高中美術(shù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的探究

【摘要】在高中美術(shù)的教育實(shí)踐中，教師不僅需要幫助學(xué)生掌握美術(shù)創(chuàng)作技巧，也需要借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育滲透，以此豐富高中生的藝術(shù)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、參與文化傳承。在教學(xué)活動(dòng)組織中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“了解敦煌”“游覽石窟”“欣賞雕塑”“學(xué)習(xí)剪紙”“操作皮影”，在豐富多樣的甘肅傳統(tǒng)藝術(shù)探索過程中領(lǐng)略雍涼之地的文化魅力。在教師的文化滲透和學(xué)生的認(rèn)真配合中，每一項(xiàng)甘肅地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式都將深深印在學(xué)生的腦海中，并在切實(shí)提升學(xué)生美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生完成傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

【關(guān)鍵詞】高中;美術(shù);傳統(tǒng)文化

【基金項(xiàng)目】本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“優(yōu)秀地方美術(shù)資源與高中美育教學(xué)有機(jī)融合的教學(xué)模式探究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS〔2020〕GHB3646）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：馬曉麗（1976.5—），女，武威市教育局，中學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷，2018年被評(píng)為“市級(jí)骨干教師”，2019年在全省中小學(xué)藝術(shù)展演活動(dòng)中獲“優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”一等獎(jiǎng)，2020年在全省“三字一話”比賽中獲“全能教師”一等獎(jiǎng)，2021年11月調(diào)任武威市涼州區(qū)政協(xié)副主席。

一、前言

傳統(tǒng)的才是民族的，民族的才是世界的。千百年的歷史發(fā)展賦予中華文明獨(dú)特的文化魅力，甘肅地區(qū)地大物博、歷史悠久，擁有燦爛多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)資源。為了豐富高中生的文化認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)甘肅地區(qū)的文化傳承，教師需要將甘肅地區(qū)特有的藝術(shù)形式融入美術(shù)教育，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略本土藝術(shù)的魅力、健全藝術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解敦煌，品味壁畫藝術(shù)的魅力;引領(lǐng)學(xué)生游覽石窟，感受石窟磅礴的藝術(shù)氣韻;帶領(lǐng)學(xué)生欣賞雕塑，了解我國古代藝術(shù)家的精湛技藝;帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙，鍛煉學(xué)生的個(gè)人操作能力;引領(lǐng)學(xué)生操作皮影，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中傳承傳統(tǒng)文化。

二、高中美術(shù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的意義

為了強(qiáng)化高中美術(shù)教學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐效果，教師需要對(duì)其實(shí)踐意義進(jìn)行詳細(xì)分析。

第一，在高中美術(shù)教學(xué)中對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，有利于拓展高中生的個(gè)人眼界。高中階段正是學(xué)生價(jià)值觀念建立的重要階段，也是學(xué)生拓展個(gè)人眼界的關(guān)鍵時(shí)期。而美術(shù)教師憑借傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育傳承，能夠使學(xué)生在了解多樣化傳統(tǒng)文化形式的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人眼界的有效拓展，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化資源的了解、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、傳承過程中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和成長(zhǎng)。只有引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多樣的傳統(tǒng)文化形式，促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍下進(jìn)行美術(shù)藝術(shù)探索，才能夠使學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的魅力，繼而在拓展學(xué)生個(gè)人眼界的同時(shí)為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

第二，在高中美術(shù)教學(xué)過程中對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，能夠拓展當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)范圍，為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)資源。在傳統(tǒng)高中美術(shù)課堂上，教師往往會(huì)結(jié)合課本內(nèi)容組織鑒賞活動(dòng)。隨著傳統(tǒng)文化的融入和滲透，學(xué)生可以接觸和了解到的美術(shù)資源更加多樣與豐富，這就使他們能夠在課本以外的傳統(tǒng)文化資源中徜徉和探索。久而久之，學(xué)生不僅能夠在傳統(tǒng)文化拓展出的美術(shù)教育資源中積極進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)學(xué)習(xí)，也能夠借此了解豐富多樣的藝術(shù)形式，深入感受美術(shù)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的魅力和美感。

第三，在高中美術(shù)教學(xué)過程中對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，向新一代社會(huì)建設(shè)者完成傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化之所以能夠經(jīng)久不衰，就是得力于無數(shù)人的傳承和弘揚(yáng)。作為未來的社會(huì)建設(shè)者，高中生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知?jiǎng)t直接關(guān)乎傳統(tǒng)文化在未來社會(huì)中的傳承效果。因此，教師需要將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育，引領(lǐng)學(xué)生在了解和掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的有力傳承，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，使更多的人了解傳統(tǒng)文化。

