武強(qiáng)木版年畫在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展之路

張浩 王楠 王梅

摘要：目的 在包裝設(shè)計(jì)中融入武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格以及視覺(jué)元素，在包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)木版畫的獨(dú)特魅力，以達(dá)到武強(qiáng)木版年畫再發(fā)展的作用。方法 采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)搜集整理并閱讀前人對(duì)武強(qiáng)木版年畫以及包裝設(shè)計(jì)的研究，探析兩者之間的聯(lián)系，為包裝設(shè)計(jì)以及武強(qiáng)木板年畫的再發(fā)展提供重要結(jié)論。結(jié)論 通過(guò)對(duì)武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行分析，得出的藝術(shù)元素，通過(guò)得出的藝術(shù)元素并在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用，使武強(qiáng)木版年畫有在大眾視野中快速宣傳并產(chǎn)生再發(fā)展的可能性。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì);武強(qiáng)木版年畫;藝術(shù)風(fēng)格;視覺(jué)元素;再設(shè)計(jì)

前言

每個(gè)家庭逢年過(guò)節(jié)都要張貼年畫，而武強(qiáng)木版年畫作為河北省的年畫代表之一，具有豐富的文化價(jià)值，但是目前卻有著繼承以及傳播上的問(wèn)題，在發(fā)展上遇到了困難。以武強(qiáng)木版年畫的發(fā)展現(xiàn)狀為起點(diǎn)，分析武強(qiáng)木版年畫的視覺(jué)元素、構(gòu)圖、顏色的特點(diǎn)以及藝術(shù)形式，使其與當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)相融合，順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

一、背景與研究意義

每到逢年過(guò)節(jié)人們都會(huì)張貼年畫，有著人們對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，莊稼高產(chǎn)以及驅(qū)逐牛鬼蛇神的美好愿景，武強(qiáng)木版年畫又被稱為武強(qiáng)年畫，武強(qiáng)年畫作為年畫的代表之一，有著悠久的歷史。武強(qiáng)年畫始于宋元，明初已具規(guī)模，清康熙、嘉慶年間是其發(fā)展的鼎盛時(shí)期，到清末民初，在武強(qiáng)南關(guān)開(kāi)業(yè)的、有字號(hào)可考的畫店還有 144 家，縣城附近有 68 個(gè)村莊，上千戶家庭作坊從事年畫的生產(chǎn)與銷售，全國(guó)各地設(shè)有批發(fā)莊點(diǎn) 180 余處，最高年產(chǎn)量達(dá)一億對(duì)開(kāi)印張左右，發(fā)行大半個(gè)中國(guó)。[1]足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的輝煌，而到了當(dāng)代雖然踏出了國(guó)門，但在國(guó)人中認(rèn)知度還是不高。

我們每個(gè)人每天都會(huì)見(jiàn)到不同的包裝，比如水果的包裝，飲品的包裝，零食的包裝，各種各樣的包裝可以給我們帶來(lái)數(shù)不勝數(shù)的信息，并且包裝具有很強(qiáng)的宣傳作用。本文以淺析武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)創(chuàng)作方式以及圖形文案等視覺(jué)元素，以結(jié)合產(chǎn)品包裝的應(yīng)用來(lái)達(dá)到武強(qiáng)木版年畫的宣傳及發(fā)展的作用。

二、武強(qiáng)木版年畫的發(fā)展不足

武強(qiáng)木版年畫是河北省具有悠久歷史的民間美術(shù)之一，且九三年武強(qiáng)還被文化部賦予“中國(guó)木板年畫之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，但是武強(qiáng)木版年畫卻逐漸的沒(méi)落了下來(lái)。不過(guò)近些年在國(guó)家以及武強(qiáng)政府的關(guān)注以及支持下，對(duì)年畫的保護(hù)工作有了很大的進(jìn)展，但是重保護(hù)，輕發(fā)展使得武強(qiáng)木版年畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展一直停步不前。

首先，工藝傳承人不足以及制作工藝的單一。缺少大批熱愛(ài)以及喜愛(ài)年畫的年輕人是阻礙年畫發(fā)展的重要原因之一，目前只有少數(shù)的藝術(shù)大師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有大批的年輕人涌入這個(gè)行業(yè)且埋頭苦干，武強(qiáng)木版年畫才能有重獲輝煌的一天。制作工藝的單一也導(dǎo)致了年畫的沒(méi)落，民眾的生活方式以及娛樂(lè)方式日益增多，電視、手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入到了各家各戶，使武強(qiáng)木版年畫失去了大量的實(shí)用價(jià)值，民眾的多元化需求不能夠得到滿足。

