日語敬語在表現(xiàn)說話人“品位”方面的作用研究

崔亞蕾

摘 要：日語中的敬語被普遍認(rèn)為是“尊重他人”的表達(dá)形式，通過敬語的使用，可以區(qū)分對話雙方的上下、親疏遠(yuǎn)近、內(nèi)外關(guān)系，也可以表現(xiàn)場面的鄭重?，F(xiàn)代敬語中已有很多有關(guān)于這方面的論述和研究，但是，敬語所表達(dá)的并不僅限于此，它還可以表現(xiàn)說話人自身的“品位”。文章在對有關(guān)先行研究進(jìn)行總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，以近年來播放的日劇中人物的對話為例，通過對不同人物使用敬語情況的考察分析，發(fā)現(xiàn)敬語在表現(xiàn)說話人自身較高的品位和良好的涵養(yǎng)或是顯示其身份和社會地位上確實(shí)具有極為重要的作用。

關(guān)鍵詞：敬語；敬語的作用；品位；說話人

中圖分類號：H36 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-2458（2016）01-0071-10

DOI：1014156/jcnkirbwtyj201601008

引 言

日本就國語政策召開的第21期國語審議會上曾明確地提出：敬語的作用主要表現(xiàn)在四點(diǎn)：①抬高對方或話題中的人； ②保持和不熟悉人之間的距離； ③表達(dá)鄭重的態(tài)度； ④保持自己的品位。但是敬語的這些作用未必是單獨(dú)發(fā)揮的，很多時(shí)候都是幾種功能交織在一起共同起作用[1]。筆者通過考察國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)在最近的敬語研究中，以場合、話題、人際關(guān)系等為中心進(jìn)行的比較多，但是對敬語表現(xiàn)說話人自身品位方面進(jìn)行的研究和論述卻比較少。特別是國內(nèi)圍繞敬語的研究更多地還是集中在敬語語法或敬語的運(yùn)用特別是誤用方面。2007年日本文化審議會頒布的『敬語の指針』從對敬語的基本認(rèn)識、敬語的構(gòu)成以及敬語的具體使用等方面對敬語做出了解釋說明，特別是明確地指出，敬語應(yīng)該是基于相互尊重基礎(chǔ)上的「自己表現(xiàn)」[2]，因此筆者認(rèn)為敬語的作用不僅僅是“對外”

的，在表達(dá)說話人自身品位方面的作用和意義也理應(yīng)得到充分的重視，這方面的研究也非常重要。

文章在對敬語表達(dá)說話人“品位”方面的相關(guān)研究進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，考察了近年來播放的日本電視劇中的通過敬語表達(dá)說話者自身品位修養(yǎng)的實(shí)例，由此進(jìn)一步明確了敬語在表達(dá)說話人自身品位方面的作用和意義。

一、敬語在表現(xiàn)說話人

品位方面的先行研究

在這里，筆者將以往對敬語在表現(xiàn)說話人品位方面的先行研究做了一下簡單的歸納。

井出祥子（2006）指出敬語在表現(xiàn)說話人品位方面的作用，與到目前為止經(jīng)常說的敬語區(qū)分上下、親疏、內(nèi)外的關(guān)系，表現(xiàn)場面的鄭重等作用在性質(zhì)上有很大的不同。之所以這樣說，是因?yàn)樗^“品位”是“與說話人自身相關(guān)的信息”為了說明這點(diǎn)，井出祥子舉出了辭典中對“品位”一詞的解釋。即「見る人が自然に尊敬したくなるような気高さ，厳かさ」（『大辭林』令人肅然起敬的高雅和莊重——筆者譯）；「人に自然にそなわっている人格的価値」（『広辭苑』自然具備的人格價(jià)值——筆者譯）。井出祥子還舉出了通過敬語表現(xiàn)說話人自身品位的例子。比如社會地位較高的人在公開場合的語言表達(dá)；有品位、有涵養(yǎng)的女性的語言表達(dá)等。井出祥子認(rèn)為，語言形式的多樣化如實(shí)地反映出了地域、年齡、男女社會性差異“男女社會性差異”日語譯為「ジェンダー」。、階層等社會本身的復(fù)雜狀態(tài)。傳達(dá)同一命題內(nèi)容，有各種各樣多樣化的表達(dá)。從中挑選出一種使用的話，首先就指示出了使用這種語言形式的人的屬性。在社會生活中，人們就是這樣通過語言表達(dá)的選擇表現(xiàn)各自不同的個(gè)性[3]。

