虛擬文化空間風(fēng)險防范對策研究

宋琪 張冰

摘 要 數(shù)字媒體技術(shù)的進步催生出虛擬文化空間新形態(tài)，帶來了虛擬文化的繁榮。虛擬文化空間迅速發(fā)展的同時也使社會面臨眾多風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如何認識并分析虛擬文化空間風(fēng)險，實現(xiàn)虛擬文化空間的風(fēng)險治理是提升網(wǎng)絡(luò)安全治理能力的基礎(chǔ)。文章對虛擬文化空間產(chǎn)生的風(fēng)險進行了原因分析，將虛擬文化空間風(fēng)險劃分為主流意識形態(tài)風(fēng)險、技術(shù)安全風(fēng)險、倫理道德失范風(fēng)險和社會失序風(fēng)險四個方面，并從多元主體治理、立法構(gòu)建、技術(shù)創(chuàng)新和文化自覺等方面提出了虛擬文化空間風(fēng)險防范對策。

關(guān)鍵詞 虛擬文化空間；虛擬文化空間風(fēng)險；風(fēng)險防范

中圖分類號 G237 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）21-0058-04

基金項目：陜西省社會科學(xué)基金“文化產(chǎn)業(yè)項目社會效益評價體系理論及實踐研究”（2019S052）階段成果。

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛普及帶來了政治、經(jīng)濟、文化等社會各領(lǐng)域的深刻變革，新興媒介傳播方式催生出數(shù)字時代虛擬文化空間這一文化生產(chǎn)空間新形態(tài)。司法部2019年發(fā)布的《中華人民共和國文化產(chǎn)業(yè)促進法（草案送審稿）》中提出“國家鼓勵創(chuàng)作生產(chǎn)與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的新技術(shù)、新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)、新模式有機融合，豐富創(chuàng)作生產(chǎn)手段和表現(xiàn)形式，拓展創(chuàng)作生產(chǎn)空間?！盵 1 ]與圖書館、社區(qū)公共文化活動中心等傳統(tǒng)文化空間相比，虛擬文化空間的包容性使之與傳統(tǒng)的線下文化空間相互融合，網(wǎng)絡(luò)受眾可通過互聯(lián)網(wǎng)所搭建的虛擬文化空間，利用數(shù)字文化資源，方便有效地進行文學(xué)創(chuàng)作交流、在線閱讀、VR全景式觀展等線上文化活動，進一步擴大了文化參與空間。但虛擬文化空間的隱蔽性更強、文化形態(tài)模糊，文化空間監(jiān)管難度更大，也使得虛擬文化空間風(fēng)險隱患不斷滋生。西方意識形態(tài)滲透、盜版侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息傳播、網(wǎng)絡(luò)倫理道德“嚴重失范”等現(xiàn)象層出不窮，虛擬文化空間已呈現(xiàn)出媚俗化、娛樂化、價值觀功利化等嚴峻態(tài)勢，嚴重影響了虛擬文化空間對社會主義核心價值體系的傳播力、對社會主義先進文化的引領(lǐng)力和教化力，嚴重威脅國家政治安全和文化安全。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略目標是建設(shè)新時代創(chuàng)新型國家的重要環(huán)節(jié)之一[ 2 ]，網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略以國家的文化安全作為一切發(fā)展的前提條件與重要內(nèi)核，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國奠定基礎(chǔ)?；诖耍狙芯苛⒆阌谖覈摂M文化空間研究現(xiàn)狀以及存在的風(fēng)險問題，通過對虛擬文化空間風(fēng)險進行原因分析，提出有效防范虛擬文化空間風(fēng)險對策建議。實現(xiàn)虛擬文化空間的良性治理，對推動虛擬文化空間健康有序發(fā)展、保障國家政治安全及文化安全具有十分重要的理論價值和實踐價值。

