朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)值提升研究

朱賀

摘? 要：朱仙鎮(zhèn)木版年畫中蘊(yùn)含著中原獨(dú)特的歷史文化信息，體現(xiàn)了樸素的民族風(fēng)格。作品主題豐富，畫面莊重典雅，且構(gòu)圖、造型、色彩、線條等方面運(yùn)用了鮮明的藝術(shù)特色。這對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護(hù)和發(fā)展具有重要意義。要探索整理好藝術(shù)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐研究在傳承、保護(hù)和發(fā)展過程中的積極作用。

關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫;市場(chǎng)價(jià)值;未來發(fā)展

作為漢族的古老傳統(tǒng)手工藝品，朱仙鎮(zhèn)木版年畫在現(xiàn)代社會(huì)面臨著失落危機(jī)，其保護(hù)尤為迫切。在收集大量資料和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出了其發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，以期對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承。

一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史淵源

朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市。據(jù)說，它是戰(zhàn)國時(shí)期的朱海之鄉(xiāng)，是中國新年木版年畫的發(fā)源地之一。在佛教文化的影響下，唐代朱仙鎮(zhèn)木版年畫開始萌芽和傳播，其內(nèi)容是引導(dǎo)人們行善。宋代，隨著印字印刷的出現(xiàn)，大量的木版年畫出現(xiàn)。直到明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民間藝人的后裔聚集在這里加工、印刷、銷售木板版畫。到目前為止，每年春節(jié)期間拍照已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。人們通過年畫營營造良好的氛圍，表達(dá)對(duì)生活的向往和享受生活。

解放初期，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的命運(yùn)從消除迷信轉(zhuǎn)向?qū)ふ液头贌隇?zāi)禍原版。朱仙鎮(zhèn)的年畫受到致命打擊，從此被壓制。過去的榮耀永遠(yuǎn)消失。改革開放后，我國開始更加重視民間藝術(shù)的保護(hù)，重新建立朱仙鎮(zhèn)木版年畫社會(huì)。株仙鎮(zhèn)木板協(xié)會(huì)成立，是為解決、修復(fù)和維護(hù)舊木版年畫而成立的。90年代，朱仙鎮(zhèn)新年木版年畫被公認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的藝術(shù)才華吸引了人們的關(guān)注。因此，朱仙鎮(zhèn)被授予“中國新年木刻故鄉(xiāng)”稱號(hào)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳統(tǒng)工藝中蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)群體的動(dòng)態(tài)智慧。例如，材料的選擇充分利用了自然資源，自制的天然色素和工具，獨(dú)特的工藝和特點(diǎn)，獨(dú)特的行話術(shù)語。這些都反映了朱仙鎮(zhèn)元旦木版藝術(shù)的深厚文化價(jià)值。

二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫品價(jià)值分析

1.朱仙鎮(zhèn)木版年畫材料精美

朱仙鎮(zhèn)木版年畫品選用天然材料。它可以最大限度地利用自身優(yōu)勢(shì)，避免自己的短板，充分利用自己的材料。木版年畫是用梨子板雕刻而成。色澤優(yōu)雅，采用多種植物、天然中草藥、礦物質(zhì)為原料，獨(dú)立手工研磨。這種地面顏色特別純正，打印出來的畫面效果明亮明亮，色彩長(zhǎng)時(shí)間不褪色。值得注意的是，朱仙鎮(zhèn)木版年畫以黃紫色的顏色大膽。這使得朱仙鎮(zhèn)的年木版年畫色彩更加生動(dòng)、豐富、對(duì)比，與新年的熱鬧氣氛相協(xié)調(diào)。

2.民俗意蘊(yùn)

民俗是指具有深刻社會(huì)意義的民俗。朱仙鎮(zhèn)木版年畫呈現(xiàn)出一種民俗文化景觀，其最突出的特點(diǎn)之一就是人們生活的理想化和生活的理想化。朱仙鎮(zhèn)木版年畫反映了人們對(duì)積極思想的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)理想的缺乏休息，使人們對(duì)生活充滿信心，增加了奮斗的勇氣。新年伊始，在新年伊始貼出的新年圖片上，貼出了勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活、滿載而歸、前途光明的祝福。年畫是新年張貼的起祈福作用的風(fēng)俗畫，又基干白古"夫畫者，成教化，助人倫，窮則變，測(cè)幽微，與六籍同功，朱仙鎮(zhèn)的木版年畫經(jīng)過精心挑選，形成了吉祥、福、吉祥的寓意特色。

