百年回眸：老月份牌年畫四條屏

夏文峰

與傳統(tǒng)年畫相比，月份牌年畫通常有三個特點：一、令人愉悅的審美功能，豐滿逼真的彩圖更為生動感人，這是后者對前者的超越;二、商品廣告，這是后者對前者的補充，也是它生存的動力與依據(jù);三、配有中西對照歷表，這是后者對前者的保留與發(fā)展。

月份牌畫發(fā)展初期，題材豐富多樣，歷史典故、戲曲人物、民間傳說、時裝仕女、摩登生活等無所不包。約從民國元年以后，月份牌的題材趨向單一化，絕大多數(shù)則是時裝美女之類，贏得了普通市民的鐘愛而流行于上海灘。月份牌年畫的內(nèi)容主要有仕女、娃娃、歷史故事、戲曲人物、名勝古跡五類，以時裝、古裝仕女和娃娃為大宗。名媛閨秀、風月佳麗和豪華都市生活場景成為月份牌畫的主要內(nèi)容。畫面絕大多數(shù)為時髦美女，人物肖像含蓄文靜、惟妙惟肖。盡管脂粉氣偏重，但相當美艷，充滿了柔和優(yōu)美的質(zhì)感。旗袍美女是人們最為喜聞樂見的月份牌題材，因而月份牌中留存的旗袍美女畫數(shù)量頗豐。上世紀二三十年代的旗袍時裝美女開創(chuàng)了月份牌畫的鼎盛時代，因而月份牌又俗稱“美女月份牌”，素有“甜、糯、嗲、嫩”之標榜。上世紀20年代末，身穿倒大袖旗袍的清純女學生成為時髦中的佼佼者。20世紀30年代是月份牌畫的創(chuàng)作盛期，當時的電影紅星如胡蝶、阮玲玉、陳云裳等都被作為模特走入月份牌畫中。

民國初期，一批由上海土山灣畫館培養(yǎng)出的畫師，相繼成為月份牌畫的中堅力量。其中代表畫家有胡伯翔、周柏生、周慕橋、杭稺英、徐詠青、鄭曼陀、金梅生、謝之光、葉淺予、李慕白、金雪塵等。早期從事月份牌畫的代表有周慕橋，他的畫風保持更多的是傳統(tǒng)工筆技法，繪制的元寶領古裝美女，傳統(tǒng)含蓄，體現(xiàn)了民國時期女性形象。這種繪畫方式很快被鄭曼陀開創(chuàng)的擦筆水彩畫法所取代。擦筆水彩畫法先以炭精粉擦于人物面部，輕輕揉擦陰影部位，生出一種素描感，并涂上水彩暈染，使人物面部既有西洋畫的立體感，又有中國傳統(tǒng)工筆仕女造型的神韻，達到與西方油畫技法同樣逼真的寫實性效果。取得月份牌畫半壁江山的人物是杭樨英。他精心研究上海灘時髦女性的發(fā)式、體態(tài)、衣著和電影、國外畫報，形成了一種新型的上海美女形象：時髦艷麗，修長豐腴，略帶洋味，畫作之美，影響之大，史所罕見。

老月份牌年畫是一門綜合藝術，記錄著一個時代、一段歷史、一種文化，對我國的近代史、繪畫史、商業(yè)史及煙草業(yè)、服飾業(yè)、影視業(yè)等都有不可替代的研究價值。如簡氏兄弟1905年創(chuàng)辦的南洋兄弟煙草公司，廣泛運用月份牌畫作為宣傳工具，明確提出了提倡國貨、挽回利權、完全國貨、吸“愛國牌”香煙等口號，在中國的煙草發(fā)展史上留下了光輝的一頁。此外，老月份牌畫保存了許多老的廣告注冊商標，“從中可了解上海的經(jīng)濟發(fā)展史”。另外，老月份牌畫對我國服裝發(fā)展史有重要的參考價值。清末民初的服裝式樣仍帶有封建主義色彩，以寬大的襖裙、襖褲為主，后來襖身及袖子逐漸變窄改短。襖裙或衫裙，是當時的一種學生裝。1919年“五四”運動后，旗袍開始流行，到了上世紀30年代，“旗袍花邊運動”盛行，鑲滾美麗的花邊，使女性表現(xiàn)出更加樸素端莊的風姿。

條屏又稱屏條，中國書畫裝裱的一種式樣。通常以雙數(shù)出現(xiàn)，緊掛相聯(lián)。常見的有四條、六條、八條、十二條等，以四條為最多。河北博物院收藏有九套老月份牌年畫四條屏，現(xiàn)略作介紹，以饗讀者。