1.1 關(guān)于虛擬文化空間的研究

國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于虛擬文化空間的研究取得了諸多成果，并且主要是在虛擬空間，即“賽博空間”（Cyberspace）、網(wǎng)絡(luò)空間的基礎(chǔ)上展開研究。國外學(xué)者對虛擬文化空間的研究主要涉及維度劃分以及效用分析。阿姆斯特朗（Armstrong）和哈格林（Hagel）[ 3 ]基于網(wǎng)絡(luò)受眾的需求將網(wǎng)絡(luò)空間劃分為關(guān)系空間、交易空間、興趣空間和幻想空間四個維度，他們也是最早對虛擬空間展開維度分析的學(xué)者。羅伯特（Robert）[4]認為虛擬文化空間以最低的成本促進了虛擬社區(qū)的發(fā)展，提供了一個“信息交流和共享的地方”。吉姆（Jim）等[5]從心理學(xué)的研究角度出發(fā)，提出虛擬空間的沉浸式三維表現(xiàn)主要包括特定人物、人的行為對象和意義環(huán)境。

國內(nèi)學(xué)者較多集中于虛擬文化空間的應(yīng)用及空間轉(zhuǎn)向等研究，并對虛擬文化空間進行劃分。張之滄[6]認為互聯(lián)網(wǎng)條件下的虛擬文化空間與“人、地、機”之間存在著不可分割的關(guān)系，是集文化空間、精神空間、社會空間、物質(zhì)空間和客觀知識空間而構(gòu)建的一種“超空間”或“后空間”。崔莉、雷宏振[7]從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移使用方式、內(nèi)容側(cè)重和主體間關(guān)系三方面將虛擬空間和傳統(tǒng)物理空間進行對比，分析了虛擬空間進行的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移內(nèi)涵、機制與特征。裴萱[8]從美學(xué)研究視角出發(fā)，以網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例進行分析，指出賽博空間所具備的虛擬性、開放性、仿真性和實踐性帶來了多元審美文化時代。

1.2 關(guān)于虛擬文化空間風(fēng)險的研究

目前學(xué)者們對虛擬文化空間風(fēng)險的研究主要集中于空間風(fēng)險特性、空間風(fēng)險源分析、空間風(fēng)險評估及空間風(fēng)險治理與重構(gòu)等方面。胡正榮、姬德強[9]指出文化數(shù)據(jù)化形成新的文化權(quán)力結(jié)構(gòu)，并從“內(nèi)生性”和“虛擬性”兩個角度思考文化安全；張永杰[10]認為可從規(guī)范、制約等硬措置以及提升公眾素養(yǎng)等軟措置兩方面對虛擬空間進行治理；申曉玲[ 1 1 ]將文化安全分為實體文化安全和虛擬文化安全，并認為虛擬文化安全的隱蔽性更強，形態(tài)更模糊，監(jiān)管難度更大；劉興華、李冰[ 1 2 ]從國際安全的視角審視網(wǎng)絡(luò)文化，認為網(wǎng)絡(luò)文化安全具備傳遞功能、糾正功能和塑造功能。Alireza等[ 1 3 ]認為虛擬文化空間是“一系列社會關(guān)系的總和”，并且知識共享行為能夠有效降低信息安全風(fēng)險。李嬋等[14]從風(fēng)險源視角出發(fā)，通過“管理、法律、市場、技術(shù)、價值”五個維度，構(gòu)建了視頻類知識付費內(nèi)容侵權(quán)風(fēng)險評價指標體系。闕天舒[15]通過深入分析現(xiàn)實與虛擬的互換邏輯，提出應(yīng)該從現(xiàn)實向虛擬、虛擬向現(xiàn)實以及虛擬向虛擬三個維度對網(wǎng)絡(luò)空間秩序進行重構(gòu)與風(fēng)險規(guī)避。

總體來看，國內(nèi)外學(xué)者分別從政治、文化和社會等不同角度對虛擬文化空間進行創(chuàng)新研究。雖然目前有關(guān)虛擬文化空間的概念尚未形成統(tǒng)一認識，但學(xué)者們均將虛擬文化空間作為一種新型文化空間形態(tài)給予認同，就整體虛擬文化空間研究而言，虛擬文化空風(fēng)險防范方面的研究亟待展開。

