小學(xué)道德與法治教學(xué)的“止”與“轉(zhuǎn)”

劉鵬

【摘? 要】道德是法治的基礎(chǔ)，法治是道德的保證，二者相輔相成，小學(xué)生的成長(zhǎng)離不開道德與法治的培育。由于社會(huì)發(fā)展的需要，在義務(wù)教育階段的道德與法治教育必須做到“德”與“法”相結(jié)合，否則很容易變成照本宣科的理論教育。目前小學(xué)道德與法治教學(xué)中有一些明顯存在的弊端和需要改進(jìn)的地方，因此，一線教師要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)對(duì)課程和教材理念的把握，及時(shí)促進(jìn)道德與法治教學(xué)的變革。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)策略;道德與法治;小學(xué)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）02-0030-02

【Abstract】Morality is the foundation of the rule of law， and the rule of law is the guarantee of morality. Because of the need of social development， the moral and legal education in the compulsory education stage must be combined with "morality" and "law" ， otherwise it is easy to turn into the theoretical education according to the textbook. At present， there are some obvious drawbacks and areas for improvement in the teaching of morality and rule of law in primary schools. Therefore， front-line teachers should constantly strengthen their grasp of the concepts of curriculum and teaching materials in practice， promoting the reform of moral and legal? in time.

【Keywords】Teaching strategy; Morality and rule of law teaching; Primary school teaching

在實(shí)際教學(xué)的過程中，由于許多一線教師仍舊沒有適應(yīng)教材的變革，不能準(zhǔn)確把握教材的理念，導(dǎo)致許多教師依舊沿用以前的教學(xué)模式，因此，本文旨在探討如何落實(shí)真正課程轉(zhuǎn)型，引導(dǎo)教師實(shí)現(xiàn)教材理念的轉(zhuǎn)變，真正上好道德與法治課。

一、防止機(jī)械生硬的教育，轉(zhuǎn)向法治素養(yǎng)教育

機(jī)械記憶并不能真正理解一些基本的概念，更不能遷移到實(shí)際生活中去運(yùn)用，因此，教師應(yīng)該主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，小學(xué)道德與法治教育不是學(xué)習(xí)專業(yè)法律知識(shí)的教育，而是培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)和人文精神的課堂，旨在提升公民的素養(yǎng)。以《法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)》為例，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生能夠參與公共活動(dòng)的范圍也得到了擴(kuò)展，這時(shí)小學(xué)生的權(quán)利也逐步覺醒，法治教育就顯得尤為重要。教師可以在教學(xué)的過程中，通過實(shí)際案例，讓學(xué)生感知法律無(wú)處不在，懂得學(xué)好法律，運(yùn)用法律的手段保護(hù)自己。在《法律保護(hù)我們健康成長(zhǎng)》這一課中，教師不能僅僅只是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)停留在記憶層面，而應(yīng)該讓學(xué)生深入理解：什么是家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)和社會(huì)保護(hù)？這三種保護(hù)又有哪些相同和不同，具體措施又是如何？除此之外，教師還可以通過PPT或者視頻的形式將社會(huì)不同場(chǎng)合可能存在的各種危險(xiǎn)向?qū)W生直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中直面這些潛在的危險(xiǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生采取行動(dòng)保護(hù)自身的合法權(quán)益，給學(xué)生打好預(yù)防針，即使在今后的生活中遇到了危險(xiǎn)，也能合理運(yùn)用道德與法治教學(xué)的知識(shí)保護(hù)自己。通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，讓學(xué)生在具體的生活情境中培養(yǎng)自我保護(hù)的能力。

二、防止脫離現(xiàn)實(shí)生活的教育，轉(zhuǎn)向小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

僅僅照本宣科地講述課本知識(shí)，并不能讓學(xué)生真正意識(shí)到學(xué)好道德與法治的重要性，而大多數(shù)教師也會(huì)受到原來(lái)德育教材的影響，在向?qū)W生講述法治教育的時(shí)候，仍舊以一些極端事件和慘痛的人生教訓(xùn)為案例，而這種威懾教育將法治教育片面地理解為預(yù)防未成年人犯罪，而不是教他們?nèi)绾蚊鞅媸欠?，如何用法律保護(hù)自己。以《預(yù)防校園欺凌的法治教育》為例，為了創(chuàng)設(shè)更加真實(shí)的情景，教師還可以讓班級(jí)學(xué)生演繹矛盾沖突的場(chǎng)景，通過生動(dòng)的演繹，引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)同學(xué)之間沖突的時(shí)候應(yīng)該采用哪些方式解決，是尋求教師和家長(zhǎng)的幫助，還是私下解決，或者自己找人以暴制暴，又或者可以通過平等對(duì)話的方式去解決矛盾。在學(xué)生發(fā)言的時(shí)候教師聽到兩種聲音，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)選擇在平等的對(duì)話中處理矛盾，但是仍有少部分學(xué)生選擇自己默默隱忍。這個(gè)時(shí)候教師可以邀請(qǐng)那些有過類似經(jīng)歷并且成功化解矛盾的學(xué)生，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和同學(xué)共同尋找遠(yuǎn)離暴力，維護(hù)友誼的方法。最后，教師要向?qū)W生明確施暴行為是違法犯罪的行為，因此大家堅(jiān)決不能做施暴者，相反，我們遇到事情一定要找方法，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己，避免成為受害者。

