兒童文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)價值

【摘要】兒童文學(xué)是我國文學(xué)、文化領(lǐng)域不可獲缺的角色。它為豐富廣大兒童的閱讀體驗、積累兒童的文學(xué)素養(yǎng)做出了卓著貢獻(xiàn)。在兒童文學(xué)作品中，不可忽視的是其美學(xué)價值。重視兒童文學(xué)創(chuàng)作的美，并分析美，對挖掘各類作品的教育價值很有意義。本文中，筆者對楊紅櫻與曹文軒的兒童文學(xué)作品進行了比較，從探討他們的美學(xué)價值出發(fā)，進而拓展人們對其作品的欣賞角度。

【關(guān)鍵詞】兒童文學(xué)；美學(xué)價值；楊紅櫻；曹文軒

【中圖分類號】I106.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）24-196-03

【本文著錄格式】王麗瓊.兒童文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)價值——楊紅櫻與曹文軒兒童文學(xué)作品的比較[J].中國民族博覽，2021，12（24）：196-198.

兒童文學(xué)以兒童為作品內(nèi)容主體，通過兒童的視角展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài)[1]。在兒童文學(xué)作品中，少年兒童的心理歷程、成長經(jīng)過、趣味故事等都更能為兒童帶來共鳴感，不同作家的語言風(fēng)格、敘事格調(diào)，乃至于其作品中的美學(xué)因素都能成為兒童愛上閱讀的理由，對他們的成長起到關(guān)鍵的啟發(fā)性作用。以下是筆者選取了較有代表性的兩位兒童文學(xué)作家，即楊紅櫻和曹文軒的作品所進行的美學(xué)價值比較。

一、關(guān)于楊紅櫻與曹文軒

楊紅櫻是四川成都人，兒童文學(xué)作家。她的經(jīng)典作品有《男生日記》《女生日記》《漂亮老師和壞小子》《淘氣包馬小跳系列》等，其中《女生日記》的部分章節(jié)被選進小學(xué)語文試驗教材，曾獲“冰心兒童圖書獎”“海峽兩岸童話一等獎”榮譽，也是一位暢銷書作家。

曹文軒是江蘇鹽城人，畢業(yè)于北京大學(xué)，中國兒童文學(xué)作家。他的經(jīng)典作品有《根鳥》《草房子》《青銅葵花》《蜻蜓眼》《山羊不吃天堂草》等，是中國首位榮獲“國際安徒生獎”的作家。

楊紅櫻與曹文軒大致屬于同時期作家，都深受兒童讀者喜愛，所創(chuàng)作作品都有廣泛的閱讀性[2]。相對比而言，由于整體作品的內(nèi)容環(huán)境背景不同，加上作者的創(chuàng)作風(fēng)格、思想意識等方面的差別，使人們看到的兩位作家的兒童文學(xué)作品在美學(xué)價值上也呈現(xiàn)出一些異同點。

二、楊紅櫻與曹文軒作品中的美學(xué)相通之處

（一）歌頌人物心靈的美好

兩位兒童作家都在各自作品中凸顯了主人公們的美好心靈。他們求真、求善，對伙伴、動物、自然都抱有純真的態(tài)度，讓讀者跟著他們心靈的腳步也一起收獲了很多體悟。

如，楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》中，神秘的女老師蜜兒為同學(xué)們上了“美麗的一課”。這堂課不同于以往的講授之處在于，它是在大自然中進行的：“蜜兒走在前面，一只手拿著那把紫色的傘，一只手提著她的一雙鞋，赤腳走在田埂上。走在后面的男生女生，也都手上提著一雙鞋，赤腳走在田埂上……”在這節(jié)課上，師生不再像師生的關(guān)系，更像朋友，他們一起摸螃蟹、采雛菊花，一起看天邊的晚霞。而平時嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的龍校長跟過來后，也情不自禁融入了“課堂”，在大家純粹、干凈的心靈美之下、自然美之中徹底沉浸了。在這美麗的一課中，一切都是美的：老師美、學(xué)生美、校長美、大自然美、農(nóng)家炊煙美。讀者在這一眾美好中，則讀到了心靈美。

楊紅櫻最早是一個小學(xué)老師，從一個小學(xué)老師成長為一個兒童文學(xué)的著名作家，因為她本身從事兒童的教育工作，在工作與生活中與兒童大量的打交道，熟悉兒童的生活與心理，因此她在創(chuàng)作中關(guān)注兒童的生活與心靈成長，呼喚兒童打開自己的天性，保持自然的本真，她在小說中建立起了成人世界與兒童世界的橋梁，她的創(chuàng)作理念是從孩子中來到孩子中去，她的馬小跳系列是目前為止最為暢銷的兒童文學(xué)圖書，創(chuàng)下了1949年以來兒童文學(xué)圖書的最高銷量。

