唐卡鑒賞與收藏

【摘要】唐卡是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，同時也是藏傳佛教特色繪畫藝術(shù)。在藏傳佛教僧尼修行時，唐卡是不可或缺的重要用具之一，可禮拜、觀看、聯(lián)想。唐卡具有鮮明的民族特色和濃厚的宗教文化氛圍，從藝術(shù)欣賞的角度而言，唐卡繪畫作品風(fēng)格獨特，色彩濃郁，題材豐富，具有一定的觀賞價值、人文價值、藝術(shù)價值和收藏價值。不少信奉藏傳佛教的民眾將唐卡視為無與倫比的珍寶，在家中供奉，即使完全不了解藏傳佛教的社會大眾也基本都聽過唐卡繪畫藝術(shù)，在節(jié)日或法會時，唐卡將會成為僧人們展示藏傳佛教文化的一種重要形式，一個向外展示和宣傳的藝術(shù)性名片。比起其他傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，唐卡濃厚的宗教氣息、撲面而來的獨特風(fēng)格、悠久的歷史背景，無一不在向人們訴說著其自身的魅力與價值。

【關(guān)鍵詞】唐卡；鑒賞；收藏

【中圖分類號】J219 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）24-211-03

【本文著錄格式】崔世榮.唐卡鑒賞與收藏[J].中國民族博覽，2021，12（24）：211-213.

引言

在現(xiàn)代社會中，藏傳佛教信徒會在家中供奉著唐卡，同時也有不少對唐卡感興趣的人們選擇將其收藏起來，取其寓意，招財鎮(zhèn)宅保平安。自誕生以來，唐卡藝術(shù)不斷地發(fā)展和延續(xù)，內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象，每一幅唐卡繪畫作品都有著其獨特的寓意。而且唐卡手繪創(chuàng)作過程十分講究，繪制前的準(zhǔn)備、繪制起稿、定位、鋪色、勾勒、開光等，一系列步驟都是極其嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的，這也是為什么市場上一幅手繪唐卡繪畫作品那么珍貴的原因，值得人們?nèi)ビ眯谋４?、欣賞和收藏。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，以及世界多元文化的交融與碰撞，唐卡在中外都受到了人們的喜愛與關(guān)注，也成為藏傳佛教文化的藝術(shù)代表元素之一。

一、唐卡起源與發(fā)展

唐卡，也被稱作唐喀、唐嘎，是藏語音譯過來的名稱。起源于公元7世紀(jì)的吐蕃時期，最早唐卡指的是用彩緞裝裱之后懸掛起來供奉的宗教畫。在漫長的歲月時光之中，唐卡從最初單一的宗教題材逐漸發(fā)展出了許多不同題材的分支，比如說天文地理、歷史政治、醫(yī)學(xué)、人文、藏醫(yī)藥等主題內(nèi)容，故此唐卡也被稱作藏族的百科全書。

對不了解唐卡繪畫藝術(shù)的人們而言，唐卡最初給大眾帶來的印象往往是動輒上百萬、千萬，甚至上億元的價格，令人嘆為觀止，印象深刻。然而拋去藝術(shù)作品市場價格的因素和藝術(shù)、收藏價值不談，唐卡繪畫作品本身的繪制成本也是十分高昂的，其應(yīng)用的繪畫顏料全部都是天然的礦物質(zhì)顏料以及純度極高的金、銀、珊瑚、珍珠、松石、孔雀石等，材料本身的價格就較高，特別是一些具有金色畫面背景的唐卡藝術(shù)作品，其對金的純度要求十分嚴(yán)格，用在繪制上的黃金原料純度需要達到85%—97%，而市場上販賣的18K金首飾純度大多為75%左右。除了提取出來的天然礦物質(zhì)顏料，還有一些顏料是從藏紅花、大黃里提煉而出的，可以說，唐卡繪畫本身的材料價值就已經(jīng)十分高昂。

唐卡繪制過程可分為誦經(jīng)備料、繃展畫布、打磨布面、研制畫料、起草構(gòu)圖，造像度量、著色暈染、勾線開眼，畫師在繪制之前需要沐浴焚香，畫作完成后需要僧人開光加持。一個熟練的畫師需要花費一到幾個月的時間才能完成一幅唐卡繪畫作品，甚至需要幾年的時間。從唐卡工藝分類的話，可分為彩繪唐卡、黑金唐卡、紅金唐卡、噶烏唐卡等，種類繁多，題材豐富，除較為常見的諸佛、菩薩、佛母等題材外，還有著六道輪回、九宮八卦、六字真言等吉祥圖案類別，供人們欣賞、觀看。

