精神的高蹈

孫鵬

近年來經(jīng)常練練毛筆字，一來可以豐富業(yè)余時光，讓內(nèi)心平靜下來，讓心態(tài)平和起來，據(jù)說還能養(yǎng)生;二來通過臨帖寫字，借以提高自己的書法審美水平和鑒賞能力，有時工作上還用得著。

漢字是中國文化的精髓，書法作為漢字的一種承載，是中華民族審美理念和藝術(shù)表達最具代表性的體現(xiàn)。這些年，越練越知道書法的高深，越練心里越?jīng)]有底氣。一方面后悔青年時代沒有下此功夫，“童子功”成為遠逝的夢想。另一方面也希望通過閱讀一些通俗易懂的書法理論和評論方面的書籍，補補書法“先天性”的不足，當然，這都是停留在自己業(yè)余水平而言。

正在躊躇中，劉思凱先生送來他的著作《當代書法現(xiàn)象論》，就像自己瞌睡時別人遞個枕頭，歡喜之情，無以言表。我經(jīng)常給朋友介紹說劉思凱是隱于企業(yè)中的“高人”，他在干好自己本職工作的同時，業(yè)余時間筆耕不輟，書法理論和評論文章時現(xiàn)報刊，因為是專業(yè)性刊物，書法圈內(nèi)人知道的多，本單位人知道的少，正所謂墻里開花墻外紅。這一點還不足以證明他的“高”，其實他是一位輕易不肯將作品示人的書法家，理論性和實踐性融于一身，加上他謙虛低調(diào)，有才華，講義氣，重性情，方能對得起“高人”這個稱號。

全書五十多萬字，圖文并茂，編排考究，捧在手中沉甸甸的。說句實話，我讀此書時的感覺和其他書不太一樣，畢竟和作者太熟悉，時常劉部長那張方正睿智又飽經(jīng)滄桑的臉浮現(xiàn)在紙上。所以，每篇都是小心翼翼地閱讀，每個段落都是認認真真地體會，生怕不用心會讓朋友責怪，下次見面便心生內(nèi)疚，這算不算“以小人之心度君子之腹”？文學藝術(shù)既靠天分，也靠勤奮，尤其是心無旁騖的執(zhí)著追求和長年累月的學習積累。這一點，劉思凱先生做到了。他的書中，既有對當代書法現(xiàn)象的思考和評論，又有對個案書法作品的點評和探究，他文筆流暢，簡潔準確，干脆利索，他注重行文邏輯性和完整性，論述論據(jù)嚴謹認真，個性語言張力十足，審美情趣洋溢文中。讀到最后，想起那句老話：文如其人。

關(guān)于本書的名字，我想與作者商榷，與其叫“當代書法現(xiàn)象論”，還不如起“精神的高蹈”?，F(xiàn)象是現(xiàn)實狀態(tài)的表現(xiàn)，當代書法現(xiàn)象林林總總，積病已久，若想論述清楚甚至去偽求真談何容易？縱觀全書，我看到了作者的一種精神狀態(tài)，一種建立在問題導(dǎo)向基礎(chǔ)上的文化視野，一種堅持守望精神家園、張揚人文精神的藝術(shù)追求和價值導(dǎo)向，這就是堅守文化自信，彰顯民族智慧，維系書法文化傳統(tǒng)血脈。

正如我們談書法的“詞翰雙美”，如果撇開書法的技巧性，當我們捧起《蘭亭序》想到的是王羲之的率真灑脫，看到《祭侄文稿》想到的是顏真卿的忠烈丹心，這其實就是觀其書、賞其詞、會其神、通其境的審美之致。從這個意義上講，盡管這本書是作者多年來書法評論的集子，但更能體現(xiàn)作者畢生對書法藝術(shù)的心路歷程和價值追求。作者通過褒優(yōu)勵新來助推書法創(chuàng)作在精優(yōu)化的道路上良性驅(qū)動，實現(xiàn)民族文化傳承，讓中國書法藝術(shù)在未來文化建設(shè)中永葆生命力。

精神的高蹈，一位書法評論者的良知和擔當。

劉思凱

供職于陜煤集團?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會學術(shù)委員，咸陽師范學院于右任書法學院特聘教授。

書法作品入展中國書協(xié)主辦的“龍崗杯”全國書法大賽;“新世紀”全球華人書法大賽;第八屆全國書法篆刻展。先后在《書法》《中國書法》《書法報》等專業(yè)媒體發(fā)表論文七十余篇。其中，《重建什么》等多篇論文入選第一屆“岳安杯”國際書學討論會，全國第七、第八、第九、第十一屆書學討論會和全國第九屆書法篆刻展“國展論壇”，并分獲二、三等獎。多次參加中國書法家協(xié)會舉辦的專業(yè)學術(shù)研討會。

專著《當代書法現(xiàn)象論》由陜西人民出版社出版。