金田一秀穗（2003）也認(rèn)為，敬語在抬高對方的同時(shí)，也顯示了使用敬語的人所擁有的社會地位。作為敬語顯示人的社會地位的典型例子，他舉出了象「ご免あそばせ」（對不起）和「ご機(jī)嫌よう」（請多保重）這樣的寒暄語，并認(rèn)為這樣的寒暄語雖然是非常禮貌的說法，但是很難理解為是為了抬高對方，向?qū)Ψ奖硎揪匆猓共蝗缯f是為了顯示說話人的某種社會地位。此外，金田一秀穗還認(rèn)為女性在和同性說話的時(shí)候敬語使用的最多，主要的理由是因?yàn)榕詻]有社會頭銜的人比男性要多得多。由于缺少能夠清楚地表示自身社會地位的指標(biāo)，所以女性通常是通過語言來顯示自己的社會地位。換句話說，敬語不僅可以抬高對方，表現(xiàn)自己的謙恭，還可以顯示說話人自身的地位。熟練地掌握敬語，就可以被認(rèn)為是一個(gè)社會人。同時(shí)，金田一秀穗還舉出了這樣的例子：日本的動(dòng)畫片中常常會看到這樣的場面，正義方和邪惡方正在對峙，穿著破爛骯臟的牛仔褲代表正義的一方?jīng)_著穿禮服的邪惡方大叫 「くそっ。殺してやるっ」（混蛋，我殺了你?。６皭悍絽s從容不迫地回答「あなたに私は殺せません」（你殺不了我）。正義方的語言非常粗魯，而邪惡方的語言卻禮貌高雅得多。通過使用敬語，可以看出邪惡方非常從容而且有著很高的地位；而正義方則通過使用簡體的說法拉近了和觀眾之間的距離并且使觀眾感受到了當(dāng)時(shí)氣氛的緊張[4]。

宇佐美まゆみ（2005）也在『ジェンダーとポライトネス——女性は男性よりポライトなのか？』（男女社會性差異和禮貌——女性比男性更禮貌嗎？）中就女性的語言和品位的關(guān)系作了如下論述：“（前略）女性語言最本質(zhì)的就是‘禮貌地講話。而且所謂‘禮貌地講話，被定位為沒有權(quán)力的人對有權(quán)力的人講話時(shí)的特征。但是從語用學(xué)的角度來說，有權(quán)力的人當(dāng)然也可以有禮貌地講話，而且有權(quán)力的人如果這樣講話，這種‘禮貌就會變成‘品位”。筆者認(rèn)為，宇佐美まゆみ的論述雖然沒有直接涉及關(guān)于敬語的內(nèi)容，但是在日語里面，使用敬語通常被認(rèn)為是“禮貌地講話”的一個(gè)重要方式。并且，敬語的重要性也經(jīng)常作為“女性用語”的重要特征而被提及。因此，“敬語表現(xiàn)說話人的品位”這一點(diǎn)，在“男女社會性差異和禮貌”的關(guān)系里也有所反映[5]。

二、日劇中出現(xiàn)的敬語場面分析

自古以來普遍認(rèn)為敬語包括「尊敬語」「謙譲語」「丁寧語」三種類型，即“尊敬語”“自謙語”和“禮貌語”。2007年日本文化審議會發(fā)布的『敬語の指針』進(jìn)一步把敬語詳細(xì)劃分為「尊敬語」、「謙譲語Ⅰ」、「謙譲語Ⅱ（丁重語）」、「丁寧語」、「美化語」五種類型，同時(shí)指出按照原有的三分法和新的五分法并不矛盾。為了便于說明，文章沿用原有的三分法。

