王綱懷：收藏六十載報恩母校情

王菁菁

2020年年末，籌建兩年多的清華大學(xué)科學(xué)博物館收到了一份“厚禮”—— 古生物化石與標(biāo)本、歐美老相機(jī)、明清衡器與近現(xiàn)代度器4個門類共34件科學(xué)類藏品。成立時間并不長的清華大學(xué)科學(xué)博物館此刻能收到這樣一批捐贈，對于充實館藏?zé)o疑有著積極意義。而捐贈背后更為觸動人心的，則是此次捐贈的主人公、清華大學(xué)土木建筑系58級校友、清華大學(xué)顧問教授王綱懷一段長達(dá)60余年的拳拳學(xué)子情。

事實上，無償捐贈藏品助力母校的博物館建設(shè)，對于王綱懷而言已經(jīng)成為了一種“習(xí)慣”。2011年4月，清華大學(xué)百年校慶前，他捐贈了中國銅鏡和日本銅鏡各100面;2016年，他再次向母校捐贈73面銅鏡;同年9月，清華大學(xué)藝術(shù)博物館開館，他的“賀禮”是自己珍藏的西漢中期“必忠必信”銘草葉鏡。此外，作為土生土長的上海人，2019年他還向復(fù)旦大學(xué)捐贈銅鏡118面。

當(dāng)外界為王綱懷的慷慨出手驚嘆時，或許還不曾意識到，比起捐贈數(shù)量，這位癡迷銅鏡超30年的藏家真正令人欽佩之處，在于孜孜不倦的研究和樂于分享的情懷——這些年來，他發(fā)表研究論文120余篇，出版有《三槐堂藏鏡》《唐代銅鏡與唐詩》《日本蓬萊紋銅鏡研究》《止水文集》和《銅鏡斷代十講》等近30部研究專著;他認(rèn)為藏家應(yīng)該有傳承文明的胸懷和格局，希望有更多人尤其是年輕的學(xué)子，能在一代人所打下的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)去探尋文物的內(nèi)涵……

日前，在清華園，本刊記者見到了這位被著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤評價為“近年來銅鏡研究領(lǐng)域中成果非常卓著”的資深藏家，《中國收藏》雜志也有幸成為他第一次正式接受專訪的媒體。

王綱懷捐贈給清華大學(xué)藝術(shù)博物館的西漢中期“必忠必信”銘草葉鏡拓片，以及捐贈給清華大學(xué)科學(xué)博物館的古董相機(jī)。

說捐贈：魂牽夢縈一世緣

1958年，16歲的王綱懷走進(jìn)清華大學(xué)，在土建系給排水專業(yè)學(xué)習(xí)。60多年后的今天，當(dāng)他每每漫步于清華園，總是感慨不已：“魂牽夢縈清華園，母校學(xué)子一世緣。畢業(yè)這么多年了，這是我經(jīng)常會在夢中見到的場景?！?/p>

《中國收藏》：在您看來，就讀清華大學(xué)帶給您最大的影響是什么？

王綱懷：在清華，不只是學(xué)專業(yè)知識，還要學(xué)做人，如何處理人際關(guān)系、培養(yǎng)社會能力等，這使得我們成為全面發(fā)展的人。而最重要的熏陶，應(yīng)該是“自強不息，厚德載物”校訓(xùn)的精神濡染，這對我來說是一種終生受用的財富。

《中國收藏》：正因如此，清華大學(xué)百年校慶時您決定捐贈藏品？

王綱懷：是的。2009年，為籌備母校百年校慶，清華大學(xué)校友總會寄來了籌建藝術(shù)博物館的方案及圖紙，李學(xué)勤老師又力邀我返校，參加“清華簡”正式入藏后的第一次專王綱懷捐贈給清華大學(xué)藝術(shù)博物館的西漢中期“必忠必信”銘草葉鏡拓片，以及捐贈給清華大學(xué)科學(xué)博物館的古董相機(jī)。家研討會。當(dāng)時我就想，“老媽”過百歲華誕，做“兒子”的總得要孝敬些什么。2010年到北京，我決定向母校捐贈銅鏡100面以示祝賀。到校后，又喜聞清華大學(xué)日本研究所成立，于是又決定將我收藏的100面日本和鏡一并捐贈。

清華大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對此十分重視，專門安排兩輛專車和十余位隨行人員來上海我居住的小區(qū)接“寶貝”。出發(fā)的那天早上，我翻出讀大學(xué)時自己手刻的紅雙喜字，貼在每一個箱子上。對我來說，這可不就是“女兒出嫁”嘛。臨出發(fā)時我又想，既然“嫁女”，能不能既放個鞭炮，又不會打攪鄰居呢？于是就建議“我們一起學(xué)個放鞭炮的聲音吧。來，砰——啪！”在這種喜慶的氛圍中，我完成了一個心愿，也算是對母校培育之恩的努力回報吧。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館多次舉辦王綱懷先生捐贈銅鏡展，受到社會各界的廣泛稱贊。左側(cè)第三圖為清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛為王綱懷頒發(fā)捐贈證書。

