讓文獻活起來*
——《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》主編劉禎訪談

俞麗偉 王鴻博

(1.梅蘭芳紀(jì)念館，100035，北京；2.北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，100144，北京)

劉禎館長

受訪人：劉禎(梅蘭芳紀(jì)念館館長，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，《梅蘭芳學(xué)刊》主編。曾任中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長，《戲曲研究》主編?，F(xiàn)任中國儺戲?qū)W研究會會長，中國戲曲學(xué)會顧問。武漢大學(xué)、東南大學(xué)、中山大學(xué)、上海大學(xué)等兼職教授。主要從事戲劇史論及民族戲劇、宗教祭祀戲劇、京昆及梅蘭芳等方面的研究。出版有《中國民間目連文化》《民間戲劇與戲曲史學(xué)論》《戲曲歷史與審美變遷》《戲曲學(xué)論》《戲曲：批評與立場》等多部專著。主持多項國家課題，為國家哲社基金藝術(shù)學(xué)重大項目《梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻收集整理和研究》首席專家。以下簡稱劉)

采訪人：俞麗偉、王鴻博(以下簡稱俞、王)

俞、王：今天特別高興邀請《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》主編、梅蘭芳紀(jì)念館劉禎館長接受該學(xué)報的訪談。全套50冊《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》的正式出版揭開了多年來藏在梅館的珍稀戲曲鈔本的神秘面紗，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。請問這批鈔本整理出版的策劃是從什么時候開始的，梅蘭芳紀(jì)念館為什么要將這套梅家藏本公之于眾？

圖1 清光緒二年景和堂鈔本《鰲頭鳳》封面

劉：梅蘭芳紀(jì)念館是一座文物和文獻的寶庫。梅蘭芳生前收藏有大量的文物和文獻，可以說是一位有眼光有見識的收藏家。其收藏的文獻包含眾多的戲曲劇本，這些劇本既有刻本，也有鈔本，具有極大的戲劇文獻及戲曲史意義。1950年代初，鄭振鐸有一個非常重要的工作，他組織編纂了《古本戲曲叢刊》。鄭振鐸故去后，后繼學(xué)者們還在不斷豐富和完善該叢刊，歷經(jīng)六十余載，這套《古本戲曲叢刊》所收錄之戲曲文獻均為版本精良、價值很高的劇本作品，其中包含梅蘭芳收藏的刻本，上述刻本已經(jīng)被學(xué)界所知。除了《古本戲曲叢刊》中的梅蘭芳藏刻本之外，梅蘭芳還收藏了大量鈔本。梅蘭芳紀(jì)念館不是公共圖書館，這些珍貴的鈔本沒有對外公開和供市民閱覽，多年來沉睡在紀(jì)念館的庫房里。隨著京劇研究、戲曲研究、京劇文獻和戲曲文獻被不斷發(fā)掘、整理和出版，越來越多的珍貴文獻和劇本已經(jīng)為學(xué)者所掌握，為他們提供了非常好的研究資源。包括規(guī)模較大的文獻劇本在內(nèi)，一些藏家收藏的劇本陸續(xù)出版了，但是深藏在梅蘭芳紀(jì)念館的這批鈔本始終沒有整理和公開出版，使得戲曲研究和京劇研究的學(xué)者非常渴望看到這批珍貴文獻。近些年，梅蘭芳紀(jì)念館注重對梅蘭芳戲曲文獻的整理、研究和出版工作。2017年，這些鈔本的研究和出版已經(jīng)到了刻不容緩的地步。同時，梅蘭芳紀(jì)念館培養(yǎng)的青年研究隊伍成長起來，也聚集了館外一批在文獻研究和學(xué)術(shù)研究比較活躍、根底扎實的中青年學(xué)者，得到了他們的積極響應(yīng)，學(xué)術(shù)團隊的建設(shè)使研究具備了可能性。當(dāng)時，這個項目還獲得中國藝術(shù)研究院基本科研業(yè)務(wù)費的支持，因此2017年梅蘭芳紀(jì)念館決定啟動鈔本的整理工作。從2017—2019年，在館內(nèi)外中青年學(xué)者的共同努力下，《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》得以整理出版。

