基層群眾文化活動(dòng)中音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新思路探究

申林

摘要：基層群眾文化活動(dòng)能引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的文化理念，建立起特色的、正能量的文化架構(gòu)，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定有著重要的作用。音樂(lè)創(chuàng)作是群眾文化活動(dòng)中較為基礎(chǔ)的組成部分，隨著多元文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的興起，人民群眾對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了更加多元的認(rèn)識(shí)與理解，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新性的創(chuàng)作思路來(lái)指導(dǎo)多樣化的創(chuàng)作實(shí)踐。本文從新形勢(shì)下群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀入手，尋找創(chuàng)新創(chuàng)作的思路，以期與群眾一道，暢享文化創(chuàng)新帶來(lái)的甜美果實(shí)。

關(guān)鍵詞：基層群眾文化活動(dòng);音樂(lè)創(chuàng)作;創(chuàng)新思路

群眾文化根植于人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，具有形式多樣、流傳廣泛、通俗易懂等特性，音樂(lè)創(chuàng)作是其中重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)中亦有著重要地位。一方面，音樂(lè)本身就是疏導(dǎo)情緒、表達(dá)情感、釋放壓力的出口，人民期待在音樂(lè)中獲得片刻休息，也期待用音樂(lè)作品表達(dá)自己的思想和理念;另一方面，鼓勵(lì)群眾開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作，正是構(gòu)建社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效手段，特別是一些具有傳承性的民族音樂(lè)文化作品，更是起到了傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族融合的作用【1】。我們要探索群眾音樂(lè)的創(chuàng)新思路，首先要從群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)狀入手。

一、基層群眾文化活動(dòng)中音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展現(xiàn)狀芻議

（一）缺乏客觀(guān)認(rèn)識(shí)，作品成熟度低

許多群眾對(duì)文化生活缺乏客觀(guān)認(rèn)識(shí)，對(duì)身邊的文化作品缺少關(guān)注，而文化管理部門(mén)及工作者并沒(méi)有及時(shí)起到宣傳引導(dǎo)的作用，沒(méi)有幫助群眾認(rèn)識(shí)到各類(lèi)音樂(lè)作品對(duì)生活的滋潤(rùn)。特別是很多文化政策與制度并不符合當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨?，沒(méi)有將鼓勵(lì)群眾積極創(chuàng)作納入到正式的軌道中來(lái)，沒(méi)有為群眾疏通創(chuàng)作與發(fā)聲的渠道。在這樣的背景下，有關(guān)部門(mén)傾向于加工重制一些并不具創(chuàng)新但流行性強(qiáng)的作品，這些作品成熟度低，無(wú)法滿(mǎn)足群眾真正的需求。

（二）缺少創(chuàng)新意識(shí)，專(zhuān)業(yè)人才稀缺

我國(guó)基層文化活動(dòng)中音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展歷程較為短暫，群眾在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)作存在滯后，缺少創(chuàng)新意識(shí)，加之專(zhuān)門(mén)為群眾文化發(fā)展建設(shè)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)較少，現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)及較高專(zhuān)業(yè)水平的人才，團(tuán)隊(duì)建設(shè)落后于群眾文化建設(shè)。與此同時(shí)，音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)得不到培訓(xùn)，缺少充足的資源和專(zhuān)業(yè)的設(shè)備，人員流動(dòng)性大，對(duì)群眾音樂(lè)文化的發(fā)展也產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（三）忽視群體需求，音樂(lè)差異性小

群眾文化中的音樂(lè)作品創(chuàng)作常容易受限于“群眾”二字，認(rèn)為最流行或最通俗的就是最適合的，實(shí)際上，人民群眾對(duì)音樂(lè)的追求各不相同。舉例來(lái)講，中老年人喜歡藝術(shù)性較強(qiáng)的，或較為通俗的作品類(lèi)型，但說(shuō)唱和流行類(lèi)作品更能吸引年輕群體加入到群眾文化活動(dòng)中來(lái)，而有些民族地域性強(qiáng)的地區(qū)，更期待一些傳承民族文化的音樂(lè)作品【2】。若不對(duì)這些創(chuàng)作需求加以區(qū)分，會(huì)使得音樂(lè)作品越來(lái)越向網(wǎng)絡(luò)口水歌靠攏，導(dǎo)致音樂(lè)創(chuàng)作的僵化。

（四）混淆作品種類(lèi)，市場(chǎng)匹配性差

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化越來(lái)越成為未來(lái)文化市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，任何文化創(chuàng)作都不能忽略網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。一方面，新潮文化興起，沖擊著傳統(tǒng)文化原有的作品體系，另一方面，各類(lèi)國(guó)際思潮及文化形態(tài)的作品也受到群眾的關(guān)注。我們可以說(shuō)，市場(chǎng)對(duì)群眾音樂(lè)作品的需求出現(xiàn)了很大程度的轉(zhuǎn)變，很多管理部門(mén)及創(chuàng)作者缺少應(yīng)對(duì)劇烈沖擊的準(zhǔn)備，常混淆各類(lèi)音樂(lè)作品，導(dǎo)致群眾文化在細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)得不到發(fā)展，市場(chǎng)匹配性差。