以下列舉了一些日劇中出現(xiàn)的使用敬語的場面，并對其具體語境逐一加以考察分析。

（一）《白色巨塔》

《白色巨塔》是根據(jù)日本著名“社會小說家”山崎豐子的同名小說改編而成的電視劇。2003年該劇作為日本富士電視臺45周年臺慶劇播出后在社會上引起巨大反響。它講述的是野心勃勃的浪速大學(xué)醫(yī)學(xué)部附屬醫(yī)院的外科副教授財(cái)前五郎如何千方百計(jì)地往上爬，成為一流醫(yī)科大學(xué)的一流教授，得到金錢、名譽(yù)、地位，實(shí)現(xiàn)自己造一所最先進(jìn)醫(yī)院的理想，卻因?qū)Σ∪说母甙谅裣码[患，造成醫(yī)患官司失敗，最后自己身患癌癥而病故的故事。在這部劇中“財(cái)前千方百計(jì)爭取教授職位”是故事情節(jié)的主線，而另有幾條平行的小情節(jié)線，其中之一就是教授夫人會（『くれない會』）中如影子內(nèi)閣般的權(quán)力斗爭。以下就選取了劇中描述教授夫人會的兩個(gè)場面。

場面一

該場面是在教授夫人會會長鵜飼夫人家里為她舉行慶祝生日的聚會。主要出場人物有鵜飼夫人、則內(nèi)夫人、東夫人、葉山夫人、里見夫人。鵜飼夫人是教授夫人會的會長，她的丈夫是大學(xué)醫(yī)學(xué)部的學(xué)部長，東夫人的丈夫是醫(yī)學(xué)部第一外科教授，則內(nèi)夫人的丈夫是大學(xué)附屬醫(yī)院的院長，葉山夫人的丈夫是醫(yī)學(xué)部婦產(chǎn)科教授，里見夫人的丈夫是第一內(nèi)科副教授。