曹文軒的《根鳥》中，故事一開始就讓人們看到了主人公少年根鳥的心靈之美。第一章的“菊坡”中，少年根鳥帶著對獨自打獵的興奮感走出菊坡，面對眾人的驚奇、疑惑和善意的嘲笑，他采取的是不理睬的態(tài)度，十分符合他的少年心態(tài)。但是在林子里尋了一天無果后，他開始對打獵產(chǎn)生了倦怠，而一只白鷹打破了一切。白鷹一路牽引、跟隨根鳥，讓他最后做出了開槍射擊的決定，但這看似決絕的畫面卻出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“望著巖石上的鷹：它既像一堆水沫，又像一塊被風(fēng)鼓動著的白布。他忽然覺得心里有點難過……”是的，少年后悔了，他對白鷹的隕落產(chǎn)生了悲憫之情，而這也是后面一切故事的起源。由于這一份心靈的美好、真切，少年根鳥會在夢的驅(qū)使下，去追尋，去成長，去經(jīng)歷一切奇幻。

（二）歌頌人物行為的美好

兩位作家都很擅長寫故事，在故事中融入對主人公行為的描寫。雖然情節(jié)大不相同，但是都能讓讀者看到和發(fā)現(xiàn)各個人物的行為美。

如，楊紅櫻的《女生日記》中，有一篇寫到了舒老師給同學(xué)們的試卷打分問題。舒老師把一貫的判分原則改變了，不再用具體的分?jǐn)?shù)，而用ABCD代替，這讓同學(xué)們產(chǎn)生不解，有人問他是不是和國外學(xué)的，他卻說：“我倒沒想過要學(xué)外國，只是我偶爾聽說班上有同學(xué)沒考到100分，回家就要挨打，扣多少分，打多少下，我就想我不打分?jǐn)?shù)，改打等級，是不是可以避免某些同學(xué)的皮肉之苦呢？”舒老師的話拉近了師生間的距離，小讀者們也看到了舒老師身上的人性閃光點，對他的行為充滿敬意。在楊紅櫻的作品中，處處可見這樣充滿善意的行為，讓兒童讀者們一邊在作品故事中過渡自我的成長經(jīng)歷，一邊學(xué)會以行為美回報生活。

曹文軒的《草房子》中，也一樣處處可見美好行為。有一章寫到禿鶴這個小孩，他和他周圍的人都是禿頂，但是直到小學(xué)三年級之前，他都不以為意。上三年級后，一次和丁四的沖突讓他“不再快活了”，甚至不想去上學(xué)了。而他的父親看出了孩子的心事，決定用生姜幫他擦頭生發(fā)。此后，禿鶴的班級教室里就總是一股生姜味，全班同學(xué)都會嗅來嗅去找氣味來源。禿鶴則假裝上廁所，實際卻是“他跑到了河邊，用手摳了一把爛泥，涂在了頭上，然后再用清水洗去，這樣反復(fù)地進行了幾次，直到自己認(rèn)為已經(jīng)完全洗去生姜味之后，才走回教室?！边@一故事中，禿鶴和同學(xué)們都是善良的，沒有采取激烈的方式對待問題，更多的是單純的打趣和默默地承受。禿鶴用泥水洗頭的畫面，則不禁讓讀者對這個單純的小孩產(chǎn)生憐憫，替他感到心酸。

曹文軒小說延續(xù)了“現(xiàn)代抒情小說”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他小說的語言有著古典小說的風(fēng)格，傳承了如《紅樓夢》等小說的意境之美和審美趣味，有著沈從文、汪曾祺寫作的恬淡與自然，甚至可以說曹文軒的小說也吸收了國外的如契訶夫等人的格調(diào)與散文化筆法。

三、楊紅櫻與曹文軒作品中的美學(xué)不同之處

（一）語言美的不同

漢語言的不同排列組合會產(chǎn)生不同的文學(xué)美感[3]。在楊紅櫻的作品中，語言更傾向于簡潔、直接[4]。這要歸因于作者的作品定位。楊紅櫻的創(chuàng)作是一定程度上與商業(yè)性結(jié)合[5]，其語言風(fēng)格會更偏重于生活化，盡量貼近于小讀者的說話風(fēng)格，讓他們在讀得懂的基礎(chǔ)上，對情節(jié)產(chǎn)生喜愛之情。如，在“淘氣包馬小跳系列”故事中，寫馬小跳請張達(dá)、毛超、唐飛吃羊肉串，作者就直接以一個學(xué)生的筆法來寫事情的前因后果，對語言不加修飾，當(dāng)小讀者來閱讀時，看到標(biāo)題“羊肉串白請了”，就會被激發(fā)起生活認(rèn)同感，還會覺得饒有趣味。曹文軒的作品語言則更耐人尋味，筆法更細(xì)膩，可以讓讀者反復(fù)思量和咀嚼[6]。與楊紅櫻的直觀兒童視角相比，曹文軒的語言更像是一個成年人在回憶童年，思緒綿綿，娓娓道來。如，作者在《青銅葵花》中寫葵花來到青銅家后兩人的交流“如水過平地一般流暢”“陽光明亮，空曠的田野上，青銅帶著葵花在挖野菜，他們走過了一條田埂又一條田埂。有時，他們會在田埂上坐一會兒，或躺一會兒……”這段用語就十分細(xì)膩，不會平鋪直敘地說：青銅和葵花很要好，交流很默契。因此，曹文軒的作品語言更值得揣摩，文學(xué)美感更強。

