清代瓷器中的吉祥寓意

秦欣欣

中華文化博大精深，陶瓷歷史悠久深遠(yuǎn)。在上下五千年的中國陶瓷發(fā)展歷程中，一代又一代先人把對美好生活的向往與期待寄托到陶瓷上，創(chuàng)作出美輪美奐的陶瓷瑰寶，賦予了陶瓷新的生命。這些陶瓷瑰寶留存了不同歷史時期的時代背景與藝術(shù)特征，閃耀著先人智慧的光芒。

“有畫必有意，有意必吉祥。”在浩瀚的中國陶瓷海洋中，明清時期瓷器上的吉祥紋飾與造型是最為繁復(fù)和精美的。本期“東方焦點(diǎn)”欄目，我們編選了兩篇專門研究清代瓷器吉祥紋飾與造型的文章，與讀者共賞。希望通過賞析，對清代瓷器上常見的吉祥紋飾與造型，如龍鳳紋、蝙蝠紋、三多紋、鵲梅紋、百鹿紋、雙喜紋、鳳穿牡丹紋等的產(chǎn)生背景、時代特征和藝術(shù)特色有一個清晰的認(rèn)識，以更好地服務(wù)于清代瓷器的收藏與投資。

吉祥文化在中國古代文化底蘊(yùn)深厚，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國人民對幸福生活的憧憬與向往，正所謂“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之征”。吉祥文化對中國陶瓷器無論是器形上還是裝飾題材上都影響深遠(yuǎn)，不僅器形豐富別致，題材也廣泛普遍，制作技藝精巧，瓷器成品美妙絕倫又有吉祥寓意，有的祈求健康長壽，有的追求家族繁盛，有的追求高官厚祿，有的追求幸福美滿，有的追求愛情甜蜜等等，這都體現(xiàn)了古代人們對美好生活的追求，不僅深受統(tǒng)治階級的喜愛，在民間百姓中也廣為流傳。吉祥陶瓷紋飾起源于商周，發(fā)展于唐宋，明清時期達(dá)到頂峰，尤以清代時期發(fā)展最為鼎盛。

清代時期瓷器業(yè)發(fā)展至鼎盛時期，裝飾題材更為廣泛，空前繁榮，出現(xiàn)了琳瑯滿目的吉祥紋飾，瓷畫中表達(dá)吉祥寓意的紋飾層出不窮，或取其諧音，或取其寓意，或取其圖像，通過動物、植物、人物和文字等的相互結(jié)合，幾乎“有畫必有意，有意必吉祥”，無不寄托著人們真摯的理想與情懷。

“大清康熙年制”款黃釉綠彩龍鳳紋瓷碗（圖1）。清代康熙時期，通高7.2、口徑14.2、底徑5.7厘米。該碗圓口微撇，深腹圈足，內(nèi)外通體施黃釉。口外沿一周卷草紋，碗心于綠彩雙圈內(nèi)飾如意云頭紋，碗外壁繪飾綠色龍鳳云紋，圈足上部繪一周蓮瓣紋飾。碗底書“大清康熙年制”六字雙行青花楷書款?！褒堷P紋”，以描繪龍與鳳相對飛舞的畫面而得名。我國古代時龍和鳳都是祥瑞之物，龍代表真龍?zhí)熳?，象征著?quán)威，而鳳代表一國之母，象征美麗仁愛，龍鳳結(jié)合則代表天下太平，盛世清明，高貴吉祥。在我國傳統(tǒng)理念中，常將龍鳳相配，寓意高貴吉祥，也多用在瓷器裝飾上，通常稱作“龍鳳呈祥紋”。

“大清乾隆年制”款粉彩蝠壽天球瓶（圖2）。清代乾隆時期，通高58.4、口徑12.8、腹徑38.2、底徑21.5厘米。此瓶直口微撇，直頸，腹部圓碩，圈足。白潔的外壁以粉彩繪飾果實(shí)累累的桃樹和嬉戲穿梭的蝙蝠，桃樹枝葉繁盛，桃枝自瓶底沿腹部蜿蜒而上，碩大飽滿的桃實(shí)壓墜枝頭，瓶底“大清乾隆年制”六字二行礬紅楷書款。造型碩大挺拔，彩繪技法嫻熟，畫面精細(xì)工整，紋飾畫意生動，寓意吉祥，“蝠”與“福”諧音，寓有“洪福齊天”之意。中國自古流傳許多關(guān)于桃的神話傳說，在道教神話中，主宰人壽命的南極仙翁經(jīng)常手托仙桃，寓意幸福長壽。民諺中有“榴開百子福，桃獻(xiàn)千年壽”之說，誕辰獻(xiàn)“壽桃”祝壽是中國的傳統(tǒng)民俗。