《中國收藏》：向清華大學(xué)科學(xué)博物館捐贈又是因為何種契機(jī)？

王綱懷：2019年4月，清華大學(xué)藝術(shù)博物館就我捐贈的日本和鏡，舉辦“扶桑止水銅鏡展”。參加開幕式的時候，我注意到，在藝術(shù)博物館南邊的美術(shù)學(xué)院一樓展廳，“百年器象——清華大學(xué)科學(xué)博物館籌備展”也在同時進(jìn)行，而且是首展。我意識到，科學(xué)精神和人文精神是社會進(jìn)步的兩翼，不可分割。母校辦這兩個館的初衷，就是要把科學(xué)精神和人文精神融合起來，培養(yǎng)新時代的大學(xué)生。我感覺，既然對藝術(shù)博物館有捐贈，科學(xué)博物館也不可或缺，我有義務(wù)為母校建一流學(xué)校、育一流人才再助綿薄之力。加之我年輕時愛好攝影和收藏，這方面也有一定的藏品，所以回上海后，整理出4個門類共34件科學(xué)類藏品，在去年底完成了捐贈。

說收藏：漢碑引領(lǐng)走進(jìn)銅鏡世界

1979年，王綱懷調(diào)至上海環(huán)保局，擔(dān)任黃浦江污染治理總體規(guī)劃負(fù)責(zé)人。1982年，他又調(diào)入新組建的上海市國土整治辦公室。1984年開始，他執(zhí)筆撰寫并發(fā)表論文《上海的曼哈頓區(qū)在哪里？——結(jié)合城市改造在外灘建設(shè)新的金融貿(mào)易中心》、《上海的特區(qū)在哪里？——結(jié)合城市經(jīng)濟(jì)體制改革在外高橋建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)》。這些文章得到了領(lǐng)導(dǎo)部門的重視，不久即在上海市政府委托的“上海城市發(fā)展方向”課題中，擔(dān)任了總負(fù)責(zé)人并兼浦東方向分課題負(fù)責(zé)人，完成了《浦東新區(qū)建設(shè)方略》。隨著改革開放的號角響起，他和同事們一道，圍繞著上海舊城改造、新區(qū)建設(shè)、浦東開發(fā)等專題，進(jìn)行了長期深入的探索。

熟悉王綱懷的人都知道，他對工作相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，辦事的時候，時間把握很精確。然而，在生活中，尤其沉浸在藝術(shù)收藏世界時，他又是另一種悠然的狀態(tài)。

《中國收藏》：聽說您愛好收藏是受家族的影響？

王綱懷：對！《三希堂法帖》中的《伯遠(yuǎn)帖》作者王珣，是我這個王家的直系祖先，所以家族血液里就帶有愛好藝術(shù)的因子。我的伯父王紀(jì)澤在郵票界被稱為“紅印花大王”，可算是一領(lǐng)域的“泰斗”級人物。受長輩影響，很早我就開始集郵，是上海集郵協(xié)會的第一批會員。后來我覺得集郵不過癮，興趣又轉(zhuǎn)到了收集古代錢幣。

因為喜歡書法，練帖接觸漢碑隸書，為它的方拙、典雅、奇古深深吸引。1992年，我在上海古玩市場偶然看到一塊銅鏡殘片，被銘文的漢碑字體所折服，簡直有一種頂禮膜拜的感覺，從此開啟了銅鏡收藏之旅。2000年元旦我正式退休，也就有了更多的精力投入到收藏和研究中。

《中國收藏》：入門之初有沒有“交過學(xué)費”？

王綱懷：當(dāng)然了，最開始“交學(xué)費”是一定的。上世紀(jì)80年代，我的工資不高，有一天在市場看到一塊唐代騎馬狩獵鏡，由于之前看過相關(guān)的資料圖片，很自信地以高價買了下來。但是經(jīng)有關(guān)專家鑒定確認(rèn)為贗品。這是我至今最大的教訓(xùn)。

專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，這是王綱懷做事的一貫風(fēng)格。所以，對于捐贈藏品，他和博物館團(tuán)隊都要經(jīng)過認(rèn)真研究，再一一編號。如此經(jīng)過嚴(yán)格程序入藏的藏品，才能“放心”地在展廳與公眾見面。