其次，新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不足以及稀少的廣告宣傳。由于目前武強(qiáng)木版年畫手藝人的生存問(wèn)題導(dǎo)致年畫創(chuàng)作不足，除了一個(gè)張搭百變屏風(fēng)外，其他沒(méi)有任何一個(gè)不是在傳統(tǒng)年畫題材上的翻新，這就導(dǎo)致了作品的雷同。生產(chǎn)規(guī)模小也導(dǎo)致了年畫的銷售量小，沒(méi)有精力去開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，也導(dǎo)致武強(qiáng)木版年畫沒(méi)落以及宣傳的不佳。

最后，雖發(fā)展空間大，但資金不足。武強(qiáng)木版年畫已經(jīng)無(wú)法滿足大多數(shù)手工藝人的生活經(jīng)濟(jì)需求，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，紛紛轉(zhuǎn)行，但是武強(qiáng)年畫能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ畹木裥枨?，但需要大量的資金來(lái)支撐，因此政府需要介入來(lái)支援文化的發(fā)展，鼓勵(lì)人民閑時(shí)作畫，吸引熱愛(ài)民間藝術(shù)的人去投資，使武強(qiáng)木版年畫產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，是目前武強(qiáng)木板年畫的有效出路。

三、武強(qiáng)木版年畫的價(jià)值體現(xiàn)

武強(qiáng)年畫的藝術(shù)價(jià)值。武強(qiáng)年畫普及到千家千戶，是過(guò)年時(shí)各家各戶庭院的必要裝飾品，是過(guò)去任何的繪畫形式都無(wú)法代替的，武強(qiáng)木版年畫構(gòu)圖飽滿，用色大膽，構(gòu)圖以及顏色的分布也都具有平衡和對(duì)稱的特點(diǎn)，畫面靈巧生動(dòng)，主題突出，使用比較夸張的造型，產(chǎn)生一定的意境，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

武強(qiáng)年畫的文化價(jià)值。武強(qiáng)木版年畫是武強(qiáng)人民數(shù)百年前創(chuàng)造出來(lái)并且不斷發(fā)展到現(xiàn)在的民間藝術(shù)。使用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的版刻木材、紙張以及石榴花做成的天然染料，是武強(qiáng)人民藝術(shù)成果的體現(xiàn)，燕趙文化也為武強(qiáng)木版年畫提供了豐厚的文化資源，具有獨(dú)特的文化價(jià)值，是我們研究冀文化的重要參考資料。

武強(qiáng)年畫的教育價(jià)值。以前的信息傳播遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而發(fā)往全國(guó)各地的年畫就成為了傳播信息的媒介之一，且年畫每年都會(huì)根據(jù)當(dāng)年的實(shí)事所更新。當(dāng)初農(nóng)民百姓的受教育水平略勝于無(wú)，大多數(shù)人目不識(shí)丁，年畫通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的圖像就可以把信息傳遞到人們的眼中。在當(dāng)時(shí)的歷史狀態(tài)下年畫具有指導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。

四、武強(qiáng)木版年畫與包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展之路

（一）包裝設(shè)計(jì)對(duì)武強(qiáng)木版年畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的作用

首先，目前武強(qiáng)木版年畫的銷售渠道以及銷售物品種類都比較少，只有當(dāng)?shù)氐囊恍奥糜萎a(chǎn)品”以及博物館所銷售的紀(jì)念品為主，但無(wú)論是一些日常用品、玩具、服飾以及裝飾品都只是使用了傳承下來(lái)的圖案而已，造成武強(qiáng)年畫發(fā)展緩慢的局面。包裝與武強(qiáng)木版年畫本身就有很多相通之處，武強(qiáng)木版年畫都是由圖片構(gòu)成的，而包裝設(shè)計(jì)又可以是文字與圖案的結(jié)合，所以實(shí)現(xiàn)使用年畫的藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)元素設(shè)計(jì)到包裝設(shè)計(jì)中是完全可行的。

其次，包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)ξ鋸?qiáng)木版年畫起到很好的推廣和宣傳的作用，包裝設(shè)計(jì)能夠形象的介紹以及展示武強(qiáng)年畫，包裝設(shè)計(jì)具有豐富多變，可簡(jiǎn)可繁，同時(shí)還可以具有故事性的介紹。比如我們身在外面買一瓶水，而水瓶的包裝上面畫有一些武強(qiáng)年畫的插畫或者插圖，這樣有時(shí)就會(huì)吸引到人們的目光，進(jìn)而具有宣傳武強(qiáng)年畫的作用，同時(shí)還能夠簡(jiǎn)短的介紹武強(qiáng)年畫的文化內(nèi)涵。