俞、王：梅家三代人從梅巧玲至梅蘭芳，再到現(xiàn)在的梅蘭芳紀(jì)念館，這套珍稀鈔本的時間跨度涵蓋中國京劇藝術(shù)形成至新中國成立初期多個歷史時期，能夠至今保存完好實屬不易，這套鈔本是如何流轉(zhuǎn)并保存至今的？

劉：這套鈔本之所以被學(xué)界所關(guān)注，原因在于鈔本的收藏最早可以追溯到梅蘭芳的祖父梅巧玲。在京劇形成和發(fā)展的歷史長河中，梅巧玲也占有重要一席。大家熟知的“同光十三絕”中，包含不同行當(dāng)?shù)氖恢├ケ硌菟囆g(shù)家，其中就有梅蘭芳的祖父梅巧玲。梅巧玲是當(dāng)時著名的戲曲演員，多年擔(dān)任四喜班的班主，在梨園界有很大的影響。作為京劇形成過程中一位重要的演員和班主，梅巧玲十分重視京劇文獻的收藏，這也是當(dāng)時戲班演出必須具備的基本條件。這批鈔本后來傳至梅蘭芳的父親梅竹芬、伯父梅雨田，再傳給梅蘭芳，他們在梅巧玲藏本的基礎(chǔ)上又填充和豐富，經(jīng)歷了梅家三代人的積累和收藏。從時間上看，這批鈔本屬于不同歷史時期，很多鈔本都注明了抄錄的時間，或者劇本所屬的戲班，因此我們在整理中發(fā)現(xiàn)，鈔本時間可上溯至明末清初，下至1950年代?？梢?，歷史橫跨的時間幅度是非常大的。梅家三代人在京劇史上的地位和收藏也就決定了這批文獻的歷史價值和藝術(shù)價值。

圖2 清光緒二年景和堂鈔本《鰲頭鳳》內(nèi)文

這批鈔本得以保存，也體現(xiàn)了梅家人具有歷史的和藝術(shù)的眼光。當(dāng)時的京劇創(chuàng)作重在表演，而文本方面并不受到重視，一些真正的文人也不大參與劇本創(chuàng)作，這也決定了人們對鈔本文學(xué)價值的認(rèn)識是有限的。從梅巧玲至梅蘭芳，他們能夠?qū)⑦@些鈔本保存下來，一方面緣于工作的需要，過去并不是演員人人有劇本，劇本常常保存在戲班班主或者曲師那里。從工作的性質(zhì)和重要性決定了哪些人能夠收藏劇本。對于一般演員來說，他也沒有實力和資格去收藏劇本，演員手里僅有單頭本，是什么行當(dāng)就拿什么行當(dāng)?shù)膯晤^。全本掌握在班主手里是對知識產(chǎn)權(quán)的保護。因此，無論是梅巧玲還是梅蘭芳，在當(dāng)時梨園界都是一班之主和代表性人物，這樣的身份需要保存劇本以維持戲班正常演出，這也是從現(xiàn)實出發(fā)考慮的。劇本對于演出的重要性，雖經(jīng)歷史風(fēng)云的變幻，社會的動蕩，能夠留存下來，可以看出梅家人所付出的艱辛和代價。劇本得以完好留存，也反映出梅家人對劇本價值的真正理解和認(rèn)識。這些劇本絕大多數(shù)都是舞臺本，都是在舞臺上上演過的，通俗地講，與藝人的衣食飯碗緊密相關(guān)，所以梅家人十分看重劇本收藏。因此，不光是與自家戲班、演員表演關(guān)系密切的劇本得以保存，與京劇走向、流失相關(guān)的其他劇本梅家人也特別關(guān)注。

