她想為畬族非遺真正做些事

王菁菁

位于浙江麗水景寧的畬族村落，環(huán)境如詩如畫。

年幼的雷偉燕與母親。其母所穿的就是畬族代表服飾“鳳凰裝”。

2020年年末，由中國商報社、中國收藏雜志社在北京主辦的第二屆中國非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇上，有一位嘉賓顯得尤為“搶眼”。這份特別不僅僅是因為她當天身著的服飾—— 一套色澤亮麗、工藝精巧的畬族節(jié)慶服飾“鳳凰裝”，更是因為她所帶來的關于畬族文化傳承的話題，讓與會者們直觀形象地感觸少數(shù)民族非遺文化的魅力，體驗難得。

這位嘉賓就是浙江省麗水市民族文化產業(yè)促進會副會長、杭州同心少數(shù)民族服務中心常務理事雷偉燕，也是此次盛會中年度“非遺傳承創(chuàng)新新銳模范人物”的獲獎者之一。

事實上，提到少數(shù)民族地區(qū)的非遺文化，對于不少人來說是陌生而神秘的。作為我國南方游耕民族之一的畬族，人口較少，目前總人口約為80萬左右，位于浙江西南部的麗水市景寧縣是目前全國惟一一個畬族自治縣。但這個民族有著千余年的悠久歷史，其歌舞、服飾、語言等文化延續(xù)至今，保存和發(fā)展情況良好，尤其是畬族民歌與畬族婚俗、畬族彩帶技藝，均已先后被列入國家級非遺代表性項目名錄中。

身為“ 80后”的雷偉燕，就是在麗水出生、成長的畬族人。從小受家庭熏陶，畬族文化的影響早已深深根植于她的血液中。即便后來遠赴海外生活多年，她也一直在力所能及地從事非遺文化的宣傳與推廣。在她看來，這是作為中華兒女內心的一種歸屬和身份認同。2 018 年，雷偉燕回國，開始更加專注地投身到了這項事業(yè)當中。借助此次盛會的契機，《中國收藏》雜志記者對話這位非遺文化推廣人，她的心路歷程又將會對非遺感興趣的藝術愛好者們帶來哪些新的啟示呢？

雷偉燕身著各式畬族民族服飾。這些服飾在傳承的過程中不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出新的生機和活力。

《中國收藏》：說到從小所受的文化熏陶，讓您印象最為深刻的是什么？

雷偉燕：我出生在麗水的一個普通農村，家里的祖輩都是畬族人。記得五六歲的時候，奶奶用畬語教我唱山歌，那個時候農村流行的是長板凳，我就躺在上面，她一句一句教我唱，長大后奶奶還經常說到這個場景?，F(xiàn)在老人家已經不在了，但是這一幕回想起來仿佛都歷歷在目。

《中國收藏》：又是什么樣的契機讓您決定投身于非遺文化推廣中？

雷偉燕：在上小學之前，我都不會說普通話，只會說畬語，不過當時對于我來說這些只是一種生活習慣而已，還沒有形成很清晰的文化的概念。后來去了國外，8年多的異國他鄉(xiāng)生活經歷讓我對于自己的“根”有了越來越強烈的認知。

特別是前幾年我回國，看到同村的表姐，也是浙江省政協(xié)委員、杭州同心少數(shù)民族服務中心理事長蘭蘭，對于非遺文化的推廣真是不遺余力。比如她去參加會議，行李箱里帶的就是幾顆冬筍，這是我們當?shù)氐奶禺a。當時媒體記者采訪她，看到她拿出來的冬筍都非常驚訝，其實她這么做就是想身體力行地讓更多人看到畬族，從而了解這當中的文化。她為畬族村民的脫貧致富牽線搭橋，作了很大的貢獻。我特別佩服她，進而覺得自己也應該向她學習，用心為畬族同胞、為非遺文化真正做些事情。于是從2018年開始，我就專注地投身到這個領域了。