唐卡繪畫藝術(shù)有著多種繪畫流派，每種唐卡畫派都有著各自的特色和風(fēng)格，例如：傾則、司徒、嘎雪等，不同畫派的布局、配色、造型、畫面具有差異性和獨特性。像是欽則畫派人物肢體修長，手足柔美，畫面具有動感，且吸收了漢族繪畫藝術(shù)的養(yǎng)分，色層豐富。對不甚了解唐卡藝術(shù)的人們而言，想要清晰地區(qū)分出這些唐卡流派還是有一定難度的。

總而言之，唐卡藝術(shù)包含了濃厚的宗教文化色彩和藏傳佛教的精神，是一種具有獨特魅力和藝術(shù)人文價值的宗教繪畫藝術(shù)，無論是在家供奉，還是鑒賞收藏都是不錯的選擇。

二、唐卡的藝術(shù)鑒賞

（一）畫派風(fēng)格

唐卡在漫長的歲月里熠熠生輝，發(fā)展出了許多不同的繪畫流派，使得如今的唐卡藝術(shù)包羅萬象、各具異彩。在品鑒和觀賞唐卡繪畫藝術(shù)風(fēng)格時，首先需要對唐卡的流派與藝術(shù)特點有一個基本的了解，這樣才能夠從唐卡藝術(shù)作品中感受到最原汁原味的藝術(shù)魅力和獨特魅力。

以噶瑪噶赤畫派為例，由16世紀(jì)南客扎西活佛創(chuàng)建，在四川甘孜德格西藏昌都等地區(qū)流行。由于這兩個區(qū)域都靠近漢族地區(qū)，所以噶瑪噶赤畫派也受到了當(dāng)時漢族藝術(shù)的影響，在唐卡慣用的宗教題材之外，還有著漢族傳統(tǒng)繪畫中的山水作為裝飾。在鑒賞唐卡繪畫作品時，假設(shè)看到一幅唐卡有著傳統(tǒng)水墨畫一樣的山水裝飾，那么就極有可能是噶瑪噶赤畫派或者勉唐畫派的作品。

前面提及過的欽則畫派則有著濃郁顯著的尼泊爾、印度風(fēng)格，欽則畫派擅長繪制壇城和怒像神，在拉薩貢噶機場途經(jīng)的貢噶曲德寺保留著較為完好的欽則畫派壁畫供人們瞻仰和欣賞。另外一個較為著名的就是勉唐畫派，其結(jié)合了欽則畫派與噶瑪噶赤畫派的特點，同時具備了印度、尼泊爾與漢族藝術(shù)風(fēng)格，是集兩種畫派之大成者。勉唐畫派吸收了兩者畫面構(gòu)圖、繪制技法上的精髓，且加入了一些創(chuàng)新性的繪畫元素。比如原本馬蹄形的光印被轉(zhuǎn)化成了圓形光環(huán)，以及一些紅花綠葉、祥云瑞彩的背光裝飾圖案。在目前市場上的唐卡繪畫作品有不少都是勉讓畫派的風(fēng)格。

（二）宗教文化

在人們鑒賞和品味唐卡作品時，首先映入眼簾的就是極其重要的宗教文化元素。雖然在這么多年的發(fā)展歷程中，唐卡繪畫的題材有了許多的新元素、新內(nèi)容，但最被人所熟知、最具有代表性的仍然是藏傳佛教文化的藝術(shù)元素。神佛菩薩、佛教精神、佛教意理濃縮于唐卡畫面之中，再加上畫師窮盡一生的精湛技藝與虔誠的內(nèi)心，使得唐卡藝術(shù)充斥著濃厚的藝術(shù)感染力和宗教渲染力。畫師就是藏傳佛教與三千世界溝通的橋梁，將宗教文化的精神、精髓用顏料與畫筆細(xì)細(xì)繪制出來，供人們?nèi)バ蕾p、觀看、品味、感受。這種獨特、莊嚴(yán)、濃重的宗教文化氣息是其他繪畫藝術(shù)所不具備的。

一位唐卡畫師需要花費一生的時間去深入了解和禪悟藏傳佛教的經(jīng)意和繪畫理論，等于將一生都奉獻給了唐卡藝術(shù)。色彩絢麗，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆理精細(xì)，且便于收藏和攜帶。對信徒而言能夠通過唐卡隨時瞻仰、贊頌和祈禱。對收藏愛好者而言，唐卡的宗教文化與藝術(shù)風(fēng)格是其獨特魅力的體現(xiàn)，凝結(jié)著藏族先祖的智慧與畫師虔誠心靈的古老藝術(shù)驚艷世人，令人矚目。

