高中歷史教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)分析

趙立榜

摘? ?要：隨著新課改的深入推行，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已成為發(fā)展現(xiàn)代教育的重點(diǎn)。在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，人文精神主要以歷史記憶的方式得以傳承與發(fā)展，因此，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神顯得尤為重要。高中生對(duì)于歷史課堂的認(rèn)知普遍較低，主要體現(xiàn)在學(xué)生并不能正確看待歷史課的重要意義，而是單純的將其當(dāng)成一個(gè)考試科目來(lái)看待。而且高中生面對(duì)繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)考試的壓力，也導(dǎo)致學(xué)生無(wú)暇顧及歷史課的人文精神，教師無(wú)暇在人文精神教育方面分散精力。本次研究從高中歷史教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)策略分析，意在提升歷史教育的人才培養(yǎng)、文化傳承意義，值得教育工作者多加借鑒。

關(guān)鍵詞：高中;歷史教學(xué);人文精神培養(yǎng)

高中歷史知識(shí)和人文精神有關(guān)系嗎？很多教育工作者并沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)我們學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，不僅是為了對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情進(jìn)行一個(gè)回顧，更是為了學(xué)會(huì)以史為鑒，學(xué)會(huì)從歷史中汲取人類文明進(jìn)步的寶貴經(jīng)驗(yàn)和文化傳承，從而更好的服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)未來(lái)發(fā)展。在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，正是出于這樣的目的。

一、根據(jù)歷史課文內(nèi)容延伸人文思考

在高中歷史教學(xué)中，課本教材的核心位置是不可動(dòng)搖的。我們?cè)诟咧袣v史教學(xué)中進(jìn)行人文教育的滲透，自然也需要從課本出發(fā)。所以，作為歷史教師必須能保持敏銳的眼光，能從課文內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)人文教育的切入點(diǎn)，而不要讓人文精神的教學(xué)太突兀，甚至與課文內(nèi)容格格不入。實(shí)現(xiàn)人文精神和教學(xué)內(nèi)容的有效銜接，潛移默化的進(jìn)行人文精神教育，這才是上策。

以高中歷史必修課中“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成這一節(jié)課為例，其內(nèi)容講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)社會(huì)正處于巨大的變遷之中，很多代表不同階層的思想橫空出世，形成了百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)。墨家、法家、道家、儒家等等，都出現(xiàn)了各自流派中具有代表性和影響力的人物以及影響千百年的論斷主張。這些代表不同階層的安邦定國(guó)的理論、思想，或者社會(huì)治理、文化管理等方面的學(xué)說(shuō)、著作、論斷，其實(shí)就是一種人文精神、人文情懷的體現(xiàn)。老師可以通過(guò)這節(jié)課的內(nèi)容延伸開(kāi)來(lái)，帶領(lǐng)大家去探討“百家”的人文精神內(nèi)涵，然后讓學(xué)生以現(xiàn)代視角去進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析，形成自己的心得體會(huì)。比如道家老子所說(shuō)的“無(wú)為而治”，它體現(xiàn)了一種怎樣的治國(guó)理念，是有著怎樣的人文原理上的考量？孔子的“因材施教”又是一種怎樣的人文精神的體現(xiàn)？通過(guò)課文去引發(fā)探討、交流，這對(duì)提高學(xué)生的人文精神覺(jué)悟顯然是有幫助的。

二、歷史課程與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合進(jìn)行人文精神的教育

人們常說(shuō)，要以史為鑒。今天我們?cè)谥袑W(xué)乃至大學(xué)等各個(gè)階段進(jìn)行歷史教育，其實(shí)也是出于同樣的目的。歷史也許只是過(guò)去發(fā)生的事情，但它和現(xiàn)實(shí)以及未來(lái)卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。幫助學(xué)生認(rèn)清楚這種聯(lián)系，學(xué)會(huì)以正確的歷史觀來(lái)看待現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，這本就是一種人文精神的體現(xiàn)。

在高中歷史中有一節(jié)課是關(guān)于《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》，這一節(jié)內(nèi)容其實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活就有緊密的聯(lián)系。因?yàn)槭聦?shí)上直到今天，在物質(zhì)生活的變化過(guò)程中，人們的習(xí)俗也在改變。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在唐宋明清時(shí)代，大概極少有國(guó)外的節(jié)日進(jìn)入中國(guó)，至少我們從史料典籍中沒(méi)有太多這方面的發(fā)現(xiàn)。但在今天，人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高，也過(guò)起了圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)或者西式情人節(jié)等等。這種習(xí)俗的改變，是否也和物質(zhì)生活的變化有關(guān)系呢？還是純粹受到西方文化的影響而產(chǎn)生的變化呢？對(duì)此，我們就可以從人文精神方面去考量。去考量物質(zhì)和人文精神之間的關(guān)系，去探討西方節(jié)日在中國(guó)社會(huì)受到追捧的深層原因，從中解析出人文精神的價(jià)值、影響力。這樣的教育方式既是高中生所熟悉的，又具有深刻的人文研究?jī)r(jià)值，值得教育工作者多做研究嘗試。

三、在師生交流互動(dòng)中培養(yǎng)人文精神

作為老師，需要為人師表，言傳身教。在高中歷史教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng)，也需要老師自身成為人文精神的傳承者、踐行者。在人文精神引導(dǎo)下，老師在教學(xué)中要充分體現(xiàn)自己的師德風(fēng)范，在言行舉止、儀態(tài)動(dòng)作、衣著穿戴等各方面做到嚴(yán)格自律。應(yīng)當(dāng)避免穿著過(guò)于隨意或者過(guò)于性感暴露;要保持教師的談吐風(fēng)范、禮儀風(fēng)度，做到不焦躁、不暴躁、不粗暴、不浮夸，能夠在教學(xué)中保持親和力，同時(shí)又有老師應(yīng)有的嚴(yán)肅和平實(shí)，真正給同學(xué)做出表率。在課堂教學(xué)或者課堂點(diǎn)評(píng)、課題解析等師生互動(dòng)交流中，老師也同樣要滲透人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷。我們不僅要關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，也要關(guān)心學(xué)生的心態(tài)、情緒，注意調(diào)整學(xué)生的狀態(tài)，幫助學(xué)生適應(yīng)高中的緊張節(jié)奏，理性看待高考，理性對(duì)待成績(jī)的波動(dòng)等等。這樣才能做到人文精神的有效滲透。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史的演進(jìn)并不是純粹的時(shí)間遞進(jìn)，而是在很大程度上受到人類活動(dòng)的影響。特別是我們的歷史課本，其中所記錄的歷史事件、歷史人物也滲透著濃郁的人文精神。在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行人文教育，這正是對(duì)歷史教學(xué)應(yīng)有的態(tài)度，也是重點(diǎn)內(nèi)容。歷史教育工作者要多做有益嘗試，并培養(yǎng)學(xué)生建立良好的人文精神素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)飛雁.高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2018.4（22）：75.

[2]楊波.談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中加強(qiáng)生活化教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題[J].科教文匯（中旬刊），2014（12）：181-182.

[3]許明華.新課改下高中歷史教學(xué)存在的問(wèn)題及其對(duì)策析論[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2014（02）：135-136.

2496500783282