第四，在高中美術(shù)教學(xué)的過程中，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承能夠幫助高中生建立文化認(rèn)同感和文化自信心，進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)家國情懷。隨著傳統(tǒng)文化的深入滲透和豐富多樣的高中美術(shù)教育活動(dòng)的有效組織，學(xué)生能夠在完成傳統(tǒng)文化認(rèn)知和了解的過程中感受到國家的力量，因自己是一個(gè)中國人而感到自豪和驕傲，也能夠在此過程中建立起為了祖國奉獻(xiàn)終身的意識(shí)和品質(zhì)，憑借家國情懷更有效、更積極地投入未來的學(xué)習(xí)與生活中。最終，學(xué)生將為了中華崛起而讀書，也將為了中華民族的蓬勃發(fā)展而付諸努力。

三、高中美術(shù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的策略

接下來，教師將結(jié)合高中美術(shù)教學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承的基本策略進(jìn)行詳細(xì)分析，以便更多的一線美術(shù)教師能夠加以借鑒和應(yīng)用，切實(shí)提升美術(shù)課堂的教學(xué)效率，充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，引領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)文化探索與品味中實(shí)現(xiàn)文化傳承[2]。

（一）了解敦煌，品味壁畫藝術(shù)

敦煌地處甘肅省境內(nèi)，南面是氣勢(shì)宏偉的祁連山、西面連接著浩瀚無垠的大沙漠、北面則是地勢(shì)曲折的北塞山—自然風(fēng)光的秀美已使人流連忘返，而文化藝術(shù)的魅力更讓人目不暇接。眾所周知，在敦煌境內(nèi)，敦煌石窟以及敦煌壁畫令中外藝術(shù)界受到極大震撼，其制作之精美、藝術(shù)之精湛難以超越。在高中美術(shù)課堂上，教師需要將敦煌壁畫藝術(shù)融入美術(shù)教育，引領(lǐng)學(xué)生在壁畫藝術(shù)的欣賞和了解過程中感受甘肅地區(qū)傳統(tǒng)文化的魅力和美感。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生不僅能夠了解敦煌莫高窟壁畫的內(nèi)容以及創(chuàng)作形式，也能在此過程中感受到古代中華民族的智慧與力量。

例如，教師在多媒體大屏幕上播放紀(jì)錄片《敦煌》的片段請(qǐng)學(xué)生欣賞。在紀(jì)錄片中，學(xué)生看到了敦煌地區(qū)1600年間波瀾壯闊的發(fā)展歷程、看到了敦煌壁畫的清遠(yuǎn)飄逸、看到了敦煌飛天的細(xì)膩輕盈……在紀(jì)錄片播放的過程中，每位學(xué)生都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕。在觀看完畢后，教師詢問學(xué)生有什么欣賞感受？有的學(xué)生表示自己之前也去過敦煌游覽，當(dāng)時(shí)只覺得敦煌的壁畫很美，卻不知道這些壁畫擁有這么偉大的文化價(jià)值;有的學(xué)生有些不好意思，表示自己作為一名甘肅人并沒有去過敦煌，但是心向往之;還有的學(xué)生表示，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)作出敦煌壁畫實(shí)屬不易，其藝術(shù)精湛甚至令很多當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作者汗顏。教師肯定了學(xué)生的看法和見解，表示敦煌壁畫不僅具有偉大的藝術(shù)價(jià)值，還擁有中華文明的傳承意義。接著，教師順利引領(lǐng)學(xué)生投入敦煌壁畫的藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞中，進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略甘肅大地上千百年的智慧和美感。

（二）游覽石窟，感受磅礴氣韻

麥積山石窟是甘肅省著名景區(qū)，也是中國石窟藝術(shù)的集大成者。麥積山石窟包含豐富的泥塑石雕及壁畫等藝術(shù)作品，每一個(gè)精湛的藝術(shù)作品背后都蘊(yùn)含著無盡的心血和價(jià)值。在高中美術(shù)課堂上，教師可以通過展示多媒體資源引領(lǐng)學(xué)生游覽石窟，讓學(xué)生在多媒體資源的觀察、品鑒中感受麥積山石窟的磅礴氣韻，促使學(xué)生在藝術(shù)欣賞和品味中深入感受甘肅省石窟藝術(shù)的魅力。在教師的講解和分析中，學(xué)生將深入掌握石窟藝術(shù)與文化的相關(guān)知識(shí)，也能激發(fā)其在藝術(shù)實(shí)踐中建立起保護(hù)石窟文化、弘揚(yáng)石窟文化的主動(dòng)性。