彩帶是畬族的吉祥物，彩帶技藝已被列入國家非遺項目名錄。

《中國收藏》：在這個過程當中，有沒有讓您覺得非常有“成就感”的實踐？

雷偉燕：2019年，當時我還在杭州，表姐蘭蘭邀請我回麗水，參與一部音樂電視作品的制作。這部作品叫《彩帶獻北京》。因為我的姑母是畬歌省級非遺傳承人，表姐和我耳濡目染，立志要接好家族非遺傳承的“接力棒”。因此在祖國七十華誕之際，在浙江電視臺和麗水市統(tǒng)戰(zhàn)部的大力促成下，我們用畬族最原生態(tài)的山歌深情地唱出了《彩帶獻北京》這首贊歌，用畬族最具民族特色的吉祥物——彩帶，表達出了畬族兒女對祖國的熱愛與祝福。

當時在錄制這部音樂電視作品的時候，很多畬族民眾都參與進來。后來音樂電視作品登上了“學習強國”網絡平臺，并且在當年的國慶節(jié)期間連續(xù)一周在浙江電視臺滾動播出。不僅得到了眾多畬族兒女的傳唱，還有不少音樂愛好者也為它點贊，這讓我特別自豪，這就是文化的魅力。

另外，這次我來北京參加第二屆中國非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展高峰論壇，臨行前得到了很多畬族同胞的支持。除了我們麗水當?shù)?，包括浙江溫州、福建的畬族同胞，知道我要來，都十分認真熱情地幫我搜集資料，讓我看到了一種團結的力量，大家齊心協(xié)力想要把文化普及的工作做好，這讓我很感動。而在活動現(xiàn)場，各位嘉賓大咖的觀點交流，同樣給了我很大的啟發(fā)，不虛此行。

《中國收藏》：此次來京，您穿著的民族服飾很亮眼，能給我們介紹一下嗎？

雷偉燕：這套服飾叫鳳凰裝，無論是織繡還是銀飾，工藝十分精致，色彩也很鮮亮。鳳凰裝是畬族人對原始居住地廣東潮州鳳凰山的追憶，是一個當初漂泊不定的民族對于發(fā)源地的思念。實際上，過去勤勞簡樸的畬族人制作服飾的原材料主要是苧麻，色調簡單，多為藏青色、黑色;直到上世紀50年代以后，才在原有的基礎上引入了新的服飾材料，推出了新的色彩基調。我穿的這一套是當今畬族的節(jié)慶服飾，只有參加隆重的會議、活動這類場合才會用上。從這個角度來說，在傳承的過程中不斷創(chuàng)新，是非遺延續(xù)最大的生命力。

《中國收藏》：可以感受得到，畬族有著很深厚的歷史文化積淀。

雷偉燕：畬族是只有語言、沒有文字的一個民族。畬語是靠一代代族人口口相傳延續(xù)發(fā)展的，我覺得這也是語言文化的魅力。當中的畬歌，是我國古老民歌中的一種，它沒有固定音調或者某種規(guī)律，就是畬族人在諸如田間干活、做飯等等生活場景中，觸景生情，順理成章地唱出來的，辦紅白事的時候也會用到畬歌，所以畬歌唱的是畬族人的生活。如果大家想要更多地了解畬族文化，畬歌是非常重要的研究資料。

在千余年的歷史進程中，畬族人民創(chuàng)造了富有本民族特色的歷史文化，形成了獨具特色的民俗風情，凝聚了深厚的文化底蘊，留下了大量寶貴的文化遺產，畬醫(yī)畬藥也是其中之一，這也是很值得業(yè)界關注的。

《中國收藏》：對于非遺推廣，未來有什么樣的計劃？

雷偉燕：要想讓非遺文化更好地延續(xù)，應該首先從娃娃抓起，讓傳統(tǒng)文化走進校園和課堂。因此，我們計劃今年在杭州和麗水掛牌成立純公益性的1+1賦能非遺傳習基地。而且這個基地不僅是幫助畬族發(fā)展工藝和美術，56個民族是一家，我們希望能借助傳習基地的力量來進行少數(shù)民族非遺項目的普及推廣，讓它們走出村落、走進校園、走向全國，甚至走向世界。