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    散文在時光中的磨礪

    2021-03-15 07:06:46孫永慶
    陽光 2021年3期
    關(guān)鍵詞:散文故鄉(xiāng)陽光

    喜歡讀徐迅先生的散文已經(jīng)好多年了,從《石牛古洞》《山心水目》到《寫到蟲子的邊上》,再到《想起了雪湖藕》,還曾經(jīng)在《中學語文園地》上選評過《陽光照得最多的地方》,近又讀了他的《徐迅散文年編》這部大書,該書分為《雪原無邊》《皖河散記》《鮮亮的雨》《秋山響水》四卷,讀罷感觸良多。作者的才氣,作者的勤奮,作者的持之以恒,時時感動著我?!赌昃帯氛故玖俗髡呷嗄甑纳⑽膭?chuàng)作歷程,讓散文在時光中磨礪。作者始終堅持著自己的創(chuàng)作主旨:“散文終是有一種精神的。這種精神是人們在文字中能感受到和觸及到的,是作者藝術(shù)靈魂與生命精神和諧完美的統(tǒng)一。它是藝術(shù),更是個性,是良知和立場。它所昭示的一種直擊心靈的東西,能打動人、震撼人、感染人,給人以人生的撫慰、疼痛與喜悅。散文是作者的心靈史,它是作者心靈的坦露。這種坦露應有的尺度即是藝術(shù)和人生的尺度,它的生長性應該是伴隨作者一生的。它追求的自由也應該有一種高貴的自由。”因此,作者寫故鄉(xiāng)的山山水水、風土人情,寫自己走過的地方,寫自己生活的地方,或是讀書讀人的感悟,都能給讀者帶來人文精神的慰藉。

    散文要寫出境界,需要有穿越歷史和未來的眼光,用這種眼光去觀察和感受天地萬物,才能使散文達到大愛之境。寫故鄉(xiāng)的散文,更需要進入天地情懷的境界中,這樣故鄉(xiāng)就脫離了傳統(tǒng)意義上的故鄉(xiāng),是作者賦予它獨特精神的故鄉(xiāng)了,是對故鄉(xiāng)的深度書寫。徐迅也是這樣認為的:“無論是站在故鄉(xiāng)的屋檐下,用青澀的眼光打量故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)之外的山水草木,感受人間冷暖、世態(tài)炎涼,還是突然拉開我肉身與故鄉(xiāng)的距離,轉(zhuǎn)身與回望、沉淀與奔涌、祭奠與膜拜,每一次對故鄉(xiāng)的習慣性的凝望,都讓我感到我與故鄉(xiāng),與故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹的親情里深深浸透的那種人性的疼痛、隱忍和希冀,早已深刻地烙印在我逐漸成長的心靈上,成了我擺脫不了的生命胎記?!边@種對故鄉(xiāng)的眷戀之情,已經(jīng)滲入他的靈魂,他的散文已把對故鄉(xiāng)的真摯感情,對大自然的熱愛,融入了行云流水般的文字。這就使散文具有了內(nèi)在的張力,讀這樣的散文,文字里閃耀的火花很容易點燃起讀者的心燈。

    故鄉(xiāng)的土地上,莊稼的花朵開放,油菜花、蠶豆花、金銀花、稻花的清香飄散,有著迷人的芬芳,是大地深處散發(fā)出的味道,怎么能不沁人肺腑?當目光落到泥土里,泥土讓我們的心靈幸福地顫動;最為作者著迷的是露珠,生命的奇妙是從露珠開始的,自然界許多神秘的物事隨著露珠的滾落遂成大道,通過與孩子的對話,悟出露珠是用心來裝的東西;而真正讓作者身心物化的是地氣,他對故土的摯愛深入了泥土,走在油菜花盛開的田野,感覺到地底下蒸騰出的氣味,讓他有了不是一般意義上的通體舒泰,從未體驗過的愉快在身心洋溢著。《大地芬芳》組章描繪的故鄉(xiāng),景致和物像有了內(nèi)聯(lián)外延的屬性,讓讀者讀出散文的純樸、沉穩(wěn),讀出了事物最美好的本質(zhì)。