例如，教師在學(xué)校開展研學(xué)活動(dòng)時(shí)引領(lǐng)學(xué)生走到麥積山石窟中進(jìn)行游覽。在剛引領(lǐng)學(xué)生走到麥積山腳下的時(shí)候，教師表示這個(gè)地方就是因?yàn)闋钏汽湺舛妹?。走進(jìn)景區(qū)，學(xué)生看到了遍布在山體中的石窟窟龕。學(xué)生紛紛發(fā)出“哇”的驚呼，紛紛使用自己手中的照相和視頻錄制設(shè)備進(jìn)行記錄，但是也在教師的提醒下注意關(guān)閉閃光燈，保護(hù)文物。學(xué)生看到了最大的佛像，高達(dá)15.8米，同時(shí)也看到了泥塑與石雕等用不同創(chuàng)作手法完成的藝術(shù)作品。學(xué)生也在對(duì)麥積山石窟的藝術(shù)欣賞中切實(shí)感受到了佛像群磅礴的氣勢(shì)和瑰麗溫潤(rùn)的氣韻。當(dāng)學(xué)生和教師回到學(xué)校之后，教師請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行研學(xué)匯報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生將麥積山藝術(shù)的魅力、特點(diǎn)、文化價(jià)值和保護(hù)方法等內(nèi)容融入其中，促使學(xué)生在完成報(bào)告的同時(shí)深入了解麥積山石窟、形成文化保護(hù)與弘揚(yáng)的品質(zhì)。

（三）欣賞雕塑，了解精湛技藝

在高中美術(shù)課堂上，教師可以以著名的雕塑“馬踏飛燕”作為教育資源進(jìn)行教學(xué)引領(lǐng)。在課堂上，教師展示出馬踏飛燕的雕塑圖片，然后邀請(qǐng)學(xué)生憑借AR設(shè)備進(jìn)行詳細(xì)觀察，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真感受甘肅省傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的魅力和美感，領(lǐng)略其精湛的制作工藝以及其中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)。在教師的引領(lǐng)和幫助下，學(xué)生不僅能夠意識(shí)到馬踏飛燕舉世無雙的歷史價(jià)值，還能在藝術(shù)欣賞中根據(jù)其制作工藝感受到中國古代人民的智慧。最終，學(xué)生將憑借對(duì)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的欣賞和學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)參與興趣，主動(dòng)投入探索和實(shí)踐中。

例如，教師在班級(jí)中準(zhǔn)備好AR設(shè)備請(qǐng)學(xué)生應(yīng)用，邀請(qǐng)學(xué)生5人為一組共同使用一個(gè)AR設(shè)備。在學(xué)生佩戴上眼鏡后，教師打開操作軟件，請(qǐng)學(xué)生近距離、全方位觀察我國甘肅博物館中存放的東漢青銅器“馬踏飛燕”。學(xué)生一邊欣賞，一邊聆聽教師的講述。AR設(shè)備將馬踏飛燕青銅雕塑置于學(xué)生的面前，使學(xué)生能看到栩栩如生的馬匹和靈動(dòng)飛翔的雀鳥。學(xué)生借助AR設(shè)備能夠變換不同的位置、從前后左右各個(gè)方位詳細(xì)觀察青銅藝術(shù)品馬踏飛燕，看到鳥形底座和飛馬細(xì)節(jié)特征。教師在學(xué)生的觀察過程中進(jìn)行啟迪：飛馬與平面連接的位置僅有鳥形底座，那么當(dāng)初的創(chuàng)作者是如何達(dá)到平衡的呢？學(xué)生一邊觀察AR設(shè)備中的作品，一邊針對(duì)教師的問題進(jìn)行思考，且越發(fā)感受到這個(gè)青銅藝術(shù)品在千百年前得以創(chuàng)作的可貴之處。最終，學(xué)生借助信息技術(shù)設(shè)備感受馬踏飛燕雕塑藝術(shù)的魅力并為其精湛的工藝與創(chuàng)作技巧所折服。