（二）意境美的不同

文學(xué)作品中的意境主要是通過意象來創(chuàng)造的，即作品中承載著作者感情的各類環(huán)境事物。相比之下，楊紅櫻的作品在意境美體現(xiàn)上要稍遜曹文軒一籌。楊紅櫻作品的直觀風(fēng)格、兒童筆觸，讓其構(gòu)設(shè)的故事背景的親切感上較強，但是缺少一些美感。如，在楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》這部作品中，就很少有環(huán)境描寫，即便寫肥貓等幾個“壞小子”邀請米蘭老師做自己老師的情節(jié)是發(fā)生在肯德基店內(nèi)，讀者卻幾乎找不到幾句對肯德基環(huán)境的描寫，而僅以主人公們的對話推動故事發(fā)展。曹文軒的作品則重視環(huán)境描寫，常用對環(huán)境的細(xì)致描寫來刻畫人物內(nèi)心，讓作品中的意境與情節(jié)相映成趣，互為襯托。如，作者在《草房子》中寫禿鶴村子中那些禿頂時，寫道：“那些禿頂在楓樹下，微微泛著紅光，遇到楓葉密集，偶爾有些空隙，那邊有人走過時，就會一閃一閃地，像沙地里的瓷片?！睏鳂涫a和陽光共同作用在禿頂之上，讓讀者眼前一下就出現(xiàn)了畫面，那瓷片一樣的紅光不禁令人發(fā)笑[7]，但細(xì)細(xì)讀來，也會讓人產(chǎn)生心酸，更為后面禿鶴的行為做了鋪墊。

（三）境界美的不同

文學(xué)作品的境界美主要是指其思想深度。楊紅櫻的作品雖然語言直白，但是也有其深刻的思想內(nèi)涵。如，在“淘氣包馬小跳系列”的《貪玩老爸》中，有一章寫老爸幫兒子寫作業(yè)，幫寫前，老爸一直在等兒子和自己玩，但兒子的作業(yè)太多，怎么也寫不完。老爸疑惑，因為在他的年代是沒有這么多作業(yè)的，但他依然是優(yōu)秀的。這個故事就在側(cè)面中反映了當(dāng)下學(xué)生學(xué)業(yè)壓力問題。曹文軒的作品表達(dá)思想要更隱晦，境界更高些。如，作者在《青銅葵花》“老槐樹”這一章就寫了干校人來大麥地勞動，而當(dāng)?shù)厝税偎疾坏闷浣獾氖拢茈[晦地表現(xiàn)出了城里人、鄉(xiāng)下人的落差感，他們是兩路人[8]。

曹文軒小說的層次感與境界之美，在他的小說《紅瓦》中也屢有體現(xiàn)，后來很多評論家將曹文軒歸為新古典主義小說家，很大程度來源于《紅瓦》小說的成功，《紅瓦》是曹文軒第一次嘗試將古典的悲憫精神融入到小說的創(chuàng)作之中，在后來一系列的小說如《草房子》《細(xì)米》《根鳥》中，這種古典的悲憫意識不斷被強化，曹文軒形成了自己所特有的風(fēng)格。

（四）趣味美的不同

楊紅櫻作品多以城市兒童的班級生活為寫作背景，其情節(jié)也大多圍繞孩子們的校園生活、青春期成長等話題。所以，其作品的趣味美在于發(fā)現(xiàn)少男少女成長中的趣事上面。如，《男生日記》《女生日記》《漂亮老師和壞小子》等都是這樣的特點。曹文軒的作品則多以鄉(xiāng)土、自然為寫作背景，那些主人公們都成長在其中，其生活趣味范圍更廣，并不限于班級、課堂。如《根鳥》中主人公以夢為馬的奇幻之旅；《草房子》中桑桑給小鴿子安家；《山羊不吃天堂草》中年少的明子與黑罐、“三和尚”師傅一起漂泊；等。所以，曹文軒的作品對趣味美的展現(xiàn)要更廣泛[9]。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為楊紅櫻與曹文軒的作品在美學(xué)價值方面都有可挖掘之處，但論及美學(xué)高度，曹文軒作品要略勝一籌。

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作者簡介：王麗瓊（1983-），女，山西汾陽，講師，研究方向為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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