二、基層群眾文化活動(dòng)中音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新思路探究

（一）以宣傳破題，提高社會(huì)關(guān)注

文化管理部門(mén)需起到帶隊(duì)宣傳的作用，吸引更多的人才及群眾加入到音樂(lè)創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)中來(lái)，充分挖掘現(xiàn)有音樂(lè)作品的宣傳價(jià)值，深化群眾對(duì)這些耳熟能詳?shù)囊魳?lè)作品的認(rèn)知。

舉例來(lái)講，廣場(chǎng)舞從來(lái)都是群眾文化發(fā)光發(fā)熱的主舞臺(tái)，但音樂(lè)往往在其中充當(dāng)背景音樂(lè)的作用，群眾傾向于選擇那些風(fēng)格類(lèi)似、節(jié)奏簡(jiǎn)單、流行性強(qiáng)的作品來(lái)跳舞。這種“洗腦式”作品是對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作平臺(tái)的極大浪費(fèi)，人們樂(lè)于在廣場(chǎng)舞中感受快樂(lè)，強(qiáng)身健體，卻忽略了伴隨著自己的這些旋律，也可以有截然不同的表現(xiàn)方式。對(duì)此，我們建議針對(duì)群眾的需求開(kāi)展創(chuàng)作，又要在此基礎(chǔ)上升華音樂(lè)作品的層次，如疫情當(dāng)前，很多地方并不號(hào)召大家聚眾跳廣場(chǎng)舞，在條件允許，保持安全距離的前提下，我們可以為群眾創(chuàng)作一支“防疫廣場(chǎng)舞”，將勤洗手、多通風(fēng)、戴口罩等各類(lèi)防疫關(guān)鍵詞融入到作品中去，搭配時(shí)而活潑，時(shí)而嚴(yán)肅的旋律，將各種防疫妙招以“洗腦”的方式傳達(dá)出來(lái)【3】。

另外，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的應(yīng)用，特別是要關(guān)注移動(dòng)端的宣傳價(jià)值，相信你我都有被抖音、快手刷屏的時(shí)候，也經(jīng)?？吹嚼夏耆私蚪蛴形兜乜粗黝?lèi)“土味視頻”。要充分利用短視頻平臺(tái)、微信小程序等各類(lèi)移動(dòng)端媒體，加大對(duì)群眾音樂(lè)創(chuàng)作的宣傳，投放各類(lèi)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓高質(zhì)的作品“刷屏”人民群眾的朋友圈。

（二）以創(chuàng)新立意，建設(shè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍

作品創(chuàng)新離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)提升，只有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)功底，才能保持對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新思路，才能提升群眾音樂(lè)文化的整體水平，對(duì)此，基層文化管理部門(mén)需高度重視專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)?？膳e辦音樂(lè)培訓(xùn)及講座、巡演等活動(dòng)，一方面帶領(lǐng)本地隊(duì)伍走出創(chuàng)作的圈子，與其他地區(qū)、其他領(lǐng)域的人才進(jìn)行文化交流，獲取最前沿、最具創(chuàng)意的音樂(lè)作品創(chuàng)作思路;另一方面也歡迎各地音樂(lè)人才的到來(lái)，敞開(kāi)懷抱，營(yíng)造創(chuàng)新提升的文化氛圍。還可嘗試通過(guò)評(píng)選、比賽的方式來(lái)收集和創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，如可為大學(xué)生、年輕群體舉辦“青春有你”音樂(lè)創(chuàng)作大賽，請(qǐng)這些新生力量加入到群眾音樂(lè)創(chuàng)作中來(lái)，透過(guò)他們的嗓音聆聽(tīng)新生代的聲音，不僅可以拓寬群眾文化的群體基礎(chǔ)，還可以為群眾音樂(lè)創(chuàng)作注入活力。

另外，各地文化管理部門(mén)還需重視對(duì)硬件的引進(jìn)和升級(jí)，這其中既包含智能創(chuàng)作等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)設(shè)備，也包括非洲鼓等一些特色樂(lè)器，盡可能地為當(dāng)?shù)匾魳?lè)創(chuàng)作提供一個(gè)可陽(yáng)春白雪，可下里巴人的硬件保障。

