核心素養(yǎng)下農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)改革探索

李海霞

摘 要：“核心素養(yǎng)”是目前教育教學(xué)實(shí)踐中提出的更貼合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，是一種較為新穎的教學(xué)思維?！昂诵乃仞B(yǎng)”作為深化課程改革的熱門話題，應(yīng)當(dāng)顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合農(nóng)村教學(xué)更應(yīng)該以立德樹人、提升鄉(xiāng)村學(xué)生素質(zhì)、建立農(nóng)村學(xué)生思維多樣化為主要目標(biāo)。在農(nóng)村學(xué)校課堂的大背景下，運(yùn)用核心素養(yǎng)的理念教學(xué)顯得尤為重要。文章結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例對(duì)核心素養(yǎng)下農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)進(jìn)行簡單分析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);農(nóng)村教學(xué);改革探索

核心素養(yǎng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在不同的課程學(xué)習(xí)中逐漸形成完整的人格品質(zhì)、自主能力和是非觀念，并不斷完善自身的不足，使得農(nóng)村學(xué)生逐步獲得能夠適應(yīng)當(dāng)前信息時(shí)代社會(huì)發(fā)展的能力。學(xué)生核心素養(yǎng)的體現(xiàn)與數(shù)學(xué)的教育價(jià)值互為表里關(guān)系，可用來延伸培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的追求和愛好。這就要求農(nóng)村教師本身具有多維的思維模式，才能在農(nóng)村教學(xué)的課堂中充分運(yùn)用核心素養(yǎng)理念教學(xué)。

一、農(nóng)村學(xué)校課堂的現(xiàn)狀

新課改在發(fā)達(dá)城市的教育教學(xué)中已經(jīng)摸索推行多年，可是現(xiàn)在絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校采用的仍然是傳統(tǒng)的老式教學(xué)方法，授課教師的教學(xué)觀念陳舊，課堂上的“填鴨式”教學(xué)和一講到底比比皆是，不留給學(xué)生自主思考空間，導(dǎo)致學(xué)生根本無法吸收一節(jié)課所講的大量知識(shí)點(diǎn)，對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解，課后練習(xí)時(shí)大量犯錯(cuò)，長此以往會(huì)令學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的抵觸心理，甚至最終會(huì)厭學(xué)，更不要說讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。其次，農(nóng)村教師的教學(xué)知識(shí)面與發(fā)達(dá)地區(qū)的城市教學(xué)相比過窄，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，認(rèn)為只有增加知識(shí)的難度和深度才能夠縮小城鄉(xiāng)教育的差距，但這種教學(xué)只會(huì)增加農(nóng)村學(xué)生對(duì)知識(shí)的恐懼，不利于農(nóng)村課堂上知識(shí)儲(chǔ)備過于薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)。農(nóng)村教學(xué)中最重要也是最致命的一點(diǎn)就是教師對(duì)課本知識(shí)過于依賴，授課過程中基本以課本內(nèi)容為主要的知識(shí)輸出，教師不會(huì)拓展教學(xué)，學(xué)生不會(huì)探索學(xué)習(xí)。同樣，農(nóng)村教師大多數(shù)過于重視學(xué)生的運(yùn)算準(zhǔn)確率和學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和日常生活。目前農(nóng)村中傳統(tǒng)的教學(xué)方式培養(yǎng)出的學(xué)生思維多單一刻板，新精神和實(shí)踐能力較差，所以應(yīng)當(dāng)在核心素養(yǎng)下進(jìn)行農(nóng)村教學(xué)的改革和探索。

二、農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)具備的六大核心素養(yǎng)

（一）抽象的知識(shí)點(diǎn)要具體化

對(duì)于農(nóng)村學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一大體現(xiàn)。數(shù)學(xué)是抽象的、不具體的，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在理解數(shù)與數(shù)量之間的關(guān)系、進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)運(yùn)算結(jié)果的準(zhǔn)確率等能力上，農(nóng)村教學(xué)表現(xiàn)出明顯的不足，因此在農(nóng)村數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)開展素質(zhì)教學(xué)，有助于幫助學(xué)生建立數(shù)字的敏感度，對(duì)于學(xué)生生活中有關(guān)數(shù)的表達(dá)起到很好的促進(jìn)作用。要讓學(xué)生到生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)在生活中是處處存在的，學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼感才能逐漸降低，繼而才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)的運(yùn)算和數(shù)字都是抽象的、不具體的，在日常的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，將抽象的數(shù)字具體化，并應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中遇到的問題。