三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)展對(duì)策

1.以開封為基地，政府主導(dǎo)發(fā)展年畫

旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的帶動(dòng)。朱仙鎮(zhèn)年畫的推廣，一方面為年畫的傳承和發(fā)展注入了動(dòng)力，另一方面也能帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。目前，旅游資源單一的朱仙鎮(zhèn)已經(jīng)失去了區(qū)位優(yōu)勢(shì)。年畫街的衰落證明它不再適合作為木制年畫的基地。因此，開封應(yīng)該是它的基地。以政府為主導(dǎo)，重視年畫的發(fā)展，建立專門的組織機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家，對(duì)部分版畫進(jìn)行挖掘改造、整理、開發(fā)、銷售，分散自發(fā)地開展工作，達(dá)到全面、規(guī)范、規(guī)范的狀態(tài)有序的軌道。

2.加強(qiáng)年畫工作，發(fā)展協(xié)會(huì)，做好宣傳工作

受到了朱仙鎮(zhèn)的影響，天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊都受其影響，但知名度并不高。朱仙鎮(zhèn)唯一一個(gè)專門從事年畫木版畫的協(xié)會(huì)是開封年畫藝術(shù)研究會(huì)，由任和林和熱愛年畫的高校教師組成。加強(qiáng)年畫的傳承，可以充分發(fā)揮年畫在民間傳播中的影響，加強(qiáng)對(duì)年畫傳統(tǒng)文化的保護(hù)。一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)的力量，為熱愛年畫藝術(shù)的人們搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行交流，吸引全國各地的會(huì)員。目前，網(wǎng)上有一個(gè)名為“朱仙穆年畫”的網(wǎng)站，展示了150種有故事的年畫。但是，單純的文字介紹并不具有吸引力，如采用音頻、視頻或動(dòng)畫等形式進(jìn)行宣傳，效果會(huì)更好，網(wǎng)站還需要進(jìn)一步建設(shè)。另一方面，借助媒體，我們不僅可以舉辦全國木畫研討會(huì)，還可以舉辦一些參與性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)的大型活動(dòng)和活動(dòng)。另外，通過高校教師的宣傳，可以吸納部分學(xué)生，定期開展溝通宣傳工作。在導(dǎo)游的宣傳和影響下，開封的游客可以了解朱仙木年畫的過去和現(xiàn)在，增加購買的興趣。

3.積極開發(fā)年畫衍生產(chǎn)品

年畫作為一種旅游產(chǎn)品，如果僅僅以傳統(tǒng)的形式銷售，其市場(chǎng)范圍將很窄。因此，建議在年畫中開發(fā)一些衍生品，針對(duì)其文化符號(hào)，如選取一些流行的毛絨玩具圖片，或鑰匙圈、鏡子、扇子、十字繡等各類工藝品銷售景點(diǎn)，吸引游客，都是質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，游客不僅可以提高了傳統(tǒng)文化元素的利用效率，也帶來了一定的人氣，增加了游客對(duì)年畫本身的興趣。

結(jié)語

朱仙鎮(zhèn)的木版年畫是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，與我們的日常生活息息相關(guān)。它不僅具有豐富的審美價(jià)值，而且對(duì)中國傳統(tǒng)年畫的發(fā)展和推廣起著重要的作用。我們生活在一個(gè)文化全球化的時(shí)代。在多元文化思潮的推動(dòng)下，人們的交流方式正在迅速變化。朱仙鎮(zhèn)傳統(tǒng)木版年畫在經(jīng)歷了嚴(yán)峻考驗(yàn)的同時(shí)，也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。現(xiàn)在，我們期待著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和文化市場(chǎng)的繁榮，這對(duì)于朱仙鎮(zhèn)木版年畫的未來發(fā)展無疑具有重要意義。隨著扶持政策的具體落實(shí)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫今后將有更大的發(fā)展空間。

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