文藝創(chuàng)作如何弘揚主流價值

歐翔

摘要：當前當下，許多文藝創(chuàng)作為了達到一種“喜聞樂見”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點來博眼球，以獲得更大的市場價值。文藝創(chuàng)作應(yīng)該回歸理性、深耕細作、正本清源、內(nèi)容為王、求同存異、放眼世界，才能擺脫低俗、庸俗、媚俗的傾向，創(chuàng)造出無愧于時代的經(jīng)典作品。

關(guān)鍵詞：關(guān)注現(xiàn)實;主流文化;時代精神;中國故事

當前當下，許多文藝創(chuàng)作為了達到一種“喜聞樂見”的效果，不惜加入一些“炫酷”的話題和爆點來博眼球，以獲得更大的市場價值。過分娛樂，雖然可以一時博得眼球，贏得利益，但最終會因為節(jié)目的空虛失去觀眾和特色，成為尼爾·波茲曼筆下的“娛樂至死”。廣播電視節(jié)目要想走上健康的發(fā)展道路，就不能一味的追求娛樂化，必須兼顧節(jié)目的社會效應(yīng)，寓教于樂，傳遞社會正能量。

一、關(guān)注現(xiàn)實生活，承擔社會責任

習近平主席指出“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。人民生活是一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉?！彼裕鳛樗囆g(shù)創(chuàng)作者必須扎根于現(xiàn)實生活，承擔起社會責任來。文藝創(chuàng)作者第一要有信仰，做主流價值觀的引領(lǐng)者，保持淡泊名利的創(chuàng)作態(tài)度，做到“心中有信仰，腳下有力量”;第二要有情懷，做為人民創(chuàng)作的擁護者，保持扎根人民的創(chuàng)作情懷，做到“同呼吸，共命運，心連心?！?第三要有有擔當，做藝術(shù)精品化的打造者，保持精益求精的創(chuàng)作責任，在作品中創(chuàng)造“中國精神，中國價值，中國力量”。《我是余歡水》立足于現(xiàn)實生活，通過主人公的“悲慘生活”，展現(xiàn)夫妻、朋友、家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)多元人物關(guān)系，表現(xiàn)愛情、友情、親情、貪污、地下交易等社會問題?！峨[秘的角落》關(guān)注單親家庭，青少年犯罪，對社會問題及時作出回應(yīng)?！堕L安十二時辰》通過帝王、百姓在長安一天十二個時辰的遭遇，展現(xiàn)了職業(yè)擔當、心懷天下的理想，與當今社會主義價值觀完美契合。

二、進行審美教育，弘揚主流價值

無論臺網(wǎng)，“爆款”、“暴利”的時代已經(jīng)過去，綜藝的創(chuàng)作正在走向冷靜期。廣大的文藝創(chuàng)作者們應(yīng)該回歸理性，將媒體責任感放在首位，打造出一批思想性、觀賞性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀節(jié)目。節(jié)目要運用恰當?shù)氖侄螌鹘y(tǒng)文化進行多元化呈現(xiàn)，不能因年輕化、時尚化而流于膚淺。例如，《經(jīng)典詠流傳》等古詩類節(jié)目若要改編為歌曲時，就要兼顧音律美與文學美;《國家寶藏》《上新了·故宮》等文物類節(jié)目若采用戲劇的方式，就要考慮如何保持內(nèi)容的嚴肅性與真實性;《朗讀者》《一封家書》等讀書類節(jié)目若采取明星朗讀的方式，就要與朗讀內(nèi)容進行深度關(guān)聯(lián)……《向往的客?！贰缎腋Ｈ刈唷返取奥C藝”的“田園生活”僅依靠明星陣容來支撐，使得節(jié)目初衷和最終效果本末倒置……;對“競賽”的過度追求，使得內(nèi)容過于生僻，難以貼近觀眾;一些選秀節(jié)目對最后一期進行“儀式感”的精雕細刻，刻意放大選手“破繭成蝶”的過程……東方衛(wèi)視《閃亮的名字》以“守正創(chuàng)新再出發(fā)”為主題，采用“走訪紀實+影視化演繹”的手法，表現(xiàn)出“神筆馬良”刑警、用音樂溫暖城市指揮家、抗美援朝英雄楊根思的一個個鮮活的面容。中國傳媒大學高曉虹教授認為這部作品展現(xiàn)了一以貫之的主題，各行各業(yè)的英雄們詮釋了什么是一步一個腳印地敬業(yè)奮斗;中國傳媒大學關(guān)玲教授認為這部作品最大的成功在于他引領(lǐng)了大眾主動向社會主流方向前進;廣電總局宣傳司司長高長力認為這部作品堅持守正創(chuàng)新、“小成本，正能量，大情懷”創(chuàng)作原則。

