新時(shí)代高中生愛(ài)國(guó)主義培育策略研究

吳必元　徐照媛

摘 要：本研究打破傳統(tǒng)教育中的講授式教育模式，將中華民族自尊心、自信心、自豪感滲透到各個(gè)學(xué)科。高效利用學(xué)校的資源，開展豐富多彩的課堂，促進(jìn)不同民族學(xué)生之間的交流交融;發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。落實(shí)“為國(guó)育人”的理念，從實(shí)踐中解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”之問(wèn)題。立足中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，講好中國(guó)故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操和國(guó)家意識(shí)，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程中，使價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng);中華民族自信心、自豪感;培養(yǎng)路徑和方法

民族自尊心、自信心、自豪感是對(duì)民族情感的集中表達(dá)，是民族的靈魂，更是國(guó)家的國(guó)魂，是個(gè)人立身處世的基本原則，更是愛(ài)國(guó)主義的重要組成部分。民族自信心是對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)和肯定，表現(xiàn)為對(duì)本民族生存和發(fā)展充滿信心和在面對(duì)民族逆境的時(shí)候甘愿貢獻(xiàn)自己的力量。民族自尊心是民族自信心在民族道德感情上的深化，表現(xiàn)為民族尊嚴(yán)和國(guó)家尊嚴(yán)。民族自豪感是在自信心與自尊心基礎(chǔ)上的情感升華，是對(duì)國(guó)家和民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。愛(ài)國(guó)主義在新的歷史時(shí)期下也有新的特點(diǎn)。

“新時(shí)代的歷史背景下要高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和‘中國(guó)夢(mèng)’宣傳教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”，這是在黨的十九大報(bào)告明確指出的。同時(shí)在《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要條件?！痹?5～19歲的年齡，這些孩子正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，從民族自尊心、自信心和自豪感的角度培養(yǎng)高中生愛(ài)國(guó)主義情懷，能提升個(gè)人的家國(guó)情懷和使命感，也對(duì)加速推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、學(xué)科教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育

將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到語(yǔ)文、歷史、政治、數(shù)學(xué)等主要課程中，通過(guò)課堂將教書和育人有機(jī)統(tǒng)一，讓中華文明扎根于心，讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自覺(jué)行動(dòng)。

歷史學(xué)科教育教學(xué)中利用歷史人物和事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如：歷史人物寫就的詩(shī)詞： “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜”“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡”“中國(guó)自秦以來(lái)，無(wú)所謂天下也無(wú)所謂國(guó)也，皆家而已”等，這些愛(ài)國(guó)仁人志士將愛(ài)國(guó)情懷和一腔熱血融入詩(shī)詞之中，在教學(xué)中，教師可以和學(xué)生共讀，使學(xué)生與這些愛(ài)國(guó)仁人志士的情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

在政治學(xué)科教育教學(xué)中穿插時(shí)事政治的討論，為祖國(guó)的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)有愛(ài)國(guó)情懷的青少年人才。1935年的9月，張伯苓校長(zhǎng)在南開大學(xué)“始業(yè)式”上，連續(xù)向?qū)W生提出了三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)“你是中國(guó)人嗎？”第二個(gè)“你愛(ài)中國(guó)嗎？”第三個(gè)“你愿意中國(guó)好嗎？”校長(zhǎng)的這三個(gè)問(wèn)題，是對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)問(wèn)?；赝麣v史，犧牲、流血等生死考驗(yàn)，看向現(xiàn)在，展望未來(lái)需要我們一代又一代傳承下去，才能讓我們的祖國(guó)乘風(fēng)破浪繼續(xù)前行。習(xí)近平總書記在2019年的時(shí)候到南開大學(xué)考查，對(duì)著名教育家張伯苓校長(zhǎng)的“南開三問(wèn)”給出了高度評(píng)價(jià)?；乜礆v史中的中國(guó)，一路走來(lái)，充滿荊棘，現(xiàn)在我們強(qiáng)大的祖國(guó)，正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人在這個(gè)熱血的土地上懷著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)、濃厚的愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)國(guó)情懷，鑄就了中國(guó)魂魄。