（二）引導(dǎo)學(xué)生建立自己的思維模式

對(duì)于農(nóng)村教學(xué)，學(xué)生所學(xué)知識(shí)與城市學(xué)生相比不是那么豐富，因此農(nóng)村學(xué)生的思維模式較為單一，這就導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生的思考量較低，不會(huì)主動(dòng)地對(duì)教師所講的知識(shí)提出疑問和自己的見解，久而久之就導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地接受教師所教授的知識(shí)，影響了農(nóng)村學(xué)生將來走向社會(huì)后的工作和生活能力。因此在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，農(nóng)村教師應(yīng)當(dāng)把引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為課程學(xué)習(xí)的主要授課方式，例如在學(xué)習(xí)“長方形與正方形的周長”時(shí)，讓學(xué)生給自己的課本包書邊，數(shù)學(xué)課本長15cm，寬20cm，學(xué)生通過自己動(dòng)手后發(fā)現(xiàn)邊角是包不上的，這個(gè)時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考為什么相同的尺寸卻無法包上書的邊角。通過放手讓學(xué)生主動(dòng)思考這一教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考原因并尋找解決問題的方法，從而建立學(xué)生遇到問題先自己思考的思維模式。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，要通過教師的引導(dǎo)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的目的。

（三）學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

多年的實(shí)踐和調(diào)查顯示，主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生與被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)生相比，在學(xué)習(xí)成績和為人處世等方面會(huì)更加優(yōu)秀。在核心素養(yǎng)的大環(huán)境中，改善農(nóng)村課堂的教學(xué)弊端就是從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，農(nóng)村學(xué)校的課堂教學(xué)更應(yīng)該重視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，努力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，具體表現(xiàn)在學(xué)生可以主動(dòng)汲取知識(shí)、主動(dòng)輸出和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)并具備舉一反三的學(xué)習(xí)能力。例如，數(shù)學(xué)的幾何學(xué)習(xí)中，關(guān)于正方體的展開這一問題，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)裁剪正方體模型進(jìn)行摸索，學(xué)生在制作模型的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)多種裁剪和組合方法，這個(gè)發(fā)現(xiàn)不同的過程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。

（四）知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，參加較多學(xué)科活動(dòng)的學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)相較于其他學(xué)生更為優(yōu)秀，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)的途徑主要是通過情境教學(xué)。因此在農(nóng)村課堂教學(xué)中要大力倡導(dǎo)教師設(shè)計(jì)精心的學(xué)科活動(dòng)，如果農(nóng)村教學(xué)中缺失學(xué)科活動(dòng)，學(xué)生就不能把所學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。例如在農(nóng)村教學(xué)中可以聯(lián)系當(dāng)?shù)夭┪镳^，帶領(lǐng)學(xué)生參觀并布置參觀任務(wù)，讓學(xué)生將課本上所學(xué)的知識(shí)具體呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生自身成為課堂學(xué)習(xí)的主體，通過親身體驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)來重構(gòu)知識(shí)體系，這些學(xué)科活動(dòng)可以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)。

（五）提升國際視野并建立文化認(rèn)同感

當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展急需文化軟實(shí)力，農(nóng)村學(xué)生在這方面的核心素養(yǎng)迫切需要提升。提升國際視野并建立認(rèn)同感是指培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生在保持對(duì)本民族文化的傾向共識(shí)和認(rèn)可的同時(shí)，要擁有跨文化交流的底氣與能力。全球文化都是相通的，在教育日漸全球化的背景下，農(nóng)村課堂更應(yīng)該注重提升學(xué)生的眼界，使學(xué)生對(duì)國際文化有一定的了解和認(rèn)識(shí)，并在感情上認(rèn)可本民族的文化，有強(qiáng)烈的國家歸屬感。文化是一個(gè)國家的靈魂，只有學(xué)生深切認(rèn)同本國文化才能更好地弘揚(yáng)和傳承民族文化。因此在核心素養(yǎng)下農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生建立文化認(rèn)同感，在日常的政治教學(xué)中應(yīng)當(dāng)開拓學(xué)生的視野，只有提升了學(xué)生的國際視野和文化認(rèn)同感，才能在今后的國際交流中體現(xiàn)我國的大國風(fēng)范，尊重國際文化并友好地進(jìn)行不同民族間的文化交流。