“大清乾隆年制”款青花“三多圖”瓷碗（圖3）。清代乾隆時期，通高5.6、口徑15.3、底徑5.5厘米。此碗撇口，弧腹，圈足。內(nèi)外青花裝飾，口沿內(nèi)外飾青花海水紋，外壁繪福壽三多紋，圈足外墻繪變形蓮瓣紋，底落青花“大清乾隆年制”六字篆書款。此碗造型端莊，釉面瑩亮，青花發(fā)色典雅。福壽三多紋是中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，民間以佛手柑與福字諧音而寓意“?！保蕴易佣鄩鄱C意“壽”，以石榴多子而諧意“多男子”，稱為“福壽三多”“華封三?！被颉岸喔６鄩鄱嗄凶印?，表現(xiàn)多福多壽多子的頌禱。

“大清道光年制”款粉彩白菜盤（圖4）。清代道光時期，通高3.1、口徑17.8厘米。此盤敞口，口沿描金，淺弧壁，圈足。碗內(nèi)以白菜為主題圖案，白莖綠葉，淡雅精致。盤內(nèi)緣飾有12顆白菜，盤底以礬紅雙圈，內(nèi)有桃蝠圖案，充分體現(xiàn)了清代制器中每圖必有意、每意必吉祥的約定俗成。盤外壁有四組礬紅蝙蝠對稱分布，底書“大清道光年制”三行六字篆書款。白菜寓意吉祥，和“百財(cái)”同音，借喻家財(cái)萬貫。此外，白菜的顏色青白相間，寓意清清白白、清正廉明。因此，白菜紋多為古人用以象征人格、品德高尚。

“同治年制”款黃釉粉彩梅鵲紋碗（圖5）。清代同治時期，通高9.5、腹徑16.7、口徑20.9、底徑8.3厘米。此碗敞口，深腹圈足。內(nèi)施白釉，外通體施黃釉，口沿及圈足處以金彩作裝飾，在黃釉上以粉彩繪出朵朵盛開的梅花，數(shù)只喜鵲飛舞其間。該器黃釉釉色純正，粉彩雅致柔麗。器底有紅彩“同治年制”四字楷書款。鵲梅是中國傳統(tǒng)圖案裝飾紋樣，梅花在古代又稱“報(bào)春花”，代表著春天，喜鵲象征著好運(yùn)與福氣，喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。宋代王炎有詩句：“家書未到鵲先喜”。喜鵲作為紋飾出現(xiàn)在瓷器上大致在宋代，清代時喜鵲紋飾廣為流傳，其中尤以喜鵲登梅紋較為常見。

“大清光緒年制”款粉彩蝠壽紋瓶（圖6）。清代光緒時期，通高39.1、口徑9.8、腹徑23.7、底徑12.7厘米。此瓶撇口，長頸，圓腹，圈足。瓶外壁通體以粉彩描金裝飾。瓶口沿描雙弦紋一周，口沿下裝飾如意云頭紋，近足處飾蕉葉壽字紋，頸部、腹部主題紋飾為云蝠紋，肩部兩道金彩弦紋之間飾以粉彩花卉并間以四個金彩篆體“壽”字。器底紅彩“大清光緒年制”六字二行礬紅楷書款。此瓶形制端莊，筆法細(xì)膩，畫工精湛，設(shè)色粉潤，色彩濃淡相宜，極具質(zhì)感。紅色蝙蝠取其“洪?！敝C音，遍布器身的蝙蝠更合“百?！敝猓⒁饧橄矐c。在中國漢族傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當(dāng)作幸福的象征，習(xí)俗運(yùn)用“蝠”“?！弊值闹C音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)?！钡脑⒁?，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案，如一只蝙蝠飛在眼前，稱為“福在眼前”，蝙蝠和馬組成了“馬上得?！?，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱“洪福齊天”。

