薪火相傳的中國(guó)戲曲

吳宇

中國(guó)戲曲經(jīng)歷近千年的發(fā)展歷程，形成獨(dú)具民族特色的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，也積累了數(shù)以萬計(jì)的傳統(tǒng)劇目。這些劇目寓教于樂，成為模塑人們的生活方式和行為準(zhǔn)則的重要途徑。

新中國(guó)，從“小四維”到中國(guó)戲曲學(xué)院

新中國(guó)的戲曲教育發(fā)展，離不開“四維”。四維，取自《管子·牧民》“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”之義。

1942年，田漢在廣西柳州創(chuàng)辦了“四維兒童訓(xùn)練班”（俗稱“小四維”），招收了30多名兒童。在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群稚嫩的學(xué)童用西皮流水在亂世中涂抹出一抹亮色。1944年，在桂林的“西南第一屆戲劇展覽會(huì)”上，“小四維”演出了田漢編劇、李紫貴導(dǎo)演的《江漢漁歌》，大獲成功，轟動(dòng)劇壇。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)加劇，桂林告急，四維劇校師生被迫流亡。在艱苦的條件下，田漢依然堅(jiān)持與孩子們同行，并排演了他編寫的《新兒女英雄傳》等新戲。1946年7月底抵達(dá)北平。

1949年中華人民共和國(guó)成立，文化部專門設(shè)立“戲曲改進(jìn)局”，新組建的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)下設(shè)“戲曲改進(jìn)會(huì)籌備委員會(huì)”。

1950年1月28日，新中國(guó)歷史上的第一所戲曲學(xué)校誕生了，由此也開啟了新中國(guó)戲曲教育的新紀(jì)元，田漢出任“中央人民政府文化部戲曲改進(jìn)局戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的首任校長(zhǎng)，隨后接管“四維戲校”。戲曲改進(jìn)局戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校匯集了一批新文化工作者和傳統(tǒng)科班著名教師，聘請(qǐng)了梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生、王瑤卿、蕭長(zhǎng)華、王鳳卿、尚和玉、譚小培等諸多藝術(shù)大師來校授課，培養(yǎng)出大批京劇人才。

從“文化部戲曲改進(jìn)局戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，到中國(guó)戲曲學(xué)校、中央五七藝術(shù)大學(xué)戲曲學(xué)校、中國(guó)戲曲學(xué)校，再到今天，發(fā)展到中國(guó)戲曲學(xué)院，中國(guó)戲曲教育的最高學(xué)府，70年來，中國(guó)戲曲薪火相傳。

目前，中國(guó)戲曲教育已經(jīng)形成了從中專至本科到研究生并涵蓋繼續(xù)教育、留學(xué)生教育在內(nèi)的較為完備的教學(xué)傳承體系，形成了“教學(xué)、實(shí)踐、科研、創(chuàng)作”四位一體的現(xiàn)代戲曲人才培養(yǎng)模式。中國(guó)戲曲學(xué)院作為中國(guó)唯一獨(dú)立建制的戲曲藝術(shù)高等學(xué)府，除京劇、昆曲、粵劇、藏戲四個(gè)世界級(jí)“非遺”劇種，還對(duì)20余個(gè)國(guó)家級(jí)“非遺”劇種開設(shè)了本科專業(yè)，做到了傳承有序、學(xué)有準(zhǔn)譜、教學(xué)相長(zhǎng)、守正創(chuàng)新。

繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人

衡量一門藝術(shù)的發(fā)展，可以從欣賞者和研習(xí)者兩個(gè)維度來觀察—一門藝術(shù)有人看、有人傳，它才具有旺盛的生機(jī)和活力。

從觀賞者角度看，傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典劇目幾經(jīng)數(shù)代藝人不斷傳演，通過戲曲演繹故事的形式，將中華民族的價(jià)值觀、社會(huì)心理、民風(fēng)民俗不斷傳承，通過剛正不阿的包公、忠義仁厚的關(guān)羽、替父從軍的花木蘭、驍勇機(jī)智的孫悟空等人物形象；武松打虎、牛郎織女、草船借箭、楊家忠烈、西廂紅娘等民間故事；扶危助困、剪佞除奸、揚(yáng)善報(bào)惡、團(tuán)圓美滿、效忠國(guó)家等精神期盼……以寓教于樂的形式來“成風(fēng)化人”。戲曲藝術(shù)是中華民族特有的一種“以文化人”的方式。戲曲藝術(shù)所凸顯的是和諧圓融的古典美精神。不追求對(duì)生活的再現(xiàn)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，而是求得心靈上的慰藉和滿足。戲曲藝術(shù)特別能體現(xiàn)出的是中國(guó)人“游于藝”的大智慧，在嬉笑之間通達(dá)人生。

從秦漢的百戲到宋元時(shí)期的雜劇、明清傳奇至昆曲、京劇及眾多戲曲劇種的博興，歷史演進(jìn)、時(shí)代往復(fù)，從傳承者的角度看，戲曲藝術(shù)的一代代后備人才不斷接續(xù)前輩藝術(shù)家寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。使得這門傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息，這是戲曲事業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心，只有將傳統(tǒng)技藝和劇目做高水平傳承，才能真正激發(fā)戲曲本體的活力。戲曲人正是通過自己的身體技藝傳承著中華文明，能否實(shí)現(xiàn)高水平的代際傳承則是關(guān)鍵所在。

千百年來，中國(guó)人離不開戲曲，看戲聽曲是中國(guó)人特有的民族文化和審美心理，“為祖師爺傳道”則是數(shù)代戲曲人骨子里所特有的傳承中華文明的責(zé)任和使命。

（本報(bào)道撰文者系中國(guó)戲曲學(xué)院助理研究員，未署名圖片由中國(guó)戲曲學(xué)院提供）