1.《琴棋書畫（文人四藝）》四條屏（圖1）

作者周柏生。尺寸78×26.5厘米。

畫面構(gòu)圖清新，設色柔和，兩位仕女，一主一仆，面容姣好，透露出大家閨秀的端莊與嬌羞。庭院深深，亭臺樓榭，花樹竹梅，撫琴、對弈、讀書、繪畫，畫面與主題相得益彰。

古代文人四藝（或稱秀才四藝）指琴、棋、書、畫，琴指音樂，棋指圍棋，書指書法，畫指國畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術，被文人雅士視為必修課。認為善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美。四藝是相當風雅的事情，它綜合了一個求藝者的志趣追求和藝術修養(yǎng)，文人雅士們以“琴棋書畫，樣樣精通”而自豪。琴棋書畫之所以能吸引文人雅士，是因為它不但能鍛煉人的意志、陶冶人的情操，而且包含著極其豐富、深刻、博大的人生哲理和文化內(nèi)涵。

周柏生擅長國畫、工筆彩繪古裝人物畫、水彩擦筆月份牌畫。以繪廣告畫名世。他的月份牌畫以古裝故事為主，風格較為保守，帶有封建禮教的色彩，大部分作品是以二十四孝和禮教的內(nèi)容為題材。以古裝仕女人物作品居多，也畫過不少觀音菩薩和如來佛等宗教題材的月份牌。曾在《時報》館創(chuàng)作黑白廣告畫。1917年進入南洋兄弟煙草公司廣告部工作，以擦筆水彩畫法為南洋、華成和英美煙草公司創(chuàng)作月份牌廣告畫。后專事創(chuàng)作月份牌年畫，為大豐昌印刷紙?zhí)杽?chuàng)作的日歷掛牌《男耕女織》是其代表作之一。

2.《朱子家訓》四條屏（圖2）

作者周柏生。尺寸77×27厘米。為啟東煙草股份有限公司所作哈德門香煙、金磚牌香煙廣告畫。

畫面構(gòu)圖飽滿，設色較為深沉，給人以嚴肅之感。人物形象生動，長者修身慈愛，幼者天真活潑。背景均為家庭生活，內(nèi)容反映家訓主旨。畫面角落處楷書豎寫款識：

子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?；Y金雖滿，豈如楹書。經(jīng)者常也，不達如愚。大廠銘書

清晨早起，灑掃庭除。弟子之職，無在灑掃。服役習勞，大學之道。大廠居士孺銘書

一粥一飯，當思來處不易。綠野鋤犁，朱門樽俎。飽食應知，粒粒辛苦。大廠居士銘并書

必須關鎖門戶。翼翼小心，日慎一日。勿啟覬覦，心安理得。大廠孺銘

《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書”之一，共計506字，又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。作者朱柏廬（1617—1688），名用純，字致一，號柏廬，是明末清初江蘇昆山人，著有《刪補易經(jīng)蒙引》《四書講義》《勸言》《恥耕堂詩文集》《近思錄》和《愧納集》?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一，在中國民間的影響非常深遠。《朱子家訓》精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。書中的某些思想，到今天仍有著警世的意義。

易大廠（1874-1941），字孺，號季復，又號大廠居士，廣東鶴山人。精研書畫、篆刻、碑版、音韻、文字源流、樂理等，為清末大儒陳蘭甫的嫡傳弟子。歷任暨南大學、國立音樂院等教授，印鑄局技師等。著述宏豐。

3.《朱子家訓》四條屏（圖3）

作者佚名，從繪畫風格推測，疑為周柏生所作。尺寸77.5×26.5厘米。為奉天太陽煙公司所作白馬牌、足球牌香煙廣告畫。

畫面風格與上述四條屏類似，內(nèi)容亦與日常生活息息相關。畫面空閑部位分別楷書豎寫款識：

宜未雨而綢繆。事預則立，誅茅須早。不愧屋漏，處之有道。大廠孺制銘并書

毋臨渴而掘井?？收吒曙嫞杈A。豈學話梅，斧斤不加。大廠作銘書之

祖宗雖遠，祭祀不可不誠。追遠之道，圣者教孝。惟有存誠，子孫永寶。孺銘書

與肩挑貿(mào)易，毋占便宜。汗血所得，蠅頭微利。忍校沾沾，而忠喻義。大廠銘并書

1932年9月，民族資本家陳子和在沈陽創(chuàng)辦了民族資本卷煙廠太陽煙公司，與英、日煙廠抗衡。1937年改名為太陽煙草株式會社，經(jīng)理人改為徐香九。1944年生產(chǎn)規(guī)模和銷售數(shù)量僅次于英商的啟東煙草會社，而與日商的東亞煙草會社持平，成為外資的主要競爭對手。為了與外商抗衡，太陽煙草會社還合并了興成、中央、奉天三個小型煙草公司。生產(chǎn)的主要品牌有：三光、太陽、仙鶴、美女、三羊白馬、足球等。在沈陽形成了啟東、東亞、太陽三大煙草會社三足鼎立的局面。抗日勝利后，太陽煙草會社改名為太陽煙草有限股份公司，經(jīng)理人改為陳子和。1955年，移交給國營沈陽卷煙廠。