京劇界著名的藏家陳金雀與梅巧玲是姻親關(guān)系。陳金雀去世后，他所保留的這批珍貴的戲曲文獻容易和更可能落到了梅家手里。現(xiàn)在陳金雀收藏的鈔本有兩個主要的去向，一批為程硯秋收藏，一批為梅蘭芳收藏。程硯秋所收藏的鈔本前些年已出版問世了，學(xué)界對藏在梅家的另一批鈔本更充滿了期待。此次整理出版，了卻了戲曲界極大的夙愿。

俞、王：這批鈔本的歷時性有哪些特征？可不可以溯源一下？其珍稀性表現(xiàn)在哪些方面？

劉：這批鈔本的歷時性特征需要學(xué)界在鈔本整理的基礎(chǔ)上進一步研究和考據(jù)?！睹诽m芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》體量上比較大，收集的善本、珍本和孤本的戲曲鈔本有459種，1 112出目(或折目)，共計50冊。最早的一些鈔本在封面或者首頁標(biāo)注“景龢堂”，“景龢堂”是梅巧玲的寓所堂名，由此可以判斷，從梅巧玲那一輩開始收藏這些鈔本。景龢堂的地址在北京前門外李鐵拐斜街，梅蘭芳也是在這里出生的。在整理過程中發(fā)現(xiàn)，有一部分鈔本的收藏時間顯示在梅巧玲去世后，而梅蘭芳還尚小，應(yīng)該是梅蘭芳的父親梅竹芬、伯父梅雨田那個時期收藏的，后來就是梅蘭芳收藏的大量鈔本。在梅蘭芳收藏鈔本的時期，陳金雀收藏的鈔本得以被梅家收藏，另外，梅蘭芳代表劇目中的一些鈔本，例如《霸王別姬》中多個單頭本均得以保存。中華人民共和國成立后，藏本中收藏田漢采用南梆子創(chuàng)作的劇本，這些劇本與當(dāng)時的時事緊密相關(guān)，打上了鮮明的時代烙印。鈔本經(jīng)歷了不同的歷史時期，凝聚了梅家三代人的心血。關(guān)于三代人收藏鈔本之間的差異，恰好是戲曲學(xué)者們在鈔本出版以后所要研究和探討的工作之一。未來學(xué)者可以有很多角度去展開相關(guān)研究，例如在這批鈔本中學(xué)者發(fā)現(xiàn)某個劇目以往未有的版本，這就為該劇目的版本研究增加了新的參照；也可以從京劇文本發(fā)展的角度來分析，尤其是這些鈔本顯示出非常強的舞臺表演性，從而從文本到場上綜合考察。在梅蘭芳收藏時期，有梅蘭芳的代表劇目和鈔本，與梅巧玲收藏時期的劇目和鈔本如果做一些比較，分析從梅巧玲時期到梅蘭芳時期發(fā)生了哪些變化，將是對京劇文本走向的一種規(guī)律性的總結(jié)。