教授夫人達(dá)：お誕生日おめでとうございます、鵜飼會長。

鵜飼夫人：本當(dāng)っに感激でございますわ。こんな年になってこんなたくさんの方々にお祝いしていただけるなんて…さあ、どうぞ、皆さんお座りになって。

葉山夫人：「くれない會」は鵜飼會長なしには存在しませんもの。

則內(nèi)夫人：ますますお美しくなられて、羨ましいわ。

東夫人：娘にもいつも鵜飼會長のお人柄について言って聞かせておりますのよ。

里見夫人：お邪魔致します。

則內(nèi)夫人：他にもお若い方をお呼びしてございますのよ。さあ、どうぞ、お入りになって。

里見夫人：おめでとうございます。

鵜飼夫人：ああ、里見さんじゃございませんの？お珍しいわね。

里見夫人：いつも無作法ですみません。

鵜飼夫人：いいえ、よく來てくださったわ。どうぞ、教授夫人と助教授夫人はもっと仲良くいたしませんと。

里見夫人：はい。

鵜飼夫人：ねえ～

東夫人：ええ。

（出自《白色巨塔》第二集）

在這個(gè)場面里教授夫人之間的對話全部用了敬語。鵜飼夫人作為教授夫人會的會長是在場的人里面身份和地位最高的，但是她在感謝大家為她慶祝生日的時(shí)候，用了極其謙恭的自謙語說法「お祝いしていただける···」，甚至在身份、地位、年齡都遠(yuǎn)在她之下的副教授夫人里見前來祝賀時(shí)也用了非?？蜌獾亩Y貌語甚或像「來てくださった」這樣的尊敬語形式。而筆者認(rèn)為鵜飼夫人之所以使用這樣的敬語表達(dá)，除了是在很多人面前發(fā)言要表達(dá)自己的鄭重禮貌之外，更深層的則是表達(dá)自己的教養(yǎng)和品位，以向眾人顯示自己高高在上的地位。雖然鵜飼夫人見到中途前來祝賀的里見夫人時(shí)講的話表面極為謙和客氣，但是決不是為了抬高里見夫人，對其表達(dá)尊重。因?yàn)樗牡燃売^念是非常強(qiáng)的，所以之后才會說「教授夫人と助教授夫人はもっと仲良くいたしませんと」這樣的話，顯然她并沒有真正把里見夫人放在眼里。另外，在生日聚會開始后，葉山夫人、則內(nèi)夫人和東夫人為了討好鵜飼夫人都迫不及待地對其大加贊美，所用的語言形式也全部都是敬語，特別是她們在一些形容詞和名詞前面加了「お」，比如「お美しく」、「お人柄」、「お若い方」，這些都是禮貌語，更確切地說是美化語的說法，無疑也是為了要彰顯自己作為教授夫人的身份和品位。

接下來的場面是在進(jìn)行教授夫人會會長及其副會長改選的大會上。主要出場人物有東夫人、鵜飼夫人、則內(nèi)夫人。

場面二

東夫人：ご覧の通り、鵜飼醫(yī)學(xué)部長夫人19票、白票1票となりました。この1票は鵜飼さんご自身の投票であると思われます。よってくれない會の今年度の會長は引き続き鵜飼醫(yī)學(xué)部長夫人にお願(yuàn)いすることになりました。

鵜飼夫人：鵜飼でございます。皆様の力を得まして、今後なお一層教授夫人會の教養(yǎng)と親睦を深めて參りたいと存じます。つきましては、補(bǔ)佐役を務(wù)めていただきます副會長の指名でございますが、今年度は則內(nèi)院長夫人にお願(yuàn)いしたいと存じます。

則內(nèi)夫人：どうぞ、宜しくお願(yuàn)い致します。

鵜飼夫人：前副會長夫人の東さんに本當(dāng)にご苦労おかけいたしましたが、ご主人の東教授も財(cái)前助教授という優(yōu)れた後継者をお育てになり、安心して退官なさるでしょうし、どうぞ肩の荷を下ろしてのんびりとなさってくださいませ。本當(dāng)にご苦労様でございました。

（出自《白色巨塔》第四集）

在教授夫人會會長的改選進(jìn)行完之后，再次當(dāng)選的鵜飼夫人首先表達(dá)了自己對大家的感謝，之后指定了則內(nèi)夫人作為新任副會長。前副會長東夫人由于鵜飼夫人沒有指定自己連任而受到很大打擊，這時(shí)鵜飼夫人說了一段對東夫人表示感謝的話，全部用了程度很高的自謙語和尊敬語形式，如「ご苦労おかけいたしました」、「どうぞ肩の荷を下ろしてのんびりとなさってくださいませ」等，在提到了東夫人的丈夫東教授時(shí)也用了「お育てになり」、「退官なさる」這樣的尊敬語。但是鵜飼夫人這些表面無比禮貌謙恭的表述，其實(shí)并不是真的對東夫人和東教授表示感謝和尊敬，更多地則是隱含了對即將退休離任的東教授的一種奚落和嘲諷，當(dāng)然也是對因此失去副會長位置的東夫人的嘲諷，同時(shí)也顯示了自己連任會長之后高高在上的地位和優(yōu)越感。

（二）《華麗一族》

《華麗一族》又譯為《浮華世家》，是由山崎豐子的另一代表作『華麗なる一族』改編而成的的電視劇。2007年該劇作為日本TBS電視臺55周年臺慶的紀(jì)念電視劇播出。它以20世紀(jì)70年代的金融重組為背景講述了財(cái)閥家族——萬俵世家中的父子之間的糾紛、野心和愛恨情仇。