在品鑒和欣賞一幅唐卡作品時，可用心觀察畫面主尊的體資、面相、膚色、服飾、手印等細(xì)節(jié)處，這些往往能夠體現(xiàn)唐卡作品的佛教奧義與象征寓意。例如，在拍賣會上展出的《明正德—藥師佛像圖》精美絕倫，色彩富麗，唐卡繪制的藥師佛雙目微睜，頭頂七彩祥云，周圍神將膜拜，神圣而具有生氣。面容端正，傳神而莊嚴(yán)，色彩搭配穩(wěn)重，將畫面主尊的神圣之感表現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)細(xì)觀之，還可從這幅唐卡佛像畫中感受到一絲文人情懷和儒雅隨和的氣韻，這是由于這幅唐卡佛像畫創(chuàng)作于明代，有著當(dāng)時佛儒思想的縮影，繁復(fù)細(xì)密，精益求精，莊嚴(yán)中散發(fā)著儒雅氣質(zhì)，與其他朝代的唐卡藝術(shù)作品有著不同的歷史特征和表現(xiàn)特點。

（三）色彩美感

唐卡藝術(shù)與其他傳統(tǒng)繪畫的明顯差異還凸顯在顏料的選擇上。唐卡繪制所采用的天然顏料具有一定的穩(wěn)定性，固色保存時間長。隨著時間的流逝，唐卡繪畫作品的顏色會跟著時光的流逝而變化，但卻給唐卡繪畫的畫面本身帶來了一種無與倫比、難以復(fù)刻的沉重感和底蘊感，從而增加唐卡藝術(shù)作品的別樣魅力與歷史沉淀。藏族色彩審美與當(dāng)?shù)刈诮痰碾[喻神話故事有著關(guān)聯(lián)性，唐卡藝術(shù)中所運用的色彩同樣延續(xù)了這種藏族審美標(biāo)準(zhǔn)。唐卡繪畫在色彩運用上偏好于明亮、絢麗、鮮艷的顏色，將精神寓意通過色彩展現(xiàn)到畫面中，大面積鋪開，且配色有一定的規(guī)律與意義。這一特點也與其他繪畫藝術(shù)不同。

一幅好的唐卡作品往往需要使用到30多種、甚至50多種色彩，畫師所使用的顏料色彩都來自于白、紅、綠、黃、藍(lán)五種基礎(chǔ)色調(diào)。 從色彩上可大致區(qū)分唐卡繪畫的類型，黑唐卡、紅唐卡、藍(lán)唐卡、金唐卡和銀唐卡。例如，朱紅唐卡、黑金唐卡的整體畫面有一個基本的色彩基調(diào)，十分鮮明而顯眼，彩唐卡則色彩斑瀾艷麗，豐富多彩，較好區(qū)分。每種顏色基調(diào)背后都包含了藏傳佛教文化中的象征寓意，金色代表著功德廣大，紅色調(diào)象征著權(quán)力等。黑唐卡以黑色為基調(diào)底色，金色勾勒，少量其他色彩作為點綴，將主要畫面結(jié)構(gòu)和層次細(xì)膩地暈染出來。黑唐卡的題材多為降妖伏魔、辟邪護法，給觀賞者一種莊重、肅穆、神秘之感。

唐卡所使用的顏料需要畫師來進行研制，大多從昂貴的礦物和動植物中提取研磨而來的，耗費時間，但相比較與其他繪畫顏料，天然礦物質(zhì)顏料和動植物顏料的穩(wěn)定性更強，純度高，覆蓋力強。從唐卡繪畫成品來欣賞就會發(fā)現(xiàn)其色彩之間的過渡十分自然、和諧，色彩艷麗而純正，佛像肌肉、手足、牙齒的色彩十分適宜，明暗過渡細(xì)膩。天然顏料使得唐卡作品便于長期保存和收藏，能夠歷久彌新。

三、唐卡的收藏

（一）工藝技術(shù)

唐卡作為誕生于藏傳佛教文化的繪畫藝術(shù)作品，近年來受到了社會大眾的關(guān)注和喜愛，不少年代久遠(yuǎn)、題材獨特的唐卡作品在拍賣行中屢次拍出高價，也受到了不少收藏人士的喜愛。從唐卡收藏價值的角度來講，人們可從唐卡作品繁復(fù)細(xì)致的工藝技術(shù)進行考量，尤其是清代以前的“老唐卡”藝術(shù)品，在收藏市場中較為少見，保存難度高，存世量也較少。不少工藝精湛的老唐卡繪畫作品已經(jīng)被收藏到了我國和歐美、日本等國家的博物館之中。