在數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)中融入中國(guó)古代數(shù)學(xué)史講解，注重中華文化傳承和中國(guó)科學(xué)家進(jìn)課堂，如：《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《五經(jīng)算術(shù)》等經(jīng)典歷史著作中的“分割術(shù)”（用極限思想計(jì)算圓周率問(wèn)題）、“楊輝三角”（二項(xiàng)式定理二項(xiàng)式系數(shù)的變化規(guī)律）、“古典概型”（應(yīng)用概率對(duì)事物發(fā)展進(jìn)行決策），我國(guó)著名數(shù)學(xué)家祖沖之、趙爽、賈憲等。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)塑造學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀

如：挖掘我國(guó)古典數(shù)學(xué)中“數(shù)學(xué)美”，讓美育教育與數(shù)學(xué)中的“美”有機(jī)結(jié)合，再在不同民族中找到原型。中國(guó)國(guó)旗充分利用“黃金分割”的視覺(jué)美（長(zhǎng)和寬的比例正是黃金分割數(shù)）;滿族民族的服飾，尤其頭飾拉長(zhǎng)身體比例，使得人體黃金分割點(diǎn)上移，失去美的感受，若再配以高靴讓黃金分割點(diǎn)又回到最佳位置，符合審美觀;中國(guó)古代補(bǔ)形運(yùn)算充分利用“方正思維”巧妙解決“勾股定理”;古代三角數(shù)陣（如：楊輝三角形成金字塔），在民族建筑中隨處可見;等差數(shù)列求和計(jì)算中的倒序相加法及寧夏南部山區(qū)回族非物質(zhì)文化“折疊剪紙”都較好的利用數(shù)學(xué)中的對(duì)稱美等。通過(guò)挖掘古代學(xué)科中的美，讓學(xué)生感受優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不斷激勵(lì)他們進(jìn)行美的情感體驗(yàn)，引起情感共鳴，促使其體會(huì)我國(guó)遼闊的疆域、悠久的歷史、燦爛的文化和偉大的民族精神，從而更加明確價(jià)值取向，即發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。

物理教材中，有很多培養(yǎng)個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的素材。例如：在學(xué)習(xí)能量守恒部分，能量在轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化過(guò)程中的不可逆性，促使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源的好習(xí)慣。物理學(xué)家錢三強(qiáng)、鄧稼先、錢學(xué)森等不畏懼國(guó)外封鎖，回國(guó)效力，在這些例子中我們可以看得出偉大的科學(xué)家不僅僅專業(yè)素質(zhì)高超，更是將國(guó)家放在了第一位，這也是一種高尚的“三觀”的直接體現(xiàn)。

三、多種課堂類型豐富培養(yǎng)途徑

如閱讀課和勞動(dòng)技能課的開展，拓寬學(xué)生視野或者培養(yǎng)勤奮吃苦的中華精神。閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用、構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，可以幫助高中生深入了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更好地開闊學(xué)生的眼界，從而可以豐富學(xué)生對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備。閱讀不僅僅局限于課堂教材中的內(nèi)容，利用好課外閱讀，教師可以將優(yōu)秀的名著推薦給學(xué)生，名著可以很好地講述中國(guó)各個(gè)時(shí)期的人文環(huán)境、政治軍事、經(jīng)濟(jì)文化等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史縮影，同時(shí)對(duì)于中華民族傳統(tǒng)的文化得到深遠(yuǎn)流傳的意義。通過(guò)好的閱讀，可以更好地幫助學(xué)生了解我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠樹立正確的道德觀念，進(jìn)一步提高了高中生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教師也可以在課間舉辦一些讀書活動(dòng)，開展以“愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育”為主題的閱讀，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，有效樹立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義崇高理想。

