羅馬圣女盛衰史

郭建 盧克

克拉蘇是公元前1世紀(jì)的羅馬首富，也是當(dāng)時(shí)最有權(quán)力的羅馬公民之一。然而，當(dāng)他被指控與維斯塔貞女利辛尼亞過于親密時(shí)，他幾乎失去了一切，包括生命。不過在庭審時(shí)，他道出了自己真正的動(dòng)機(jī)。歷史學(xué)家普魯塔克說，因?yàn)槔聊醽喸诹_馬的郊區(qū)有一棟令人垂涎的別墅，克拉蘇希望以低價(jià)買到它，正是由于這個(gè)原因，他才總是圍繞著那個(gè)女人轉(zhuǎn)。當(dāng)人們清楚地發(fā)現(xiàn)克拉蘇討好利辛尼亞是出于貪婪而不是出于欲望時(shí)，他被無罪釋放，同時(shí)被挽救的還有利辛尼亞的生命。

這個(gè)故事最引人注目的一點(diǎn)是，利辛尼亞擁有一棟連羅馬首富都想得到的別墅，這一點(diǎn)讓她與羅馬其他女性截然不同，而利辛尼亞之所以能夠擁有財(cái)產(chǎn)，是因?yàn)樗蔷S斯塔的貞女。維斯塔是羅馬的灶神。利辛尼亞受審的故事還揭示了她獲得財(cái)產(chǎn)特權(quán)所付出的代價(jià)：維斯塔貞女必須放棄性愛，這是羅馬最古老習(xí)俗的神圣義務(wù)，這一習(xí)俗一直持續(xù)到公元394年基督教被宣布為國教、對維斯塔的崇拜成為邪教為止。

根據(jù)羅馬作家的說法，對維斯塔的崇拜是由羅馬歷史上第二位國王努馬創(chuàng)建的，努馬是一位具有神話色彩的國王，統(tǒng)治時(shí)期大約為公元前715年—公元前673年。 與大多數(shù)羅馬宗教信仰不同，對維斯塔的崇拜是由女性祭司主持進(jìn)行的，維斯塔是羅馬的3位處女神之一。從羅馬共和國時(shí)期一直到公元4世紀(jì)，對維斯塔的崇拜相對穩(wěn)定。

羅馬王政時(shí)代，維斯塔貞女由國王選出，任命的多是貴族家庭的女孩，并且沒有精神和身體上的缺陷。到共和國和帝國時(shí)代則是由最高祭司選出。當(dāng)維斯塔貞女不足6名時(shí)，最高祭司會(huì)遵循帕比亞法選出20名合乎條件的女孩，以抽簽的方法決定最終結(jié)果。候選人必須是6—10歲的女孩。一經(jīng)選出，她們就要宣誓為維斯塔服務(wù)30年。被選中后，她們就生活在貞女之家，接受一個(gè)老年維斯塔貞女的教導(dǎo)。除了食宿外，她們還有權(quán)獲得自己的扈從。在最初的10年中，她們接受教導(dǎo)，然后成為女祭司，時(shí)間是10年，而在最后的10年中擔(dān)任指導(dǎo)職責(zé)。

國家資金和個(gè)人捐款為維斯塔祭司提供資助。在羅馬，宗教和政府緊密地交織在一起。國家的組織形式與家庭類似。羅馬人家庭生活的中心是灶爐，由女主人守護(hù)。同樣，維斯塔貞女為了國家的利益照管維斯塔的火焰。

與其他羅馬婦女不同，維斯塔貞女享有某些特權(quán)：除了擁有財(cái)產(chǎn)并享有某些稅收減免外，還擺脫了其家庭的控制。她們可以寫遺囑，在法庭上作證時(shí)不必宣誓，但也為這些權(quán)利付出了高昂的代價(jià)：30年的貞潔。對維斯塔貞女破壞貞潔誓言的懲罰是嚴(yán)厲的。由于禁止維斯塔貞女流血，處決的方法是活埋：囚禁在一個(gè)地下的房間里餓死。對她的性伴侶的懲罰同樣殘酷——鞭打致死。公元3世紀(jì)，以行為古怪著稱的皇帝埃拉加巴盧斯曾經(jīng)強(qiáng)迫時(shí)任維斯塔貞女嫁給他，這成了他被謀殺的主要原因。