2.1 虛擬文化空間內(nèi)涵

在對虛擬文化進行闡釋之前，需要對其與網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵進行區(qū)分。虛擬文化相較于網(wǎng)絡(luò)文化，是人類社會進入到數(shù)字化階段必然帶來的文化變遷，是智慧化時代產(chǎn)生的一種新興文化形態(tài)，虛擬文化更加注重對人的主觀能動性和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新性進行研究，因而“虛擬文化”這一概念更能體現(xiàn)出虛擬與現(xiàn)實相融的社會下人的真實生存狀態(tài)[16]。文化空間又可分為具象文化空間和抽象文化空間，具象文化空間一般包括服務(wù)性文化空間、社區(qū)文化空間、經(jīng)營性文化空間和旅游性文化空間，它們在現(xiàn)實中有具體位置和場所，如圖書館、社區(qū)文化活動中心、電影院、旅游景點等；非物質(zhì)載體的虛擬文化空間則屬于抽象文化空間，它從現(xiàn)實中剝離出來但又離不開現(xiàn)實，形成了一種獨特的社會互動空間和文化生產(chǎn)場域，具體可體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)影視、博客/微博、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)廣播、微信等[17]。因此，該研究所界定的虛擬文化空間是指集數(shù)據(jù)、知識、技術(shù)等創(chuàng)新要素于一體，具有聚集性、互動性、開放性、功能多樣性等特征，由智能社會特有的精神價值取向、制度行為規(guī)范等內(nèi)容構(gòu)成的相對獨立于現(xiàn)實社會，并與現(xiàn)實社會互動影響的一種空間表達形態(tài)。

2.2 虛擬文化空間風(fēng)險類型及原因分析

虛擬文化空間在內(nèi)容生產(chǎn)傳播和使用過程中均會產(chǎn)生風(fēng)險，與一般的風(fēng)險相比，虛擬文化風(fēng)險不僅具有一般風(fēng)險的不可預(yù)測性、不確定性，還具有隱蔽性強、輻射廣、傳播快、頻發(fā)性和難控性等特點。本研究參考李超民[18]、何杰等[19]的相關(guān)研究，根據(jù)虛擬文化空間風(fēng)險的特性及其產(chǎn)生原因，將虛擬文化空間風(fēng)險具體劃分為主流意識形態(tài)風(fēng)險、技術(shù)安全風(fēng)險、倫理道德失范風(fēng)險和社會失序風(fēng)險四個方面。

2.2.1 主流意識形態(tài)風(fēng)險

主流意識形態(tài)風(fēng)險是指西方國家利用網(wǎng)絡(luò)推行文化霸權(quán)主義，傳播西方生活方式和價值觀念，滲透意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)權(quán)威性造成沖擊和侵蝕，以達到削弱國家和民族的認同感、顛覆我國傳統(tǒng)文化、主流價值觀念與社會主義制度的目的。虛擬文化的價值多元化、數(shù)據(jù)化和信息碎片化為國內(nèi)外敵對勢力進行意識形態(tài)入侵提供了空間。西方國家通過大肆輸入網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等虛擬文化產(chǎn)品傳播西方價值觀，惡意歪曲我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弱化民眾的文化認同感和歸屬感，對我國網(wǎng)民的政治制度和價值取向帶來極大的負面影響，嚴重侵害了我國的虛擬文化空間利益。

2.2.2 技術(shù)安全風(fēng)險

技術(shù)安全風(fēng)險是指網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)和網(wǎng)絡(luò)病毒對虛擬文化空間產(chǎn)生的破壞性影響。目前虛擬技術(shù)廣泛應(yīng)用于計算機學(xué)、電子學(xué)、數(shù)據(jù)庫和多媒體技術(shù)等多門學(xué)科，圍繞著人類生活的方方面面，然而隨著媒體融合技術(shù)不斷普及，對文學(xué)影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等進行剪輯切條、非法傳播等虛擬文化空間技術(shù)安全問題日益凸顯。數(shù)字全球化時代，虛擬文化溝通空間在信息霸權(quán)控制和強勢文化的沖擊下變成了單向滲透，失去了公平交互性。西方國家憑借虛擬空間的開放性、無門檻性，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，不僅對我國權(quán)威話語權(quán)進行解構(gòu)和意識形態(tài)滲透，甚至盜取和監(jiān)聽國家機密，導(dǎo)致數(shù)據(jù)信息泄露，破壞網(wǎng)絡(luò)空間秩序，進而嚴重影響了虛擬文化空間安全。一旦企圖依靠技術(shù)解決一切問題，計算機病毒便會肆意橫行，設(shè)備漏洞、惡意程序、數(shù)據(jù)流量劫持等空間威脅輕則侵害個人隱私與財產(chǎn)，重則損害社會與國家的正當(dāng)利益，令人猝不及防。2020年我國計算機安全漏洞達到5 188個，計算機惡意程序傳播源IP地址高達51.99萬，其中境外控制IP地址竟有20.93萬[20]。以上問題嚴重侵害了我國公民的合法權(quán)益，擾亂了國家政治安全和穩(wěn)定的國家秩序，危害巨大。