關(guān)于鈔本的珍稀性，這些鈔本中有一大部分是舞臺演出鈔本，這就決定了其獨一無二的價值。如果是刻本，多家收藏，各家的差異性就沒有了。由于舞臺演出鈔本所具有的獨一無二的特性，整體上這批鈔本的價值極高。第一，從年限上看，大量鈔本是清代鈔本，也包括晚明清初的鈔本，例如鈔本上標(biāo)注乾隆、嘉慶、同治、光緒等抄寫時間，有些雖然沒有標(biāo)注時間，但是從紙張質(zhì)地、款式、抄錄習(xí)慣等大致可以判斷出時間段。第二，從內(nèi)容上看，鈔本以皮黃、京劇劇本為主，還有昆曲及其他地方劇種，甚至包括說唱文學(xué)本，內(nèi)容十分豐富。這也進一步豐富了京劇劇目，學(xué)者可以與《京劇劇目辭典》等相關(guān)文獻進行對照，考察辭典中未收錄的劇目。另外，學(xué)者可以觀察不同歷史時期流行哪些劇目。第三，在這些劇目中有一個問題特別引起我的關(guān)注，即這批鈔本實際上滋養(yǎng)了梅蘭芳藝術(shù)、梅派藝術(shù)和梅派劇目。此前我認(rèn)為這批鈔本與梅蘭芳藝術(shù)和梅派藝術(shù)沒有太直接的關(guān)聯(lián)。在整理的過程中，我們發(fā)現(xiàn)這批鈔本與梅蘭芳、梅派藝術(shù)和梅派劇目之間存在著非常直接的關(guān)系。梅蘭芳是生活在一個京劇的場域中，既有京劇的演出環(huán)境，又有劇目的文本環(huán)境，恰恰這些鈔本成為滋養(yǎng)梅蘭芳、梅派藝術(shù)和梅派劇目的重要場域。鈔本中包含多個梅派劇目，甚至是梅派代表性劇目，有些劇目雖然與梅蘭芳劇目同名，但還不能認(rèn)定是梅蘭芳劇目的鈔本，需要學(xué)者進一步研究，探討同名劇目與梅派劇目之間的關(guān)系。以上角度是鈔本問世以來為學(xué)界提供研究的可能性之一。

俞、王：全套《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》收錄了459種戲曲鈔本的善本、珍本和孤本，數(shù)量之多，實屬罕見，除了數(shù)量之多，質(zhì)量上也引起學(xué)者的高度關(guān)注，請問該文獻匯刊的學(xué)術(shù)研究價值體現(xiàn)在哪些方面？

劉：這批鈔本相當(dāng)于梅家收藏和演出的劇目目錄。通過這份目錄，梅家成為研究者審視京劇發(fā)展歷程的一個獨特的角度。從劇目視角，可以看到從梅巧玲時代到梅蘭芳時代京劇的歷史變遷；從舞臺視角，這批鈔本不是文人的案頭之作而是舞臺演出本，有助于我們認(rèn)識京劇當(dāng)時的舞臺面貌；從歷史視角，現(xiàn)在已面世的京劇早期形態(tài)的鈔本比較少見，有些早期的鈔本因為沒有標(biāo)明年代尚需考證。梅家部分年代較早的鈔本上標(biāo)注了時間、收藏者，或者演出班社，由此可以明確劇目出現(xiàn)的時間。這無疑為早期京劇的劇目研究和舞臺演出研究提供了重要的史料和文獻。從整體而言，全套《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》收錄的459種、1 100多出出目全部是鈔本，因此文獻具有獨一無二的特性和價值。針對梅派藝術(shù)、梅蘭芳的成長場域、劇目與舞臺關(guān)系等相關(guān)領(lǐng)域，鈔本提供了無限的可能性和研究空間，以上也需要學(xué)者深入解讀和思考。

俞、王：這批珍稀戲曲鈔本為何采用影印的形式出版？

劉：這個問題很有意思，所謂盛世寫典。黨和國家高度重視文化工作，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)前是我們進行大型文獻整理和出版的良好契機。此次之所以采用影印的方式出版，一方面因為工作量比較大，一方面由于文獻是鈔本的形式，我們希望盡量保持文獻歷史的面貌和形態(tài)。這批鈔本是舞臺演出本，所以鈔本上有很多舞臺表演、唱腔等舞臺提示和符號。文字由于不是刻寫的，手寫的字跡難免潦草，有些還是簡化書寫。為了最大限度保持文獻的歷史面貌，為研究者提供一手的研究資料，因此決定采用影印的方式。文獻整理有一種做法，即將原始文獻標(biāo)注標(biāo)點，為讀者和學(xué)者提供一些便利。但是這批原始文獻的體量大，全部標(biāo)注標(biāo)點難免失誤的地方較多，現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)度尚需加強，所以最終選擇影印方式。我們高度重視此次影印工作，采用四色影印，幾乎還原了鈔本的色彩和清晰度，還原了鈔本的歷史樣態(tài)。鈔本本身有不同的色彩，例如一些標(biāo)點和符號等，如果采用黑白色影印，無法感受到鈔本原始的顏色和意義。在整理的過程中，項目團隊三十余位中青年學(xué)者在每一個劇目前面撰寫提要。提要包括作者、劇名、版本、本事、折子戲在本戲中的位置、本戲概述、劇目特色、舞臺特征等內(nèi)容。雖然是影印鈔本，但學(xué)者們對鈔本進行了初步的整理和提要研究工作，這無疑為閱讀者和學(xué)者提供重要的參考和基礎(chǔ)，引領(lǐng)他們開掘進一步的研究層面。