勞動(dòng)課是實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的有效平臺(tái)，可以塑造學(xué)生的品德，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。社會(huì)需要各種職業(yè)共同努力建設(shè)，每個(gè)職業(yè)的人都為社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，每一位勞動(dòng)者都值得我們尊敬。通過(guò)勞動(dòng)教育端正勞動(dòng)態(tài)度、培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神。學(xué)生分成若干小組，小組間各自分工協(xié)作，互相幫助，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力。

四、多樣化的合作交流方式促進(jìn)各民族融合

我校生源具有多區(qū)域性、多民族性等特點(diǎn)，習(xí)俗文化存在較大差異，結(jié)合全寄宿制學(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)之特點(diǎn)，我們充分利用校本課程、興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等搭建學(xué)生交流平臺(tái)，加強(qiáng)不同民族學(xué)生交往交流交融。如：“剪紙社團(tuán)”將非物質(zhì)文化與數(shù)學(xué)對(duì)稱結(jié)合，通過(guò)這些具體情境式、多層次活動(dòng)的大量開展，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，并不斷合作交流、增進(jìn)情感、相互融合。

電影社利用周末時(shí)間，為學(xué)生放映愛(ài)國(guó)主義影片，如《建國(guó)大業(yè)》《開國(guó)大典》《軍武零距離》等，讓學(xué)生在觀看這些影片后，能夠給他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)社、演講社、辯論社等社團(tuán)，可以組織各種正能量的演講、辯論比賽，通過(guò)這些社團(tuán)活動(dòng)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，可以更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)主義思想深入傳達(dá)到每一個(gè)人的心里，從而實(shí)現(xiàn)他們的人生理想。航模社在航模與科技創(chuàng)新活動(dòng)中，學(xué)生能夠不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)，既積累了經(jīng)驗(yàn)，又拓展了知識(shí)，提高了學(xué)生的科技能力，激發(fā)了學(xué)生對(duì)科技的興趣和愛(ài)好，增強(qiáng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

五、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳

利用學(xué)校連廊的宣傳欄、墻面的掛畫、校園內(nèi)的櫥窗等開展系列德育宣傳工作。比如：中華民族精神、優(yōu)秀的中國(guó)古代思想文化、長(zhǎng)城、故宮等世界著名建筑藝術(shù)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化等方面。另外，學(xué)校可以在每周的周五舉辦關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的演講、征文或者愛(ài)國(guó)主義教育的講座等，通過(guò)這樣一系列活動(dòng)，讓學(xué)生融入愛(ài)國(guó)主義濃厚的氛圍中，帶動(dòng)每一位學(xué)生的參與性，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

六、“探古越歷史，尋中華文明”研學(xué)旅行活動(dòng)

研學(xué)旅行，就是走出校園拓寬視野，加深與社會(huì)、自然、科學(xué)文化等接觸與體驗(yàn)，硯學(xué)、研討與引導(dǎo)相結(jié)合，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤行為和修正錯(cuò)誤價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)進(jìn)取的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來(lái)發(fā)展的興趣與思考。研學(xué)活動(dòng)不僅可以豐富學(xué)識(shí)開闊視野，而且在潛移默化中熏陶了學(xué)生的思想情操?！疤焦旁綒v史，尋中華文明”研學(xué)旅行活動(dòng)對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華文明有積極重大的時(shí)代意義。

對(duì)高中生的愛(ài)國(guó)主義培育是一種長(zhǎng)久的投資，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)、學(xué)校、教師和同學(xué)們的重視。在教育教學(xué)中，教師不應(yīng)只想完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生不應(yīng)只想考個(gè)好的分?jǐn)?shù)。只有把愛(ài)國(guó)情懷融入教育教學(xué)中，才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的使命感。另外，民族自尊心、自信心與自豪感的培養(yǎng)，要結(jié)合學(xué)校信息設(shè)備、學(xué)生的實(shí)際情況，從具體教學(xué)實(shí)例、綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)等多種學(xué)校日常教育中入手。

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課題名稱：新時(shí)代高中生愛(ài)國(guó)主義培育策略研究——中華民族自尊心自信心和自豪感的培養(yǎng)探索。課題編號(hào)：zckt2021062。（教育政策研究資助項(xiàng)目）

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