2.2.3 倫理道德失范風(fēng)險

倫理道德失范風(fēng)險是指傳統(tǒng)文化安全問題所滋生的網(wǎng)絡(luò)個人主義、網(wǎng)絡(luò)虛無主義等虛擬文化空間安全問題。網(wǎng)絡(luò)個人主義也稱為網(wǎng)絡(luò)自由主義，是一種以個性自由、人權(quán)解放為特征的反主流虛擬文化。西方國家利用虛擬文化空間大肆宣揚個人英雄主義，使得個體與社會逐漸分離，錯誤地認為“網(wǎng)絡(luò)無主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)無政府”，無視法律規(guī)則和道德規(guī)制約束，任由個人自由發(fā)展，最終導(dǎo)致個人與國家的極端對立，淪為西方網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的附庸。同時，不少詆毀英雄人物、歪曲歷史的謬論出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等虛擬文化載體中，這些歷史虛無主義信息以“娛樂化”和“自由化”的偽裝方式進行傳播，以此來逐步淡化網(wǎng)民主流意識形態(tài)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同度，降低文化自信，不僅不利于虛擬文化的有序傳播，也模糊了網(wǎng)絡(luò)受眾的倫理道德和文化價值評判標準，更加沖擊了我國社會主義文化發(fā)展的理論根基。

2.2.4 社會失序風(fēng)險

互聯(lián)網(wǎng)給虛擬文化空間所帶來的“社會失序”風(fēng)險主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)犯罪和信息安全，包括暴、黃、賭、毒、騙、迷信等網(wǎng)絡(luò)腐朽文化和落后文化。如今網(wǎng)絡(luò)暴力色情、享樂主義、拜金主義、拜物主義等消極非主流文化充斥著網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致部分網(wǎng)民理想信念缺失、文化價值取向扭曲，嚴重混淆是非善惡美丑界限，封建迷信更加使得虛擬文化空間成為網(wǎng)民發(fā)泄不理智情緒的輿論陣地，極易引發(fā)“社會失序”。2021年2月，國家網(wǎng)信辦部署的“清朗·春節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”專項行動共發(fā)現(xiàn)暴力色情網(wǎng)站2 300余家，App520余個，違法違規(guī)信息208萬余條，書旗小說、淘寶、拼多多、5號房等均存在色情低俗信息引流、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題[ 2 1 ]。腐蝕性虛擬文化超越了社會道德底線，腐蝕和荼毒人們的心靈健康，消弭了虛擬文化背后的精神價值，對網(wǎng)民的社會主義榮辱觀造成沖擊，長此以往，必然會嚴重導(dǎo)致社會主流文化邊緣化，不利于社會公序良俗的養(yǎng)成，更不利于和諧社會的構(gòu)建。