萬俵世家是擁有全日本排名第十城市銀行的一家人，家庭成員有家長大介、出身公卿華族的妻子寧子、家庭教師兼大介情婦的高須相子、長子鐵平、長女一子、長女婿美馬、次子銀平、次女二子。按照慣例萬俵家每年都要在三重縣的志摩半島旅館里度過新年。以下就是萬俵一家人在旅館里一起用餐交談的場面。

相子：今年は銀平さんは身を固めませんとね。

寧子：でも、相子さん、銀平さんの考えもあるでしょうし。

鉄平：お母さんの言うように銀平の気持ちを考えてやるべきです。

大介：銀平が相子に任せると言ってるんだ。

銀平：いいんです。お兄さん、僕のことはご心配なく。

相子：美馬さんの最終の新幹線の時(shí)間は迫っております。お話があるようでしたら、そろそろ。

美馬：もうこんな時(shí)間ですか。さすが相子さんだ。先ほどの対応といい、大蔵省の秘書官なんかよりよっぽど敬服。

相子：ありがとうございます。鉄平さんは遅れていらっしゃらなかったら、もっとゆっくりお食事できましたのにね。

（出自《華麗一族》第一集）

以上場面雖然是家族成員的聚餐，但是由于萬俵家作為財(cái)閥的顯赫背景，除了作為家族絕對權(quán)威的大介講話時(shí)用了簡體以外，其他人都用了敬體。特別是作為大介情婦的相子的語言，很有特色。相子15年前到萬俵家擔(dān)任家庭教師，結(jié)果不但成了大介的情婦，還取代正室寧子，管理萬俵家中事務(wù)并接連地推動(dòng)了孩子們的策略婚姻。她在萬俵家中掌握了極大的地位與實(shí)權(quán)，可以說在萬俵家她的地位是僅次于大介的。在以上場面中她先是提出了銀平的婚姻問題，又很是時(shí)機(jī)的提醒大女婿美馬抓緊和大介單獨(dú)談話的時(shí)間，最后還直接指責(zé)了鐵平的遲到，充分顯示出她是一個(gè)掌控欲極強(qiáng)，非常有心機(jī)而又無情的人。但是即使如此，她卻始終保持優(yōu)雅的姿態(tài)說著禮貌的敬語。就連直接指責(zé)鐵平的時(shí)候都用了「鉄平さんは遅れていらっしゃらなかったら」這樣的尊敬語說法。顯然，在這里相子使用敬語絕對不是因?yàn)閷﹁F平的尊重。因?yàn)殍F平不滿相子在家里橫行霸道，不僅干涉自己和弟妹的婚姻，還經(jīng)常欺負(fù)母親寧子，而相子自然也把鐵平看成“眼中釘”。但是她還是對鐵平用了尊敬語，可以認(rèn)為這樣的語言表達(dá)除了帶有對鐵平的嘲諷以外，更多的還是相子想要在眾人面前保持自己的優(yōu)雅形象和顯示在家里作為長輩的地位。

（三）《四謊記》

改編自曾經(jīng)創(chuàng)作了『功名が辻』的日本著名劇作家大石靜的同名小說『四つの噓』。該劇將目光瞄準(zhǔn)了40歲的魅力女人們，圍繞著有過婚姻經(jīng)歷成熟的萬人迷詩文、平凡的家庭主婦滿希子、紅杏出墻的主婦美波以及工作狂乃里四個(gè)老同學(xué)展開。以下場面是詩文前夫河野圭史的母親良子，在兒子因意外事故身亡以后，向詩文提出要將自己的孫女也就是詩文的女兒冬子過繼時(shí)，兩人之間的對話。