    春天的皖河給村莊帶來了大片大片的油菜花,帶來了生活的希望,春天一過,就是桃花汛的季節(jié),是土地儲存能量的最佳時期,是鄉(xiāng)親們最富有情趣的時節(jié),這時生活也變得有滋有味;吃茶是一年到頭與土地打交道的鄉(xiāng)親們最大的樂趣,一股香氣從壺里咿咿地飄逸出來,茶葉飄香的季節(jié),皖河兩岸的人們其情融融,其樂陶陶;皖河流出了綠竹婆娑,流出了一汪翠綠,有翠竹、水竹,也有斑竹,竹林中的鳥兒唱出了裊裊呀呀的黃梅調(diào);皖河也澆灌出讓作者溫暖的花朵——棉花,那是一種最富人情味的花,是上蒼給皖河兩岸鄉(xiāng)親們的饋贈;皖河帶著對天柱山的遙想,帶著鄉(xiāng)親們美麗的夢想,戀戀不舍地注入長江,她是一條明亮而閃光的河,她是一條樸素的河。皖河從故鄉(xiāng)流過,她哺育了皖河兩岸的父老鄉(xiāng)親,哺育了皖河兩岸的鳥獸草木蟲魚,也把所有真正意義上的傾訴攬進人們心靈的深處?!锻詈由⒂洝穼懗隽送詈拥氖朗聹嫔?,皖河流域的人、物、事,在作者的筆下是不可分割的有機整體,他的散文具有了系統(tǒng)性和內(nèi)在性,有了詩意的綿延與節(jié)律的優(yōu)雅,使散文有了動態(tài)的張力和美感,也使作者的人文情懷得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。

    為了看看陽光,我來到世上,來到了陽光照得最多的地方。陽光照耀的日子,生活明凈得一覽無余,纖毫畢見;陽光進入土地內(nèi)部,使其發(fā)酵、膨脹、瘋狂和生長,天地相生的大境界在陽光里生成。感受陽光是人類美妙心靈的折射,是我們?nèi)祟惿幌⒌木裎拷?,人類的感覺和意識里唯有保持這種新鮮感受,才會有清醒的頭腦和昂揚向上的精神,從此生活處處灑滿燦爛的陽光,這些觀點是《陽光照得最多的地方》系列散文的底蘊。

    這三組散文寫了大地泥土、河流山川和陽光天空,也構(gòu)成了作者散文的精神骨架。從對大地泥土的熱戀到對河流山川的眷戀,再到對陽光天空的思戀,是作者散文創(chuàng)作的心路歷程。這種在陽光下的思考,是對故鄉(xiāng)的深層次的審視,是對故鄉(xiāng)進行美學意義上的觀照,皖河在作者筆下才有了獨特的魅力,成為“一個人的河流”,他的散文飽含著情思和哲思,也暗合了天容地載與大道存心。

    徐迅是從泥土里滾出來的,泥土的氣息已滲入他的身心,他的散文寫作自然會溢出泥土的芬芳,這種芬芳是通過鮮亮的語言流露出來的,散文便有了空靈之美。在讀《徐迅散文年編》的過程中,加深了我對空靈之美的理解,它是以對社會生活的認知為核心,是對所見所聞的事實作形象的描述,是文中滲透著作者深深的思索,是作者賦予自然景物以人格的魅力,是作者融入散文的一股靈氣。

    徐迅的散文真切而樸實,無論寫什么題材,都能把人物和景物描繪得活靈活現(xiàn),讓讀者目睹精彩畫面的同時,也能窺見到作者即景生情和即物明理的情感歷程。在《母親像一盤磨》中,有這樣的描述:“母親就像一盤沉重的磨盤,不停地轉(zhuǎn)著,轉(zhuǎn)著。做完一天的農(nóng)活和家務,待母親自己洗完澡,夜已經(jīng)很深了,睡意終于浮上母親的臉。但母親依然會走到弟弟身邊,默默地看他一會兒,說聲‘伢累了!然后才走回自己的房間。弟弟說,那天夜里,他只感覺母親一離開他的床邊,夜晚一下子就沉靜了,死寂死寂的。一種什么東西在他咽喉哽咽,等屋里傳來母親的呼嚕聲,他也會走到母親的房里,靜靜地望著母親瘦細得像核桃似的小臉……‘這就是娘?。「?!”慈母的形象躍然紙上,你能不為之而感動嗎?《一座山與一個人》寫了與天柱山相伴終生的有緣人,“目送著天柱老人的肉體漸漸消失在天柱山水間,我仿佛看到他化作了一股青煙,與天柱山融為一體,雨,很快打濕了人們的衣服,但人們還是久久沒有離開。大家知道,這雨,是上蒼對他最為深情的懷念——是一座山對一個人的懷念?!币彩峭詈觾砂度藗儗σ粋€人的懷念。還有像在《雪是大地的糧食》中感嘆道:“人?。∈遣皇钦娴漠斢幸桓装l(fā)橫生在鬢角,就沖淡了童稚無暇邪浪漫和激情呢?這悄然而生的如雪的白發(fā)!”在《泥土里的果實》中體會到:“但無論如何,它填充的一個時代饑餓的胃,不像現(xiàn)在只是成就我們可嘆的精神鄉(xiāng)愁?!?/p>

