高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生整本書(shū)閱讀能力的培養(yǎng)

【摘要】“整本書(shū)閱讀”位列高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，對(duì)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一次重大的挑戰(zhàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)中要在有效的閱讀中豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀，潛移默化地培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力。一是以長(zhǎng)篇節(jié)選為導(dǎo)引開(kāi)啟整本書(shū)閱讀，二是以多遍閱讀的方式推進(jìn)閱讀的深度，三是在整本書(shū)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化解讀，既能使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文能力，又能提高其人文素養(yǎng)和生命質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;整本書(shū)閱讀;能力;深度;個(gè)性化解讀

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是新版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的重構(gòu)高中語(yǔ)文課程系統(tǒng)的最新的形式，而“整本書(shū)閱讀”則位列任務(wù)群之首。這是語(yǔ)文教學(xué)閱讀本質(zhì)的一種召喚、一種回歸，但對(duì)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一次重大的挑戰(zhàn)。

眾所周知，在當(dāng)前的碎片時(shí)代，整本書(shū)閱讀已為廣大學(xué)生所摒棄，人們變得十分功利和浮躁，無(wú)法安下心來(lái)開(kāi)卷靜讀。可是，現(xiàn)代人的人文素養(yǎng)的積淀，需要足夠的底蘊(yùn)涵泳。長(zhǎng)期的碎片化、零散的、切割的、無(wú)章的閱讀狀態(tài)無(wú)法給予足夠的人文情感的澆灌，無(wú)法從中汲取足夠的養(yǎng)分。

我們知道，在教學(xué)活動(dòng)中，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，它主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力，并學(xué)會(huì)在閱讀中涵泳生命和情感。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中有責(zé)任做好學(xué)生整本書(shū)閱讀的引導(dǎo)，在有效的閱讀中豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀，從而潛移默化地培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力。

一、以長(zhǎng)篇節(jié)選為導(dǎo)引開(kāi)啟整本書(shū)閱讀

在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，這是新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)條件與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，在具體的閱讀情境中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每一個(gè)學(xué)生提高自身的人文素養(yǎng)，并從中得到充分的發(fā)展。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)啟整本書(shū)的閱讀，并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)。教材中出現(xiàn)的長(zhǎng)篇作品節(jié)選，其價(jià)值的一個(gè)方面就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注原著，經(jīng)由節(jié)選文字的閱讀來(lái)導(dǎo)引走進(jìn)整本書(shū)閱讀。如學(xué)習(xí)《寶玉挨打》等可以直接開(kāi)啟《紅樓夢(mèng)》的閱讀，讓學(xué)生在思想上做好充分閱讀準(zhǔn)備，以課文共享、問(wèn)題導(dǎo)引來(lái)推動(dòng)整本書(shū)的閱讀。

如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生由節(jié)選文字的閱讀導(dǎo)引走進(jìn)整本書(shū)閱讀的主動(dòng)性和積極性呢？可以肯定，課本所選的長(zhǎng)篇節(jié)選都是可讀性強(qiáng)、內(nèi)容深刻、表現(xiàn)手法較獨(dú)特、欣賞價(jià)值較高的作品，這些篇目能夠激發(fā)高中學(xué)生閱讀的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，可以以課本中長(zhǎng)篇節(jié)選為導(dǎo)引，創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，設(shè)置問(wèn)題和懸念，給學(xué)生以方法、鑰匙，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲和濃郁的閱讀興趣，主動(dòng)找到原著來(lái)進(jìn)行閱讀。在原著整本書(shū)的閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)。

限于篇幅，高中語(yǔ)文課本中只能選用經(jīng)典長(zhǎng)篇中一些章節(jié)，但我們?cè)诮虒W(xué)中可以加以引導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到，經(jīng)典理應(yīng)完整地了解和掌握，萬(wàn)萬(wàn)不可斷章取義，要讓它完整地呈現(xiàn)。學(xué)生愿意主動(dòng)整本閱讀，才能更主動(dòng)地獲取完整的知識(shí)。把整個(gè)閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)自讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀整本書(shū)的興趣和閱讀品質(zhì)，同時(shí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)的能力、發(fā)展學(xué)生的智力，提高其閱讀質(zhì)量。

二、以多遍閱讀的方式推進(jìn)閱讀的深度

培根說(shuō)：“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化?！闭\(chéng)然，啟動(dòng)整本書(shū)閱讀模式，要經(jīng)歷多種閱讀形式，如瀏覽、泛讀、精讀和研讀等。在閱讀中由淺到深，循序漸進(jìn)，提高修養(yǎng)，漸趨臻境。優(yōu)秀的書(shū)籍、著作都具有人文性、典范性，文質(zhì)俱佳，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，有利于正面引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。所以，進(jìn)行整本書(shū)閱讀不能淺嘗輒止，要明確教育學(xué)生，經(jīng)典的作品不妨多讀幾遍。