良子：冬子ちゃんを河野家の養(yǎng)子にいただきたいの。圭史の血を引くのは冬子ちゃんだけなんですよ。

詩文：會ったこともないのに、簡単におっしゃらないでください。

良子：學(xué)校の帰りにね、1度だけお目にかかりました。お行儀もいいし、ちゃんと育っていると思いましたよ。

詩文：冬子は私によく似ているので、河野の家には馴染まないと思います。

良子：フフフ。それはどうかしらね。圭史のDNAも入っているんですよ。

詩文：私の血のほうが濃いと思います。

良子：河野の家に入れば、大學(xué)も安心して進(jìn)學(xué)できるし。私が死んだ後は、小日向のマンションも、熱海のマンションも、みんな冬子ちゃんのものになるんですよ。必死になって養(yǎng)育費(fèi)取るよりいい話だと思わないこと？

詩文：あの子は私にとってもたったひとりの子どもです。河野のお墓を守るためだけに、養(yǎng)子にやるなんて、とんでもありません。

良子：そんなにムキにならないで…。冬子ちゃんと話し合ってみてちょうだいよ。ちょっと頭を冷やして考えてくれたら、わかるはずよ。この提案は、あなたにとっても、私にとっても、一番いい選択だってことが。

詩文：お斷りします。[6]

（出自《四謊記》第三集）

在以上場面里，良子和詩文互相都用了敬語。良子是詩文前夫的母親，也就是詩文以前的婆婆。詩文后來和前夫圭史離婚以后，獨(dú)自帶著女兒冬子生活。良子在圭史意外身亡以后找到詩文想要說服詩文將冬子過繼給自己，但是被詩文拒絕了。在該場面里，兩個(gè)人由于目前并不是很親近的關(guān)系，所以對彼此說話時(shí)也比較客氣，都用了敬語。但是筆者認(rèn)為，敬語的作用并不僅限于此。在詩文看來，良子畢竟是前夫的母親，自己的長輩，盡管對于良子想讓冬子過繼的想法很反感并且很明確地表示了拒絕，但是還是自始至終對良子使用了敬語，例如「おっしゃらないでください」、「お斷りします」等。這樣的表達(dá)既體現(xiàn)了對長輩的一種尊重，也顯示了自己的教養(yǎng)。而良子雖然年齡和身份都在詩文之上，又曾經(jīng)是詩文的婆婆，但是她對詩文還是非常的禮貌和客氣，甚至用到了表敬程度很高的自謙語說法「お目にかかりました」。這一方面可以認(rèn)為是她有求于詩文，想讓詩文答應(yīng)自己的要求，另一方面也很自然地體現(xiàn)了其自身的品格和修養(yǎng)。

（四）《富貴男與貧窮女》

這部日劇講述的是發(fā)生在IT公司社長和苦于就業(yè)的普通女性之間的故事。29歲的日向徹作為市值三千億的IT公司的年輕社長而備受世人矚目。他雖然富有，卻總讓人覺得性格有所缺陷。而夏井真琴則是正在忙于找工作的東京大學(xué)大四學(xué)生。真琴在求職的過程中與徹相遇，兩人之間爭執(zhí)不斷，卻也漸漸相知，共同成長。徹為一個(gè)國民檔案的項(xiàng)目而讓真琴冒充自己公司的員工去迎合接近政府官員藤川真沙子。但是在一次去東大作演講時(shí)，藤川真沙子意外地看見了學(xué)生裝的真琴，發(fā)現(xiàn)了事情的真相并給徹的公司全面紅牌。以下的就是真琴在藤川的辦公大廈前，給正要去上班的藤川道歉并懇求她再給徹的公司一次機(jī)會的場面。

真琴：藤川さん?。àΔ盲贶灓螭溃─い盲?！

藤川：大丈夫？

真琴：すいません、藤川さん。騙したりして、あなたのご厚意を裏切ってしまって本當(dāng)に申し訳ありませんでした。あの私に関する情報(bào)は全部噓です。でも彼らの日向徹がやろうとしてることは本物です。あの人は本當(dāng)に人々の生活をよくするものを作ろうとしています。私じゃうまく説明できないけど。