    徐迅散文的語言清新自然,像被雨水沖刷過的葉子那樣鮮亮。再加上擬人、比喻、通感等手法的運用,使其散文意境深邃?!堆┰瓱o邊》中寫春雪:“池塘較為具有男子漢的胸襟,大地寬闊而透明的情懷。它周身暗暗滾涌著如春水般溫暖的血液。春雪飄飄,雪落池塘亦無聲。池塘接納了春雪,摟在懷里就融化了它,真的就融為一體了,這有點兒風中調(diào)情的意味。”把池塘、春雨寫活了;《鮮亮的雨》中寫雨:“透過窗戶向外望,我看見桃樹橫斜的枝條,那一串串顆粒狀的雨珠,晶瑩得就像誰拎的一盞盞水燈,與桃的粉紅的花蕾咫尺相持。雨絲均勻飄瀉著,那一白一紅,仿佛一段嶄新的蘇州刺繡,亮麗、嫵媚。”進而寫道:“天空確實沒有風,雨是堅決而有力、毫不猶豫地如一根根銀針,穿梭著編織大地的綢緞。不一會兒,池塘更綠了,大地更亮了,雨撒起腳丫似的,越發(fā)滴落得垂直,非常鮮明地顯現(xiàn)出了它的本質(zhì)——除了鮮艷的鮮,亮麗的亮;它就是下垂的垂,正直的直了。”這是皖河的雨,這鮮亮的雨讓我們心生感動。這些詩意的語言表述具有扣動心弦的魅力,語言的穿透力直抵心靈深處最敏感的地方,會讓讀者產(chǎn)生難以言喻的身心愉悅。

    在《徐迅散文年編》中收入了若干讀書小品,我喜歡這些清新和樸實的文字,尤其喜愛作者為同時代作家寫的讀書散記。讀彭明艷的散文集《苦水玫瑰》,讀出了苦水里的一朵玫瑰,這些文字淺顯,卻是凝重的,她的“苦水玫瑰”系列可以當作一個村史或一個家族史來讀;讀《火與冰》《鐵屋中的吶喊》等散文集,讀出了余杰的疲憊,余杰對蘇聯(lián)解體后“出土文物”般作家的認知,大多是隔靴搔癢,讓人們知道了一些事實的真相,對專制文化的抨擊卻落入俗套,細看不過是隔岸觀火、人在天涯,缺少了生命的亮色;讀潘軍的小說,讀出了“他一貫的先鋒精神和深沉的思考,而語言更加圓潤自由和充滿張力,這實屬難能可貴?!彼邆淞藢捄竦?、仁慈的大愛和大悲憫,相信他會寫出更加具有經(jīng)典意味的作品;讀胡竹峰的散文集《豆綠與美人霽》,如讀帖,如撫琴,如煎茶,如讀尺牘,優(yōu)雅中透著詼諧,調(diào)皮里露著智慧,讀出了文字的氣節(jié);讀劉慶邦的長篇小說《黑白男女》,讀出了小說的基調(diào)是溫暖的,善良構(gòu)筑著人性的溫暖,小說是對人性溫暖與善良的書寫。徐迅既是讀作家們的作品,也是在讀自己,從這些作品中悟出的寫作理念,會影響到他自己的創(chuàng)作,也會影響到這些作家們的創(chuàng)作,正如作者所言:寫出的作品才會更具經(jīng)典意味。

    在我的閱讀過程中,有時會看到某些作家聲稱不讀同時代作家的書,這讓我有些迷糊,多讀讀中外經(jīng)典作品,我非常贊同,如果都不讀同時代作家的書,都如某些作家所想,那你們寫出的書誰讀?讀書既讀中外經(jīng)典作品,也讀現(xiàn)當代作家的作品,我想這樣的閱讀會得到多數(shù)人的贊同。如徐迅的《臨窗梧桐》《染綠的聲音》《在鄉(xiāng)下懷想四季》《蠶豆開花是紫色》《杭州的綠》等等,被數(shù)百次地轉(zhuǎn)載評析,被用作學生的閱讀訓練,被用作中學語文試卷中的閱讀題,被學生們長時間地閱讀著,這是作者的幸福,也是閱讀者的幸福。經(jīng)典也是在閱讀的時光中磨礪出來的。

    《徐迅散文年編》一套四本,是徐迅三十余年創(chuàng)作之大成,是他散文創(chuàng)作的階段性成果,也是當代散文創(chuàng)作的代表性作品。他從皖河出發(fā),深情地回望著故鄉(xiāng),放眼祖國大地、山川河流,期待著他繼續(xù)前行,為讀者創(chuàng)作出更多的名篇佳作。這套書精裝印刷,封面設計素雅大氣,是一套不可多得的好書。

    孫永慶:中學語文高級教師,山東省作家協(xié)會會員,文章發(fā)表于《文學自由談》《山東文學》《文匯報》《文學報》等報刊,?作品多次被《散文選刊》《當代散文精品選》《草筐里的秘密(時文精選)》等書刊選載,出版著作有《燕語書林》等。

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