桑學(xué)成
在建黨100周年來(lái)臨之際,虞文清教授推出了他的黨建專(zhuān)著《增強(qiáng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)研究》一書(shū),該書(shū)是在學(xué)習(xí)習(xí)近平《始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)》基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界,把黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)作為一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行系統(tǒng)與全面的研究,該書(shū)可以說(shuō)是首創(chuàng)之作。
讀完《增強(qiáng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)研究》這部26萬(wàn)多字的專(zhuān)著后,給我最深的印象是“自成體系、自圓其說(shuō)”八個(gè)大字。概括而言,該書(shū)主要有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)。
理論功底扎實(shí)。所謂獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是經(jīng)過(guò)比較相對(duì)而言的。中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是與中外其他政黨相比較而言的。作者運(yùn)用扎實(shí)的理論功底,把黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)概括為七個(gè)“最”,即黨有最科學(xué)的理論武裝、最先進(jìn)的分子組成、最遠(yuǎn)大的目標(biāo)牽引、最崇高的宗旨激勵(lì)、最嚴(yán)密的組織維系、最有效的糾錯(cuò)機(jī)制、最廣泛的群眾支持,這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是中國(guó)和世界其他政黨所不具備的,至少是不完全具備的。每一個(gè)“最”都引用了革命導(dǎo)師和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述,尤其是習(xí)近平同志的最新論述。而且每一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)下面,又分若干個(gè)層次加以論述。比如,“最科學(xué)的理論武裝”,首先是指導(dǎo)思想的科學(xué),理論的科學(xué)性取決于它對(duì)客觀(guān)規(guī)律揭示的廣度與深度;其次是思想路線(xiàn)的正確,所謂思想路線(xiàn),說(shuō)到底是用什么樣的態(tài)度對(duì)待理論和以什么樣的方法運(yùn)用理論的問(wèn)題,沒(méi)有正確的思想路線(xiàn)為保證,再科學(xué)的理論也不能得到科學(xué)的運(yùn)用與發(fā)展;再次是卓越的思想政治工作,“用科學(xué)的理論武裝人”,精神的力量才能變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。如果科學(xué)理論僅僅停留在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人那里,它的作用是有限的,理論只有走入群眾中,才會(huì)發(fā)揮出“精神原子彈”式的功效。又比如“最先進(jìn)的分子組成”,判斷一個(gè)人先進(jìn)與否有三條標(biāo)準(zhǔn),首先是能否走在前列,思想上走在時(shí)代發(fā)展的前列,工作上走在事業(yè)發(fā)展的前列,行動(dòng)上走在群眾隊(duì)伍的前列;其次是能否做出實(shí)績(jī),這種實(shí)績(jī)必須經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和時(shí)間的檢驗(yàn);再次是能否為他人做榜樣,“能夠成為群眾模范的黨員才算合格的黨員,不能成為群眾模范的黨員則不算合格的黨員?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)榧哿诉@樣一批先進(jìn)分子,并不斷吐故納新,才能始終走在時(shí)代前列。又比如,“最嚴(yán)密的組織維系”既源于組織原則的嚴(yán)密性,又源于組織紀(jì)律的嚴(yán)明性。“最有效的糾錯(cuò)機(jī)制”則有三條標(biāo)準(zhǔn),一是能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,二是能否坦率承認(rèn)錯(cuò)誤,三是能否堅(jiān)決改正錯(cuò)誤。因?yàn)槿魏握h與一個(gè)人一樣,從來(lái)不犯錯(cuò)誤是不可能的。
邏輯脈絡(luò)清晰。增強(qiáng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的路徑,作者在書(shū)中通過(guò)七個(gè)“講”構(gòu)建了全書(shū)的七個(gè)章,即講學(xué)習(xí)增強(qiáng)理論優(yōu)勢(shì)、講標(biāo)準(zhǔn)增強(qiáng)隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、講理想增強(qiáng)目標(biāo)優(yōu)勢(shì)、講初心增強(qiáng)宗旨優(yōu)勢(shì)、講規(guī)矩增強(qiáng)組織優(yōu)勢(shì)、講正氣增強(qiáng)作風(fēng)優(yōu)勢(shì)、講政治增強(qiáng)根基優(yōu)勢(shì)。在論述黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)時(shí),作者廣泛運(yùn)用了中外政黨建設(shè)的歷史資料,尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨100年發(fā)展的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與素材。比如,講到黨的思想路線(xiàn)時(shí),回顧了黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)形成的艱難曲折歷程,著重闡述了貫徹黨的思想路線(xiàn)的重點(diǎn)難點(diǎn)所在。又比如,講到黨的奮斗目標(biāo)時(shí),回顧總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的奮斗目標(biāo)演化的過(guò)程,從“國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化”,到“四個(gè)現(xiàn)代化”,再到“富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化”,最后形成了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。