《中國收藏》：您如何評價當(dāng)年的收藏市場？

王綱懷：雖然“交學(xué)費”在所難免，但不得不說，那個時代的市場真是太誘人、太可愛了?！?文革”結(jié)束，改革開放。中國進(jìn)入新時期，文物市場自然也隨之繁榮。

我國歷史悠久，文化厚重，文物豐富。在上海，我是福佑路、東臺路和會稽路古玩市場的?？?潘家園也是每次赴京必去之地;西安的八仙庵、洛陽的老集古玩市場也很誘人。在收藏銅鏡的第一個十年里，我就在這些地方享受到了改革開放的紅利。從上世紀(jì)80年代后期開始，我在舊貨古玩市場，隨著熙熙攘攘的人群，欣賞，學(xué)習(xí)，也偶爾打開并不充實的荷包淘一兩件寶貝。古玩市場就是一個大學(xué)，那時的“逛”就是吸納積累，為我日后的收藏打下了堅實的基礎(chǔ)。

《中國收藏》：回到研究上，我們注意到，這些年您的成果頗豐，比如提出關(guān)于銅鏡單位面積的平均重量m值的新概念，為古銅鏡的量化研究提供了新視角。最近還會有新的研究計劃嗎？

王綱懷：鏡銘文字中，篆、隸、楷、行、草五體齊全，與石碑、簡牘、帛書的書法藝術(shù)相比，鏡銘文字的魅力毫不遜色。當(dāng)年，一面西漢景帝時期的鳥蟲篆銘彩繪鏡中的鳥蟲篆書體銘文，標(biāo)注了銅鏡銘文史的光輝起點，也開啟了我對銅鏡中“中國書法史”的求索之路。

銅鏡里有歷史密碼、宇宙天道;有時光痕跡，也有絕美文化。不單是銘文，銅鏡的造型、工藝、圖案、紋飾等都是我想要窮盡研究的內(nèi)容。在我看來，銅鏡是“理性認(rèn)知和浪漫思維的完美結(jié)合”。收藏銅鏡這么多年，特別是退休后，我日常生活的時間幾乎都花在銅鏡的收藏和研究上了。為藏品尋找到一個更好的歸宿，去發(fā)揮它們的文化和社會價值，我覺得更加值得。

在捐贈銅鏡展覽中，王綱懷總是熱心地為參觀者講述這些展品背后的故事。對他而言，銅鏡內(nèi)涵博大精深，蘊藏著深厚的歷史與文化。

憶師友：真實真誠如當(dāng)初少年

采訪中，當(dāng)王綱懷毫無隱諱地給我們講起這些入行經(jīng)歷、經(jīng)驗和趣事時，很自然地就會被他的真實和真誠所感染。而今，我們眼前的他早已是業(yè)界公認(rèn)的重量級人物，然而，當(dāng)話題從自己的收藏延伸到與王世襄等一些前輩大家的交往時，他的語氣隨之變得謙恭虛己，依稀讓人再次看到了多年前清華園中那位16歲少年的身影。

《中國收藏》：因為收藏與研究，您與不少大家都打過交道，他們留給您印象深刻的是哪些？

王綱懷：在我收藏的第二個十年開始至今，尤其是當(dāng)我的收藏有了一定規(guī)模時，我有幸遇到了謝辰生、吳良鏞、李學(xué)勤、王世襄、史樹青、羅哲文、陳佩芬、辛冠潔、傅舉有等前輩與導(dǎo)師，并且得到了他們的大力幫助與提攜——有的題簽、有的賜序、有的點撥、有的釋疑，給近30本拙著鋪上了厚重的“紅地毯”。李學(xué)勤老師在拙著《清華銘文鏡》序言中肯定：“銅鏡研究有本身的特點，已經(jīng)有條件成為一個特定的分支?！彼麨樽局?次賜序、1次題簽。羅哲文老師為拙著《日本蓬萊紋銅鏡研究》作序，鼓勵我“知難而進(jìn)，獨辟蹊徑”。這些都使我終生難忘！

《中國收藏》：您和王世襄先生的交道又是如何開始的呢？

王綱懷：我與王世襄先生開始交往是在2007年。那年他看到了我的《唐代銅鏡與唐詩》書稿時，就向有關(guān)方面打聽，托口信讓我聯(lián)系他，有空去他家一趟。