（四）學(xué)習(xí)剪紙，鍛煉個(gè)人能力

甘肅剪紙是中國北方剪紙流派的重要代表，而甘肅省也被認(rèn)為是中華民族剪紙藝術(shù)的誕生地之一。在高中美術(shù)課堂上，教師可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)甘肅剪紙藝術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)甘肅剪紙藝術(shù)的精髓，使學(xué)生掌握北方剪紙藝術(shù)外表粗獷、富有內(nèi)涵的藝術(shù)特征。在教師的引領(lǐng)和幫助下，學(xué)生不僅能夠順利掌握甘肅剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的基本步驟和方法，還能夠憑借這種中華民族歷史的“活化石”掌握豐富多樣的剪紙紋樣，感受到甘肅剪紙藝術(shù)的魅力和美感，憑借自己的雙手完成剪紙藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生參與“抓髻娃娃”剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，通過對(duì)抓髻娃娃造型的認(rèn)真觀察，對(duì)娃娃基本特征的捕捉、紅色彩紙的折疊、抓髻娃娃圖案繪制、裁剪等步驟進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生順利掌握甘肅剪紙的基本操作。同時(shí)，教師在課堂上教學(xué)的抓髻娃娃是一個(gè)頭頂蓮花的娃娃，這在傳統(tǒng)文化中代表著趨吉避兇和吉祥之意。在學(xué)生順利按照美術(shù)課堂教學(xué)步驟完成了剪紙藝術(shù)活動(dòng)之后，教師對(duì)順利完成剪紙作品的學(xué)生進(jìn)行贊賞和肯定，要求這些學(xué)生對(duì)尚未掌握剪紙技巧的學(xué)生提供幫助，保證每名學(xué)生都能順利完成剪紙藝術(shù)作品。最后，教師請(qǐng)學(xué)生將自己創(chuàng)作的抓髻娃娃作品張貼在班級(jí)藝術(shù)作品展示區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生隨著這些抓髻娃娃積極學(xué)習(xí)、樂觀生活。最終，學(xué)生在參與剪紙藝術(shù)活動(dòng)時(shí)掌握了甘肅剪紙的創(chuàng)作技巧，感受到剪紙藝術(shù)的魅力和美感，且憑借自己的雙手完成了甘肅剪紙藝術(shù)的傳承。

（五）操作皮影，傳承傳統(tǒng)文化

通過教學(xué)，教師發(fā)現(xiàn)很多高中生對(duì)于甘肅皮影的認(rèn)識(shí)存在一定的局限性—這些學(xué)生認(rèn)為皮影藝術(shù)就是制作出一個(gè)形象逼真的皮影作品，然后使用雙手?jǐn)[動(dòng)皮影，在光影的作用下展示其藝術(shù)魅力。其實(shí)，甘肅皮影絕不僅僅是制作皮影那么簡(jiǎn)單，其中還包含著戲劇的呈現(xiàn)，也就是說，甘肅皮影又被稱為皮影戲，是一種美術(shù)與音樂藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)形式。在高中美術(shù)課堂上，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行皮影創(chuàng)作，繼而引領(lǐng)學(xué)生一邊進(jìn)行戲劇吟唱一邊擺動(dòng)制作出的皮影作品，進(jìn)而呈現(xiàn)出精彩的皮影戲。由此，學(xué)生將深入感受到皮影戲的藝術(shù)力量，也將在此過程中樹立文化認(rèn)同與自信心。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生參與“皮影戲”美術(shù)活動(dòng)時(shí)，通過明膠片、彩色顏料、刻刀等不同材料的發(fā)放，邀請(qǐng)學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作。在皮影戲開始之前，教師結(jié)合《白蛇傳》中的經(jīng)典形象引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生使用畫筆將白素貞、小青、許仙等不同的人物形象繪制在明膠片上，然后使用不同顏色的顏料進(jìn)行上色。接著，教師請(qǐng)學(xué)生使用刻刀小心地沿著人物的形象進(jìn)行鏤刻。最后，教師鼓勵(lì)學(xué)生使用鐵絲、別針等物品將木棍固定在皮影的不同位置上。最后，教師播放《白蛇傳》的皮影戲唱段，邀請(qǐng)學(xué)生一邊隨著皮影戲的唱詞一邊以小組為單位共同完成皮影戲的表演和操作。最終，學(xué)生在美術(shù)課堂的參與中深入感受到皮影戲藝術(shù)魅力、對(duì)甘肅本土文化建立起自信心和榮譽(yù)感，更加積極主動(dòng)地投入傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)中。

四、結(jié)語

綜上所述，高中美術(shù)教師為了發(fā)揮甘肅地區(qū)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)力量，引領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，需要采取多樣化的教學(xué)手段，嘗試引導(dǎo)學(xué)生品味壁畫藝術(shù)、游覽石窟藝術(shù)、欣賞雕塑藝術(shù)、學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)、操作皮影藝術(shù)。在豐富多樣的美術(shù)藝術(shù)探索中，學(xué)生不僅能夠深刻感受到甘肅地區(qū)厚重的歷史積淀，也能實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)能力的提升和藝術(shù)素養(yǎng)的逐步健全。由此可見，將甘肅地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入高中美術(shù)教育能夠?yàn)閷W(xué)生帶來豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)，也能夠在幫助學(xué)生了解本土藝術(shù)形式的同時(shí)拓寬其眼界，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)、實(shí)踐能力的顯著提升。最終，每名學(xué)生都將在美術(shù)課堂的藝術(shù)探索中成長(zhǎng)為具備文化自信心、擁有豐富藝術(shù)知識(shí)、具備良好實(shí)踐能力、積極參與文化傳承的優(yōu)秀高中生。

【參考文獻(xiàn)】

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