唐卡的繪制過程繁復(fù)、嚴(yán)格、耗費時間長，畫師往往從年幼時期就開始接觸和學(xué)習(xí)唐卡繪制技術(shù)，而到了熟練程度時至少要花上十幾、二十年的時間，一幅好的唐卡作品甚至可能需要一個畫師幾年的時間來完成。在收藏唐卡作品時，首先可以從唐卡作品的畫工、畫幅來考慮，畫工進展，畫幅較大的唐卡作品價格自然會比較高。畫工是否精細(xì)，顏色調(diào)配是否均勻，畫面比例是否合理等都是在收藏唐卡時需要考慮的要點。

（二）藝術(shù)價值

另外，唐卡之所以受到了國內(nèi)外收藏市場的喜愛和熱捧，除它本身的工藝技術(shù)和繪畫技法外，藝術(shù)價值也十分重要。例如，市場上較受歡迎的清代御制唐卡，由于清代宮廷唐卡有西洋畫師和漢族畫師參與，故此當(dāng)時宮廷御制風(fēng)格多樣，漢藏合壁，是唐卡收藏愛好者的首要選擇之一。另外，除被人們所熟知的繪畫唐卡外，刺繡和緙絲唐卡較為稀少，且由于刺繡和緙絲唐卡材質(zhì)珍貴，工藝技術(shù)難度大，故此也受到了收藏市場的喜愛和青睞，自清代流傳下來的刺繡和緙絲唐卡數(shù)量稀少，極為珍貴，有相當(dāng)不錯的收藏價值和藝術(shù)價值。無論是從唐卡的經(jīng)典題材、繪制手法、顏料研制。還是從其鮮明的宗教藝術(shù)特色與藝術(shù)表現(xiàn)手法來看，唐卡藝術(shù)藝術(shù)價值與收藏價值在世界藝術(shù)品市場中都占據(jù)了重要的一席之地。畫師在繪制唐卡時沒有臨摹的圖案，所畫所繪全部都是他們心中的觀象，于內(nèi)心平靜之時起筆，懷著虔誠心靈作畫，唐卡藝術(shù)包含了宗教性、地域性、民族性的藝術(shù)特點，這是其他傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)無法取代、獨一無二的藝術(shù)魅力，以及強烈的藏族人民審美情趣，是獨特且美麗的。

（三）人文價值

唐卡繪畫藝術(shù)來源于藏傳佛教的宗教卷軸畫，以便信徒攜帶、收藏、瞻仰。其從誕生之初開始就不是以藝術(shù)品的身份出現(xiàn)的，而是藏族宗教文化背景下所誕生的繪畫形式，其人文價值、宗教價值、文化價值遠(yuǎn)大于藝術(shù)品價值。近年來我國收藏市場上對唐卡的收藏一般分為兩大類，清代以前的老唐卡，以及后來近代繪制的新唐卡，最受歡迎的題材仍舊是佛像。畫作以虔誠心靈作畫，將神佛世界展現(xiàn)在世人與信眾面前，唐卡所代表的絕不僅僅是一種繪畫藝術(shù)，更多的涵蓋了藏傳佛教的文化與精神信仰。故此，在收藏唐卡作品時應(yīng)當(dāng)先去鑒賞其文化價值，然后才是藝術(shù)價值和升值潛力。

唐卡佛像作品在收藏市場中熱度高，受追捧，然而一些題材獨特的唐卡也具有一定的收藏和觀賞價值。例如藏藥、人文、醫(yī)學(xué)、解刨題材的唐卡較為少見，此類型的老唐卡存世稀少珍貴，具有醫(yī)學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)等多方面的研究價值。文化價值也是唐卡藝術(shù)作品受到國內(nèi)外收藏家喜愛的重要因素之一，隨著時間的推移，留存于世的老唐卡藝術(shù)價值、文化價值、市場價值會隨之水漲船高。

四、結(jié)語

唐卡藝術(shù)起源于藏族宗教文化，以獨特的藝術(shù)魅力、濃厚的宗教氣息、珍貴的文化價值而被收藏市場青睞。流傳至今，唐卡不僅僅是獨具魅力的繪畫藝術(shù)形式，更是藏傳佛教精神的傳遞之窗，是信徒供奉、瞻仰的宗教用品。畫工繁復(fù)精湛，色彩絢麗，題材豐富，莊嚴(yán)、肅穆、宏大、韻味，即使經(jīng)過了歲月的沉淀，也會產(chǎn)生一種獨特的韻味之美。

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作者簡介：崔世榮（1962-），男，江蘇南通，工程師，研究方向為藝術(shù)鑒賞。

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