最后，武強(qiáng)年畫需要題材和技術(shù)上的創(chuàng)新以及吸引更多的年輕人才發(fā)揚(yáng)武強(qiáng)年畫文化，現(xiàn)在的年輕人都喜歡網(wǎng)購(gòu)，年畫、年畫的衍生品以及使用年畫元素進(jìn)行包裝的產(chǎn)品都可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行銷售，而網(wǎng)購(gòu)的一大特點(diǎn)就是更新?lián)Q代較頻繁，目前僅有的經(jīng)典題材肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要先使用現(xiàn)有的視覺(jué)元素與包裝設(shè)計(jì)結(jié)合先達(dá)到一波宣傳的目的，營(yíng)造良好的文化氛圍，以吸引更多的年輕人加入到其中，注入新鮮血液，更能推動(dòng)武強(qiáng)木版年畫的文化發(fā)展。

（二）武強(qiáng)木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格以及視覺(jué)元素

武強(qiáng)木版年畫構(gòu)圖飽滿，不論畫紙大小，圖像均會(huì)占滿整張畫面，即使是人物涉及不到的地方也會(huì)使用云紋和背景等加以填充，會(huì)用到裝飾元素來(lái)裝飾裝飾元素，是一種民間特有的風(fēng)格，這種滿是一種尋求變化的滿，使畫面具有足夠的張力，同時(shí)也寓意著家庭團(tuán)圓美滿。年畫構(gòu)圖還講究均衡的原則，人物分布平衡對(duì)稱，顏色使用均衡分布，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)思想以及審美情感。

武強(qiáng)年畫中的各種主題造型刻畫飽滿、完整，主次分明，使用夸張的手法來(lái)進(jìn)行作畫。以人物為例（鞭锏門神 圖一），人物在畫面中表現(xiàn)完整，突出，具體到某一人物時(shí)會(huì)畫出此人身體的所有部位， 且頭部的占比約為整個(gè)人物的五分之一。線條使用勾畫描刻的方式，使人物的表情、形態(tài)栩栩如生，活靈活現(xiàn);身上細(xì)節(jié)的刻畫也相當(dāng)豐富，且進(jìn)行了藝術(shù)性的提煉，如身上的鎧甲占比高達(dá)80%-90%，進(jìn)而達(dá)到裝飾的效果，給人以強(qiáng)烈的嚴(yán)肅感以及莊重感。當(dāng)涉及到畫面中有很多人物的時(shí)候，面部的刻畫均很精細(xì)，沒(méi)有任何一張臉是一部分在畫面外，一部分在畫面中的。

武強(qiáng)年畫的顏色主要采用紅、黃、藍(lán)三原色作為主色，綠色、黑色等輔助色來(lái)作畫，純度較高，飽和度高，明度鮮亮。大多數(shù)都是以三原色來(lái)印制，在植物、動(dòng)物以及人物身上會(huì)根據(jù)需求來(lái)添加不同的顏色，比如綠色、橙色、紫色等，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，年畫也逐漸新增了其他的色彩，用來(lái)還原一些本來(lái)的顏色。武強(qiáng)年畫雖然對(duì)圖像進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，但依舊符合中國(guó)傳統(tǒng)畫作的色彩形式，對(duì)于動(dòng)物要用彩色顏料繪制，對(duì)于植物使用偏墨色的綠色、淺黑色來(lái)繪制，使用紅色來(lái)繪制神碼、門畫。武強(qiáng)年畫的整體顏色風(fēng)格粗曠，和南方年畫的溫婉色彩截然不同，武強(qiáng)年畫顏色對(duì)比強(qiáng)烈，顏色鮮艷，且整體的色彩組合形成了一種非常奇特的顏色風(fēng)格，具有濃厚的裝飾特色，讓人能夠感受到熱鬧、興奮，更好的烘托節(jié)日的氛圍，是武強(qiáng)年畫色彩搭配的獨(dú)特魅力。