圖3 清鈔本《蝴蝶夢》，昆曲舞臺演出本，曲詞注明工尺、板眼，說白朱筆點斷，附穿戴、身段、砌末、鑼鼓及舞臺調(diào)度提示

俞、王：梅蘭芳紀(jì)念館如何開展這批珍稀戲曲鈔本的整理編撰工作？

劉：整理鈔本的初步意向與項目立項時間是2017年。最終體例的形成浸入了專家學(xué)者很多的心血。其中，受邀參與項目的優(yōu)秀中青年學(xué)者有三十余人，分布在北京、天津、上海、南京等地，這些學(xué)者能夠入圍項目是因為具有很好的文獻研究功底，一些中年學(xué)者在學(xué)術(shù)和整理文獻方面是相當(dāng)成熟的。同時，他們對京劇和梅派藝術(shù)具有濃郁的興趣，項目能夠有質(zhì)量的完成得益于這么一支年輕并基礎(chǔ)扎實的研究隊伍。關(guān)于體例的確定，特別要提到項目的顧問——車錫倫教授。車教授是戲曲文獻和俗文學(xué)研究方面的著名學(xué)者，師從復(fù)旦大學(xué)中國古代戲曲和俗文學(xué)資深教授趙景深、山東大學(xué)中國俗文學(xué)、敦煌學(xué)和滿學(xué)資深教授關(guān)德棟，所以車教授在古代戲曲文獻和俗文學(xué)研究方面功力十分深厚。此前，車教授也幫助我策劃了許多重大科研項目，此次鈔本項目我再次邀請車教授擔(dān)任該項目的學(xué)術(shù)顧問。在體例的制定上，項目組多次與車錫倫教授進行交流、溝通和研討。課題正式立項后，我們專門組織過一次課題大會，這次大會的一項重要議題是討論項目體例，車錫倫教授發(fā)表了他的重要意見?，F(xiàn)在的體例是主編、車錫倫教授和其他項目組成員共同研討的結(jié)果，以皮黃、京劇為主兼及其他類別，如昆曲、弋腔、高腔、說唱文學(xué)等，分類嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。項目組對體例斟酌再三，參考其他文獻整理的體例，最終制定鈔本體例標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)行體例適合梅蘭芳紀(jì)念館所藏文獻鈔本的實際情況。