警備：次官、大丈夫ですか。

藤川：騙されたのは確かに不愉快です。でも私はそれだけで怒ってるわけじゃありません。あなた方が、あの日向徹という人が私も同じように人々の生活を少しでもよくしたいと思って働いていることに気づいていないから、腹が立っているんです。

真琴：あなたのようになりたいと思いました。素?cái)长逝预坤?。かっこいいなって?か月間の就職活動(dòng)は無駄じゃなかったって思えるんです。

（出自《富貴男與貧窮女》第二集）

在以上場面中真琴和藤川對話時(shí)彼此都用了敬語。真琴無論是從年齡、身份、社會地位來看都與藤川相距甚遠(yuǎn)，又是因?yàn)橹暗钠垓_行為而前來懇求藤川原諒的，所以她對藤川使用敬語是很自然的。但是在這里需要注意的是藤川的語言。她作為「総務(wù)省」的次長（相當(dāng)于中國民政部副部長）位高權(quán)重，但是仍然使用了「です·ます」形式的“禮貌語”，真誠地向一個(gè)尚未畢業(yè)的女大學(xué)生解釋自己生氣的真正原因。通過這樣的語言非常自然地讓人感受到了她本人作為代表國家機(jī)關(guān)的高級官員和一名職業(yè)女性的素質(zhì)和涵養(yǎng)。

（五）《相棒》

「相棒」，意為伙伴、搭檔。該劇講述了東京大學(xué)畢業(yè)的刑警杉下右京，由于過于聰敏的頭腦和怪僻的性格而無法融入警視廳的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，被貶至生活安全部特別科，他與同樣受到排擠的巡查部長龜山薰組成的雙人搭檔，解決了一個(gè)又一個(gè)棘手案件。以下場面選自該劇的第一集。龜山由于之前作為人質(zhì)被劫持而引起騷亂的事情受到上層的批評，之后又在家里與同居的女友發(fā)生爭吵。因?yàn)轸[情緒他上班偷懶去了百貨商場在那里意外地?fù)斓搅嘶呕艔垙埮苓M(jìn)廁所的一個(gè)男人忘記的一個(gè)紙袋，他把紙袋帶回了警局，準(zhǔn)備確認(rèn)里面的東西之后去尋找失主。以下是龜山將撿到的東西帶回警局后和杉下之間的對話場面。

杉下：忘れ物？

亀山：ええ、デパートでね見つけたんですけども。あっ、この人だ。忘れたのは、この人。これから屆けで行っても構(gòu)いませんか。どうせ暇だし。

杉下：構(gòu)いませんよ。

亀山：はい、行ってきます。

杉下：しかし、その前に聞きたいことが一つ。

亀山：はい。

杉下：君はなぜデパートに行ったんですか。

亀山：なぜっていうのは特に意味はありませんけど。

杉下：なるほど、意味はない。

亀山：まあ、強(qiáng)いて言えばがきのごろからデパートが好きだったということですがね。食堂でお子様ランチ食うのは幸せだった。へへ、行けなきゃでしょう？

杉下：つまりデパートに用事はなかったわけですね。

亀山：はい。

杉下：とすると、君は仕事をさぼろうとしていたか今日が非番と勘違いしたかそのどちらかですね。

亀山：ええ？

杉下：どちらですか。仕事をさぼろうとしたんならば、言語道斷ですし、非番と勘違いしたんならばかなり間が抜けている。いいですか。頼んで君にいてもらってるわけじゃありませんよ。ここが嫌なら、さっさと辭表を提出することです。行かないんですか。