全書(shū)的骨架,作者是通過(guò)增強(qiáng)21種“力”來(lái)展開(kāi)的,即科學(xué)理論的穿透力、思想路線(xiàn)的引導(dǎo)力、思政工作的感染力、政黨肌體的生命力、共產(chǎn)黨員的影響力、從嚴(yán)治黨的威懾力、既定目標(biāo)的吸引力、堅(jiān)定目標(biāo)的意志力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力、政策惠民的公信力、工作利民的競(jìng)爭(zhēng)力、作風(fēng)親民的親和力、組織原則的執(zhí)行力、組織紀(jì)律的約束力、基層組織的戰(zhàn)斗力、自我反省的洞察力、互相批評(píng)的沖擊力、廉政建設(shè)的震懾力、相信群眾的向心力、依靠群眾的支撐力和聯(lián)系群眾的凝聚力。這樣的概括讀起來(lái)有一種高屋建瓴、梯次推進(jìn)的感覺(jué)。
問(wèn)題導(dǎo)向鮮明。黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是歷史形成的、客觀(guān)存在的,但又不是一勞永逸的。該書(shū)貫穿了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,不但論述黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的豐富內(nèi)涵、歷史成因,更對(duì)當(dāng)前黨的各方面優(yōu)勢(shì)面臨的挑戰(zhàn)做了深刻剖析。比如部分黨員干部“不信馬列信鬼神”對(duì)馬克思主義理論優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),部分黨組織“治黨不嚴(yán)”帶來(lái)的先進(jìn)性弱化對(duì)黨員隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),部分黨員干部的“急功近利”思想對(duì)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“等價(jià)交換”對(duì)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)宗旨優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),部分黨員干部“不講規(guī)矩”對(duì)黨的組織優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在的“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”等庸俗作風(fēng)對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn),部分地方黨群之間由原來(lái)的“魚(yú)水關(guān)系”變?yōu)椤坝退P(guān)系”對(duì)黨的根基優(yōu)勢(shì)的挑戰(zhàn)等等。這些問(wèn)題雖然在黨內(nèi)不占主流,處在不合法地位,但其產(chǎn)生的消極作用也是不可低估的。所以,新時(shí)代增強(qiáng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)不但是勢(shì)在必行,而且是刻不容緩。
創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)。作為一本黨建專(zhuān)著,除了繼承黨建的優(yōu)良傳統(tǒng)外,更難能可貴的是開(kāi)拓創(chuàng)新了研究領(lǐng)域、研究?jī)?nèi)容與研究方法。該書(shū)讀來(lái)有許多觀(guān)點(diǎn)讓我有耳目一新之感。比如,書(shū)中把黨看作一個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展研究,從團(tuán)隊(duì)的靈魂、團(tuán)隊(duì)的成員、團(tuán)隊(duì)的愿景、團(tuán)隊(duì)的初心、團(tuán)隊(duì)的準(zhǔn)則、團(tuán)隊(duì)的凈化與團(tuán)隊(duì)的能量補(bǔ)充七個(gè)角度入手,既在意料之外,又在情理之中。又比如,該書(shū)把黨的基層組織建設(shè)比喻為“三個(gè)同心圓”,黨員是內(nèi)圓,團(tuán)員與積極分子為中間,普通群眾為外圓,三個(gè)“同心圓”不但圍繞圓心開(kāi)展“自轉(zhuǎn)”,即獨(dú)立自主開(kāi)展工作,還圍繞黨委開(kāi)展“公轉(zhuǎn)”,全黨各級(jí)黨組織都圍繞黨中央開(kāi)展“公轉(zhuǎn)”,即增強(qiáng)“看齊意識(shí)”,這樣的基層黨組織就有了強(qiáng)大的向心力、凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力,就是一個(gè)名副其實(shí)的“戰(zhàn)斗堡壘”。又比如,在論述黨的“自我革命”優(yōu)勢(shì)時(shí),作者提出“自我革命”首先是“革”自已身上形形色色“非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”的命,其次是“革”黨政機(jī)關(guān)與其他公職人員各種不正之風(fēng)的命,再次是“革”各種消極腐敗現(xiàn)象的命。在論述凈化黨的政治生態(tài)問(wèn)題時(shí),作者把政治生態(tài)中的不良現(xiàn)象分為觸目驚心的“視覺(jué)污染”,如權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易的丑劇等;震耳欲聾的“聽(tīng)覺(jué)污染”,如混淆視聽(tīng)的攻擊謾罵之聲、文過(guò)飾非的好人主義之聲等;五味雜陳的“嗅覺(jué)污染”,如“銅臭味”“香火味”“香水味”等;如芒在背的“觸覺(jué)污染”,如各種看不見(jiàn)摸不著但又無(wú)處不在的“潛規(guī)則”等。作者把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“公正”一詞引用到黨的建設(shè)領(lǐng)域,也是匠心獨(dú)具的。
當(dāng)然,該書(shū)也存在著一些論述不夠充分的地方,比如“如何防止不合格分子混入黨內(nèi)”“如何有效的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)”“如何處置不合格黨員”“如何貫徹執(zhí)行好黨的民主集中制原則”等等,作者也做了一些有益的探索與精辟的論述,但讀來(lái)總有意猶未盡之感。
盡管如此,《增強(qiáng)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)研究》仍然不失為一部普及黨的基本知識(shí)、開(kāi)拓黨的理論研究前沿的精品力作。
〔作者系中共江蘇省委黨校(江蘇行政學(xué)院)常務(wù)副校(院)長(zhǎng)〕
責(zé)任編輯:劉景昌