3.1 多元治理：構(gòu)建虛擬文化空間風(fēng)險多元治理模式

根據(jù)習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的講話，要提高網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理能力，需形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律的多元綜合治網(wǎng)格局。落實到虛擬文化空間安全領(lǐng)域，就是要構(gòu)建由黨委、政府監(jiān)管部門及虛擬文化相關(guān)企業(yè)、行業(yè)協(xié)會和公眾構(gòu)成的虛擬文化空間風(fēng)險多元治理模式。具體來說，要做到以下三點。第一，應(yīng)對復(fù)雜的虛擬文化空間安全態(tài)勢，必須毫不動搖地堅持黨對虛擬文化空間領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)，虛擬文化空間意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)必須牢牢掌握在黨的手中，深化各種虛擬文化空間產(chǎn)品在新時代中國特色社會主義下的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向和價值取向，以此確保網(wǎng)絡(luò)受眾堅持正確的政治方向和社會主義核心價值觀。第二，創(chuàng)新政府監(jiān)管模式，明確各職能部門的權(quán)責(zé)界限和多部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職責(zé)，既要防止部門職能交叉，也需避免網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法過程中的相互推諉問題，同時構(gòu)建共享數(shù)據(jù)平臺，打破不同部門之間的數(shù)據(jù)壁壘，從而提升虛擬文化空間風(fēng)險防范能力。第三，虛擬空間與現(xiàn)實空間相比具有更多的不確定性和復(fù)雜性，僅僅依靠政府監(jiān)督無法有效保障虛擬文化空間安定有序，更需要企業(yè)自律和全社會公眾群體共同參與。明確虛擬文化空間相關(guān)企業(yè)的主體責(zé)任，建立用戶注冊、信息審核、應(yīng)急處理及安全防護等制度，決不能讓虛擬文化空間成為傳播有害信息、造謠生事的平臺；動員民間機構(gòu)和公民個人積極維護虛擬文化空間安全，提高公民辨別能力及對錯誤思潮的“免疫力”，樹立虛擬文化空間安全觀，規(guī)范虛擬文化空間行為。只有政府、行業(yè)與社會公眾相互溝通協(xié)作，才能夠有效解決虛擬文化空間矛盾，消解和規(guī)避虛擬文化空間風(fēng)險。

3.2 立法構(gòu)建：加快虛擬文化空間領(lǐng)域立法進程

立法是虛擬文化空間治理的基礎(chǔ)，積極發(fā)揮法治對虛擬社會的引領(lǐng)作用，完善虛擬文化空間法律法規(guī)體系，是筑牢虛擬文化空間安全防火墻的根本保障。為建立完善的虛擬文化空間法律法規(guī)體系，應(yīng)做到以下幾點。第一，加快推進虛擬文化空間立法進程，及時彌補虛擬文化空間安全領(lǐng)域存在的法律真空。由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展迅速，虛擬文化空間下新業(yè)態(tài)發(fā)展態(tài)勢兇猛，已出臺的多項網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)難以跟上虛擬文化空間的發(fā)展速度。第二，加強對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律法規(guī)及其他規(guī)范性文件的解釋和研究?，F(xiàn)實中虛擬文化空間的數(shù)據(jù)運行更加復(fù)雜，現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)安全法仍需對政府、企業(yè)和社會角色扮演、企業(yè)數(shù)據(jù)共享等方面予以明確標準。第三，保證虛擬文化空間安全相關(guān)立法內(nèi)在統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。由于與虛擬文化空間安全的相關(guān)法律法規(guī)、行政法規(guī)及部門規(guī)章由不同部門頒布實施，導(dǎo)致部門之間缺乏有效溝通，不僅出現(xiàn)與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)空間安全標準界定不清晰的狀況，更加造成執(zhí)法行為的不便。因此，應(yīng)該認真分析并清理相互抵觸的條款及規(guī)定，保證法律法規(guī)體系的統(tǒng)一。第四，加快建立健全虛擬文化空間的問責(zé)保護機制。如針對網(wǎng)絡(luò)非法泄露他人信息隱私權(quán)的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，相關(guān)法律應(yīng)充分考量虛擬文化空間這一特殊環(huán)境因素，明確網(wǎng)絡(luò)空間信息隱私權(quán)的責(zé)任制度，并逐步完善虛擬個人（或企業(yè)）身份管理相關(guān)立法，也可設(shè)立專門的虛擬個人信息隱私權(quán)保護機構(gòu)。

3.3 技術(shù)創(chuàng)新：推進虛擬信息技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用