4.《四大美女》四條屏（圖4）

作者杭穉英。尺寸75.5×25.5厘米。為啟東煙草股份有限公司所作欽差牌、金磚牌香煙廣告，作于上世紀30年代。畫面中四大美女的性情心緒通過面部表情和舉止形態(tài)形象地表達了出來，人物形象、容貌服飾和背景環(huán)境切合主題。西施溪邊浣紗，昭君塞外琵琶，貂蟬花園拜月，貴妃宮苑觀花，人物形象栩栩如生。

《溪清影麗》——西施：中國古代四大美女之首，有“沉魚”之容，是美的化身和代名詞。原名施夷光，春秋戰(zhàn)國時期浙江諸暨苧蘿村人。越國若耶溪邊浣紗女。與越王勾踐定下美人計。吳王戀其美色，不理朝政。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。

《窮塞秋聲》——王昭君：王昭君，名嬙，出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。有“落雁”之容。匈奴呼韓邪單于閼氏。漢元帝時宮女。自愿遠嫁匈奴，留下“昭君出塞”的故事。從此，漢匈兩族團結(jié)和睦，國泰民安，有60多年沒有交戰(zhàn)。逝世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青冢”。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

《沉檀膩夜》——貂蟬：貂蟬是東漢末年司徒王允的養(yǎng)女，有“閉月”之貌。與王允設下連環(huán)計。與呂布相邀鳳儀亭相會，借呂布之手除掉董卓。不久，貂蟬和王允就死于董卓部下之手?！伴]月”來自貂蟬拜月的故事。

《宮華競艷》——楊貴妃：楊貴妃，名玉環(huán)，號太真。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。有“羞花”之貌，被唐玄宗封為貴妃?！鞍彩分畞y”后，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死。

杭穉英（1900—1947），名冠群，浙江海寧人。13歲隨父赴滬，考入商務印書館圖畫部習藝，18歲已初具名聲。1923年自立穉英畫室，專門承接廣告、圖片、商標、月份牌的設計制作。早期作品學鄭曼陀畫風，但較淡雅。后色彩趨向強烈、艷麗。20世紀30年代，杭穉英塑造了新型的上海美女形象。畫室業(yè)務繁忙，杭穉英、金雪塵、李慕白三人成為畫室的三大支柱，逐漸形成年畫創(chuàng)作中的“杭派”。有些署名“穉英”的作品，由李慕白畫人、金雪塵畫背景，杭穉英負責創(chuàng)意與最后修繕。畫室所繪仕女人物，風靡上海，在圈子內(nèi)有“半壁江山”美譽。

5.《四季美人》四條屏（圖5）

作者杭穉英。尺寸77.5×26.5厘米。為啟東煙草股份有限公司所作哈德門牌、金磚牌香煙廣告，作于上世紀40年代。

四季服裝四季花。長袍、短衫、套裙、裘衣，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅。側(cè)盼回眸，優(yōu)雅嫵媚。發(fā)型、服飾潮流時尚，如模特一般，將古典美與現(xiàn)代美融為一體，具有典型的時代特色。二八的佳人們，也像花兒，有四時的裝扮、四季的風韻。有她們的倩影相伴，人生永遠不寂寞。一片粉白黛綠中，最難忘是清妍的你！

萅風能笑

藍袍美人伴春桃。唐代崔護《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

輕盈欲語

紅裙美人伴夏荷。南宋楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

寒香挹袂

長裙外套，秋菊相伴。唐代元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

清樹妍景

裘袍冬裝伴冬梅。清代俞樾內(nèi)子《梅花詩》：耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。

6.《漁樵耕讀（四業(yè)）》四條屏（圖6）

作者佚名。尺寸83.5×23.5厘米。

漁夫為孔雀牌香煙廣告，樵夫為孔雀牌香煙廣告，農(nóng)夫為燕子牌香煙廣告，書生為London香煙廣告。

該畫面構(gòu)圖簡約，設色柔和，清新淡雅，背景開闊，人物所占比例較小，卻生動突出，身份與形態(tài)十分契合。恬淡的田園生活，優(yōu)美的自然風光，如身處世外桃源之中。

