終跟上教師講課的步伐，對于接下來要發(fā)生的事情始終充滿期待，提升學(xué)生的聽課專注度。

二、開展經(jīng)典誦讀

在語文學(xué)習(xí)中，誦讀是十分重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以嘗試著將傳統(tǒng)文化融入其中，開展經(jīng)典誦讀活動。因為能夠入選小學(xué)語文教材的文章質(zhì)量都比較高，學(xué)生在進(jìn)行誦讀的時候更能夠體會到文章里面所蘊含的情感，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，讓學(xué)生擺脫刻板無聊的背誦，了解文章背后的深意。尤其是在我國的傳統(tǒng)文化中也包含著很多韻律以及平仄的知識點，學(xué)生在默讀的時候根本無法感受到其中所蘊含的奧妙，只有通過誦讀，才能發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處。

在教材中所出現(xiàn)的《古詩兩首》里面就包含了《小池》這首古詩，古詩中寫道“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔?！睂W(xué)生若是再心里面默讀的時候可能無法感受到其中的韻律，教師就可以鼓勵學(xué)生開口進(jìn)行誦讀。有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己讀這些古詩的時候特別順口，卻不知道是因為什么。在這個時候，教師就可以趁機為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化里面的韻律平仄和押韻。比如，泉眼無聲惜細(xì)流里面最后一個字其發(fā)音的最后是“ou”，而下一句樹陰照水愛晴柔的最后一個字的發(fā)音也是“ou”，所以讀起來才會特別順口。教師可以用一種深入淺出的講課方式來為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不斷提升學(xué)生的知識儲備。

三、構(gòu)建學(xué)習(xí)場景

處于小學(xué)階段的學(xué)生比較活潑好動，在學(xué)習(xí)的時候很容易被周圍環(huán)境吸引，發(fā)生走神的情況。當(dāng)學(xué)生處于這種狀態(tài)的時候不僅學(xué)習(xí)效率比較低下，而且很容易影響到班級里面其他的學(xué)生，擾亂課堂上的學(xué)習(xí)秩序。在這個時候，教師若是一遍遍去提醒的話，很難讓學(xué)生收心。而且教師提醒一個學(xué)生浪費的是班級里面每一個學(xué)生的時間，得不償失。為了減少這種情況的發(fā)生，教師就可以嘗試去開展情境化學(xué)習(xí)，為學(xué)生構(gòu)建一個合適的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生充分融入情境中去，從外到內(nèi)對學(xué)習(xí)到的文章產(chǎn)生一個深刻的了解。同時，教師也可以通過傳統(tǒng)文化場景的構(gòu)建來給學(xué)生帶來一個直觀且沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，加深學(xué)生的記憶。

例如，在學(xué)習(xí)到《傳統(tǒng)節(jié)日》時，最主要的內(nèi)容就是讓學(xué)生能夠了解我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化中比較重要的一個部分。學(xué)生在平時可能只是享受節(jié)日的快樂，并沒有去深度探究每一個傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊含的傳統(tǒng)文化。所以，教師就可以通過構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日場景來深化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。比如，教師可以讓學(xué)生構(gòu)建過中秋節(jié)的場景。中秋節(jié)有著十分久遠(yuǎn)的歷史，與中秋節(jié)相關(guān)的典故很多，中秋節(jié)也有代表性的食物——月餅。教師可以帶領(lǐng)著學(xué)生去做月餅，并且為學(xué)生講解月餅的由來，并且鼓勵學(xué)生說出自己與中秋節(jié)有關(guān)的特有記憶，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日始終保持熱愛。

四、豐富教學(xué)手段

因為社會科技的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生的生活與之前也發(fā)生了很大變化，互聯(lián)網(wǎng)正在改變著人們的生活，多媒體已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)生的課堂，為學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)上的便利。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師只能借助于課本，通過板書或者是口頭講解的方式來傳遞知識。但是教師也應(yīng)該意識到這樣的一個問題，文字其實較為抽象，同樣的一段文字描述，學(xué)生可以想象成為兩個完全不同的場景，對于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有著很大的阻礙。為了能夠減少這一種情況的發(fā)生，教師就可以嘗試著去使用多媒體進(jìn)行教學(xué)。通過動態(tài)的視頻和聲音相結(jié)合，給學(xué)生一個直觀且具象的學(xué)習(xí)體驗，還可以極大豐富學(xué)生的知識，讓學(xué)生將生活中比較碎片化的時間都利用起來。

在《曉出凈慈寺送林子方》的學(xué)習(xí)中，這首詩主要描寫荷塘的景色，其中比較出名的兩句就是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。很多學(xué)生根本就沒有見過真實的荷塘，所以就很難想象出蓮葉為什么能“接天”，在這個時候，教師就可以選擇與之相關(guān)的教學(xué)視頻分享給學(xué)生，讓學(xué)生能夠清楚學(xué)會該知識點。另外，因為多媒體的使用大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，所以教師就可以再為學(xué)生播放一些課外的延伸知識。比如，荷花在傳統(tǒng)文化里面代表了什么，又有哪些寓意呢？古往今來，文人墨客為什么偏偏喜愛荷花呢？教師也可以鼓勵學(xué)生在課下的時候用互聯(lián)網(wǎng)收集一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的碎片，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的知識積累習(xí)慣。

五、開展實踐活動

很多教師在講課的時候?qū)⒎秶窒拊诹苏n堂上，主要形式是教師在講臺上為學(xué)生講解知識點，學(xué)生在自己的座位上進(jìn)行學(xué)習(xí) 。但是這種學(xué)習(xí)的方式很容易產(chǎn)生局限性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維變得比較刻板，時間久了就會形成一種思維上的禁錮。為了避免這一種情況的發(fā)生，教師就可以嘗試去開展一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，在安全情況允許的情況下帶領(lǐng)學(xué)生到戶外，用實踐檢驗自己所學(xué)習(xí)到的理論知識，在學(xué)習(xí)的時候形成自己的感悟和思考，不隨波逐流，有自己的思想和見解，從而獲得真正的成長。

《對韻歌》是學(xué)生所要學(xué)習(xí)的部分，最主要的就是讓學(xué)生能夠?qū)W會對韻，其實在我國的傳統(tǒng)文化中有很多與之相關(guān)的點。比如，在春節(jié)的時候家家戶戶都張貼對聯(lián)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)里面去開展寫對聯(lián)送對聯(lián)的活動。在我國傳統(tǒng)的新年活動中，寫對聯(lián)基本上都是采用紅紙，用毛筆蘸取墨水來進(jìn)行書寫。學(xué)生在學(xué)寫對聯(lián)的過程中不僅能夠更加深入了解對韻的傳統(tǒng)文化，還可以了解書法和造紙等一系列傳統(tǒng)文化。在活動結(jié)束之后，教師也可以讓學(xué)生去談一談自己的感受和體會，讓實踐活動構(gòu)建起學(xué)生生活與課堂的橋梁，讓學(xué)生用一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去找到生活中更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識。

綜上所述，在小學(xué)階段的語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，是能夠提升教師教學(xué)品質(zhì)的一種有效策略，也是時代為教師提出的全新教學(xué)要求。教師在嘗試將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂的時候，也要取其精華去其糟粕，這就對教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提出了一定的要求。所以，教師在平時的時候也要去不斷提升自己的文化水平，才能夠保證自己課堂的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃紅梅《構(gòu)建多元化小學(xué)語文課堂策略分析》，《百科論壇·電子雜志》2019年第18期。

[2] 沈立瑩《淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何做好“讀寫結(jié)合”》， 《孩子天地》2016年第1期。

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