淺談瑜伽的美學(xué)特征及瑜伽教學(xué)中美的培養(yǎng)

鄧琿

摘要：瑜伽主要是從一種十分古老的運(yùn)動(dòng)裝逐漸演化而成是，在體育項(xiàng)目中，是一項(xiàng)極為流行的健身運(yùn)動(dòng)，并且變成了修身養(yǎng)性的方式。在愈加當(dāng)中，主要擴(kuò)列形式美、體育美、藝術(shù)美以及心境美，然而它的內(nèi)部審美性并未獲得充分的注重。所以，文章經(jīng)過分析愈加的美學(xué)特點(diǎn)，從而指出瑜伽教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)美的重要意義。

關(guān)鍵詞：瑜伽教育;美學(xué)特征;美的培養(yǎng)

引言：

瑜伽主要起源于印度，并且在世界上開始流行，是東方十分古老的一項(xiàng)健身技術(shù)，并且還是現(xiàn)如今作為流行的一項(xiàng)建設(shè)方式，其更為重視完善的精神給予了健康的身體，完成身心和諧的流程。而瑜伽的訓(xùn)練方法也十分特別，不但能夠強(qiáng)身健體，并且還能經(jīng)過入境來實(shí)現(xiàn)明心見性，達(dá)到人與自然統(tǒng)一的最高境界。開展瑜伽練習(xí)可以讓人民維持形體的健美，減輕壓力、放飛自我、維持健康，更熱愛美和生活?，F(xiàn)如今，我國對(duì)瑜伽的研究多是在方法姿勢和效果上，但對(duì)其審美規(guī)律的研究還不多見。

1瑜伽的美學(xué)特點(diǎn)

1.1最直接的美學(xué)特點(diǎn)——形體美

構(gòu)成物體材料的基礎(chǔ)屬性（顏色、外觀、音色等）及其組合放飛（對(duì)稱與多樣性）一同展現(xiàn)出來的對(duì)象特征被叫作形式美。瑜伽是美的形式之一，由于它的頻率較低。具有層次感以及對(duì)稱性等特征。瑜伽運(yùn)動(dòng)比較溫和，也不那么頻繁。練習(xí)瑜伽的人需要在輕柔的環(huán)境中進(jìn)行身體鍛煉，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性，能夠在形式美當(dāng)作體會(huì)到美感。并且，它是一個(gè)非常對(duì)稱的運(yùn)動(dòng)，它的基礎(chǔ)動(dòng)作為對(duì)稱的前彎后仰、左彎右伸等等，目的是鍛煉的平衡感。瑜伽結(jié)合鍛煉者身體的自然特征開展運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)，自上而下，從外到內(nèi)的排列，層次分明。在學(xué)習(xí)瑜伽的時(shí)候應(yīng)該重視遵守由簡到難的原則，逐步由初學(xué)進(jìn)到專業(yè)的軌道。在初學(xué)的時(shí)候，體位能夠隨意戰(zhàn)爭、坐著。其有必要重視的是，想要學(xué)好瑜伽，就必須重視動(dòng)作的流暢性，只有流暢的動(dòng)作才能充分展現(xiàn)瑜伽獨(dú)特的層次感和美感。

1.2最突出的美學(xué)特點(diǎn)——體育美

結(jié)合人們的審美感知，可以看出體育項(xiàng)目的美，重新設(shè)計(jì)各種體育活動(dòng)動(dòng)作的過程被叫作體育美，其往往是通過這幾個(gè)方面來構(gòu)成的：體形美、毅力美、動(dòng)作美、形態(tài)美。從人體美學(xué)的角度來看，瑜伽起到了很好的美化身體的功能，并且還能陶冶情操，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代美的特點(diǎn)：身體美、心靈美、社會(huì)精神美。健康美是體育美的基本內(nèi)容，是由強(qiáng)壯的身體所表現(xiàn)出來的，不但是人的身體美，而且是精神美只有三者進(jìn)行結(jié)合，才能為帶給人們真正的美感?，F(xiàn)代社會(huì)下，瑜伽運(yùn)動(dòng)越來越流行，其主要是由于它展現(xiàn)出來的美感，并且還因?yàn)檫@項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的安全與高效性。瑜伽還可以強(qiáng)化人體的內(nèi)分泌系統(tǒng)，不但能夠讓人們身材變得更美，還可以使體內(nèi)系統(tǒng)靈活運(yùn)作。伴隨科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人們觀念的不斷改變，瑜伽已經(jīng)變成了大部分女性生活中不可分割的一部分，并且瑜伽的種類越來越多，其作用也各有不同。有的瑜伽能夠優(yōu)化體形，有得瑜伽能夠放松身體，還有一些減壓的瑜伽活動(dòng)，最為關(guān)鍵的是瑜伽還能夠減肥。在開展瑜伽運(yùn)動(dòng)階段，可以和營養(yǎng)餐進(jìn)行搭配，這樣鍛煉的效果將會(huì)更為理想。近幾年來，通過對(duì)國內(nèi)外的一些研究進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，常常開展瑜伽鍛煉，能夠強(qiáng)化人體的各種技能，假如在鍛煉的時(shí)候可以對(duì)自身呼吸頻率引起重視，還能良好降低心率。對(duì)預(yù)防和治療現(xiàn)代富貴病有極大的成果。因此，時(shí)常開展瑜伽練習(xí)的會(huì)人有很多好處。