先生是大家，如約晤面時，我既興奮又忐忑。他寒暄致意，讓座倒茶，隨性適意，使我有一見如故之感。先生當(dāng)時主要跟我談《唐代銅鏡與唐詩》這本書，要我說說是怎么想到這個題目、怎么個思路寫作的？我詳細(xì)談了著述的前前后后，他聽得很專注。當(dāng)時我說到“借用一個材料工程學(xué)上的比喻，一個大的社會就像一臺大的設(shè)備儀器，唐鏡是物質(zhì)硬件，唐詩是靈魂軟件，我試圖把硬件和軟件搓合在一起，想看看會產(chǎn)生什么樣的效果?！毕壬c頭稱贊：“明白了，全在里頭了。硬件和軟件串起來，實物和文化連起來，價值就大幅提升，效果就大不一樣?！短拼~鏡與唐詩》這本書大有啟發(fā)?！?/p>

聽到先生的鼓勵，我已經(jīng)很高興了，接著他又說：“聽說《唐代銅鏡與唐詩》修訂再版，而且還有幾本書的出版計劃，你想讓我題簽？可以的，就將書名一起給我吧。”這簡直令我受寵若驚，連聲道謝。果然，不久后，先生題寫的《詩輝鏡耀（唐代銅鏡與唐詩）》墨跡就寄到我家。后來先生又為拙著題寫了《鏡銘書法（漢銘齋藏鏡）》、《歷代鏡銘考略（清華銘文鏡）》。王世襄先生雖然離世了，但睹物思人，我一直銘記他的教誨，把他的鼓勵和提攜當(dāng)作自己前行的動力。

《中國收藏》：之后您跟王老還有過往來嗎？

王綱懷：后來，先生讓我?guī)退乙徽谊P(guān)于馴鷹的唐詩。回到上海后，我花了幾天時間整理好，給先生寄了過去?？墒怯捎谒慕】禒顩r越來越差，其著述未能面世，這也是我至今深為遺憾的事情。

而最讓我“有成就感”的一件事，就是促成了王世襄老先生和辛冠潔老先生的認(rèn)識。辛老是抗戰(zhàn)時期《大眾日報》總編輯，從事新聞、外事等工作多年，晚年離休于中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所。與王老一樣，他也喜歡收藏葫蘆，并且水平很高。當(dāng)時北京城玩葫蘆能排上號的只有那么屈指可數(shù)的幾個，因此他倆認(rèn)識后，都很高興。我想，這種感覺大概就是志同道合、相見恨晚吧。

《中國收藏》：您曾說過，向復(fù)旦大學(xué)捐贈，是完成對師友的承諾。

王綱懷：沒錯，這是我對上海博物館原副館長陳佩芬的一個承諾。2008年，因為修訂《唐代銅鏡與唐詩》一書，我曾多次向陳館長求教，由此彼此逐漸熟絡(luò)，有時候她還會邀請我一起去看民間收藏的銅鏡。她曾囑咐我，復(fù)旦大學(xué)博物館銅鏡收藏薄弱，將來如有可能，一定要多支持。2019年10月先生逝世6周年之際，完成此事也是我對她的一種紀(jì)念與告慰。

《中國收藏》：說到志同道合的朋友，您最大的感觸又是什么？

王綱懷：一個人的成長離不開周邊環(huán)境，我在收藏上所取得的每一個進(jìn)步，除了“身逢其時”外，也完全離不開朋友們的扶持。比如周志豪、徐也力、孫小龍等藏友，大家經(jīng)常會聚在一起交流、切磋、研討?；ハ嘀С謱τ谖覀兒糜讯砸彩浅Ｊ?，臺北大藏家陳燦堂先生，在實物與資料上都曾給予我鼎力相助。

藝術(shù)無國界，對此我有過真切的體會。我去日本京都泉屋博古館參觀的時候，館長樋口隆康前輩親自陪同并細(xì)心講解。多年來，我們之間互有書信來往，交流研究心得。2012年，年逾九旬的樋口先生來函，要我?guī)椭屪x奈良東大寺法華堂修繕時所發(fā)現(xiàn)的一面銅鏡銘文，我歷經(jīng)數(shù)月，查找資料，終得答案，并予回復(fù)。為紀(jì)念此事，有拙文《詩輝鏡耀》發(fā)表在貴刊2013年第3期。

京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長岡村秀典教授先后4次來我家借拙藏銅鏡做拓片，他曾受邀參加清華大學(xué)《漢鏡文化研究》課題活動，提供了論文《漢鏡分期研究》。在我去京都大學(xué)圖書館尋查資料時，他也為我提供了盡可能的方便。

一個好漢三個幫，再有就是清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海博物館一批年輕有為的學(xué)者倪葭、安夙、高文靜、高寧、麻賽萍、李新城、邱龍升、沈依嘉等，他們在歷史、文字、文學(xué)和文物保護(hù)等領(lǐng)域都有卓越的成績，同樣給了我不少幫助與支持。后生可畏，這也是讓我樂于見到和深感欣慰的。