鈔本的分類和體例融入了主編對戲曲文獻、京劇文獻整理的理念和思想，具體體現(xiàn)在以下方面。首先，在分類上，這批文獻在沒有整理之前非常凌亂，沒有分類。它既是豐富的，也是復(fù)雜的，所以需要主編和團隊成員第一輪工作先厘清和摸透鈔本有哪些類別，第二輪落實到具體工作中再進一步核查。一份鈔本究竟是皮黃、京劇，還是昆曲、高腔，或者說唱文學(xué)，在歸類方面如果沒有一定扎實的戲曲基礎(chǔ)是很難鑒定的。事實上，有年輕的學(xué)者在歸類上有誤判，后經(jīng)過多輪核查又糾正過來?，F(xiàn)在的分類不能確定是百分之百的正確，只能是最大限度地避免失誤。其次，體例的確立為學(xué)者進行京劇、昆曲或其他劇種研究提供一個歷史性的脈絡(luò)，從梅家三代人收藏的鈔本文獻歸納出不同時期的京劇發(fā)展特征，這方面需要學(xué)者們繼續(xù)開展研究。一個科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例有助于學(xué)者推導(dǎo)出相關(guān)研究成果。如果項目組提供的是一個雜亂無章、無據(jù)可循的影印文獻，可能導(dǎo)致學(xué)者未來研究過程中毫無頭緒。再次，劇目提要看似文字量很小，每個劇目有一至兩頁提要，與洋洋灑灑50巨冊影印的鈔本文獻不成比例，但是這批提要卻凝聚了項目組中青年學(xué)者對于劇目、版本、內(nèi)容等要素的理解和認(rèn)識，他們的研究和認(rèn)識體現(xiàn)在提要的內(nèi)容中，為后來的研究者打下了很好的基礎(chǔ)，后來的研究者在此基礎(chǔ)上走向京劇或其他劇種更專業(yè)的研究中來。雖然劇目提要的體量不大，但是學(xué)術(shù)整理的理念和思想熔鑄到提要中。另外，匯刊序言從歷史的角度對梅派藝術(shù)起到畫龍點睛的作用。這批鈔本出版后，我們的整理工作基本上告一段落。真正的研究還有待于出版后由學(xué)者們開啟。從長遠(yuǎn)來看，基于文獻的歷史價值、藝術(shù)價值和文化價值，將來條件允許，研究力量足夠的條件下，我們希望將匯刊中比較重要的、經(jīng)典的，在京劇史上具有代表性和版本價值的劇目，進一步標(biāo)注標(biāo)點并整理出來，這是鈔本后續(xù)工作的設(shè)想。目前而言，鈔本的出版標(biāo)志著我們已經(jīng)完成了現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)。鈔本公之于世后，希望引起學(xué)者、藝術(shù)家、梅派傳人的關(guān)注，將研究引向深入，在梅派藝術(shù)研究、京劇藝術(shù)、京劇劇目、舞臺演出研究等方面能夠有更多的成果問世。

俞、王：在梅蘭芳綴玉軒藏曲中，有一批題“綴玉軒劇本匯存”，這些底本有哪些來源？

劉：“綴玉軒劇本匯存”一方面來源于梅蘭芳收集收藏的劇本，一方面來源于他和團隊編創(chuàng)的劇本，例如現(xiàn)在收錄了很多梅派劇目，有的是在別的劇本的基礎(chǔ)上改編的，有的是新創(chuàng)的劇本，所以這些劇本也是梅派劇目很重要的組成部分。在梅蘭芳周邊聚集了很多文人，譬如齊如山、李釋戡、吳震修、羅癭公、許伯明等，他們在文化和藝術(shù)上造詣深厚，眼光獨到，例如陳金雀的藏曲、部分宮廷藏曲等一批劇本是經(jīng)這些文人和梅蘭芳之手來收藏的。關(guān)于梅巧玲的藏書，鈔本上雖然印有“景龢堂”的字樣，但是景龢堂的鈔本實際上與綴玉軒劇本融匯在一起，可以說梅巧玲的血液、景龢堂的文獻最終匯聚成綴玉軒的收藏了。綴玉軒的藏本可能比我們現(xiàn)在歸納的藏本更多、更細(xì)。

俞、王：這批珍稀戲曲鈔本除了皮黃、京劇、昆曲之外，還收錄了眾多地方戲鈔本，體現(xiàn)出鈔本文獻的豐富性和多樣性。如此龐雜的收集和收藏反映出梅蘭芳怎樣的思想？