武強(qiáng)年畫的線條在中國(guó)傳統(tǒng)年畫中也具有自己的獨(dú)特風(fēng)格，且刻板的過(guò)程無(wú)一不展示到發(fā)的高超，刻出的線條粗礦奔放、挺拔疏落、剛健清新。武強(qiáng)年畫具有兩種雕刻風(fēng)格，一種是古樸雅拙的表現(xiàn)形式，多用于故事史實(shí)類年畫，在大面積的陽(yáng)刻中施加陰刻，如圖二，《洗硯圖》中使用陰刻來(lái)體現(xiàn)天空，進(jìn)而襯出題字，與人物形成鮮明的對(duì)比，使用簡(jiǎn)單并且粗狂的線條，粗中有細(xì)，具有濃厚的版畫意味。另外一種是使用流暢的線條，就像繪畫中的單線勾畫一樣，線條轉(zhuǎn)折流暢，粗細(xì)漸變均衡，細(xì)節(jié)精細(xì)入微。如圖三，《二佛頭》中的神仙形象符合中原文化特征，線條出神入化，窮形盡相，足以見(jiàn)刀工的高超，以玉皇大帝、神系關(guān)羽為主題，左右兩邊為民間諸神，細(xì)節(jié)的刻畫也是無(wú)微不至，是武強(qiáng)年畫畫神高手的佳作。

武強(qiáng)年畫的視覺(jué)元素也是多種多樣，有張貼窗戶上的花草樹(shù)木，有燈方類的人物和環(huán)境，有諷刺類型的擬人化動(dòng)物，有故事戲曲類的動(dòng)態(tài)人物，有招福納祥的神仙，還有歷史變革類中極具近代藝術(shù)特色的環(huán)境人物。這些元素與傳統(tǒng)畫作中的元素不同，如圖四《清風(fēng)翠影》所示，竹葉的顏色使用青色為主色，且其中夾雜著粉色的葉子?；ǘ錇橐环N大紅色，每個(gè)花瓣上只有兩種相近的顏色，與傳統(tǒng)畫的漸變色不同并且顏色深線方向相反，樹(shù)干也不是傳統(tǒng)畫中的淺黑色和灰色，而是使用了三種純色進(jìn)行平涂填充，最亮的地方為黃色，灰面為橘色或橘紅色，暗面使用與竹葉相同的青色。到了故事類的年畫中就又變?yōu)榱肆硗庖环N風(fēng)格，如圖五《猴搶草帽》所示，整體色調(diào)偏暖，人物主體使用夸張的手法在整幅畫面占據(jù)了較大的面積，并處于居中的位置，人物的顏色也是使用了藍(lán)色和紅色兩種對(duì)比強(qiáng)烈的顏色，能夠瞬間看到主體。猴子身上的顏色也是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，并不是本身的褐色，而是比較亮麗的黃色和紅色，能夠抓住人的眼球，展現(xiàn)一些傳統(tǒng)的童謠故事，啟發(fā)智慧，生動(dòng)有趣。武強(qiáng)年畫中還有大部分年畫都是采用了這種藝術(shù)風(fēng)格的視覺(jué)元素，比如《老鼠嫁女》、《尖頭告狀》、《蛤蟆娶親》以及《杠箱官》等。

（三）年畫藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于武強(qiáng)木版年畫再設(shè)計(jì)的研究可以有兩種方式進(jìn)行，一種是延展式的再設(shè)計(jì)，一種是提煉性的再設(shè)計(jì)。[2]延展性設(shè)計(jì)就是使用現(xiàn)在新媒體的形式來(lái)創(chuàng)造出武強(qiáng)木版年畫的新形態(tài)，使武強(qiáng)木版年畫無(wú)論是在紙質(zhì)媒介還是互聯(lián)網(wǎng)媒介都可以有效的進(jìn)行傳播。提煉性設(shè)計(jì)就是提取武強(qiáng)年畫的視覺(jué)元素和藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)目前的流行趨勢(shì)創(chuàng)作出的新形象。包裝設(shè)計(jì)就是采用提煉性設(shè)計(jì)才進(jìn)行創(chuàng)作。