亀山：行きますよ。

（出自《相棒》第一部第一集）

在以上場面中杉下和龜山兩人之間的對話互相都用了「です·ます」形式的“禮貌語”。從兩個(gè)人身份地位來看，杉下是「警部」，職位在「巡査部長」的龜山之上，是龜山的上司，年齡也比龜山大，又是工作上的搭檔，于情于理都沒有必要對龜山用“禮貌語”，而且從對話的內(nèi)容看是杉下批評龜山上班偷懶。但盡管如此，杉下還是自始至終使用“禮貌語”。這是為什么呢？其實(shí)，這種語言也是和整部劇里杉下的人物形象非常相關(guān)的。杉下畢業(yè)于日本的一流大學(xué)——東大，是曾經(jīng)到英國留學(xué)回來的精英。他擁有紳士風(fēng)度的外表，總是穿戴整齊來上班，對于紅茶情有獨(dú)鐘。他對任何人說話都是用敬語，甚至包括犯罪嫌疑人。即使是和自己的下屬兼搭檔龜山說話時(shí)，他也是一直用“禮貌語”的形式。而正是因?yàn)檫@種語言，才使人時(shí)時(shí)處處感受到一個(gè)受過良好教育，有著優(yōu)雅外形，頗具紳士風(fēng)度又冷靜理性的警察形象。

盡管以上日劇故事情節(jié)各異，表達(dá)的主題也不同，但從抽取的場面來看，都可以體會到敬語對塑造人物形象的作用。《白色巨塔》中鵜飼夫人為代表的日本上流社會的夫人們在彼此的對話中使用了大量表敬程度極高的尊敬語、自謙語和美化語，甚至在諷刺挖苦對方的時(shí)候也不忘記用表面上極其恭敬的敬語形式?？梢哉f她們這樣表達(dá)的主要目的還是想要炫耀自己，在公眾面前顯示自己的品位高雅。《華麗一族》中家庭成員之間使用客氣的敬語，展示了作為財(cái)閥家族的非同一般的地位。特別是作為掌控大介家實(shí)權(quán)的大介情人相子在責(zé)備長子鐵平時(shí)也用了尊敬語，可以說其主要目的也是要顯示其自身的品位修養(yǎng)和在家族中的優(yōu)越地位。而在《四慌記》《富貴男與貧窮女》《相棒》中良子、詩文、藤川、杉下所使用的敬語，基本還是以“禮貌語”為主，即便是用到“尊敬語”和“自謙語”的地方也是比較適度而自然的，所以并沒有給人留下拼命使用高度的敬語來刻意彰顯自己高雅品格和優(yōu)越地位的印象，反而自然而然地讓人感覺到了這些人物形象的品位和涵養(yǎng)。

結(jié) 語

文章通過選取部分日劇中的人物的對話，重點(diǎn)考察了敬語在表達(dá)說話人自身“品位”方面具體發(fā)揮的作用。當(dāng)然，正如文章開頭所引用的日本文化審議會報(bào)告里對敬語作用的闡述，很多時(shí)候敬語所起的作用往往是幾種交織在一起的，并不是非此即彼的，這一點(diǎn)也需要特別注意。由于文章在分析日劇中人物語言的時(shí)候，將關(guān)注點(diǎn)放在了敬語所起的作用上，所以沒有涉及人物語言中的其他特點(diǎn)，比如說女性在說話時(shí)語音語調(diào)的特點(diǎn)，經(jīng)常使用的一些終助詞的特點(diǎn)等，而且選取的材料也有一定局限性，這些問題留待今后解決。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]日本文化庁.現(xiàn)代における敬意表現(xiàn)の在り方[EB/OL].[2013-2-10].http：//kokugo.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/joho/kakuki/21/tosin03/12.html.

[2]日本文化庁文化審議會答申.敬語の指針[EB/OL].[2013-2-10].http：//keigo.bunka.go.jp/guide.pdf.

[3]井出祥子.わきまえの語用論[M].東京：大修館書店，2006：134-137.

[4]金田一秀穂.新しい日本語の予習(xí)法[M].東京：角川書店，2003：102-107.

[5]宇佐美まゆみ.ジェンダーとポライトネス——女性は男性よりポライトなのか[J].日本語とジェンダー，2005（5）.

[6]孫立成，魏亞坤，金連花，等.看日劇片段，學(xué)生活日語[M].北京：中國宇航出版社，2011：194-195.

[責(zé)任編輯 孫 麗]