漁樵耕讀是農(nóng)耕社會的四業(yè)，代表了民間的基本生活方式和價值取向。漁樵耕讀分別指漁夫、樵夫、農(nóng)夫和書生，四業(yè)中以漁為首。

典故的原型代表是：漁夫是東漢嚴子陵，才高八斗，但一生不愿為官，隱居于浙江桐廬，垂釣終老。樵夫則是漢武帝時的大臣朱買臣，出身貧寒，以上山砍柴為生，熱愛讀書。妻子不堪貧窮改嫁他人，他仍自強不息，不斷學習。后由嚴助推薦，當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。耕所指的是舜耕歷山的典故。記載最早見于《墨子·尚賢下》：昔者，舜耕于歷山，陶于河瀕，漁于雷澤，灰于常陽，堯得之服澤之陽，立為天子。相傳有象為之耕，有鳥為之耘，是常見的訪賢圖，其中舜的身邊都有一頭大象。讀所描述的是蘇秦刺股埋頭苦讀的故事。蘇秦，字季子，東周洛陽人，在齊國受業(yè)于鬼谷先生。為博取功名發(fā)憤讀書，用鐵錐刺大腿提神，后成為戰(zhàn)國時期著名縱橫家。

7.《博古圖》四條屏（圖7）

作者趙藕生。尺寸75×27厘米。安東財神廟街誠文信書局出品。

畫面構(gòu)圖簡約，背景單一，畫風嚴謹，略顯呆滯。內(nèi)容均為博古器物圖，搭配有序，以春蘭、夏荷、秋菊、冬梅四季花卉為主體畫面，賦予條屏時間順序。

畫一左邊行書豎寫題識：佳色滿東籬，取作窗前供。酌酒以賞花，須倩白衣送。

畫二右上角行書豎寫題識：圍爐飲酒，君子懷人。擷此幽香，寒谷回春。

畫三左邊行書豎寫題識：富貴讓花王，端居在玉堂。何人消受得，國色與天香。

畫四的左上角行書豎寫有題識：君子之花，香遠益清。若逢遠公，結(jié)社同行。

博古即古代器物。源自宋徽宗著《宣和博古圖》。后世稱仿制古物、書畫，皆以博古名之。有博古畫、博古瓶等。在清代較為流行。博古屬雜畫范圍。一種摹寫古代器物形狀的繪畫，或用古器物圖形裝飾的工藝品，都稱“博古”。后來有人還在博古畫上加花卉等成圖畫，增添博古畫的新穎性。這種摹寫傳播有助現(xiàn)代人博識古代器物、拓寬知識。

趙藕生，江蘇吳縣人，生卒年月不詳。到上海后，初為商家畫廣告，同時作月份牌年畫。趙藕生擅長歷史人物畫，初與周慕橋、李少章等早期月份牌畫家齊名。

8.《四季博古圖》四條屏（圖8）

作者戈湘嵐。尺寸77×26厘米。為奉天太陽煙公司所作白馬牌、足球牌香煙廣告，作于1935年。

畫面內(nèi)容和構(gòu)圖與上述博古四條屏類似，畫風更為隨意瀟灑，占據(jù)畫面主體的四季花卉較上述更為突出，更為靈秀自然。

春屏左邊隸書豎寫款識：天教釀得蜂糧富人愛維揚。大廠孺零句

夏屏右上角隸書豎寫款識：任教夏氣宜人盡覺荷花膩。大廠題

秋屏左上角隸書豎寫款識：秋在詩人幾案不在秋山。大廠少賦題畫

冬屏右上角隸書豎寫款識：庭院新年不讓東風吹皺。大廠居士題句

戈湘嵐（1904—1964），名紹苓，一名荃，別署賞神駿齋主，江蘇東臺人。1920年上海美專肄業(yè)。中國民主同盟盟員，中國美術家協(xié)會及上海分會會員，兼任上海中國畫院畫師。青年時在上海美專學習西畫。后在商務印書館圖畫部任職，曾辦“學友書畫社”。后改習國畫，從業(yè)于上海書畫家趙叔孺，擅長花卉、翎行、魚蟲、走獸，以畫馬著稱，畫壇譽他“筆下有神駒”。好作潑墨鞍馬。1949年后，常以大筆潑墨作走獸。郭沫若曾以“今之曹霸”盛贊他。有“南徐（悲鴻）北戈”之稱。

9.《春夏秋冬》四季屏（圖9）

作者謝之光。尺寸76×27厘米。南洋煙草公司廣告畫。

畫面設色淡雅，畫風柔和，構(gòu)圖較為飽滿，主體人物突出，面帶微笑，優(yōu)雅賢淑，端莊大方，新潮時尚，又不失古典美的因素。發(fā)型、服飾反映出時代背景，服裝、花卉透露出季節(jié)變換。四季不同，時裝變換。春天讀書，夏天乘涼，秋天吉他，冬天休閑。