維斯塔貞女日常會(huì)穿一種寬長袍“斯托拉”，戴著羊毛制成的頭帶，她們的肩上還裹著一種名為費(fèi)布魯姆的斗篷

維斯塔貞女有6名，她們住在圓形的維斯塔神廟，也就是灶神廟的后方。這座3層樓、有50個(gè)房間的建筑名為貞女之家，有優(yōu)雅的庭院和2個(gè)水池。圖為維斯塔神廟的現(xiàn)代遺跡。

維斯塔貞女的主要職責(zé)是確保維斯塔神廟國灶上的圣火長明，看管維斯塔神廟中的圣物，還要制作用于城邦宗教節(jié)日中的圣咸餅。在每年的5月7日—14日，3個(gè)年長的維斯塔貞女每天輪流收集斯佩爾麥，將它們焙干、磨成面粉和鹽混合做成圣咸餅。圣咸餅被用于羅馬每一個(gè)官方的獻(xiàn)祭中，它們被撒在被殺前的犧牲動(dòng)物的兩角之間，也被撒在祭壇上和圣火之中，這凸顯了維斯塔貞女的矛盾之處，因?yàn)槭ハ田炁c生育能力密切相關(guān)。

維斯塔貞女的主要職責(zé)之一是確保維斯塔神廟國灶上的圣火長明，圣火在黃銅容器中燃燒，負(fù)責(zé)守圣火的維斯塔貞女夜以繼日地往圣火上添加燃料使其熊熊燃燒、長明不熄。只有在每年3月1日（羅馬新年）由官方派人按照儀式將火熄滅，然后由點(diǎn)火僧按照祭儀用兩根不結(jié)果實(shí)的木棒摩擦生火而重燃圣火。如果其他任何時(shí)候圣火熄滅，無論是否偶然，整個(gè)國家都會(huì)處于惶惶然之中，人們認(rèn)為大禍將至。圖為17世紀(jì)意大利畫家西羅·費(fèi)里的油畫。

除了照看圣火外，維斯塔貞女還負(fù)責(zé)看管灶神神殿內(nèi)不對外展示的圣物。普魯塔克指出：“她們還是其他神圣秘密的守護(hù)者，除了自己之外，別人都無從知曉?！北热缯f法西努斯（Fascinus），這位神長相古怪，大約就是一個(gè)長著翅膀的勃起的陽物。另外，傳說中羅馬城的建立者、特洛伊的王子埃涅阿斯的雕像也在圣殿的深處。

對維斯塔貞女的惡意虛假指控不時(shí)出現(xiàn)。據(jù)說有一位名叫圖西婭的貞女被誣陷行為放蕩。按照傳統(tǒng)，圖西婭向維斯塔女神求助，于是她從臺(tái)伯河中提起了裝滿水的篩子，證明了自己的純真。

羅馬人相信維斯塔貞女擁有神奇的力量：如果被判處死刑的人恰巧碰到維斯塔貞女出行，他就可以被釋放。

維斯塔貞女在羅馬社會(huì)存在了1000多年，歷經(jīng)羅馬社會(huì)的君主制、共和國和帝國制，但卻無法在基督教時(shí)代幸存。公元394年，狄奧多西皇帝永遠(yuǎn)關(guān)閉了維斯塔之家，使貞女們擺脫了義務(wù)，但也剝奪了她們的特權(quán)。即使維斯塔的火焰熄滅了，但該信仰的某些方面可能已經(jīng)融入了新宗教中。基督教修女的角色可能部分地受到維斯塔貞女的啟發(fā)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （責(zé)編：栗月靜）