1.3最鮮明的美學(xué)特點(diǎn)——藝術(shù)美

伴隨社會(huì)體育活動(dòng)的進(jìn)程，通過在體操鍛煉中假如舞蹈和音樂，就成為了瑜伽。因此，進(jìn)行瑜伽鍛煉的人還能獲得體操美、舞蹈美、音樂美等各種不同的美學(xué)教育。（1）瑜伽中的音樂美。音樂能直接擊中人們的心靈，表達(dá)最誠實(shí)的情感，利用其最獨(dú)特的方法，對(duì)人們的情感進(jìn)行豐富。特別是現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)立，讓音樂這門高雅的藝術(shù)逐漸進(jìn)入普通人的耳朵，瑜伽豐富的藝術(shù)美感，在很大程度上需要通過音樂來充分展示。（2）瑜伽中的繪畫美。瑜伽自誕生以來已經(jīng)有近六千年的歷史了。在古印度美術(shù)史上，有許多和瑜伽有關(guān)的繪畫，大多畫在宗教的墻壁上，表明當(dāng)時(shí)的人們逐漸了解到了瑜伽中包含的美，希望通過繪畫的方式將瑜伽永遠(yuǎn)保存下來。（3）瑜伽中的服飾美。在瑜伽練習(xí)中，人們的形態(tài)是瑜伽美最為關(guān)鍵的一種體現(xiàn)方式，但瑜伽服裝是最直接地感受美，并且瑜伽運(yùn)動(dòng)對(duì)練習(xí)者的服裝有著極高的要求，它反映形體美的時(shí)候還展現(xiàn)了心靈的美，必須隨著瑜伽鍛煉的精神美來開展。

1.4內(nèi)在的美學(xué)特點(diǎn)——心境美

古代瑜伽鍛煉者極為注重精神狀態(tài)的培養(yǎng)，他們將瑜伽的鍛煉當(dāng)作是一個(gè)終身的項(xiàng)目，是一種身心由內(nèi)而外的整合。瑜伽學(xué)派的基礎(chǔ)經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》當(dāng)作的道德部分，將禁止當(dāng)作瑜伽的第一步，也就是在處理事情的過程中應(yīng)該遵循戒律;非暴力，不輕易傷害他人;誠信，正直、清心寡欲;知足常樂，珍惜幸福，堅(jiān)持感恩的心理;自省;抵制憤怒和貪婪、貪欲和瘋狂、惡意和妒忌等六種惡習(xí)。也有學(xué)者將“菩提心”當(dāng)作瑜伽鍛煉的關(guān)鍵，也就是說必須具有大慈大悲的心理，心中常懷感恩的心情，換句話說，就是我們常說的內(nèi)在心靈美。所以，一名優(yōu)秀的瑜伽鍛煉者，應(yīng)具備真誠的性格，戒掉虛華，建立高尚的人格魅力。

2在瑜伽教學(xué)中培養(yǎng)美

2.1通過樹立正確的審美觀來培養(yǎng)美

因?yàn)榫哂锌陀^條件，人類的審美觀在一定條件下受限，可以想象出，一個(gè)不知道什么是美的人是無法創(chuàng)造出美麗的東西的，所以從美育的角度來說，不可能讓每一個(gè)練瑜伽的人在練完瑜伽后都變成藝術(shù)家、畫家和美學(xué)家。開展瑜伽的主要目的是讓練習(xí)者清醒過來，感悟天賦身心之美于體內(nèi)，這樣才能在練習(xí)瑜伽的時(shí)候培養(yǎng)自己的獨(dú)特美，而瑜伽美育的主要目的是讓所以學(xué)習(xí)都能夠感受美，欣賞美。此外，瑜伽的美更多地在于堅(jiān)持不懈的鍛煉，瑜伽獨(dú)特的藝術(shù)魅力就體現(xiàn)在持之以恒的練習(xí)中。

2.2通過重視人文教育來培養(yǎng)美

瑜伽教育具有人文性，人文教育則屬于瑜伽體系的關(guān)鍵部分。其主要目的是培養(yǎng)瑜伽練習(xí)者的情感，提升他們的審美能力。在此其中，形體瑜伽教育是最能夠直接展現(xiàn)美育的方式，是培養(yǎng)人文精神的根本，形體瑜伽利用有形的實(shí)際形象，以慢流或靜的“立體畫面”、藝術(shù)造型來表達(dá)真、善、美的個(gè)性，在瑜伽練習(xí)過程中的和諧、統(tǒng)一和審美意識(shí)，給予人們審美的理解與感染。

結(jié)論：

瑜伽中具有多樣化的審美提點(diǎn)，在此其中，形式美屬于瑜伽最為直接的美學(xué)特點(diǎn)，而體育美則是最突出的，藝術(shù)美則為最鮮明的，然而人們經(jīng)常對(duì)這些美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行忽視。在開展瑜伽教育的時(shí)候，我們應(yīng)該不斷建立正確的審美觀念，重視美學(xué)的人文教育，從而完成美學(xué)培養(yǎng)。

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