第一遍閱讀往往停留在了解大致內(nèi)容，這是最基本的入門(mén)，略窺門(mén)徑。第二遍閱讀，就可以把握語(yǔ)言章節(jié)結(jié)構(gòu)了，小說(shuō)往往可以從人物、情節(jié)和環(huán)境三要素入手，分析主題與人物性格、環(huán)境情節(jié)的關(guān)系;散文則可以注意把握語(yǔ)言之美、意境之美、文化之美等。第三遍閱讀，可以游刃有余地透過(guò)文章表象，深入品析文章、著作的深層意蘊(yùn)?！袄頃?huì)緊要處”，這是金圣嘆的讀書(shū)所得。而我們則需要讓學(xué)生靜下心來(lái)，對(duì)文章中那些妙絕巔毫、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的部分細(xì)細(xì)把玩，品出個(gè)中滋味。這個(gè)時(shí)候?qū)W生還需要老師的方法指引，帶著問(wèn)題充分地投入，全身心地參與，深入體會(huì)其精要，同時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，加以演繹、推理或深化。

第一遍是粗淺閱讀。第二遍是分析綜合，是對(duì)文章深一層認(rèn)識(shí)，鍛煉思維邏輯性。第三遍是批判性閱讀，從內(nèi)容到表現(xiàn)形式，評(píng)價(jià)欣賞，挖掘內(nèi)涵，提示意義，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性閱讀有很大作用，即從整本書(shū)閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)言感受力、想象力和理解力三種能力。在三種閱讀對(duì)內(nèi)容吸收后，再進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。整本書(shū)多遍閱讀的嘗試，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、完善自我，最終積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在理解力和創(chuàng)造力。教師要有意識(shí)地在多讀基礎(chǔ)上診斷學(xué)生閱讀中的理解問(wèn)題，有針對(duì)性地組織研讀活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生閱讀的深度。

三、在整本書(shū)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化解讀

閱讀，是學(xué)生的個(gè)體行為。對(duì)一本書(shū)的閱讀，雖然也需要把握或理解創(chuàng)作者自身的意圖，但更重要的是學(xué)生自主地參與，個(gè)性化地解讀。每一學(xué)生的興趣、愛(ài)好、閱讀習(xí)慣是不一樣的，語(yǔ)文教師在教學(xué)中不能過(guò)多干預(yù)學(xué)生對(duì)著作的理解，不能強(qiáng)加自己的思想，比如，“作者的立意、文章的主題思想是這樣的，而不是那樣的……”這樣的教學(xué)是要不得的，會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，否定了學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀。

天馬行空的、不加束縛的個(gè)性化閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)整本書(shū)閱讀興趣、提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)，但如何使閱讀更有效，提高學(xué)生的閱讀水平，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，則要求教師進(jìn)行必要的科學(xué)的引導(dǎo)。比如，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨的著作，通過(guò)對(duì)他系列散文的梳理，讓學(xué)生來(lái)打開(kāi)自己的認(rèn)知之門(mén)、情感之門(mén)，從而解讀其散文中的文化內(nèi)涵。

有的學(xué)生認(rèn)為余秋雨的散文是文化散文，他是以作家的目光、學(xué)者的眼界來(lái)考量歷史風(fēng)物、評(píng)析人文價(jià)值的;有的學(xué)生則認(rèn)為余秋雨的散文往往是從情感敘述中輕易轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘脑u(píng)估，或從自然山水風(fēng)物轉(zhuǎn)移到歷史高度的理性評(píng)估，在許多情況下甚至融合了情感和理性的觀點(diǎn)……有學(xué)生在讀書(shū)筆記中寫(xiě)道：“閱讀余秋雨的散文，我似乎看到作者所描述的景觀或形象中，參與了作者主體的精神建構(gòu)，比如‘風(fēng)沙‘牌坊‘廟宇‘字匾‘村落……《千年一嘆》中月光下的沙漠，《文化苦旅》中的風(fēng)雨天一閣或洞庭一角，《鄉(xiāng)關(guān)何處》中散落在河姆渡的點(diǎn)點(diǎn)陶瓷碎片等，這些景觀和物品一直在作家的個(gè)人實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，和作家獨(dú)特的精神世界形成了一個(gè)偉大的聯(lián)想。這與一般作者在隨意地行走或粗略瞥見(jiàn)的風(fēng)景草圖是非常不同的，行走的每一步都打上余秋雨獨(dú)特的烙印?！蓖ㄟ^(guò)這樣的解讀和體味之后，學(xué)生們必然對(duì)作家獨(dú)特的語(yǔ)言文字充滿熱愛(ài)，這樣的閱讀才體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)特的視角。

人是有情感的，正是因?yàn)橛辛饲楦?，生命才有意義。培養(yǎng)閱讀整本書(shū)的能力，提高閱讀質(zhì)量，可以豐富人的情感，讓心靈變得滋潤(rùn)細(xì)膩、纖巧玲瓏，更易感受到生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)。它既能使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文能力，又能使學(xué)生在品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性、人格等方面和諧發(fā)展，提高其人文素養(yǎng)和生命質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]吳欣歆.培養(yǎng)真正的閱讀者——整本書(shū)閱讀之理論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2019.

[2]李煜暉.探索和發(fā)現(xiàn)的旅程——整本書(shū)閱讀之專(zhuān)題教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2019.

[3]吳欣歆.高中經(jīng)典閱讀教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，2018.

[4]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[5]梁衡.讀經(jīng)典，收獲的不僅是糧食，更是種子[N]北京日?qǐng)?bào)，2015-03-30.

作者簡(jiǎn)介：蔡贊生，1976年生，廣東陸豐人，本科畢業(yè)，高中語(yǔ)文高級(jí)教師，研究方向?yàn)閷?xiě)作教學(xué)、詩(shī)歌教學(xué)、整本書(shū)閱讀指導(dǎo)。