劉：匯刊序言提到“這批鈔本，以昆曲、弋腔、高腔、皮黃、京劇為主，還包括楚劇、漢劇、潮劇、同州梆子、梆子腔、秦腔、豫劇等，還有蘇灘、貴州彈詞、嘉興鑼鼓、民間音樂、說唱等說唱藝術(shù)，還有《戲本目錄》《梅氏綴玉軒劇目》等劇目目錄集，構(gòu)成這批劇目文獻的豐富和多樣。因為是鈔本，相信它對這些地方戲、民間說唱和民間音樂的意義也將是獨一無二的”。為了鑒別文獻的種屬關(guān)系，到底是皮黃、京劇、還是昆曲、弋腔等劇種，亦或說唱類別，這一工作需要付出大量心血，我們下了一番功夫。這個功夫完全體現(xiàn)在《梅蘭芳藏珍稀戲曲鈔本匯刊》的分類目錄上，首先皮黃、京劇類占絕大多數(shù)，昆曲、弋腔也占有較高比重。在梅蘭芳的年代，京劇藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的階段，梅蘭芳個人已經(jīng)取得很高的榮譽和地位，但是通過他的收藏我們可以看到，梅蘭芳對京劇、地方戲、說唱等各類型藝術(shù)沒有什么偏見。值得一提的是，昆曲在梅蘭芳的時代已經(jīng)衰落了，京劇一花獨放，梅蘭芳之所以取得非常高的成績，與他轉(zhuǎn)益多師，向昆曲老藝人請益，學(xué)習(xí)眾多昆曲劇目密切相關(guān)。昆曲的學(xué)習(xí)極大地提升了梅蘭芳的表演藝術(shù)水平和舞臺表現(xiàn)力。所以，這套匯刊也收錄了很多昆曲的鈔本。梅蘭芳所藏鈔本，體現(xiàn)了梅蘭芳劇目文獻的豐富性和多樣性，顯示出梅蘭芳藝術(shù)胸襟開闊，兼收并蓄，尊重各類劇種的思想。這種尊重也體現(xiàn)在梅蘭芳的收藏中，現(xiàn)在學(xué)者看到如此龐雜的鈔本也就不會感到奇怪了。

俞、王：值得注意的是，這批鈔本還收錄了梅蘭芳演出的古裝新戲等新編戲劇本，這些文獻對研究梅蘭芳京劇文學(xué)和舞臺的繼承與演進，考察梅蘭芳的藝術(shù)思想有哪些作用？

劉：在整理文獻的過程中，梅蘭芳的古裝新戲等新編戲劇本是特別令人感慨和激賞的。原來我們以為鈔本文獻是歷史文獻，揣測多因梅蘭芳祖父和梅黨成員的喜好而收藏，與梅蘭芳和梅派藝術(shù)的關(guān)系并不十分直接，而當(dāng)研究團隊真正走進這批文獻的時候，才發(fā)現(xiàn)實際情況對團隊的預(yù)想有很大的改變，這批文獻與梅蘭芳和梅派藝術(shù)的聯(lián)系是千絲萬縷的。具體體現(xiàn)在兩個層面：第一層面，鈔本中有大量的劇本不是梅蘭芳劇目劇本，而是滋養(yǎng)梅蘭芳生長和發(fā)展的場域；第二層面，梅蘭芳的劇目也收藏在鈔本中。通過兩個層面，我們可以看到梅蘭芳收藏鈔本的連續(xù)性、寬闊性，既有歷史的延續(xù)，還有自己的演出劇目，將兩者有機地結(jié)合起來。這一點是特別打動我的地方，我在匯刊序言中說：“這批鈔本不是蟄居案頭寂寞無聲的墨跡，它是戲曲活的文本文獻，是在歷史時空‘唱響’和‘回蕩’過的文本文獻。從景龢堂到綴玉軒，這些文本文獻是京劇與戲曲二百多年發(fā)展變化的文學(xué)見證和舞臺‘影像’?！蓖ㄟ^這些鈔本我們仿佛看到梅蘭芳的表演，梅蘭芳所塑造的劇中人物形象，這是特別令人感慨的一面，鈔本對于研究京劇史、梅蘭芳、梅派藝術(shù)、梅派劇目是一種獨一無二的歷史文獻，是真正活的文獻，活的藝術(shù)。