（六）學(xué)生健康素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展

鑒于農(nóng)村課堂教育的局限性，教師對(duì)于學(xué)生的身心健康沒有過多的重視，因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自身健康素養(yǎng)的重視。培養(yǎng)學(xué)生的健康素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取和理解健康信息的能力，并通過這些信息對(duì)自己的身體進(jìn)行簡單的自檢，保障在日常的學(xué)習(xí)和工作中的身心健康。首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展心理課程，維護(hù)學(xué)生的身心健康，教學(xué)生如何合理釋放學(xué)習(xí)壓力，調(diào)整心態(tài)。其次，因?yàn)檗r(nóng)村環(huán)境較為復(fù)雜，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展安全教育。例如，戶外運(yùn)動(dòng)的注意事項(xiàng)、識(shí)別危險(xiǎn)指示牌、落水后應(yīng)當(dāng)如何自救。最后，農(nóng)村醫(yī)療條件沒有城市發(fā)達(dá)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)教學(xué)生熟練地掌握和運(yùn)用基本的自救和急救方法，例如，標(biāo)準(zhǔn)的心肺復(fù)蘇、海姆立克急救法等。長此以往，農(nóng)村學(xué)生的心理健康水平會(huì)逐漸提高，學(xué)生人格及品質(zhì)日益健全，學(xué)生管理和調(diào)節(jié)自身情緒的能力也得到了提升。

三、核心素養(yǎng)在農(nóng)村學(xué)校課堂推廣的重要性

在當(dāng)今信息飛速發(fā)展的時(shí)代，信息來源非常廣泛，這就導(dǎo)致了消息的篩選環(huán)節(jié)變得非常薄弱，尤其是農(nóng)村學(xué)生，家中父母務(wù)工務(wù)農(nóng)繁忙，學(xué)生對(duì)于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界誘惑的抵抗力低，極易沉浸在游戲、手機(jī)等娛樂中。傳統(tǒng)的教學(xué)方法不足以約束學(xué)生的日常行為，更不能改善現(xiàn)階段農(nóng)村課堂效率低的現(xiàn)狀，因此在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，在農(nóng)村學(xué)校課堂開展素質(zhì)教育是非常有必要且非常重要的。學(xué)生核心素養(yǎng)的提升有利于學(xué)生自我控制力的提高，使學(xué)生提高自主性，能合理規(guī)劃時(shí)間，明確自身站位。

四、農(nóng)村教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)的提升不僅涉及學(xué)生，在農(nóng)村學(xué)校課堂教育的環(huán)境下，教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更為迫切和重要，因?yàn)榻處煹暮诵乃仞B(yǎng)直接影響學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和提升，而且在當(dāng)前教育背景下，提高素質(zhì)教育的必然結(jié)果首先是教師核心素養(yǎng)的提升。教師核心素養(yǎng)是所有教師都應(yīng)當(dāng)具備的共同素養(yǎng)，是教師自身的教學(xué)能力、長期積累的教學(xué)思維模式和教學(xué)創(chuàng)新精神的綜合體現(xiàn)。農(nóng)村教師應(yīng)當(dāng)緊跟教育改革，接納現(xiàn)代化的教育觀念，把握自身學(xué)科和其他學(xué)科間的平行交叉關(guān)系，增強(qiáng)不同學(xué)科間的認(rèn)同感，理解不同學(xué)科對(duì)自身學(xué)科教育的影響，在交叉學(xué)科中尋找解決問題的靈感和方法，注重不同學(xué)科之間知識(shí)的融會(huì)貫通，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉交叉學(xué)科之間的互補(bǔ)知識(shí)，并改變現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式，將“教”為中心轉(zhuǎn)變“學(xué)”為中心，由從前傳統(tǒng)的“預(yù)習(xí)、展示、反饋”轉(zhuǎn)為學(xué)生的主場。

綜上所述，隨著教育改革的不斷推進(jìn)和發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵在于學(xué)生自身學(xué)習(xí)素質(zhì)的提升。在農(nóng)村學(xué)校課堂兩極分化嚴(yán)重的情況下，基于核心素養(yǎng)下的農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)推行核心素養(yǎng)教育，有利于縮減農(nóng)村學(xué)生間的學(xué)習(xí)差距。教師要做到不放棄任何一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極向上，有針對(duì)性地培養(yǎng)每一位學(xué)生。因此，農(nóng)村教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)工作，以提高學(xué)生素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，公平公正，一視同仁地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)中蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)在制訂教學(xué)計(jì)劃前，充分了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，以提高教學(xué)效率為目的，落實(shí)教學(xué)活動(dòng)的有效性，讓學(xué)生切實(shí)感受到核心素養(yǎng)教育指導(dǎo)的有效性。

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