青花鳳穿牡丹紋蓋罐（圖7）。清代，通高26.4、口徑12.8、底徑14.8厘米，缺蓋。此罐直口，短頸，溜肩，鼓腹，肩以下漸收，圈足外撇，全器紋飾分為三層次，頸部繪一周如意紋，肩部繪一周幾何紋，腹部滿繪鳳穿牡丹花紋。在中國古代傳說中，鳳為鳥中之王，飛時百鳥相隨是祥瑞的象征;牡丹為花中之王，國色天香，一直被古人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征。古代人民常將鳳凰與牡丹相結(jié)合創(chuàng)造了一種新的裝飾紋飾，寓意祥瑞、美好、富貴的象征，這種紋飾被稱為“鳳穿牡丹”。

粉彩鼓腹獸耳百鹿圖尊（圖8）。清代，通高46、口徑18、腹徑38.2、底徑24.5厘米。此尊大口、獸耳、圓腹下垂，矮圈足。器身通景繪百鹿紋飾，整體畫面以蒼松山石為背景，姿態(tài)各異的小鹿在山石密林間奔跑、憩息、覓食，嬉戲于山間，飲水于清流，畫意生動，栩栩如生，意趣盎然。畫面中峰巒雄偉，松枝遒健，頗有松巖撐天之氣勢。相比之下，形態(tài)輕盈、細(xì)小可人的梅花鹿更襯托出景觀之宏大。該尊雙獸耳涂紅彩，巨松蒼翠欲滴，小鹿五彩斑斕，畫面色彩豐富，極具裝飾效果，構(gòu)成一幅生動的大自然山水畫，具有較高的歷史、藝術(shù)、觀賞價(jià)值。我國古代人民認(rèn)為鹿是一種祥瑞之獸，代表長壽和繁榮昌盛?！鞍佟眻D紋飾常用諧音諧意，寄托祝福、恭賀的美好愿望，“鹿”諧“祿”，寓意加官進(jìn)祿、權(quán)力顯赫，象征吉祥長壽和升官之意。這種紋飾多用在皇家瓷器裝飾中，深受皇帝的喜愛，是宮廷特殊等級和身份的象征。

粉彩福壽雙喜紋盤（圖9）。清代，通高4、口徑24、底徑14.7厘米。此盤敞口，淺弧壁，圈足。盤形規(guī)整，外壁繪五紅蝠紋，口沿內(nèi)外繪青花雙弦紋一周，內(nèi)壁以粉彩繪制雙喜、紅蝠、纏枝花紋飾，碗心繪一桃紋。此碗紋飾線條纖細(xì)，畫面工整，纏枝花紋纏繞不斷，變化豐富多彩，福壽金彩雙喜字，色彩亮麗，繪工精細(xì)。

囍，不是正規(guī)的漢字，而是普及到千家萬戶的喜慶寓意的圖紋，是古往今來用于新婚致禧的符號。雙喜并聯(lián)，寓意新婚夫婦互敬互愛，白頭偕老。有時，“囍”還被拉長了，表示“長喜”“長雙喜”的意思，以祈求稱心如意能悠長持久。囍本身的對稱、交互相連，還被視為新婚夫妻恩愛和合、牽手終身、你中有我、我中有你的愛情象征，護(hù)佑婚姻天長地久，也是對愛情的守護(hù)。

“焦啟豐號監(jiān)制”五彩博古鏤孔帽筒（圖10）。清代，通高28.3、口徑12.2、底徑12.2厘米。此帽筒圓口，直筒腹，挖足?？谘孛杞?，器身有六個海棠形鏤孔，通體白釉繪博古紋，“帽筒”也稱“官帽筒”，是清代官員上朝前休息時置放頂戴花翎官帽用的。博古是雜畫的一種，后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點(diǎn)綴而完成畫幅的叫“花博古”。將繪有瓷、銅、玉、石等古代器物的圖畫，叫做“博古圖”，有時以花卉、果品等裝飾點(diǎn)綴。“博古圖”有博古通今、崇尚儒雅之寓意。