三、傳承優(yōu)秀文化，弘揚時代精神

目前我們并不缺少以中國古詩詞、傳統(tǒng)藝術(shù)品為主要內(nèi)容進行呈現(xiàn)的文化類節(jié)目，而是缺少表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與當今時代的契合，同時深入淺出地普及傳統(tǒng)文化知識、并把握好娛樂的尺度——這也是當今創(chuàng)作最大的難題。第一，藝術(shù)是勾勒時代風貌的畫筆，正如王國維在《宋元戲曲考》指出“凡一代有一代之文學”。縱觀古今，橫覽中外，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都能夠讓人們觀時代之風貌，通世俗之興衰。第二，藝術(shù)是揚起時代精神的風帆。正如白居易所說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。明清文人畫、文藝復(fù)興繪畫都體現(xiàn)了鮮明的人文內(nèi)涵。第三，藝術(shù)是吹響時代前進的號角。藝術(shù)是一面鏡子，讓我們看到問題，并認識到問題的影響，從而改正問題，讓社會向著更好的方向發(fā)展。易卜生的《玩偶之家》被稱為“婦女解放運動的宣言書”，魯迅的《狂人日記》被稱為“吃人的教條”。韓國電影《熔爐》關(guān)注未成年人性侵案，促使政府立法，2018年我國上映的《我不是藥神》關(guān)注高藥價，引發(fā)全社會熱議。文化類節(jié)目的火爆也在社會上引發(fā)了一股文化類節(jié)目熱。

四、講好中國故事，走向世界舞臺

習總書記指出：“要用海外讀者樂于接受的方式、易于理解的語言，講好中國故事，傳播好中國聲音?！痹诠?jié)目輸出的過程中，由于文化差異，對外傳播容易出現(xiàn)“自說自話”的窘境，從而導(dǎo)致外國觀眾因為理解障礙而慘遭失敗。所以，我文藝工作者在制作電視節(jié)目時，要有國際化的視野，體現(xiàn)出普世價值。許多綜藝節(jié)目將節(jié)目內(nèi)容與“一帶一路”戰(zhàn)略有機結(jié)合，不再僅限于游戲、明星，而被賦予更多的文化內(nèi)涵。廣大文藝創(chuàng)作者要放下“洋拐杖”，實現(xiàn)中國創(chuàng)造。講好中國故事，能夠增強外國觀眾對中國的文化認同，提高中國在世界舞臺的話語權(quán)。紀錄片被稱為“國家軟實力中的硬通貨”，《人間世：抗疫特別節(jié)目》第一時間向世界介紹中國的抗疫情況，VR紀錄片《行走敦煌》向世界展現(xiàn)了博大精深的中華文化，《航拍中國》讓世界震撼，表現(xiàn)出西方媒體從來沒有表現(xiàn)出來的中國，以至于一批外國觀眾表示：“等得好辛苦”。 《中餐廳》第三季在開在“一帶一路”友好國家意大利的西西里島“開業(yè)”，既展示了中國傳統(tǒng)的飲食文化，又融合了“一帶一路”沿線的文化因素，這與國家“一帶一路”戰(zhàn)略是相契合的。音樂類節(jié)目《我是歌手》宴請了哈薩克斯坦的青年歌手迪瑪希來演唱，戶外真人秀《奔跑吧》第一季的最后一期和捷克的選手進行足球友誼賽，訪談類節(jié)目《非正式會談》和《世界青年說》則邀請的選手來自印度、泰國、哈薩克斯坦等各個“一帶一路”國家的選手，從而擴大節(jié)目文化的包容性、豐富性，增強節(jié)目的傳播效果。所以中國電視節(jié)目要想走出去，必須尋求共同表達。

綜上所述，廣大文藝工作者只有承擔起自己的社會責任，反對娛樂化、商業(yè)化、同質(zhì)化，杜絕“跟風」、”撞車“，才能打造出一大批思想性、藝術(shù)性和娛樂性高度統(tǒng)一，人民群眾喜愛的文藝作品。

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