三、防止德與法割裂的教育，轉(zhuǎn)向道德與法治的融合

隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，小學(xué)道德與法治教學(xué)在內(nèi)容上有重大變化，特別是在加入法治教學(xué)之后，教師要更加清晰地認(rèn)識(shí)道德與法治之間的關(guān)系，兩者是相輔相成的密不可分的。因此，在具體教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)思考如何將條條框框的法則，真正運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)際生活中，向?qū)W生闡述道德與法治之間的關(guān)系，在實(shí)際教育的過程中，將法治教育與道德教育相結(jié)合。以《上學(xué)路上》這一課為例，由于這一課涉及交通規(guī)則和人文情感，因此，能夠很好地實(shí)現(xiàn)將道德與法治相結(jié)合。在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師首先可以向?qū)W生講述，上學(xué)的路上需要遵守的交通規(guī)則與基本交通標(biāo)識(shí)的含義，讓學(xué)生理解交通安全法規(guī)，知道怎樣安全過馬路，從而引導(dǎo)學(xué)生防止交通意外的發(fā)生。除此之外，教師還要進(jìn)一步明確在學(xué)習(xí)交通法規(guī)之后，在日常生活中，也要懂得運(yùn)用。例如，在和家人一同出行的時(shí)候，需要提醒家人遵守交通規(guī)則，懂得學(xué)以致用，以身作則，讓家人看到自己法治和道德教育的成果。同時(shí)要告訴家人法律的紅線不可觸碰，在這個(gè)過程中，家人也會(huì)感受到學(xué)生這一路上的關(guān)心和呵護(hù)以及對(duì)交警叔叔的尊重，一起出行的時(shí)候也會(huì)感到十分愉快，拉近與家人的感情。

四、防止教條化的教育，引導(dǎo)學(xué)生在生活中實(shí)踐

道德與法治教育的核心是引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)，只有懂得了規(guī)則，樹立了規(guī)則意識(shí)，才能明辨是非，更好地懂法和守法和保護(hù)自己。但是由于小學(xué)生年紀(jì)較小，還沒有辦法完全理解法律概念，這時(shí)教師就需要圍繞學(xué)生日常生活的場(chǎng)景，比如家庭、學(xué)校、社區(qū)等對(duì)其進(jìn)行紀(jì)律和規(guī)則方面的法治教育。通過展現(xiàn)這些熟悉場(chǎng)景中所需要遵循的規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)規(guī)則有初步的感知，學(xué)會(huì)從身邊的現(xiàn)象出發(fā)，探尋規(guī)則的作用與意義。

以《大家排好隊(duì)》這一課為例，低年級(jí)的小學(xué)生雖然沒有辦法完全理解法律概念，但是已經(jīng)逐漸有了個(gè)人意識(shí)，能夠明辨和感知是非。大多數(shù)小學(xué)生都知道公共場(chǎng)合需要排隊(duì)而插隊(duì)是一種不文明的行為，但是對(duì)于為什么要排隊(duì)未必能夠理解。因此，教師可以通過組織排隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生理解排隊(duì)的重要性。將學(xué)生分成兩個(gè)隊(duì)伍，一個(gè)隊(duì)伍在教師的組織下有條不紊地排隊(duì)，最后每個(gè)學(xué)生順利地在最短的時(shí)間內(nèi)拿到了屬于自己的那一份獎(jiǎng)勵(lì)，但是另一隊(duì)由于有學(xué)生插隊(duì)的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致隊(duì)伍前行的效率低下，甚至學(xué)生之間產(chǎn)生了口角相爭(zhēng)，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)上前說(shuō)明情況：為了讓大家更好地理解排隊(duì)的重要性，原來(lái)這是教師特意安排的小插曲。通過這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生知道在公眾場(chǎng)合的過程中需要注意排隊(duì)的秩序，也要懂得禮讓他人。在實(shí)踐的過程中，懂得運(yùn)用公共規(guī)則保護(hù)自己及他人的合法權(quán)益，由此，學(xué)生將遵守規(guī)則從外在的約束逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，懂得方便他人的同時(shí)也是在方便自己。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)文明程度的提高，道德與法治的教育也逐漸受到了重視，從小培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。如果在學(xué)生初期沒有正確的引導(dǎo)其形成法律道德與法治的相關(guān)概念，就很容易在今后的生活和與人相處的過程中犯很多錯(cuò)誤，甚至傷害別人，同時(shí)也讓自己受到傷害。通過道德與法治的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生的德育觀念有所提升，而將道德和法治的基本觀念給學(xué)生進(jìn)行普及是教師應(yīng)履行的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯? 李? 芳）