虛擬文化空間的健康發(fā)展與虛擬信息技術(shù)的革新息息相關(guān)，創(chuàng)新研發(fā)核心虛擬信息技術(shù)是維護虛擬文化空間安全的關(guān)鍵所在。第一，以核心技術(shù)創(chuàng)新提升虛擬文化空間安全。政府應(yīng)加大科研信息技術(shù)資金投入，積極研發(fā)具有我國獨立知識產(chǎn)權(quán)的虛擬文化空間技術(shù)產(chǎn)品，以此增強國家虛擬信息核心技術(shù)自主創(chuàng)新能力。如加強網(wǎng)絡(luò)信息安全防控系統(tǒng)建設(shè)，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)分析，及時獲取虛擬文化空間風(fēng)險預(yù)警信息，對網(wǎng)絡(luò)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙信息等有害信息堅決予以刪除，為有效防控虛擬文化空間安全漏洞提供技術(shù)支撐，主動占據(jù)虛擬文化空間安全防控主動權(quán)。第二，積極引進高水平網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)人才，強化科研成果獎勵、完善知識產(chǎn)權(quán)保護等制度。虛擬文化空間安全的競爭，歸根到底是人才的競爭。目前我國網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)人才多擅長網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)使用、操作維護，但在網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)險監(jiān)管、應(yīng)急處置和綜合防護等方面能力較弱，難以適應(yīng)保障虛擬文化空間安全的需要。因此，要高度重視虛擬文化空間安全人才培養(yǎng)工作。第三，加強與高校、企業(yè)及科研機構(gòu)的合作，完善網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)更多能夠滿足現(xiàn)實需要的應(yīng)用型人才，進一步形成網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施安全問題專業(yè)解決團隊。

3.4 文化自覺：形成全社會虛擬文化空間自覺保護意識

當(dāng)下，虛擬文化空間是意識形態(tài)陣地中最不容忽視的部分，打造良好的虛擬文化空間需要將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入虛擬文化內(nèi)容建設(shè)中。第一，政府需要對虛擬文化空間中各媒體平臺中的視頻、文字、圖片和聲音等信息加以引導(dǎo)監(jiān)督，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和文化底蘊，創(chuàng)新虛擬文化空間語言表達方式，推動虛擬文化守正創(chuàng)新，在面對其他國家虛擬文化入侵時展示出強大的民族文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第二，虛擬文化空間良好的倫理秩序是一種自覺的社會秩序，而虛擬文化空間中媒體社交平臺傳播具有“去中心化”、以“受眾”為主導(dǎo)的特點，無論是互聯(lián)網(wǎng)文化行業(yè)還是社會公眾，不僅需要依靠全社會提高道德素養(yǎng)，面對網(wǎng)絡(luò)不良誘惑保持正義良知，更加需要將虛擬文化空間中的網(wǎng)絡(luò)倫理原則上升到法律層面，通過學(xué)習(xí)了解虛擬文化空間安全相關(guān)法律法規(guī)，塑造正確的倫理道德觀念，增強虛擬文化空間信息安全辨別意識，對于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)犯罪等非法行為主動進行舉報，強化虛擬文化空間自我保護能力。第三，網(wǎng)絡(luò)公眾需嚴格遵守虛擬文化空間社交行為準則，在參與虛擬文化活動時應(yīng)合法行使自身的權(quán)力與義務(wù)，自覺抵制暴力、色情、封建迷信等網(wǎng)絡(luò)腐朽文化，具備正確的虛擬文化空間價值取向，在全社會營造起虛擬文化空間群防群治的良好氛圍，從而使虛擬社會里人與人之間的關(guān)系呈現(xiàn)和諧的倫理狀態(tài)。

文章從虛擬文化空間風(fēng)險相關(guān)背景出發(fā)，指出虛擬文化空間風(fēng)險帶來的安全問題，并對虛擬文化空間風(fēng)險及其產(chǎn)生原因進行深入分析。最后該研究從多元主體治理、立法構(gòu)建、技術(shù)創(chuàng)新和文化自覺四個方面對虛擬文化空間風(fēng)險防范提出對策建議。虛擬文化空間安全是保障國家網(wǎng)絡(luò)文化安全的重要條件，新時代人民的精神文化需求日益增強，維護國家網(wǎng)絡(luò)文化安全的任務(wù)愈加突出，這也使得虛擬文化空間風(fēng)險防范的任務(wù)更加艱巨。

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