（三）以需求引領(lǐng)，滿(mǎn)足需求差別

不同地區(qū)、不同群體、不同時(shí)間段，人民群眾對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)際需求都有所差別，群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，我們要以群眾需求為導(dǎo)引，基于群眾文化開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作，維持群眾音樂(lè)創(chuàng)作長(zhǎng)久的生命力。

舉例來(lái)講，各民族的音樂(lè)作品一般都來(lái)自日常生活，表達(dá)著各族人民的喜怒哀樂(lè)，他們用音樂(lè)的方式表達(dá)著失去親人的哀痛，誕生生命的歡喜，豐收成果的喜悅，抵御災(zāi)害的決心，這些帶有濃郁少數(shù)民族特色的音樂(lè)作品，本身就是一筆寶貴的精神財(cái)富，需要我們不斷地挖掘和應(yīng)用。因此，民族音樂(lè)的創(chuàng)作需考慮民族性與現(xiàn)代性的融合，一是要關(guān)注民族音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，特別是有規(guī)律的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱變化，不同的組合方式，作品的風(fēng)格和難度也就截然不同;二是要關(guān)注音樂(lè)的節(jié)拍，最好選節(jié)拍規(guī)律且易于捕捉的部分進(jìn)行創(chuàng)作;三是要關(guān)注音樂(lè)的通俗性，雖然在作品中使用本民族的語(yǔ)言、方言，能原汁原味地呈現(xiàn)本民族的文化特色，但我們期待各民族優(yōu)秀的音樂(lè)作品能走出原有區(qū)域，甚至走出國(guó)民，所以需考慮到作品語(yǔ)言的通俗易懂，多嘗試使用普通話(huà)進(jìn)行創(chuàng)作【4】。

另外，各個(gè)年齡喜好的音樂(lè)作品也可以破圈融合，京劇可以結(jié)合說(shuō)唱，流行可以搭接民族，外國(guó)作品可以豐富創(chuàng)作元素，好的群眾音樂(lè)創(chuàng)作理應(yīng)是個(gè)“萬(wàn)花筒”，每一類(lèi)人群都能從中體會(huì)到音樂(lè)的魅力。

（四）以市場(chǎng)完篇，發(fā)展需求驅(qū)動(dòng)

要進(jìn)一步拓展音樂(lè)創(chuàng)作的范疇，打破技術(shù)壁壘，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，利用需求的驅(qū)動(dòng)因素去助推群眾音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。上文我們提到，短視頻平臺(tái)幾乎成為國(guó)民性的傳播渠道，其短小、快速、多樣的傳播特點(diǎn)非常適合發(fā)展群眾文化。舉例來(lái)講，抖音平臺(tái)的很多“刷屏”類(lèi)視頻內(nèi)容，都會(huì)同步為受眾提供一個(gè)可模仿的視頻模板，使用者只需要點(diǎn)擊進(jìn)入視頻錄制頁(yè)面，就可以按照模板的設(shè)計(jì)錄制同款視頻內(nèi)容。由于操作簡(jiǎn)單，作品呈現(xiàn)迅速，總是能引起觀(guān)眾爭(zhēng)相模仿，原作品也因此廣為流傳。我們的群眾音樂(lè)創(chuàng)作也可以多多借助此類(lèi)平臺(tái)，如為某類(lèi)音樂(lè)創(chuàng)作提供視頻錄制模板，讓廣大網(wǎng)友參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，既能讓原有作品得到傳播，又能豐富原本的創(chuàng)作思路。

通過(guò)這個(gè)小例子我們能夠看出，在如今各類(lèi)電腦、手機(jī)軟件都能進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的情況下，音樂(lè)創(chuàng)作更容易打破傳統(tǒng)束縛，也更容易創(chuàng)新音樂(lè)創(chuàng)作的形式和方法，以群眾文化的發(fā)展來(lái)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，可以說(shuō)是發(fā)展群眾音樂(lè)創(chuàng)作必經(jīng)之路。

三、結(jié)束語(yǔ)

閱盡全文我們可以得出，要拓寬基層群眾文化活動(dòng)中音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新思路，首要一點(diǎn)便是所創(chuàng)作的作品需符合群眾的音樂(lè)喜好，能滿(mǎn)足社會(huì)群眾的實(shí)際需要，脫離群眾談創(chuàng)新，往往南轅北轍，事倍功半。群眾文化工作者需保持昂揚(yáng)的工作熱情，提高群眾對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)注度，努力為群眾提供差異性音樂(lè)作品，幫助群眾打破音樂(lè)創(chuàng)作的文化束縛，逐步探索出全民創(chuàng)新，快樂(lè)創(chuàng)作的群眾音樂(lè)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)向著和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]邱悠悠.略論新形勢(shì)下群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作工作的創(chuàng)新[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（22）：57-58.

[4]王亮.關(guān)于創(chuàng)新基層群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的思考[J].文藝生活·下旬刊，2019，（2）：261.

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