武強(qiáng)木版年畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)符合包裝設(shè)計(jì)的形式美，同時(shí)具有年畫特有的造型特征。年畫中的人物造型偏向圓潤(rùn)，符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念，在包裝設(shè)計(jì)中人物的形象應(yīng)多采用圓潤(rùn)豐滿的形態(tài)以及夸張的造型，提取年畫中人物的性格特點(diǎn)，塑造出具有傳統(tǒng)年畫風(fēng)格當(dāng)代動(dòng)畫造型。品牌設(shè)計(jì)中的吉祥物當(dāng)代多采用夸張的設(shè)計(jì)手法，這就與年畫的夸張?jiān)煨筒恢\而合，比如三只松鼠的松鼠設(shè)計(jì)，頭身比例接近于一比一，形象小巧可愛(ài)，見(jiàn)到之后就覺(jué)得很有親切感，讓人產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。整體的包裝設(shè)計(jì)也會(huì)基本符合武強(qiáng)年畫的構(gòu)圖風(fēng)格，整體畫面較滿，裝飾元素較多，主體突出，這些特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)的邏輯性、實(shí)用性與品牌相結(jié)合，創(chuàng)造出既有武強(qiáng)年畫文化氣息又符合現(xiàn)代包裝市場(chǎng)的流行趨勢(shì)的包裝形式，同時(shí)引用武強(qiáng)年畫中吉祥元素的含義對(duì)包裝進(jìn)行文化植入，自然被人們關(guān)注和喜愛(ài)并進(jìn)行購(gòu)買。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中顏色也是吸引人眼球的重要特點(diǎn)，武強(qiáng)年畫也在用色上非常注重顏色的使用和飽和度，從最早的紅、黃、藍(lán)、白、黑發(fā)展到現(xiàn)在的藍(lán)、粉、橙、綠、紫，表現(xiàn)出年畫的強(qiáng)烈情感以及裝飾性。根據(jù)年畫顏色的使用在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)使用一種顏色為主色，其他顏色為輔色，且輔助色一般不超過(guò)三種，不同顏色代表不同的含義，與現(xiàn)代顏色的含義有些許不同，如紅色代表莊嚴(yán)威武，綠色代表富貴長(zhǎng)壽。單一高飽和度顏色的大面積使用能夠在瞬間刺激觀察者的大腦，在眾多商品中能夠脫隱而出，少量的輔助色運(yùn)用表現(xiàn)出人們對(duì)生的熱情和向往，引起人們的共鳴。

年畫的“形意”也可以應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，年畫中有很多大自然中沒(méi)有的圖案，以及一些抽象的圖案。在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到產(chǎn)品的屬性、形狀以及特征。比如圖六中禮盒的包裝屬于四四方方的形狀，提取了年畫中門神的形象進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，加入了現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中常用的視覺(jué)元素和年畫中使用的云紋、如意紋以及水紋等。

（四）產(chǎn)品包裝對(duì)武強(qiáng)木版年畫的文化宣傳

民進(jìn)藝術(shù)我們不可多得的寶貴資源，蘊(yùn)含著我們中華民族深厚的藝術(shù)文化。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中使用武強(qiáng)年畫的藝術(shù)造型，不僅能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的包裝風(fēng)格，還有利于武強(qiáng)年畫在中國(guó)的發(fā)展，并且加強(qiáng)了中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)在世界上的地位。在包裝設(shè)計(jì)中融入年華的藝術(shù)特色，是新興文化與傳統(tǒng)文化相融合，既能體現(xiàn)包裝中的民族特色，又滿足了現(xiàn)代人高層次的精神要求。武強(qiáng)年畫風(fēng)格的包裝也可以與其他行業(yè)相結(jié)合，比如與武強(qiáng)木版動(dòng)畫、書籍和玩具等進(jìn)行系列發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)武強(qiáng)木版年畫的傳播與發(fā)展。

五、結(jié)論

隨著時(shí)代的發(fā)展人們的精神需求也是越來(lái)越高，傳統(tǒng)民族文化也要跟上時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代新型事業(yè)相融合。隨著近年來(lái)傳統(tǒng)文化被不斷挖掘和重視，與品牌相融合。包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該跟緊時(shí)代的腳步，有效利用武強(qiáng)木版年畫的文化資源，使它們之間進(jìn)行相互服務(wù)，同時(shí)也推動(dòng)了武強(qiáng)木版年畫的可持續(xù)性發(fā)展，順應(yīng)未來(lái)的發(fā)展之路。武強(qiáng)木版年畫是河北民間不可多得的藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)造于民間，內(nèi)容來(lái)源于生活，蘊(yùn)有豐富的文化資源，非常值得我們?nèi)パ芯?、繼承與發(fā)展。

所引文獻(xiàn)

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參考文獻(xiàn)

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[2]陳凌.老手作掘出新價(jià)值——河北武強(qiáng)木版年畫設(shè)計(jì)研發(fā)新思路[J].中國(guó)藝術(shù)，2018（03）：52-56.

（河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）